梁启超简介(她们的主要事迹和作品又有哪些)
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2024-01-12
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1. 梁启超简介,她们的主要事迹和作品又有哪些?
古代虽然普遍重男轻女,尤其是自程朱理学大行其道之后,女子被束缚的更为厉害。但是,在风气较为开放的唐宋之前,尤其是历朝历代的青楼之中,仍然不乏才女的出现,而其中较为出名的,主要有以下十位。
【排名不分先后,仅以时间为序】
卓文君:中国古代四大才女之一(有争议)、蜀中四大才女之一卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,卓文君大致生于汉代文景之治时期,生活优越的她,姿色娇美、精通音律,善弹琴、有文名。卓文君十六岁时嫁人,然而几年后丈夫去世,她便又返回娘家居住。
后来,卓文君与返回成都的司马相如相识,两人相识相知相爱,卓文君甚至与司马相如私奔,上演了一出轰轰烈烈的爱情故事。卓家本不同意卓文君与司马相如的亲事,奈何卓文君不顾一切,宁肯与司马相如开酒店卖酒,卓家最终还是妥协,两人这才结束了清贫的生活。后来司马相如因《子虚赋》得到汉武帝赏识,又因《上林赋》被封为郎,但却一度因想要纳妾而冷淡卓文君,但最终还是被卓文君的真情所感动,再也不提纳妾之事。
卓文君是否属于才女,目前还有争议,主要源于其传世的作品实在太少,且有些作品的作者也有争议。不过透过其少数作品,例如《白头吟》,不难推断出她的才学,明代人在论及汉魏间夫妇俱有文词且富有盛名者时,也首推司马相如和卓文君。
班昭:中国古代四大才女之一(有争议)、女性史学家班昭出身儒学世家,史学家班彪之女,班固、班超之妹,在父辈的影响和熏陶之下,班昭学问广博,很有才干。
14岁时,班昭嫁给了同郡人曹世叔,因而后世也将其称为“曹大家”,丈夫早年去世之后,班昭清守妇规。汉和帝永元十二年(100年),因兄长班超九局偏远异地,班昭上疏和帝为兄请命,和帝大为感动,于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护,接替班超,班超得以告老返乡。后来,由于班固著写《汉书》未完成便去世,于是班昭奉命续写《汉书》,并被邓太后特许参与政事,又因其为政勤奋,邓太后还破格加封其子曹成为关内侯。后随着班昭年纪增大,其于永初七年(113年)正月随儿子前往陈留郡任职,最终于约117年去世,享年七十余岁。
《后汉书·列女传》记载,班昭著作有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、谕、上疏、遗令等,共十六篇,其儿媳丁氏曾编撰成集,但已遗失。班昭作品存世有清·严可均《全后汉文·卷九十六》收录的《东征赋》、《女诫》等七篇,班昭曾为班固《幽通赋》作注,见于《文选》李善注中。
蔡文姬:中国古代四大才女之一蔡琰,字文姬,别字昭姬,乃是东汉文学家蔡邕之女。蔡文姬为人博学多才而又精通音律,早年曾嫁给河东卫仲道,然而卫仲道早亡,两人又没有子嗣,于是蔡文姬便返回娘家居住。
东汉末年,天下大乱,匈奴趁机南下劫掠,蔡文姬被匈奴左贤王掳走,就此流落北方十二年之久,并生下两个孩子。直到建安十一年(207年),才被曹操从匈奴手中赎回,并将其嫁给了董祀。再后来,由于董祀犯了死罪,蔡文姬前去求情,曹操才将其赦免。蔡文姬返家之后,伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首,此后再无关于蔡文姬的相关记载。
蔡文姬的传世之作虽然不多,但从有限的记载来看,其却是个精通诗词、音乐和书法的才女,其所创作的两首《悲愤诗》当中,一首为五言体,一首为骚体,其中五言那首是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。
谢道韫:东晋女诗人谢道韫出身名门,乃是东晋安西将军谢奕的长女,宰相谢安的侄女,自幼便受到了良好的教育。谢道韫的事迹并不多,但是谢道韫因为回答父亲的提问的雪像什么的时候,她把雪比作了柳絮,因为这个回答她受到了很多人的称许,也是因为这个,她也成为了中国古代才女的代表人之一。
出于门当户对的考虑,谢安最终将谢道韫许配给了王羲之次子王凝之,可惜的是谢道韫婚后的生活并不幸福,婚后不久便谢道韫便返回了娘家,整天闷闷不乐。谢道韫在王家平淡的过了数十年,随着东晋王朝气数已尽,孙恩、卢循起义爆发,王凝之及其子女全部被孙恩大军所杀,谢道韫虽因寡不敌众被擒,但孙恩念其才华出众,故而将其送回会稽。此后谢道韫一直寡居会稽,足不出户只是打理本府内务,闲暇时写诗著文,过着平静的隐士生活。
谢道韫不仅善于诗文,且具有很高的思辩能力。刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说:谢道韫有文才,所著诗、赋、诔、讼, 传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷,但已经遗失 。《艺文类聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《拟嵇中散咏松》两首诗,《全晋文》收其《论语赞》。
薛涛:唐代四大女诗人之一,蜀中四大才女之一薛涛是唐朝长安人,其父薛郧学识渊博,从小便教她读书、写诗。薛郧后因得罪当朝权贵而被贬四川,后又因出使南诏沾染瘴疠而命丧黄泉。年仅十四岁的薛涛迫于生活压力,凭借“容姿既丽”和“通音律,善辩慧,工诗赋”,在16岁加入乐籍,成了一名营妓。
凭借出色的才学,薛涛与当时很多著名诗人都有来往,其中不乏像白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖。贞元元年(785年),薛涛因才学出众而被剑南西川节度使韦皋看中,开始负责一些案牍工作,韦皋甚至向朝廷奏请授其为秘书省校书郎官衔,虽然最终失败,但人们仍然称之为“女校书”。元和四年(809年)三月,如日中天的诗人元稹与薛涛结识,两人就此陷入一场轰轰烈烈的姐弟恋,可惜元稹是个用智而不是用心去谈恋爱的人,这场恋情最终无疾而终。薛涛后来一袭道袍了余生,最终于大和六年(832年)夏去世。
薛涛一生作诗500多首,然而这些诗歌大多散失,流传至今仅存90余首,十分令人惋惜。薛涛的作品有《送友人》 、《题竹郎庙》、《池上双鸟》等篇,主要收于《锦江集》。
鱼玄机:唐代四大女诗人之一鱼玄机,晚唐长安人,初名鱼幼微,字蕙兰。咸通年间,在温庭筠的撮合之下,鱼玄机嫁给了李亿为妾,但因李妻不能相容,鱼玄机到长安咸宜观出家为女道士,改名鱼玄机。
鱼玄机与文学家温庭筠为忘年交,诗词唱和甚多。咸通九年(868年),鱼玄机因妒杀女婢绿翘一案而被捕入狱,获救出狱后,改名名虞有贤或鱼又玄。咸通十二年(871年),鱼玄机因前案被处死,年仅27岁。
其作品有《鱼玄机集》一卷,诗作现存有《赋得江边柳》、《寄国香》、《寄题炼师》、《闺怨》等,共计五十首之多,《全唐诗》有收录。现代作家施蛰存认为,“(鱼玄机)功力在薛涛之上与李冶不相上下”。
李清照:千古第一才女,中国古代四大才女之一李清照出身于书香门第,早年生活优裕。其父李格非乃是进士出身,苏轼的学生,官至提点刑狱、礼部员外郎。李格非藏书甚富,而其母乃是状元王拱宸的孙女,也极有文学修养,出身于这样一个家庭,李清照从小时候起便打下了良好的文学功底。
宋徽宗建中靖国元年(1101年),18岁的李清照嫁给了时年21岁的太学生赵明诚,夫妻二人婚后生活安静和谐、高雅有趣,然而好景不长,激烈的新旧党争将李家也卷了进去,其父李格非被列入元祐党籍,李清照也被株连。后来,随着靖康之难的爆发,赵明诚的母亲也于建炎元年(1127年)三月死于江宁,而丈夫赵明诚也最终于建炎三年(1129年)八月卒于建康,此后李清照便过着颠沛流离的生活。
李清照“自少年便有诗名,才力华赡,逼近前辈”,曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。她不但有高深的文学修养,而且有大胆的创造精神。从总的情况看,她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点,前期多写其悠闲生活,后期因金兵南下,便又多悲叹身世,情调感伤。作为婉约词派代表,李清照有“千古第一才女”之称。
严蕊:学识通晓古今,诗词语意清新严蕊出身极为低微,甚至一度沦为营妓,严蕊便是其艺名,但却从小学习礼乐诗书,其极善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,因而四方闻名,常有人不远千里慕名相访,台州知府唐仲有便是其一。
由于唐仲有所在的永康学派与朱熹为代表的性命之学的对立,导致两人之间矛盾较深。后来,担任浙东常平使的朱熹巡行台州,恰好当时有百姓告发唐仲有,于是朱熹连上六道奏折告发唐仲有,严蕊也被牵连其中,虽被严刑拷打却始终未曾招供,最终被放。而严蕊和唐仲有、朱熹之间的故事,也曾被用于文学创作,因而得以流传。
严蕊的才学应该是极为出众的,这在史料当中多有体现,例如洪迈的《夷坚志·庚》中便有“台州官妓严蕊,尤有才思而通书,究达今古”的记载,南宋周密的《齐东野语》中也有“天台营妓严蕊,字幼芳,善琴弈歌舞,丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今,善逢迎。四方闻其名,有不远千里而登门者”的记载。不过,关于《卜算子·不是爱风尘》是否为严蕊所作,目前则仍有争议。
朱淑真:与李清照齐名的南宋著名女词人朱淑真生于官宦之家,幼警慧、善读书,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一,与李清照齐名。不过,朱淑真的一生较为不幸,其丈夫是文法小吏(有争议),因志趣不合,夫妻不和睦,最终因抑郁早逝。根据考证,有可能是投水自尽。
关于朱淑真的作品,有传言说在其去世之后,父母将其生前文稿付之一炬,现存的仅有《断肠诗集》、《断肠词》,共计数十篇之多,乃是劫后余篇。
柳如是:明末“秦淮八艳”之首柳如是生于明万历四十六年(1618年),因后来遭到多次贩卖,身世已经无法查清。崇祯元年(1628年),柳如是被江南名妓徐佛收养,后于崇祯五年(1632年)嫁给了的大学士周道登为侍妾。
周道登乃是状元出身,对于柳如是也是极为喜爱,因而常常交期读诗学文,但这却遭到其他妻妾的嫉妒,周道登去世之后,柳如是被赶出门,生活无着的她只得重操青楼旧业。后来,柳如是与李待问、宋征舆、陈子龙等人曾发展过一段恋情,但却均没能修成正果。崇祯二十一年(1638年),柳如是结识了钱谦益,有感于钱谦益的深情,两人最终成婚,婚后两人同居绛云楼,读书论诗相对甚欢,柳如是还给钱谦益生了一个女儿。后来,清军南下,柳如是本想殉国,奈何钱谦益不仅怕死,最终还降了清朝。顺治四年(1647年),钱谦益因黄毓祺反清案被捕入狱,柳如是拖着病体四处奔波将其救出,并劝其和抗清的郑成功、张煌言等人联系,柳如是自己更是全力资助,慰劳抗清义军。康熙三年(1664年)五月二十四日,钱谦益去世之后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳如是为保家业不失,竟然用缕帛结项自尽,此举虽然将他人吓走,却也就此结束了自己的一生,终年四十六岁。
柳如是乃明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟。就文学和艺术才华,她被称为“秦淮八艳”之首。书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。其留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》等。
除了以上几位之外,其余较为出名的还有中国古代四大才女之一的上官婉儿,并列唐代四大女诗人的李冶、刘采春,并列蜀中四大才女的花蕊夫人、黄娥等人。2. 让人忍不住摘抄的句子有哪些?
你要藏好软弱 世界大雨滂沱 万物苟且而活无人为你背负更多
没有人会消失 大家都在和自己喜欢的人联系.
心情再不好也不可以对重要的人冷冰冰
海是一座没有墙的城 那思念就是无声的海浪.
山茶花读不懂白玫瑰 人海遇见人海归
这份爱我帮你作弊你都没及格.
我把青春送给你了 你不用回头 吃过的亏我自己买单
一个不主动的男孩和一个不爱表达的女孩注定错过
是我的长篇大论不够诚意还是我整宿眼泪掉不够多
很遗憾吧,喜欢了那么久的人最后连张合照都没有
不是一路人怎么抄近道的追不上
在所有人声鼎沸的欢喜里 我唯独望向你.
笨蛋~我没有权利让你身边没有谁 但我有权利让你身边没有我 既然你拒绝不了别人 那你就拒绝我呗 从此满目山河 你我之间再无瓜葛
没关系你可以和我分享快乐,也可以和我抱怨委屈,我都听着,我们是一伙的,我永远站在你这边
遇见你,我不后悔,但要是再给我一次机会,我不太想遇见你了。
3. 古代的秀才进士?
我是文史青城君,我来回答这个问题。
题主抛出的这个问题,涉及中国古代科举制度关于不同考试阶段的优胜者的称谓。无论古今中外,要维系一个社会的安定和发展,就需要有一大批具备相当才能和品格的人从事社会管理。怎样把这些人从芸芸众生中挑选出来,就形成了官员的选拔和任用制度。“举孝廉”、“九品中正制”等官员选拔制度在中国历史上都发挥了积极的作用。
中国古人是充满智慧的,为了使官员选拔和任用更加科学和公平,让真正有才能的人能够脱颖而出、同时给社会不同阶层的人以进阶的通道,早在1000多年前的隋代,中国就开始实行科举制度选拔和任用官员。公元589年,隋文帝下令设立“志行修谨”和“清平干济”两科,命令凡是五品以上的京官和地方官总管、刺史都要按这两科来推荐人才。这在事实上就是正式废除了魏晋以来的“九品中正制”官员选拔制度,被史家公认为中国科举制度的开端。
公元607年,隋炀帝下诏以“德行敦厚”、“刚毅正直”、“文采秀美”等十个科目来选拔德、才、体各方面表现突出的人为官。不但科目比较具体,考核的标准也比较明确,比较公平的科举制度基本成型。
明清时期,科举考试的科目已不再是隋唐时的多学科考试,而主要以八股文取仕,考试制度也有了更为严格、详细的安排。首先,读书人要参加科举的“小考”即“童试”。这是对读书人最初级的正式考试,由基层的府、州、县组织开展。参加考试的人都被称为“童生”。“童生”在科举制度中是专用名词,并不是望文生义的“儿童考生”的意思。只要没有通过“童试”,那所谓的读书人都被称为“童生”,八岁是“童生”,八十岁也可以是“童生”。
通过“童试”的考生被称为“秀才”,这是官府对其具备基本学业能力的认可。现在,我们口语中经常把读书的学生称为“秀才”,其实这样的称谓不是很准确。“秀才”应该是所有读书人中的佼佼者,所以《武林外传》中吕轻侯考中过秀才,在遍地文盲的年代他还是有一些值得骄傲的资本的。
通过“童试”成为“秀才”后,就有了参加“乡试”的资格。这里我们又要做一下名词解释:“乡试”不能望文生义以为是在乡里组织的考试,实际上“乡试”的组织层级比乡级高得多,是由一省学政组织的省级考试。
“乡试”是正式科考的第一关,如果没有特殊情况(如新皇登基等大喜事,皇帝下旨开“恩科”),每三年开考一次。这可比我们现在的高考每年一次可难熬多了。“乡试”在省城开考,一般定在农历八月,此时已经入秋,故又称为“秋试”或“秋闱”。“乡试”开考之时,全省各地的秀才将云集省城。“秀才”在“乡试”考中之后就被称为“举人”,考中的过程称为“中举”。《儒林外史》中的范进中举后近乎癫狂,原因就在于中了举人便具备了做官的资格,这是在封建朝代社会底层的人为数不多的进阶之门。顺便提一句,举人的第一名是被称为“解元”。我们大家熟悉的唐伯虎就曾高中“解元”,所以在有些影视剧里会被尊称为“唐解元”。
“乡试”之上就是“会试”。当然“会试”也不是开个会就算考试了,这是由国家的最高教育行政主管部门——礼部主持在京城开展的科举考试。因为”会试“一般都在春天举行,故而又被称为“春试”或“春闱”。只有在“乡试”中中举的举人才有参加“会试”的资格,所以有些影视剧中演绎”秀才进京赶考“的桥段在历史上是不可能出现的,“秀才”连参加”会试“的基本资格都没有。通过了”会试”的举人被称为“贡士”,而“贡士”的第一名被称为“会元”。此“会元”并非充值得来的组织资格,更不是卖果汁的,而是国家的高级知识分子。
“举人”高中“贡士”后,就要特别的注意了,因为一个月后就要参加由皇帝亲自出题、亲自主持的“殿试”。“殿试”是科举制度的终极考试,是无数读书人梦寐以求的最顶级的考试殿堂,参加考试的“贡士”是全国读书人精英中的精英。
殿试在皇宫内的金銮殿举行,这个可能是科举考试中唯一可以望文生义的考试名称了。考试结束后,根据考生的答题水平,分为一二三等各若干名,一般情况下总数在100人左右。其中一甲称为“进士及第”、二甲称为“进士出身”、三甲称为“同进士出身”,成为”进士“就可以直接被任命为朝廷官员了。殿试的第一名称为“状元”,第二名称为“榜眼”,第三名称为“探花”。能够“殿试”得中成为”进士“就已经是超级高手了,再要成为”状元“,那真的不是普通人所能望其项背的了。
最后,梳理下题主的问题。”秀才“是府县一级初级考试”童试“的通过者;”进士“是最高国家级考试”殿试“的通过者,是有资格做官的预备人员;”状元“是”进士“的第一名,是数年一届国家考试的”总冠军“。4. 主张废除科举的梁启超?
科举采用自由报名、分科取士的办法选拔官吏,所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了1300年。孙中山先生曾充分肯定中国的科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”,西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。
一、科举制之前的人才选拔机制
1、“分封制”和“世卿世禄制”。夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”,均为血缘世袭关系,难以得其优秀人才,其结果是“龙生龙,凤生风”,老百姓的儿子“面朝黄土背朝天”。2、“察举制”和“征辟制”。汉朝的“察举”和“征辟”制替代了世袭制,由州、郡地方长官向朝廷举荐人才,经朝廷考察后授其官位,或由皇帝特诏选任官吏,这自然是一个进步。但仍是地方长官的意志和朝廷的意愿,人为因素很大。由于掌握选官大权的官僚们注重门第,官官相护,朋比为奸,徇私舞弊,出身底层的好人才还是不能被选拔上来。
3、“九品中正制”。魏晋南北朝实行的是“九品中正制”。由政府选派有声望的官员到州、郡任大小中正,品评一些地主阶级知识分子等第。各州大中正,各郡中正官将其所管辖的地区的人才品德和家世定位九品(上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下)以推荐给朝廷,任用官职。这在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右,为所欲为,受贿营私的状况,到是选拔出了一些比较有才能的人进入仕途。但是,中正官到后来却完全被世家大族所把持,“九品访人,唯问中正”,实际上已成为大地主、豪族势力控制选官的工具。家世、门第成为评定官品的唯一标准。从而出现了“公门有公,卿门有卿”和“上品无寒门,下品无士族”、“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的局面,中小地主只能做些小官,平民百姓均被拒之官场之外。
二、科举制的进步意义
科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐、九品官人法等选材制度,科举考试无疑是公平、公开及公正的方法。从宋代开始,科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础,还让处于社会中下阶层的知识分子,有机会透过科考向社会上层流动。科举制使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出,“朝为田舍郎,暮登天子堂”、“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。他们—一登上历史的政治舞台,成为统治阶级的栋梁之才。在漫长的1300年的科举制度中,曾产生出700多名状元,近11万名进士,数百万名举人。隋唐以后,几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘,都有过科举生涯,从未参加过科举考试的是极少数。
从宋代开始,科举开始实行糊名和誉录,并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重。对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誊录制度的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称"弥封"或"封弥"。宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是,糊名之后,还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时,不仅仅无法知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。
三、科举制的局限和僵化
科举考试的内容是2000年封建制度下的产物,学习的亦是相同“圣贤书”,大部分读书人为应科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚;无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的,读书变成只为做官,光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是进士出身;但到了明清两朝,无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家,却多数都失意于科场。可以推想,科举制度为政府发掘人材的同时,亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物;百年以来,多少各式菁英被困科场,虚耗光阴。
科举制到明清时逐步僵化,考试内容为八股文,八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。八股文题目,内容,格式都限制太严。考生们只是按照题目的字义敷衍成文,因此扼杀了作者的创意。结果造成八股文内容空洞,专讲形式,成了文字游戏。读书人为了考取功名专研析八股文,但八股文的限制太严,而且题目限于经书,束缚了读书人的思想,程朱义理之学在科举制度的引导下逐渐僵化。读书人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,竭尽一生精力钻研八股文的写法,对政治,社会实际情况缺乏了解。
四、梁启超对科举制认识的转变
僵化的科举制发展的晚清已到了严重限制发展的地步,作为维新健将的梁启超认为:一是科举制桎梏人才,而人才的兴衰关系一国之兴衰,对科技人才起到了巨大的扼杀作用。二是科举制对新式学校有强烈的扼杀作用,中国之衰弱在于教之未善,要想彻底改造教育,必须变科举,兴新式学堂。废八股、变科举成为新式学校成长的必要条件。
1905年,迫于各方面压力和尖锐的社会矛盾,科举制被废止。自清廷废科举以后,在选士及其相关领域形成了一个巨大的制度断层,选士制度的缺失,使得晚清政府对国家的控制进一步削弱。无数出路阻塞的生员,掀起了我国留学史上第一次高潮,但是比起全国近百万的生员来说,这只是很小的一部分,大部分生员只好在自己的家乡另谋出路,秀才当兵成为晚清的一个重要现象,这进一步催生了清朝覆灭以后近二十多年的军阀混战。
16至17世纪,欧洲传教士在中国看见科举取士制度,在他们的游记中把它介绍到欧洲。18世纪时启蒙运动中,不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中至末期建立的公务员叙用方法,规定政府文官通过定期的公开考试招取,渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似,很大程度是吸纳了科举的优点。
1910年,梁启超在游历欧美,亲眼目睹西方国家借助科举制度改造成的西方文官考试制度的成效。欧美国家在吸收科举制平等竞争、择优录取的合理内核后,形成了现代高级文官考试制度,开辟了政治发展的新纪元。他写道:“科举弊政乎?科举,法之最善者也。古者世卿,春秋讥之,讥世卿,所以立科举也。世卿之弊,世家之子,不必读书,不必知学,虽骏愚淫逸,亦循例入政,则求读书,求知学者毕少,如是故上无才。齐民之裔,虽复读书,虽复知学,而格于品第,末从得官,则求读书,求知学者亦少,如是故下无才。上下无才,国之大患也,科举立,斯二弊革矣。故世卿为据乱世之政,科举为升平世之政。”
就科举制度本身来说,只是延续千年的选材古制,本无善恶,用之行善,则为善制,用之作恶,则为恶制。同时,现在的升学考试、公务员考试等等难道不是改良后的科举制吗?
5. 有什么暧昧到极致的诗词?
说到暧昧诗,不能不提宫体诗——宫廷的艳情诗。百余年间,人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎,于是发妻也成了倡家。堕落是没有止境的。到后来,那些人是根本没有羞耻了!
如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
如果把宫体诗比作一个自然人,它的发展就是一个人逐步走向堕落,又一步步完成自我救赎的过程。
如果把宫体诗比作自然气候,它的发展就是一步步抵达狂风暴雨,然后雨过天晴,从宁静爽朗的黄昏走向更宁静爽朗的月夜的过程。
走向堕落堕落指数:6级——淫荡中国曾有一段时期,从南梁简文帝当太子到唐太宗驾崩,正是谢眺已死,陈子昂未生之间的一段时期。
百余年间,中国没有出过一个第一流的诗人,却犯了一桩积极的大罪——制造了些下面这样的宫体诗:
先来一首鼻祖简文帝的:
相看气息望君怜,谁能含羞不肯前!(《乌栖曲》)
人人眼角里是淫荡:
上客徒留目,不见正横陈。
(鲍泉《敬酬刘长史咏名士悦倾城》)
人人心中怀着鬼胎:
吹风别有意,密处也寻香。
(李义府《堂此》)
于是发妻也成了倡家:
知君亦荡子,贱妾自倡家。
(吴均《鼓瑟曲有所思》)
……
这时的宫体诗,满是淫荡,猎奇、兴奋的淫荡。
堕落指数:8级——变态对人来说,堕落是没有止境的。
从一种变态到另一种变态往往只需要极短的距离。
在宫体诗中,变态有两种:
以人为求满足的对象。以物代人为求满足的对象。前者如:简文帝《娈童》、吴均《咏少年》、刘孝绰《咏小儿采莲》、陆厥《中山王孺子妾歌》,等等。
对于后者,于是绣领、鞋、枕、席、卧具、灯烛、玉阶……全有了生命,有机生物如花草莺蝶等,也都成为被玷污的对象。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有葡萄带。
残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。
(山官仪态《八咏应制》)
让人不禁疑心:这是作诗,还是在一种伪装下的无耻中求满足?
这时的宫体诗是真的变态。
堕落指数:10级——裸狂如果说前期的宫体诗,还常用“古意”“拟古”一类的暧昧标题,算是一种遮羞的手法。
那么现在,这些人是根本没有羞耻了。
《为寒床妇赠夫》(王胄)
《游仙窟》(张鷟)
这种由意识到内容,由内容到标题,逐步的鲜明化,可算是一种文字的裸狂了。
这时的宫体诗,已经堕落到了尽头。
自我救赎狂风暴雨:以毒攻毒,真实情感堕落到尽头,转机也就来了。
在窒息到极致的阴霾中,忽然一声霹雳,接着便是狂风暴雨。
宫体诗开始自我救赎,有两拨人出现了,用的是两种截然相反的法子。
第一拨人:卢照邻、骆宾王。法子:抢救抢救,以毒攻毒。我还就写宫体诗,偏要写不一样的。
结果:成功。
破局的关键:感情,真实感情。从前的宫体诗,看不到真情实感。
卢照邻的《长安古意》:
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
……
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
……
虽然是宝马香车,少年游侠,一起来到娼家门前,但生龙活虎的节奏,堕落中有灵性:
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
最后,竟还有讽刺,宫体诗中讲讽刺,这是多么生疏的消息。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。
卢照邻在思想上,是宫体诗中一个破天荒的转变。
骆宾王的《代道士王灵妃赠李荣》:
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
骆宾王这首诗的味道,仅次于《长安古意》。
第二拨人:庾信。法子:不救了,强行矫正,写别的,带风气。
结果:失败。
无论是抢救成功,还是矫正失败。他们的努力,都不应该被忘记。
这时的宫体诗,从虚无中走出来,有了真实情感。
宁静爽朗的黄昏(上):健康的爱情,自然的思念狂风暴雨过来,便迎来雨过天晴。
刘希夷出现了:
古来容光人所羡,况复今日遥相见。
愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲,与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
(《公子行》)
诗里讲的是常态的、健康的爱情,极平凡、极自然的思念。
这在病态窒息的宫体诗中,是多么了不起的稀世珍宝。
感情回到了正常状态,所有的烦躁与紧张都消失了,只剩下一片晶莹的宁静。
这时的宫体诗,已经返回感情的正常状态。
宁静爽朗的黄昏(下):彻悟一刹那,恋人变哲人刘希夷是了不起的。
他不仅带宫体诗返到了感情的正常状态,还从这“感情的正常状态”的美的暂促性中,认识到了“永恒”。
就在那彻悟的一刹那,恋人也就变成哲人了:
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息:
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
……
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
(代悲白头翁)
后来这首诗被宋之问看到,读到“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,吃了一惊,硬要让给他,刘希夷不肯,就生生被宋之问用土囊压死了。
刘希夷这首诗里,已悟到了庄严的宇宙意识,离张若虚只差半步。
如果卢、骆是狂风暴雨,那么刘希夷就是风雨过后,宁静爽朗的黄昏。
这时的宫体诗,从恋人变哲人了。
更宁静爽朗的月夜:宇宙升华过的,纯洁的爱情如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
相比较刘希夷,张若虚是风雨后更宁静、更爽朗的月夜。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
《春江花月夜》用不着介绍,在这种诗面前,一切赞美,都是亵渎。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
我们唯有缄口闭言,在这样一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界里,在神奇的永恒面前,跟着作者的思绪:只有惊愕,没有憧憬,没有悲伤。
每问一个问题,得到的是一个更神秘、更渊默的微笑,他更迷惘了,但也满足了。
此时他想到了她,他分明听见她的喟叹:
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
他很懊悔,这飘荡的生涯究竟几时结束?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
在惆怅中,忽然记起飘荡着的许不只他一人,旁人也都是如此吧。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
这是在宇宙间,升华过的纯洁的爱情,由爱情又生出同情,这是诗中诗,顶峰上的顶峰。
这样一首宫体诗,洗净了一百年间梁、陈、隋、唐四代的罪孽,赎清了百年的罪。
暧昧到极致的诗,不选这首,又还能选哪首呢?
6. 历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的?
导读:俗话说,有志者事竟成。我们每个人都怀着青云之志,终其一生都在为实现这个梦想而努力。然而陈胜、项羽等人都在追梦路上折戟沉沙。姜子牙,百里奚直到耄耋之年才大器晚成。纵观中国上下五千年,似乎只有刘秀在青壮年时期,就超额完成少年时立下的两大愿望。
落寞皇族的人生理想刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,本该享受着钟鸣鼎食的皇族待遇。然而由于文景两代皇帝长期实施“推恩令”削弱诸侯实力,以至于刘秀父亲只当了一名小小的县令。
刘秀九岁时父亲去世,他和哥哥刘演被南阳郡蔡阳县的叔父刘良收养,兄弟两成了普通农民。然而,命运捉弄和生活磨砺,都没有磨灭刘秀与生俱来的王族气质。
史书形容他“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。从这番描述来看,刘秀应该是个中等身高的美男子。他性格温和,做事勤勉,似乎甘愿服从命运安排,一门心思扑在农业生产上面。
而哥哥刘演素有大志,喜欢结交江湖豪侠,经常取笑只会埋头种地的弟弟,把他比做汉高祖的哥哥刘喜,言下之意自己怀着刘邦的鸿鹄之志。
刘演哪里想到:这个闷骚的弟弟才是刘邦。自己嘛!最后连韩信都没混上。
王莽天凤年间,刘秀前往长安求学,他的视野一下就开阔了。当他看到执金吾率领车驾威风八面经过大街时,顿时许产生“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的人生理想。
那么,那时候的阴丽华在做什么?
——在断奶。
史书记载的时间错误刘秀出身于公元5年,他于王莽天凤年间到长安求学。天凤元年是公元14年,可见刘秀到长安求学时不过十二三岁。
因为刘秀姐夫邓晨和南阳大户阴氏是亲戚,所以刘秀才有机会跟着姐夫进入阴家。难道刘秀见到阴丽华后,立刻就萌生了非她不娶的爱情誓言。
可是,阴丽华比刘秀整整小十岁,那时不过是一个刚断奶的小囡囡。难道刘秀一眼就瞄上了蹒跚学步的阴丽华,背着人悄悄对她说:小妹妹,快快长,长大了好做我媳妇。
公元21年,各地起义越演越烈,甚至出现盗贼经常出入长安城的现象,刘秀应该是在那个时期前回家组织起义的。而那时候阴丽华也不过6岁而已,刘秀也不可能说出“娶妻当如阴丽华”的豪言壮志。
好吧!反正不管正史野史对这句话的记载都存在严重的时间问题。
心照不宣的乱世良缘刘秀对阴丽华如此钟情,难免引发后世人们对阴丽华容貌的猜想。到底是阴丽华具有倾国倾城的绝世美颜?还是刘秀落魄时刻情人眼里出西施?
据说阴氏家族是春秋名相管仲之后,是南阳地区实力雄厚的豪门大户。阴丽华出生在这样一个环境,想必一定容貌出众,而且知书达理。作为一名刚放下锄头的落魄皇族,刘秀对她一见钟情也挺正常。如此一来,阴家就有了想法。
尽管阴氏家大业大,但一直没能重振祖先的辉煌。眼看天下大乱,家中有钱有势却无用武之处,这时家里来了一位根正苗红的龙子龙孙,怀着一腔匡扶汉室的雄心壮志。阴家何不帮助他成就大业,也让阴氏有机会重振家族的辉煌。
公元22年,17岁的刘秀从宛城起兵,阴丽华哥哥阴识、阴兴不顾掉脑袋的危险,率家族成员跟随刘秀兄弟起兵,而阴丽华则在家苦苦等候刘秀12年时间。
至于刘秀在什么时候?什么状态下说的“娶妻当如阴丽华”那句话,同样值得玩味。
我估计在发兵前刘秀和阴丽华就有了婚约,军中大多是刘家和阴家的乡亲,对两人的婚姻早有耳闻,没准一帮大老爷在战争间歇高谈阔论,刘秀有意无意就发出了那番肺腑之言。
试想,如果刘秀和阴丽华没有婚约,刘秀就大张旗鼓发出“娶妻当如阴丽华”这种豪言,让身边的阴识、阴兴哥俩情何以堪。
不管真真假假,不管时间早晚,反正这句话很美,激励后世男儿近两千年。
兰心蕙质的阴小姐 刘秀如此大张旗鼓向阴丽华示爱,想必阴丽华是一个艳压群芳的绝色美女?然而,诸多史书名家对阴丽华的贤德高度赞誉,唯独没有对其容貌做过描写。
范晔《后汉书》:阴丽华生性仁爱孝顺,怜悯慈爱。性格恭谨俭约,“少嗜玩,不喜笑谑”。有贤后之名。南怀瑾:中国这么多皇后,算是好皇后的,第一是朱元璋的太太马皇后,第二是刘秀的太太阴丽华,当然唐太宗的长孙皇后也不错。不论是南宋史学家范晔还是当代学者南怀瑾先生,都是从品德和性格上面高度赞美阴丽华。后来阴丽华以自己容貌气度都不如郭圣通为由坚决辞让皇后之位,可见她在郭圣通面前还是有些不自信,难道阴丽华就是一个相貌平平的富家小姐。
当然不是,刘秀是个美男子,素有大志,他怎么会恋上像贾南风那样的女人。阴丽华出生于有着几百年历史的世家大族,家庭条件优厚,她的美貌不用质疑。
李白:丽华秀玉色,汉女娇朱颜。李白盛赞阴丽华有天然之美,而其他女子都是靠美颜化妆。当然,李白的话不可全信,上次他夸杨贵妃时,还嘲讽赵飞燕也就靠穿衣打扮呢!
当然,如果说阴丽华堪比西施貂蝉不大可能,要知道那是一个天下大乱,盗贼横行的时代,如果阴丽华真有芳名远播的绝世美颜,估计早就被过路的叛军给顺走了。
因此笔者认为,阴丽华的容貌介乎于绝代佳人和小家碧玉之间。她内在的品德修养,才是母仪天下的良好美德。
公元23年6月,刘秀在战争间隙迎娶了阴丽华,终于实现了少年时许下的美好愿望。三个月后,刘秀辞别新婚妻子,再次踏上烽火连天的战场。
公元25年,刘秀打败王莽政权和各路义军登基称帝。16年后,刘秀罢黜郭圣通的皇后之位,改立阴丽华为皇后。
一派狐言:人生一世,最大的满足莫过于事业爱情双丰收。刘秀在很短时间内,超额完成少年时许下的两大愿望,可谓是空前绝后第一人。
7. 梁启超的儿媳?
大儿媳:梁思成的夫人林徽因二儿媳:梁思永的夫人李福曼四儿媳:梁思达的夫人俞雪臻
梁启超共有九个子女,一门三院士,个个成就非
民国才女林徽因,中国建筑学家、诗人、作家。
林徽因,才华横溢,最后与林徽因终成眷属的是梁思成
梁思成是梁启超的儿子,他喜爱音乐,当管弦乐队队长;他喜爱体育,获得过校体育运动会跳高冠军;
他的外语也好,翻译了一本威尔斯的世界史纲。一九一九年,林徽因与梁思成在双方父母的介绍下认识的。
接触不久,很快两人便都有了好感,见孩子们十分合拍,于是梁启超有了与林昌珉家联姻的想法。对于梁启超的这个提议,林昌珉也十分赞同。
不过梁启超与林昌珉对儿女婚姻的态度相当民主,他们对孩子们说,我对于你们的婚姻得意得不得了,我觉得我的方法好极了,由我留心观察,看第一个人给你们介绍,最后的决定在你们自己,我想这真是理想的婚姻制度。
林徽因与梁思成一开始也仅限于好朋友的关系,他们真正恋爱开始在林徽因回国以后,但一开始的交往仅限于一起看书、看音乐演出。
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1. 梁启超简介,她们的主要事迹和作品又有哪些?
古代虽然普遍重男轻女,尤其是自程朱理学大行其道之后,女子被束缚的更为厉害。但是,在风气较为开放的唐宋之前,尤其是历朝历代的青楼之中,仍然不乏才女的出现,而其中较为出名的,主要有以下十位。
【排名不分先后,仅以时间为序】
卓文君:中国古代四大才女之一(有争议)、蜀中四大才女之一卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,卓文君大致生于汉代文景之治时期,生活优越的她,姿色娇美、精通音律,善弹琴、有文名。卓文君十六岁时嫁人,然而几年后丈夫去世,她便又返回娘家居住。
后来,卓文君与返回成都的司马相如相识,两人相识相知相爱,卓文君甚至与司马相如私奔,上演了一出轰轰烈烈的爱情故事。卓家本不同意卓文君与司马相如的亲事,奈何卓文君不顾一切,宁肯与司马相如开酒店卖酒,卓家最终还是妥协,两人这才结束了清贫的生活。后来司马相如因《子虚赋》得到汉武帝赏识,又因《上林赋》被封为郎,但却一度因想要纳妾而冷淡卓文君,但最终还是被卓文君的真情所感动,再也不提纳妾之事。
卓文君是否属于才女,目前还有争议,主要源于其传世的作品实在太少,且有些作品的作者也有争议。不过透过其少数作品,例如《白头吟》,不难推断出她的才学,明代人在论及汉魏间夫妇俱有文词且富有盛名者时,也首推司马相如和卓文君。
班昭:中国古代四大才女之一(有争议)、女性史学家班昭出身儒学世家,史学家班彪之女,班固、班超之妹,在父辈的影响和熏陶之下,班昭学问广博,很有才干。
14岁时,班昭嫁给了同郡人曹世叔,因而后世也将其称为“曹大家”,丈夫早年去世之后,班昭清守妇规。汉和帝永元十二年(100年),因兄长班超九局偏远异地,班昭上疏和帝为兄请命,和帝大为感动,于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护,接替班超,班超得以告老返乡。后来,由于班固著写《汉书》未完成便去世,于是班昭奉命续写《汉书》,并被邓太后特许参与政事,又因其为政勤奋,邓太后还破格加封其子曹成为关内侯。后随着班昭年纪增大,其于永初七年(113年)正月随儿子前往陈留郡任职,最终于约117年去世,享年七十余岁。
《后汉书·列女传》记载,班昭著作有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、谕、上疏、遗令等,共十六篇,其儿媳丁氏曾编撰成集,但已遗失。班昭作品存世有清·严可均《全后汉文·卷九十六》收录的《东征赋》、《女诫》等七篇,班昭曾为班固《幽通赋》作注,见于《文选》李善注中。
蔡文姬:中国古代四大才女之一蔡琰,字文姬,别字昭姬,乃是东汉文学家蔡邕之女。蔡文姬为人博学多才而又精通音律,早年曾嫁给河东卫仲道,然而卫仲道早亡,两人又没有子嗣,于是蔡文姬便返回娘家居住。
东汉末年,天下大乱,匈奴趁机南下劫掠,蔡文姬被匈奴左贤王掳走,就此流落北方十二年之久,并生下两个孩子。直到建安十一年(207年),才被曹操从匈奴手中赎回,并将其嫁给了董祀。再后来,由于董祀犯了死罪,蔡文姬前去求情,曹操才将其赦免。蔡文姬返家之后,伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首,此后再无关于蔡文姬的相关记载。
蔡文姬的传世之作虽然不多,但从有限的记载来看,其却是个精通诗词、音乐和书法的才女,其所创作的两首《悲愤诗》当中,一首为五言体,一首为骚体,其中五言那首是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。
谢道韫:东晋女诗人谢道韫出身名门,乃是东晋安西将军谢奕的长女,宰相谢安的侄女,自幼便受到了良好的教育。谢道韫的事迹并不多,但是谢道韫因为回答父亲的提问的雪像什么的时候,她把雪比作了柳絮,因为这个回答她受到了很多人的称许,也是因为这个,她也成为了中国古代才女的代表人之一。
出于门当户对的考虑,谢安最终将谢道韫许配给了王羲之次子王凝之,可惜的是谢道韫婚后的生活并不幸福,婚后不久便谢道韫便返回了娘家,整天闷闷不乐。谢道韫在王家平淡的过了数十年,随着东晋王朝气数已尽,孙恩、卢循起义爆发,王凝之及其子女全部被孙恩大军所杀,谢道韫虽因寡不敌众被擒,但孙恩念其才华出众,故而将其送回会稽。此后谢道韫一直寡居会稽,足不出户只是打理本府内务,闲暇时写诗著文,过着平静的隐士生活。
谢道韫不仅善于诗文,且具有很高的思辩能力。刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说:谢道韫有文才,所著诗、赋、诔、讼, 传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷,但已经遗失 。《艺文类聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《拟嵇中散咏松》两首诗,《全晋文》收其《论语赞》。
薛涛:唐代四大女诗人之一,蜀中四大才女之一薛涛是唐朝长安人,其父薛郧学识渊博,从小便教她读书、写诗。薛郧后因得罪当朝权贵而被贬四川,后又因出使南诏沾染瘴疠而命丧黄泉。年仅十四岁的薛涛迫于生活压力,凭借“容姿既丽”和“通音律,善辩慧,工诗赋”,在16岁加入乐籍,成了一名营妓。
凭借出色的才学,薛涛与当时很多著名诗人都有来往,其中不乏像白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖。贞元元年(785年),薛涛因才学出众而被剑南西川节度使韦皋看中,开始负责一些案牍工作,韦皋甚至向朝廷奏请授其为秘书省校书郎官衔,虽然最终失败,但人们仍然称之为“女校书”。元和四年(809年)三月,如日中天的诗人元稹与薛涛结识,两人就此陷入一场轰轰烈烈的姐弟恋,可惜元稹是个用智而不是用心去谈恋爱的人,这场恋情最终无疾而终。薛涛后来一袭道袍了余生,最终于大和六年(832年)夏去世。
薛涛一生作诗500多首,然而这些诗歌大多散失,流传至今仅存90余首,十分令人惋惜。薛涛的作品有《送友人》 、《题竹郎庙》、《池上双鸟》等篇,主要收于《锦江集》。
鱼玄机:唐代四大女诗人之一鱼玄机,晚唐长安人,初名鱼幼微,字蕙兰。咸通年间,在温庭筠的撮合之下,鱼玄机嫁给了李亿为妾,但因李妻不能相容,鱼玄机到长安咸宜观出家为女道士,改名鱼玄机。
鱼玄机与文学家温庭筠为忘年交,诗词唱和甚多。咸通九年(868年),鱼玄机因妒杀女婢绿翘一案而被捕入狱,获救出狱后,改名名虞有贤或鱼又玄。咸通十二年(871年),鱼玄机因前案被处死,年仅27岁。
其作品有《鱼玄机集》一卷,诗作现存有《赋得江边柳》、《寄国香》、《寄题炼师》、《闺怨》等,共计五十首之多,《全唐诗》有收录。现代作家施蛰存认为,“(鱼玄机)功力在薛涛之上与李冶不相上下”。
李清照:千古第一才女,中国古代四大才女之一李清照出身于书香门第,早年生活优裕。其父李格非乃是进士出身,苏轼的学生,官至提点刑狱、礼部员外郎。李格非藏书甚富,而其母乃是状元王拱宸的孙女,也极有文学修养,出身于这样一个家庭,李清照从小时候起便打下了良好的文学功底。
宋徽宗建中靖国元年(1101年),18岁的李清照嫁给了时年21岁的太学生赵明诚,夫妻二人婚后生活安静和谐、高雅有趣,然而好景不长,激烈的新旧党争将李家也卷了进去,其父李格非被列入元祐党籍,李清照也被株连。后来,随着靖康之难的爆发,赵明诚的母亲也于建炎元年(1127年)三月死于江宁,而丈夫赵明诚也最终于建炎三年(1129年)八月卒于建康,此后李清照便过着颠沛流离的生活。
李清照“自少年便有诗名,才力华赡,逼近前辈”,曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。她不但有高深的文学修养,而且有大胆的创造精神。从总的情况看,她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点,前期多写其悠闲生活,后期因金兵南下,便又多悲叹身世,情调感伤。作为婉约词派代表,李清照有“千古第一才女”之称。
严蕊:学识通晓古今,诗词语意清新严蕊出身极为低微,甚至一度沦为营妓,严蕊便是其艺名,但却从小学习礼乐诗书,其极善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,因而四方闻名,常有人不远千里慕名相访,台州知府唐仲有便是其一。
由于唐仲有所在的永康学派与朱熹为代表的性命之学的对立,导致两人之间矛盾较深。后来,担任浙东常平使的朱熹巡行台州,恰好当时有百姓告发唐仲有,于是朱熹连上六道奏折告发唐仲有,严蕊也被牵连其中,虽被严刑拷打却始终未曾招供,最终被放。而严蕊和唐仲有、朱熹之间的故事,也曾被用于文学创作,因而得以流传。
严蕊的才学应该是极为出众的,这在史料当中多有体现,例如洪迈的《夷坚志·庚》中便有“台州官妓严蕊,尤有才思而通书,究达今古”的记载,南宋周密的《齐东野语》中也有“天台营妓严蕊,字幼芳,善琴弈歌舞,丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今,善逢迎。四方闻其名,有不远千里而登门者”的记载。不过,关于《卜算子·不是爱风尘》是否为严蕊所作,目前则仍有争议。
朱淑真:与李清照齐名的南宋著名女词人朱淑真生于官宦之家,幼警慧、善读书,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一,与李清照齐名。不过,朱淑真的一生较为不幸,其丈夫是文法小吏(有争议),因志趣不合,夫妻不和睦,最终因抑郁早逝。根据考证,有可能是投水自尽。
关于朱淑真的作品,有传言说在其去世之后,父母将其生前文稿付之一炬,现存的仅有《断肠诗集》、《断肠词》,共计数十篇之多,乃是劫后余篇。
柳如是:明末“秦淮八艳”之首柳如是生于明万历四十六年(1618年),因后来遭到多次贩卖,身世已经无法查清。崇祯元年(1628年),柳如是被江南名妓徐佛收养,后于崇祯五年(1632年)嫁给了的大学士周道登为侍妾。
周道登乃是状元出身,对于柳如是也是极为喜爱,因而常常交期读诗学文,但这却遭到其他妻妾的嫉妒,周道登去世之后,柳如是被赶出门,生活无着的她只得重操青楼旧业。后来,柳如是与李待问、宋征舆、陈子龙等人曾发展过一段恋情,但却均没能修成正果。崇祯二十一年(1638年),柳如是结识了钱谦益,有感于钱谦益的深情,两人最终成婚,婚后两人同居绛云楼,读书论诗相对甚欢,柳如是还给钱谦益生了一个女儿。后来,清军南下,柳如是本想殉国,奈何钱谦益不仅怕死,最终还降了清朝。顺治四年(1647年),钱谦益因黄毓祺反清案被捕入狱,柳如是拖着病体四处奔波将其救出,并劝其和抗清的郑成功、张煌言等人联系,柳如是自己更是全力资助,慰劳抗清义军。康熙三年(1664年)五月二十四日,钱谦益去世之后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳如是为保家业不失,竟然用缕帛结项自尽,此举虽然将他人吓走,却也就此结束了自己的一生,终年四十六岁。
柳如是乃明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟。就文学和艺术才华,她被称为“秦淮八艳”之首。书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。其留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》等。
除了以上几位之外,其余较为出名的还有中国古代四大才女之一的上官婉儿,并列唐代四大女诗人的李冶、刘采春,并列蜀中四大才女的花蕊夫人、黄娥等人。2. 让人忍不住摘抄的句子有哪些?
你要藏好软弱 世界大雨滂沱 万物苟且而活无人为你背负更多
没有人会消失 大家都在和自己喜欢的人联系.
心情再不好也不可以对重要的人冷冰冰
海是一座没有墙的城 那思念就是无声的海浪.
山茶花读不懂白玫瑰 人海遇见人海归
这份爱我帮你作弊你都没及格.
我把青春送给你了 你不用回头 吃过的亏我自己买单
一个不主动的男孩和一个不爱表达的女孩注定错过
是我的长篇大论不够诚意还是我整宿眼泪掉不够多
很遗憾吧,喜欢了那么久的人最后连张合照都没有
不是一路人怎么抄近道的追不上
在所有人声鼎沸的欢喜里 我唯独望向你.
笨蛋~我没有权利让你身边没有谁 但我有权利让你身边没有我 既然你拒绝不了别人 那你就拒绝我呗 从此满目山河 你我之间再无瓜葛
没关系你可以和我分享快乐,也可以和我抱怨委屈,我都听着,我们是一伙的,我永远站在你这边
遇见你,我不后悔,但要是再给我一次机会,我不太想遇见你了。
3. 古代的秀才进士?
我是文史青城君,我来回答这个问题。
题主抛出的这个问题,涉及中国古代科举制度关于不同考试阶段的优胜者的称谓。无论古今中外,要维系一个社会的安定和发展,就需要有一大批具备相当才能和品格的人从事社会管理。怎样把这些人从芸芸众生中挑选出来,就形成了官员的选拔和任用制度。“举孝廉”、“九品中正制”等官员选拔制度在中国历史上都发挥了积极的作用。
中国古人是充满智慧的,为了使官员选拔和任用更加科学和公平,让真正有才能的人能够脱颖而出、同时给社会不同阶层的人以进阶的通道,早在1000多年前的隋代,中国就开始实行科举制度选拔和任用官员。公元589年,隋文帝下令设立“志行修谨”和“清平干济”两科,命令凡是五品以上的京官和地方官总管、刺史都要按这两科来推荐人才。这在事实上就是正式废除了魏晋以来的“九品中正制”官员选拔制度,被史家公认为中国科举制度的开端。
公元607年,隋炀帝下诏以“德行敦厚”、“刚毅正直”、“文采秀美”等十个科目来选拔德、才、体各方面表现突出的人为官。不但科目比较具体,考核的标准也比较明确,比较公平的科举制度基本成型。
明清时期,科举考试的科目已不再是隋唐时的多学科考试,而主要以八股文取仕,考试制度也有了更为严格、详细的安排。首先,读书人要参加科举的“小考”即“童试”。这是对读书人最初级的正式考试,由基层的府、州、县组织开展。参加考试的人都被称为“童生”。“童生”在科举制度中是专用名词,并不是望文生义的“儿童考生”的意思。只要没有通过“童试”,那所谓的读书人都被称为“童生”,八岁是“童生”,八十岁也可以是“童生”。
通过“童试”的考生被称为“秀才”,这是官府对其具备基本学业能力的认可。现在,我们口语中经常把读书的学生称为“秀才”,其实这样的称谓不是很准确。“秀才”应该是所有读书人中的佼佼者,所以《武林外传》中吕轻侯考中过秀才,在遍地文盲的年代他还是有一些值得骄傲的资本的。
通过“童试”成为“秀才”后,就有了参加“乡试”的资格。这里我们又要做一下名词解释:“乡试”不能望文生义以为是在乡里组织的考试,实际上“乡试”的组织层级比乡级高得多,是由一省学政组织的省级考试。
“乡试”是正式科考的第一关,如果没有特殊情况(如新皇登基等大喜事,皇帝下旨开“恩科”),每三年开考一次。这可比我们现在的高考每年一次可难熬多了。“乡试”在省城开考,一般定在农历八月,此时已经入秋,故又称为“秋试”或“秋闱”。“乡试”开考之时,全省各地的秀才将云集省城。“秀才”在“乡试”考中之后就被称为“举人”,考中的过程称为“中举”。《儒林外史》中的范进中举后近乎癫狂,原因就在于中了举人便具备了做官的资格,这是在封建朝代社会底层的人为数不多的进阶之门。顺便提一句,举人的第一名是被称为“解元”。我们大家熟悉的唐伯虎就曾高中“解元”,所以在有些影视剧里会被尊称为“唐解元”。
“乡试”之上就是“会试”。当然“会试”也不是开个会就算考试了,这是由国家的最高教育行政主管部门——礼部主持在京城开展的科举考试。因为”会试“一般都在春天举行,故而又被称为“春试”或“春闱”。只有在“乡试”中中举的举人才有参加“会试”的资格,所以有些影视剧中演绎”秀才进京赶考“的桥段在历史上是不可能出现的,“秀才”连参加”会试“的基本资格都没有。通过了”会试”的举人被称为“贡士”,而“贡士”的第一名被称为“会元”。此“会元”并非充值得来的组织资格,更不是卖果汁的,而是国家的高级知识分子。
“举人”高中“贡士”后,就要特别的注意了,因为一个月后就要参加由皇帝亲自出题、亲自主持的“殿试”。“殿试”是科举制度的终极考试,是无数读书人梦寐以求的最顶级的考试殿堂,参加考试的“贡士”是全国读书人精英中的精英。
殿试在皇宫内的金銮殿举行,这个可能是科举考试中唯一可以望文生义的考试名称了。考试结束后,根据考生的答题水平,分为一二三等各若干名,一般情况下总数在100人左右。其中一甲称为“进士及第”、二甲称为“进士出身”、三甲称为“同进士出身”,成为”进士“就可以直接被任命为朝廷官员了。殿试的第一名称为“状元”,第二名称为“榜眼”,第三名称为“探花”。能够“殿试”得中成为”进士“就已经是超级高手了,再要成为”状元“,那真的不是普通人所能望其项背的了。
最后,梳理下题主的问题。”秀才“是府县一级初级考试”童试“的通过者;”进士“是最高国家级考试”殿试“的通过者,是有资格做官的预备人员;”状元“是”进士“的第一名,是数年一届国家考试的”总冠军“。4. 主张废除科举的梁启超?
科举采用自由报名、分科取士的办法选拔官吏,所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了1300年。孙中山先生曾充分肯定中国的科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”,西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。
一、科举制之前的人才选拔机制
1、“分封制”和“世卿世禄制”。夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”,均为血缘世袭关系,难以得其优秀人才,其结果是“龙生龙,凤生风”,老百姓的儿子“面朝黄土背朝天”。2、“察举制”和“征辟制”。汉朝的“察举”和“征辟”制替代了世袭制,由州、郡地方长官向朝廷举荐人才,经朝廷考察后授其官位,或由皇帝特诏选任官吏,这自然是一个进步。但仍是地方长官的意志和朝廷的意愿,人为因素很大。由于掌握选官大权的官僚们注重门第,官官相护,朋比为奸,徇私舞弊,出身底层的好人才还是不能被选拔上来。
3、“九品中正制”。魏晋南北朝实行的是“九品中正制”。由政府选派有声望的官员到州、郡任大小中正,品评一些地主阶级知识分子等第。各州大中正,各郡中正官将其所管辖的地区的人才品德和家世定位九品(上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下)以推荐给朝廷,任用官职。这在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右,为所欲为,受贿营私的状况,到是选拔出了一些比较有才能的人进入仕途。但是,中正官到后来却完全被世家大族所把持,“九品访人,唯问中正”,实际上已成为大地主、豪族势力控制选官的工具。家世、门第成为评定官品的唯一标准。从而出现了“公门有公,卿门有卿”和“上品无寒门,下品无士族”、“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的局面,中小地主只能做些小官,平民百姓均被拒之官场之外。
二、科举制的进步意义
科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐、九品官人法等选材制度,科举考试无疑是公平、公开及公正的方法。从宋代开始,科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础,还让处于社会中下阶层的知识分子,有机会透过科考向社会上层流动。科举制使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出,“朝为田舍郎,暮登天子堂”、“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。他们—一登上历史的政治舞台,成为统治阶级的栋梁之才。在漫长的1300年的科举制度中,曾产生出700多名状元,近11万名进士,数百万名举人。隋唐以后,几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘,都有过科举生涯,从未参加过科举考试的是极少数。
从宋代开始,科举开始实行糊名和誉录,并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重。对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誊录制度的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称"弥封"或"封弥"。宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是,糊名之后,还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时,不仅仅无法知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。
三、科举制的局限和僵化
科举考试的内容是2000年封建制度下的产物,学习的亦是相同“圣贤书”,大部分读书人为应科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚;无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的,读书变成只为做官,光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是进士出身;但到了明清两朝,无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家,却多数都失意于科场。可以推想,科举制度为政府发掘人材的同时,亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物;百年以来,多少各式菁英被困科场,虚耗光阴。
科举制到明清时逐步僵化,考试内容为八股文,八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。八股文题目,内容,格式都限制太严。考生们只是按照题目的字义敷衍成文,因此扼杀了作者的创意。结果造成八股文内容空洞,专讲形式,成了文字游戏。读书人为了考取功名专研析八股文,但八股文的限制太严,而且题目限于经书,束缚了读书人的思想,程朱义理之学在科举制度的引导下逐渐僵化。读书人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,竭尽一生精力钻研八股文的写法,对政治,社会实际情况缺乏了解。
四、梁启超对科举制认识的转变
僵化的科举制发展的晚清已到了严重限制发展的地步,作为维新健将的梁启超认为:一是科举制桎梏人才,而人才的兴衰关系一国之兴衰,对科技人才起到了巨大的扼杀作用。二是科举制对新式学校有强烈的扼杀作用,中国之衰弱在于教之未善,要想彻底改造教育,必须变科举,兴新式学堂。废八股、变科举成为新式学校成长的必要条件。
1905年,迫于各方面压力和尖锐的社会矛盾,科举制被废止。自清廷废科举以后,在选士及其相关领域形成了一个巨大的制度断层,选士制度的缺失,使得晚清政府对国家的控制进一步削弱。无数出路阻塞的生员,掀起了我国留学史上第一次高潮,但是比起全国近百万的生员来说,这只是很小的一部分,大部分生员只好在自己的家乡另谋出路,秀才当兵成为晚清的一个重要现象,这进一步催生了清朝覆灭以后近二十多年的军阀混战。
16至17世纪,欧洲传教士在中国看见科举取士制度,在他们的游记中把它介绍到欧洲。18世纪时启蒙运动中,不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中至末期建立的公务员叙用方法,规定政府文官通过定期的公开考试招取,渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似,很大程度是吸纳了科举的优点。
1910年,梁启超在游历欧美,亲眼目睹西方国家借助科举制度改造成的西方文官考试制度的成效。欧美国家在吸收科举制平等竞争、择优录取的合理内核后,形成了现代高级文官考试制度,开辟了政治发展的新纪元。他写道:“科举弊政乎?科举,法之最善者也。古者世卿,春秋讥之,讥世卿,所以立科举也。世卿之弊,世家之子,不必读书,不必知学,虽骏愚淫逸,亦循例入政,则求读书,求知学者毕少,如是故上无才。齐民之裔,虽复读书,虽复知学,而格于品第,末从得官,则求读书,求知学者亦少,如是故下无才。上下无才,国之大患也,科举立,斯二弊革矣。故世卿为据乱世之政,科举为升平世之政。”
就科举制度本身来说,只是延续千年的选材古制,本无善恶,用之行善,则为善制,用之作恶,则为恶制。同时,现在的升学考试、公务员考试等等难道不是改良后的科举制吗?
5. 有什么暧昧到极致的诗词?
说到暧昧诗,不能不提宫体诗——宫廷的艳情诗。百余年间,人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎,于是发妻也成了倡家。堕落是没有止境的。到后来,那些人是根本没有羞耻了!
如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
如果把宫体诗比作一个自然人,它的发展就是一个人逐步走向堕落,又一步步完成自我救赎的过程。
如果把宫体诗比作自然气候,它的发展就是一步步抵达狂风暴雨,然后雨过天晴,从宁静爽朗的黄昏走向更宁静爽朗的月夜的过程。
走向堕落堕落指数:6级——淫荡中国曾有一段时期,从南梁简文帝当太子到唐太宗驾崩,正是谢眺已死,陈子昂未生之间的一段时期。
百余年间,中国没有出过一个第一流的诗人,却犯了一桩积极的大罪——制造了些下面这样的宫体诗:
先来一首鼻祖简文帝的:
相看气息望君怜,谁能含羞不肯前!(《乌栖曲》)
人人眼角里是淫荡:
上客徒留目,不见正横陈。
(鲍泉《敬酬刘长史咏名士悦倾城》)
人人心中怀着鬼胎:
吹风别有意,密处也寻香。
(李义府《堂此》)
于是发妻也成了倡家:
知君亦荡子,贱妾自倡家。
(吴均《鼓瑟曲有所思》)
……
这时的宫体诗,满是淫荡,猎奇、兴奋的淫荡。
堕落指数:8级——变态对人来说,堕落是没有止境的。
从一种变态到另一种变态往往只需要极短的距离。
在宫体诗中,变态有两种:
以人为求满足的对象。以物代人为求满足的对象。前者如:简文帝《娈童》、吴均《咏少年》、刘孝绰《咏小儿采莲》、陆厥《中山王孺子妾歌》,等等。
对于后者,于是绣领、鞋、枕、席、卧具、灯烛、玉阶……全有了生命,有机生物如花草莺蝶等,也都成为被玷污的对象。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有葡萄带。
残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。
(山官仪态《八咏应制》)
让人不禁疑心:这是作诗,还是在一种伪装下的无耻中求满足?
这时的宫体诗是真的变态。
堕落指数:10级——裸狂如果说前期的宫体诗,还常用“古意”“拟古”一类的暧昧标题,算是一种遮羞的手法。
那么现在,这些人是根本没有羞耻了。
《为寒床妇赠夫》(王胄)
《游仙窟》(张鷟)
这种由意识到内容,由内容到标题,逐步的鲜明化,可算是一种文字的裸狂了。
这时的宫体诗,已经堕落到了尽头。
自我救赎狂风暴雨:以毒攻毒,真实情感堕落到尽头,转机也就来了。
在窒息到极致的阴霾中,忽然一声霹雳,接着便是狂风暴雨。
宫体诗开始自我救赎,有两拨人出现了,用的是两种截然相反的法子。
第一拨人:卢照邻、骆宾王。法子:抢救抢救,以毒攻毒。我还就写宫体诗,偏要写不一样的。
结果:成功。
破局的关键:感情,真实感情。从前的宫体诗,看不到真情实感。
卢照邻的《长安古意》:
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
……
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
……
虽然是宝马香车,少年游侠,一起来到娼家门前,但生龙活虎的节奏,堕落中有灵性:
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
最后,竟还有讽刺,宫体诗中讲讽刺,这是多么生疏的消息。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。
卢照邻在思想上,是宫体诗中一个破天荒的转变。
骆宾王的《代道士王灵妃赠李荣》:
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
骆宾王这首诗的味道,仅次于《长安古意》。
第二拨人:庾信。法子:不救了,强行矫正,写别的,带风气。
结果:失败。
无论是抢救成功,还是矫正失败。他们的努力,都不应该被忘记。
这时的宫体诗,从虚无中走出来,有了真实情感。
宁静爽朗的黄昏(上):健康的爱情,自然的思念狂风暴雨过来,便迎来雨过天晴。
刘希夷出现了:
古来容光人所羡,况复今日遥相见。
愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲,与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
(《公子行》)
诗里讲的是常态的、健康的爱情,极平凡、极自然的思念。
这在病态窒息的宫体诗中,是多么了不起的稀世珍宝。
感情回到了正常状态,所有的烦躁与紧张都消失了,只剩下一片晶莹的宁静。
这时的宫体诗,已经返回感情的正常状态。
宁静爽朗的黄昏(下):彻悟一刹那,恋人变哲人刘希夷是了不起的。
他不仅带宫体诗返到了感情的正常状态,还从这“感情的正常状态”的美的暂促性中,认识到了“永恒”。
就在那彻悟的一刹那,恋人也就变成哲人了:
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息:
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
……
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
(代悲白头翁)
后来这首诗被宋之问看到,读到“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,吃了一惊,硬要让给他,刘希夷不肯,就生生被宋之问用土囊压死了。
刘希夷这首诗里,已悟到了庄严的宇宙意识,离张若虚只差半步。
如果卢、骆是狂风暴雨,那么刘希夷就是风雨过后,宁静爽朗的黄昏。
这时的宫体诗,从恋人变哲人了。
更宁静爽朗的月夜:宇宙升华过的,纯洁的爱情如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
相比较刘希夷,张若虚是风雨后更宁静、更爽朗的月夜。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
《春江花月夜》用不着介绍,在这种诗面前,一切赞美,都是亵渎。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
我们唯有缄口闭言,在这样一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界里,在神奇的永恒面前,跟着作者的思绪:只有惊愕,没有憧憬,没有悲伤。
每问一个问题,得到的是一个更神秘、更渊默的微笑,他更迷惘了,但也满足了。
此时他想到了她,他分明听见她的喟叹:
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
他很懊悔,这飘荡的生涯究竟几时结束?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
在惆怅中,忽然记起飘荡着的许不只他一人,旁人也都是如此吧。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
这是在宇宙间,升华过的纯洁的爱情,由爱情又生出同情,这是诗中诗,顶峰上的顶峰。
这样一首宫体诗,洗净了一百年间梁、陈、隋、唐四代的罪孽,赎清了百年的罪。
暧昧到极致的诗,不选这首,又还能选哪首呢?
6. 历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的?
导读:俗话说,有志者事竟成。我们每个人都怀着青云之志,终其一生都在为实现这个梦想而努力。然而陈胜、项羽等人都在追梦路上折戟沉沙。姜子牙,百里奚直到耄耋之年才大器晚成。纵观中国上下五千年,似乎只有刘秀在青壮年时期,就超额完成少年时立下的两大愿望。
落寞皇族的人生理想刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,本该享受着钟鸣鼎食的皇族待遇。然而由于文景两代皇帝长期实施“推恩令”削弱诸侯实力,以至于刘秀父亲只当了一名小小的县令。
刘秀九岁时父亲去世,他和哥哥刘演被南阳郡蔡阳县的叔父刘良收养,兄弟两成了普通农民。然而,命运捉弄和生活磨砺,都没有磨灭刘秀与生俱来的王族气质。
史书形容他“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。从这番描述来看,刘秀应该是个中等身高的美男子。他性格温和,做事勤勉,似乎甘愿服从命运安排,一门心思扑在农业生产上面。
而哥哥刘演素有大志,喜欢结交江湖豪侠,经常取笑只会埋头种地的弟弟,把他比做汉高祖的哥哥刘喜,言下之意自己怀着刘邦的鸿鹄之志。
刘演哪里想到:这个闷骚的弟弟才是刘邦。自己嘛!最后连韩信都没混上。
王莽天凤年间,刘秀前往长安求学,他的视野一下就开阔了。当他看到执金吾率领车驾威风八面经过大街时,顿时许产生“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的人生理想。
那么,那时候的阴丽华在做什么?
——在断奶。
史书记载的时间错误刘秀出身于公元5年,他于王莽天凤年间到长安求学。天凤元年是公元14年,可见刘秀到长安求学时不过十二三岁。
因为刘秀姐夫邓晨和南阳大户阴氏是亲戚,所以刘秀才有机会跟着姐夫进入阴家。难道刘秀见到阴丽华后,立刻就萌生了非她不娶的爱情誓言。
可是,阴丽华比刘秀整整小十岁,那时不过是一个刚断奶的小囡囡。难道刘秀一眼就瞄上了蹒跚学步的阴丽华,背着人悄悄对她说:小妹妹,快快长,长大了好做我媳妇。
公元21年,各地起义越演越烈,甚至出现盗贼经常出入长安城的现象,刘秀应该是在那个时期前回家组织起义的。而那时候阴丽华也不过6岁而已,刘秀也不可能说出“娶妻当如阴丽华”的豪言壮志。
好吧!反正不管正史野史对这句话的记载都存在严重的时间问题。
心照不宣的乱世良缘刘秀对阴丽华如此钟情,难免引发后世人们对阴丽华容貌的猜想。到底是阴丽华具有倾国倾城的绝世美颜?还是刘秀落魄时刻情人眼里出西施?
据说阴氏家族是春秋名相管仲之后,是南阳地区实力雄厚的豪门大户。阴丽华出生在这样一个环境,想必一定容貌出众,而且知书达理。作为一名刚放下锄头的落魄皇族,刘秀对她一见钟情也挺正常。如此一来,阴家就有了想法。
尽管阴氏家大业大,但一直没能重振祖先的辉煌。眼看天下大乱,家中有钱有势却无用武之处,这时家里来了一位根正苗红的龙子龙孙,怀着一腔匡扶汉室的雄心壮志。阴家何不帮助他成就大业,也让阴氏有机会重振家族的辉煌。
公元22年,17岁的刘秀从宛城起兵,阴丽华哥哥阴识、阴兴不顾掉脑袋的危险,率家族成员跟随刘秀兄弟起兵,而阴丽华则在家苦苦等候刘秀12年时间。
至于刘秀在什么时候?什么状态下说的“娶妻当如阴丽华”那句话,同样值得玩味。
我估计在发兵前刘秀和阴丽华就有了婚约,军中大多是刘家和阴家的乡亲,对两人的婚姻早有耳闻,没准一帮大老爷在战争间歇高谈阔论,刘秀有意无意就发出了那番肺腑之言。
试想,如果刘秀和阴丽华没有婚约,刘秀就大张旗鼓发出“娶妻当如阴丽华”这种豪言,让身边的阴识、阴兴哥俩情何以堪。
不管真真假假,不管时间早晚,反正这句话很美,激励后世男儿近两千年。
兰心蕙质的阴小姐刘秀如此大张旗鼓向阴丽华示爱,想必阴丽华是一个艳压群芳的绝色美女?然而,诸多史书名家对阴丽华的贤德高度赞誉,唯独没有对其容貌做过描写。
范晔《后汉书》:阴丽华生性仁爱孝顺,怜悯慈爱。性格恭谨俭约,“少嗜玩,不喜笑谑”。有贤后之名。南怀瑾:中国这么多皇后,算是好皇后的,第一是朱元璋的太太马皇后,第二是刘秀的太太阴丽华,当然唐太宗的长孙皇后也不错。不论是南宋史学家范晔还是当代学者南怀瑾先生,都是从品德和性格上面高度赞美阴丽华。后来阴丽华以自己容貌气度都不如郭圣通为由坚决辞让皇后之位,可见她在郭圣通面前还是有些不自信,难道阴丽华就是一个相貌平平的富家小姐。
当然不是,刘秀是个美男子,素有大志,他怎么会恋上像贾南风那样的女人。阴丽华出生于有着几百年历史的世家大族,家庭条件优厚,她的美貌不用质疑。
李白:丽华秀玉色,汉女娇朱颜。李白盛赞阴丽华有天然之美,而其他女子都是靠美颜化妆。当然,李白的话不可全信,上次他夸杨贵妃时,还嘲讽赵飞燕也就靠穿衣打扮呢!
当然,如果说阴丽华堪比西施貂蝉不大可能,要知道那是一个天下大乱,盗贼横行的时代,如果阴丽华真有芳名远播的绝世美颜,估计早就被过路的叛军给顺走了。
因此笔者认为,阴丽华的容貌介乎于绝代佳人和小家碧玉之间。她内在的品德修养,才是母仪天下的良好美德。
公元23年6月,刘秀在战争间隙迎娶了阴丽华,终于实现了少年时许下的美好愿望。三个月后,刘秀辞别新婚妻子,再次踏上烽火连天的战场。
公元25年,刘秀打败王莽政权和各路义军登基称帝。16年后,刘秀罢黜郭圣通的皇后之位,改立阴丽华为皇后。
一派狐言:人生一世,最大的满足莫过于事业爱情双丰收。刘秀在很短时间内,超额完成少年时许下的两大愿望,可谓是空前绝后第一人。
7. 梁启超的儿媳?
大儿媳:梁思成的夫人林徽因二儿媳:梁思永的夫人李福曼四儿媳:梁思达的夫人俞雪臻
梁启超共有九个子女,一门三院士,个个成就非
民国才女林徽因,中国建筑学家、诗人、作家。
林徽因,才华横溢,最后与林徽因终成眷属的是梁思成
梁思成是梁启超的儿子,他喜爱音乐,当管弦乐队队长;他喜爱体育,获得过校体育运动会跳高冠军;
他的外语也好,翻译了一本威尔斯的世界史纲。一九一九年,林徽因与梁思成在双方父母的介绍下认识的。
接触不久,很快两人便都有了好感,见孩子们十分合拍,于是梁启超有了与林昌珉家联姻的想法。对于梁启超的这个提议,林昌珉也十分赞同。
不过梁启超与林昌珉对儿女婚姻的态度相当民主,他们对孩子们说,我对于你们的婚姻得意得不得了,我觉得我的方法好极了,由我留心观察,看第一个人给你们介绍,最后的决定在你们自己,我想这真是理想的婚姻制度。
林徽因与梁思成一开始也仅限于好朋友的关系,他们真正恋爱开始在林徽因回国以后,但一开始的交往仅限于一起看书、看音乐演出。
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