三娘(欣欣向荣)(欣欣向荣是什么意思)
词典
2024-01-07
3666
1. 三娘(欣欣向荣),欣欣向荣是什么意思?
这个问题字面意思很好理解,即枯树到了春天迎来了生机,一副欣欣向荣的样子。应用此句时,绝不仅仅是指树木的生长状态。多是比喻一个人一个团体乃至一个国家,在经历过了严重创伤后焕发新活力,重新获得生存和发展的机会。著名的唐诗还有金句:沉舟侧畔千千帆过,病树前头万木春,即是此意。
2. 87版聊斋封三娘剧情?
范十一娘,心地善良,有倾国倾城之貌。一日在丫环陪同下去水月寺游玩,遇上美丽热情的封三娘,顿生爱慕。分别时,约三娘去她家玩
十一娘回家后,日夜思念三娘,郁郁成疾。重阳节这天,丫环扶十一娘在花园赏花,忽见封三娘正攀墙向园内张望,于是被请进园来并住下,十一娘的病就此痊愈。二人同床共枕,耳鬓厮磨,亲密无间。来年春天,她俩结伴郊游。十一娘偶遇年轻英俊的贫寒秀才孟安仁,在三娘帮助下,私定婚约,有一显贵相中十一娘,十一娘父母惧怕权势,同意了这门亲事。就在迎亲前一天,十一娘自缢 。孟安仁听到噩耗,万分悲痛,夜晚到十一娘坟上大哭。忽听三娘在背后说:“你快挖开坟,我有办法。”孟安仁挖开坟将十一娘背回家中。经封三娘调药相救,十一娘苏醒,二人成婚。十一娘欲留三娘,设计让她与孟安仁同床,致其显出狐狸原形。三娘后虽修炼成仙,却留下一条狐尾。3. 中国老祖宗传下来的规矩都有哪些?
1、吃鱼不能说“翻”。
2、大年初一不扫地,
3、家里来客人了,添饭时一定不能说:还要饭吗?
4、大年初一不回娘家门。
5、不许用筷子敲盘碗。
6、过年不打孩子不吵架。
7、过年下饺子皮破了不能说“破”。
8、大年初一不借钱。
9、筷子不许立插米饭中。
10、有的孩子得宠,可以挨着老人,但座椅不可高于长辈。
11、吃饭不能吧唧嘴,喝汤不许吸溜。
12、吃饭坐哪就不能再换,端着碗满处跑那是要饭的。
13、全家人一起吃饭,长辈不动筷,晚辈不能动。
14、不许吃饭咬着筷子。
15、吃饭时,手要扶碗,不许一只手放在桌下。
16、不许壶嘴对着人。
17、吃饭时,在盘子里乱翻,会被大人敲手。
18、不许反着手给人倒水或倒酒。
19、镜子碎了,要念叨“碎碎平安”。
20、吃完饭的,一定要说“请慢用”,否则就说这个人没有教养。
21、递剪子菜刀等危险物品时,一定要攥着尖头。
22、递、接东西时,要用双手,尤其给长辈。
23、敲门应该先敲两下,再连敲两下,急促拍门万万不行。
24、不许斜着眼看人,老话说眼斜心不正。
25、跟人并排站时,轻易不能搭别人肩膀。
26、做客不能坐人家的床。
27、年轻人不要跷二郎腿、抖腿。
28、做客不许进没有人的房间。
29、家里来客,茶七、饭八、酒满。
30、客人在,不可以扫地。
31、跟别人讲话时嘴里不要嚼着东西,会显得没有礼貌。
32、回家要跟长辈打招呼,出门要说一声。
33、敬酒时要起身,双手举杯以表尊重。
34、站不倚门、话不高声。
35、不管到谁家去,一进门从长辈开始要挨个叫一遍,见着长辈必打招呼。
36、敬酒,杯沿要低于对方。
37、正月不剃头。
38、除夕夜里,家中的灯火亮到天明。
39、大年初一不扫地,不倒垃圾。
40、吃菜时不能把自己喜欢的就移到自己跟前。夹菜不过盘中线。
4. 天津当代的京剧名家都有谁?
“天津市青年京剧团”是国内外知名的京剧团体,也是国内一流的京剧院团,与天津京剧院可以并称作天津京剧“双璧”。近二十几年里,培养出一批璀璨梨园的京剧明星,为观众奉献了美好的艺术体验,
我相信,他们的大名,每一个热爱京剧的观众都会熟知,包括但不限于赵秀君、孟广禄、张克、王立军、刘桂娟、李佩红、石晓亮、闫巍、刘淑云、兰文云等等等等,曾经很长时间里,天津市青年团的风头是完全盖过同时期天津京剧院的。但是随着时代发展,天津京剧院涌现出了越来越多的青年名家,像王艳、吕洋、凌珂(在天津成名)、黄齐峰等等开始崛起,并挑起了天津京剧院的大梁。反观青年团这边,依旧还是这些演员,每年也还是他们同样的戏码,让人印象深刻的青年演员几乎没有,再过几年,等孟广禄等演员他们一退休,青年京剧团怎么办?我们青年团的领导有没有认真想过这个问题?在这里,我作为一个热爱青年团的戏迷,强烈呼吁,培养青年演员刻不容缓了!!张克,杨派老生,现年59岁时光流逝,人们不可避免的老去,但是我们京剧事业需要不断补充新鲜血液,不断的焕新传承,看看青年团的舞台现状,已经不符合 “青年团”这个名字了,孟广禄和张克这两位都是62年出生的,今年59周岁,眼看明年就退休了,也就是赵秀君老师还相对年轻一些,可以说,现在“青年团”的主演反而都是中老年人。等他们退休以后,能挑起剧团大梁的人在哪里呢?反正到目前为止,大家还没有看到特别出众的人选。是没有青年人才储备吗?不是的,据我所知,青年团这几年招录了大量的优秀青年才俊,但是目前的现状是,他们很少有机会演出,绝大多数的时间都在跑龙套,当然,这几年也有了他们担当主演演出的身影,不过一般都是折子戏,剧团的大戏还是不见他们挑梁。这样怎么能把后备演员锻炼出来呢??要知道,青年演员能够成才,自身条件是一方面,更重要的是要给他们历练的机会。但是,目前为止,我没有见青年团的领导和主演们认真的扶植青年人,既没有为任何一个演员办过专场,也没有看到主演放下身段让青年人主演自己的大戏,或者排练青年人挑梁的大戏,依旧是自己站在舞台上,享受了自己的“荣光”,哪管我退休以后,剧团的未来会怎样!!赵秀君 张派青衣 现年52岁,主演里最年轻的天津市青年京剧团的成功,就是跟当时天津市领导重视青年人有关。好像是在1984年,当年天津戏校京剧班学生毕业,即将要分配到天津的京剧团,开始他们跑龙套论资排辈苦熬岁月的生活,我们的领导人心疼这一批学员,下决心单独为他们成立一个剧团,请了北京的名师们给他们进行“百日集训”,给他们排大戏,演大戏,给了他们充足的展示机会,才成就了“青年京剧团”的辉煌。他们那一批毕业生成才率如此之高,是因为他们的天赋都非常好吗?我看未必,主要是老领导爱惜青年人的这份决心。到如今,我们当年的青年也开始慢慢步入中老年之后,我们是不是也应该把青年团的这份“爱护青年”初心和光荣传统传承下去呢?所以,我在这里呼吁青年团的主演们舍得让台,为青年人的成长铺路。当然,我这里所说的“让台”并不是让主演们不演戏了,这要看演员们的状态,如果状态保持的好,观众又喜欢,多演出当然是皆大欢喜的事情。但是,如果出现了嗓子类似“塌中”,气力不济的情况,就应该及时减少演出,把机会多多的让给年轻人,让他们排大戏,挑大梁。我当然理解演员对于舞台的眷恋,但是,在咱们这种行政化演出体制下,演出数量是一定的,如果都是老演员在台上的话,必然会减少青年人亮相出头的机会。所以,我希望领导层或者青年团的主演们能够目光长远一些,对后辈们信任关爱一些,因为从青年团的现状来看,培养青年已经是刻不容缓了!孟广禄 裘派花脸 现年59岁我呼吁培养青年还有一个原因是这样做符合艺术发展规律。想想我们前辈的艺术家,四大名旦,四大须生,哪一个不是年少成名成家,在20岁上下都已经是大红大紫了。因为这才是艺术正常的规律。大家想,二三十岁的青年人,正是一个人体力智力最为充沛,容貌等各方面最好的年华,当然是应该迸发出最耀眼的光彩,到了四五十岁以后,人的外貌气力都已经走下坡路了,经验当然会丰富,但是慢慢心有而力不足。那种越老越厉害的想象也只存在于武侠小说中了,到了现实中再美好的想象都会败给“拳怕少壮”和“乱拳打死老师傅”。而我们戏曲的现状是,本应该在舞台上有最璀璨光芒的青年人却在剧团苦熬岁月,不到四五十岁可能都没有出头之日,更多的演员干脆选择“躺平”,不再练功,或为了衣食去干其他事情。舞台上都是越老越吃香,有些资深戏迷恨不得都去听清朝的唱片。这种情况都是不正常的,也是戏曲衰落的一个表现。当然,这些扯远了,回到青年京剧团,我们是不是也要想想,遵从艺术规律,尽快的培养出剧团的青年接班人呢!!5. 岳飞当年被奸人所害?
瑟瑟寒风,丝丝清寒。逢初冬时分,应江西岳研会修水分会岳敏会长及广大宗亲们的盛情邀请,江西岳研会执行会长岳喜坚携副秘书长岳国忠、岳耀林;常务理事岳鹏;南昌大学王德保院长;理事岳喜伍等人前往该地学习交流。 临行前,江西岳研会总顾问岳向东,会长岳明为此次宗亲交流提出几点重要嘱咐。要虚心向修水宗亲学习,吸取他们的经验。认真落实江西地区修谱工作,帮助部分宗亲解决困难问题等。修水岳研会自成立以来岳敏会长,岳四军副会长,岳自安执行理事,岳贵华秘书长。兢兢业业,为家族事业做出重大贡献。 岳喜坚会长一行人到达修水后,岳四军宗亲驱车十几公里前来相迎,让我们感觉到回家的温暖。我们虽未谋面,但却有一种山岳无法阻挡的亲情,使我们倍感亲怀。并带领我们前往“黄沙昭济土地大王殿”参观祭拜。
“黄沙昭济土地大王殿”他供奉的是谁呢,他又与我们岳家有哪些渊源呢? 通过南昌大学宋史专家王院长的讲解我们了解到这里的“土地大王”乃是南宋岳家军的一名大将,名叫施全。飞祖被害风波亭后,施全曾刺杀秦桧但未成被捕,秦桧亲审。施全正气凛然,破口大骂:“因为天下都想要杀金人,你却单单不肯,所以我要杀你”。秦桧大怒,将施全处以极刑。后来平反后施全被封为“土地大王” 当我们听完王院长的介绍后,无不对施全舍生取义的精神所佩服,大家义愤填膺。在会长岳喜坚的带领下向“土地大王”晋献香火。
从“黄沙昭济土地大王殿”出来之后我们驱车来到了修水“岳氏宗祠”这是一座徽派的建筑,坐落于修水古市镇河桥村。那是整个村庄岳姓族人共同捐资建立的。
南昌——修水岳氏宗亲联谊座谈会。在岳氏宗祠里展开,召开之前我们焚香亮烛,谨持牲醴举行了祭奠飞祖的仪式。 祭祖仪式结束后江西岳研会岳喜坚会长、岳国忠,岳耀林副秘书长,岳鹏常务理事等一行向修水祠堂捐款3800元用以修缮事宜。
座谈会期间喜坚会长代表向东总顾问,岳明会长向修水宗亲表示问候感谢。对于修水的工作,提出了很大的表扬,号召我们向修水宗亲学习。并且重点提出修水家谱工作一定要落实,把修水的家谱与统谱对接,完成续谱工作。我们还需要将飞祖文化传承下去。
南昌大学宋史专家王院长对修水岳氏文化做出了高度评价,认为修水地区岳氏文化的保护及传承是对江西宋元时期岳氏文化研究的重要参照点。
原修水第四中学校长张玉清,是我们岳家的姑爷,他十分了解修水岳氏文化。座谈会期间向我们介绍了修水岳氏大概状况。 修水岳氏始迁祖是岳飞第三子岳霖的重孙岳庆,南宋末年驻军修水,建校军场,演习武艺,弹压边陲,以备湖北之冲。并以此地为家。传至后世已有三十余代。 岳飞生五子长子岳云,次子岳雷,三子岳霖,四子岳震,五子岳霆。岳霖字商卿于隆兴元年(1163)圣旨复为右承信郎,后又授南赣都督,食邑宜兴,累官至朝请大夫、敷文阁待制。62岁卒于广州官所,赠大中大夫,追封“缵忠侯”,勅葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村。岳霖生三子:长岳琛,次岳璞,三岳珂(一说琮、琛、珂)。岳琛特授承信郎,随父籍江南婺州(浙江金华),后徙扬州府(今江苏扬州地区)鸦雀垅。岳琛生子一,名岳隆,世袭将军武职,征讨边疆,卒葬扬州鸦雀垅。岳隆生四子:岳庆、岳善、岳仁、岳德。岳庆字秀衍,号龙石,生于宋宁宗朝,理宗宝庆二年(1226)。配妻吴氏,冷氏。
座谈会结束之后我们全体岳氏宗亲在宗祠门前拍照留念。
离开宗祠后,我们前往何坪桥世玉岭中腰,的庆公墓前来祭奠,庆公墓墓碑犹存,碑中竖书“宋勅授承信郎岳公龙石妣吴氏冷氏夫妇合墓”
祭奠结束后,驱车赶到岳贵财、樊梅花夫妇家里。由于疾病缠身,花光了家里所有的积蓄,江西岳研会一行成员前往他们家了解情况并他们送去关怀,共捐1200元爱心款。
沧桑的谱牒,是历史的见证,是文化的传承。是我们岳氏的至宝!
时光匆匆,分离之时倍感心伤。我们本是同根同源,同宗同祖,血浓于水,亲如骨肉。亲人送亲人,离别之时,依依难舍。 树发千枝共根本,水流万派同泉源。 愿我岳氏兴旺发达,繁荣昌盛。心手相连,共荣祖庭。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!
1. 三娘(欣欣向荣),欣欣向荣是什么意思?
这个问题字面意思很好理解,即枯树到了春天迎来了生机,一副欣欣向荣的样子。应用此句时,绝不仅仅是指树木的生长状态。多是比喻一个人一个团体乃至一个国家,在经历过了严重创伤后焕发新活力,重新获得生存和发展的机会。著名的唐诗还有金句:沉舟侧畔千千帆过,病树前头万木春,即是此意。
2. 87版聊斋封三娘剧情?
范十一娘,心地善良,有倾国倾城之貌。一日在丫环陪同下去水月寺游玩,遇上美丽热情的封三娘,顿生爱慕。分别时,约三娘去她家玩
十一娘回家后,日夜思念三娘,郁郁成疾。重阳节这天,丫环扶十一娘在花园赏花,忽见封三娘正攀墙向园内张望,于是被请进园来并住下,十一娘的病就此痊愈。二人同床共枕,耳鬓厮磨,亲密无间。来年春天,她俩结伴郊游。十一娘偶遇年轻英俊的贫寒秀才孟安仁,在三娘帮助下,私定婚约,有一显贵相中十一娘,十一娘父母惧怕权势,同意了这门亲事。就在迎亲前一天,十一娘自缢 。孟安仁听到噩耗,万分悲痛,夜晚到十一娘坟上大哭。忽听三娘在背后说:“你快挖开坟,我有办法。”孟安仁挖开坟将十一娘背回家中。经封三娘调药相救,十一娘苏醒,二人成婚。十一娘欲留三娘,设计让她与孟安仁同床,致其显出狐狸原形。三娘后虽修炼成仙,却留下一条狐尾。3. 中国老祖宗传下来的规矩都有哪些?
1、吃鱼不能说“翻”。
2、大年初一不扫地,
3、家里来客人了,添饭时一定不能说:还要饭吗?
4、大年初一不回娘家门。
5、不许用筷子敲盘碗。
6、过年不打孩子不吵架。
7、过年下饺子皮破了不能说“破”。
8、大年初一不借钱。
9、筷子不许立插米饭中。
10、有的孩子得宠,可以挨着老人,但座椅不可高于长辈。
11、吃饭不能吧唧嘴,喝汤不许吸溜。
12、吃饭坐哪就不能再换,端着碗满处跑那是要饭的。
13、全家人一起吃饭,长辈不动筷,晚辈不能动。
14、不许吃饭咬着筷子。
15、吃饭时,手要扶碗,不许一只手放在桌下。
16、不许壶嘴对着人。
17、吃饭时,在盘子里乱翻,会被大人敲手。
18、不许反着手给人倒水或倒酒。
19、镜子碎了,要念叨“碎碎平安”。
20、吃完饭的,一定要说“请慢用”,否则就说这个人没有教养。
21、递剪子菜刀等危险物品时,一定要攥着尖头。
22、递、接东西时,要用双手,尤其给长辈。
23、敲门应该先敲两下,再连敲两下,急促拍门万万不行。
24、不许斜着眼看人,老话说眼斜心不正。
25、跟人并排站时,轻易不能搭别人肩膀。
26、做客不能坐人家的床。
27、年轻人不要跷二郎腿、抖腿。
28、做客不许进没有人的房间。
29、家里来客,茶七、饭八、酒满。
30、客人在,不可以扫地。
31、跟别人讲话时嘴里不要嚼着东西,会显得没有礼貌。
32、回家要跟长辈打招呼,出门要说一声。
33、敬酒时要起身,双手举杯以表尊重。
34、站不倚门、话不高声。
35、不管到谁家去,一进门从长辈开始要挨个叫一遍,见着长辈必打招呼。
36、敬酒,杯沿要低于对方。
37、正月不剃头。
38、除夕夜里,家中的灯火亮到天明。
39、大年初一不扫地,不倒垃圾。
40、吃菜时不能把自己喜欢的就移到自己跟前。夹菜不过盘中线。
4. 天津当代的京剧名家都有谁?
“天津市青年京剧团”是国内外知名的京剧团体,也是国内一流的京剧院团,与天津京剧院可以并称作天津京剧“双璧”。近二十几年里,培养出一批璀璨梨园的京剧明星,为观众奉献了美好的艺术体验,
我相信,他们的大名,每一个热爱京剧的观众都会熟知,包括但不限于赵秀君、孟广禄、张克、王立军、刘桂娟、李佩红、石晓亮、闫巍、刘淑云、兰文云等等等等,曾经很长时间里,天津市青年团的风头是完全盖过同时期天津京剧院的。但是随着时代发展,天津京剧院涌现出了越来越多的青年名家,像王艳、吕洋、凌珂(在天津成名)、黄齐峰等等开始崛起,并挑起了天津京剧院的大梁。反观青年团这边,依旧还是这些演员,每年也还是他们同样的戏码,让人印象深刻的青年演员几乎没有,再过几年,等孟广禄等演员他们一退休,青年京剧团怎么办?我们青年团的领导有没有认真想过这个问题?在这里,我作为一个热爱青年团的戏迷,强烈呼吁,培养青年演员刻不容缓了!!张克,杨派老生,现年59岁时光流逝,人们不可避免的老去,但是我们京剧事业需要不断补充新鲜血液,不断的焕新传承,看看青年团的舞台现状,已经不符合 “青年团”这个名字了,孟广禄和张克这两位都是62年出生的,今年59周岁,眼看明年就退休了,也就是赵秀君老师还相对年轻一些,可以说,现在“青年团”的主演反而都是中老年人。等他们退休以后,能挑起剧团大梁的人在哪里呢?反正到目前为止,大家还没有看到特别出众的人选。是没有青年人才储备吗?不是的,据我所知,青年团这几年招录了大量的优秀青年才俊,但是目前的现状是,他们很少有机会演出,绝大多数的时间都在跑龙套,当然,这几年也有了他们担当主演演出的身影,不过一般都是折子戏,剧团的大戏还是不见他们挑梁。这样怎么能把后备演员锻炼出来呢??要知道,青年演员能够成才,自身条件是一方面,更重要的是要给他们历练的机会。但是,目前为止,我没有见青年团的领导和主演们认真的扶植青年人,既没有为任何一个演员办过专场,也没有看到主演放下身段让青年人主演自己的大戏,或者排练青年人挑梁的大戏,依旧是自己站在舞台上,享受了自己的“荣光”,哪管我退休以后,剧团的未来会怎样!!赵秀君 张派青衣 现年52岁,主演里最年轻的天津市青年京剧团的成功,就是跟当时天津市领导重视青年人有关。好像是在1984年,当年天津戏校京剧班学生毕业,即将要分配到天津的京剧团,开始他们跑龙套论资排辈苦熬岁月的生活,我们的领导人心疼这一批学员,下决心单独为他们成立一个剧团,请了北京的名师们给他们进行“百日集训”,给他们排大戏,演大戏,给了他们充足的展示机会,才成就了“青年京剧团”的辉煌。他们那一批毕业生成才率如此之高,是因为他们的天赋都非常好吗?我看未必,主要是老领导爱惜青年人的这份决心。到如今,我们当年的青年也开始慢慢步入中老年之后,我们是不是也应该把青年团的这份“爱护青年”初心和光荣传统传承下去呢?所以,我在这里呼吁青年团的主演们舍得让台,为青年人的成长铺路。当然,我这里所说的“让台”并不是让主演们不演戏了,这要看演员们的状态,如果状态保持的好,观众又喜欢,多演出当然是皆大欢喜的事情。但是,如果出现了嗓子类似“塌中”,气力不济的情况,就应该及时减少演出,把机会多多的让给年轻人,让他们排大戏,挑大梁。我当然理解演员对于舞台的眷恋,但是,在咱们这种行政化演出体制下,演出数量是一定的,如果都是老演员在台上的话,必然会减少青年人亮相出头的机会。所以,我希望领导层或者青年团的主演们能够目光长远一些,对后辈们信任关爱一些,因为从青年团的现状来看,培养青年已经是刻不容缓了!孟广禄 裘派花脸 现年59岁我呼吁培养青年还有一个原因是这样做符合艺术发展规律。想想我们前辈的艺术家,四大名旦,四大须生,哪一个不是年少成名成家,在20岁上下都已经是大红大紫了。因为这才是艺术正常的规律。大家想,二三十岁的青年人,正是一个人体力智力最为充沛,容貌等各方面最好的年华,当然是应该迸发出最耀眼的光彩,到了四五十岁以后,人的外貌气力都已经走下坡路了,经验当然会丰富,但是慢慢心有而力不足。那种越老越厉害的想象也只存在于武侠小说中了,到了现实中再美好的想象都会败给“拳怕少壮”和“乱拳打死老师傅”。而我们戏曲的现状是,本应该在舞台上有最璀璨光芒的青年人却在剧团苦熬岁月,不到四五十岁可能都没有出头之日,更多的演员干脆选择“躺平”,不再练功,或为了衣食去干其他事情。舞台上都是越老越吃香,有些资深戏迷恨不得都去听清朝的唱片。这种情况都是不正常的,也是戏曲衰落的一个表现。当然,这些扯远了,回到青年京剧团,我们是不是也要想想,遵从艺术规律,尽快的培养出剧团的青年接班人呢!!5. 岳飞当年被奸人所害?
瑟瑟寒风,丝丝清寒。逢初冬时分,应江西岳研会修水分会岳敏会长及广大宗亲们的盛情邀请,江西岳研会执行会长岳喜坚携副秘书长岳国忠、岳耀林;常务理事岳鹏;南昌大学王德保院长;理事岳喜伍等人前往该地学习交流。 临行前,江西岳研会总顾问岳向东,会长岳明为此次宗亲交流提出几点重要嘱咐。要虚心向修水宗亲学习,吸取他们的经验。认真落实江西地区修谱工作,帮助部分宗亲解决困难问题等。修水岳研会自成立以来岳敏会长,岳四军副会长,岳自安执行理事,岳贵华秘书长。兢兢业业,为家族事业做出重大贡献。 岳喜坚会长一行人到达修水后,岳四军宗亲驱车十几公里前来相迎,让我们感觉到回家的温暖。我们虽未谋面,但却有一种山岳无法阻挡的亲情,使我们倍感亲怀。并带领我们前往“黄沙昭济土地大王殿”参观祭拜。
“黄沙昭济土地大王殿”他供奉的是谁呢,他又与我们岳家有哪些渊源呢? 通过南昌大学宋史专家王院长的讲解我们了解到这里的“土地大王”乃是南宋岳家军的一名大将,名叫施全。飞祖被害风波亭后,施全曾刺杀秦桧但未成被捕,秦桧亲审。施全正气凛然,破口大骂:“因为天下都想要杀金人,你却单单不肯,所以我要杀你”。秦桧大怒,将施全处以极刑。后来平反后施全被封为“土地大王” 当我们听完王院长的介绍后,无不对施全舍生取义的精神所佩服,大家义愤填膺。在会长岳喜坚的带领下向“土地大王”晋献香火。
从“黄沙昭济土地大王殿”出来之后我们驱车来到了修水“岳氏宗祠”这是一座徽派的建筑,坐落于修水古市镇河桥村。那是整个村庄岳姓族人共同捐资建立的。
南昌——修水岳氏宗亲联谊座谈会。在岳氏宗祠里展开,召开之前我们焚香亮烛,谨持牲醴举行了祭奠飞祖的仪式。 祭祖仪式结束后江西岳研会岳喜坚会长、岳国忠,岳耀林副秘书长,岳鹏常务理事等一行向修水祠堂捐款3800元用以修缮事宜。
座谈会期间喜坚会长代表向东总顾问,岳明会长向修水宗亲表示问候感谢。对于修水的工作,提出了很大的表扬,号召我们向修水宗亲学习。并且重点提出修水家谱工作一定要落实,把修水的家谱与统谱对接,完成续谱工作。我们还需要将飞祖文化传承下去。
南昌大学宋史专家王院长对修水岳氏文化做出了高度评价,认为修水地区岳氏文化的保护及传承是对江西宋元时期岳氏文化研究的重要参照点。
原修水第四中学校长张玉清,是我们岳家的姑爷,他十分了解修水岳氏文化。座谈会期间向我们介绍了修水岳氏大概状况。 修水岳氏始迁祖是岳飞第三子岳霖的重孙岳庆,南宋末年驻军修水,建校军场,演习武艺,弹压边陲,以备湖北之冲。并以此地为家。传至后世已有三十余代。 岳飞生五子长子岳云,次子岳雷,三子岳霖,四子岳震,五子岳霆。岳霖字商卿于隆兴元年(1163)圣旨复为右承信郎,后又授南赣都督,食邑宜兴,累官至朝请大夫、敷文阁待制。62岁卒于广州官所,赠大中大夫,追封“缵忠侯”,勅葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村。岳霖生三子:长岳琛,次岳璞,三岳珂(一说琮、琛、珂)。岳琛特授承信郎,随父籍江南婺州(浙江金华),后徙扬州府(今江苏扬州地区)鸦雀垅。岳琛生子一,名岳隆,世袭将军武职,征讨边疆,卒葬扬州鸦雀垅。岳隆生四子:岳庆、岳善、岳仁、岳德。岳庆字秀衍,号龙石,生于宋宁宗朝,理宗宝庆二年(1226)。配妻吴氏,冷氏。
座谈会结束之后我们全体岳氏宗亲在宗祠门前拍照留念。
离开宗祠后,我们前往何坪桥世玉岭中腰,的庆公墓前来祭奠,庆公墓墓碑犹存,碑中竖书“宋勅授承信郎岳公龙石妣吴氏冷氏夫妇合墓”
祭奠结束后,驱车赶到岳贵财、樊梅花夫妇家里。由于疾病缠身,花光了家里所有的积蓄,江西岳研会一行成员前往他们家了解情况并他们送去关怀,共捐1200元爱心款。
沧桑的谱牒,是历史的见证,是文化的传承。是我们岳氏的至宝!
时光匆匆,分离之时倍感心伤。我们本是同根同源,同宗同祖,血浓于水,亲如骨肉。亲人送亲人,离别之时,依依难舍。 树发千枝共根本,水流万派同泉源。 愿我岳氏兴旺发达,繁荣昌盛。心手相连,共荣祖庭。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!