马说原文(千里常有伯乐稀少原文)
词典
2023-12-11
2463
1. 马说原文,千里常有伯乐稀少原文?
“千里马常有,而伯乐不常有”,出自唐代韩愈《马说》。原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
呜呼!
其真无马邪?其真不知马也!
2. 马说中用原文来描述马的悲惨经历?
《马说》是八年级下册语文中韩愈所写的一篇文言文,这篇文章用托物寓意的写法,借千里马难遇伯乐,来批判愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者不能识别人才。文中描述千里马的悲惨经历的语句是:"虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。"千里马为什么会有这么悲惨的经历呢,那是"食马者"不认识"千里马",具体表现这一点的语句是:"策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。"
3. 而伯乐不常有这句话的出自哪里?
《马说》原文:《马说》开篇:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
4. 马说一共多少字?
马说原文一共有180个字。
《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证,归结到不是没有千里马,而是缺少知马的伯乐,从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露,抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。此文通篇托物寓意,借伯乐相马的故事,运用比喻,宛转地说明道理,构思精巧,形象生动。全文语言简炼,长短句相间,语气有陈述、疑问、感叹,行文富于变化,达到了说理深刻、论证有力的效果。
5. 马说中安之求其能千里也的能是什么意思?
能:能够
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现;“执策而临之”,写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情,“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说。两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨:“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势;然后以“其真不知马也”作答,结住全文。
6. 马说段意?
全文段意从“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”可以归纳出来,大意为:世上先有能发现千里马的伯乐,才会有千里马。千里马时常有,能发现千里马的伯乐却不多。表达的事韩愈怀才不遇的落寞之情。
《马说》原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
《马说》主要内容分析
第一段:作者从千里马对伯乐的依赖关系出发,说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
第二段:指出千里马之所以被埋没的原因是“食马者”的“不知马”,也就是没有伯乐去发现千里马。
第三段:归纳全文中心,对“食马者”的无知妄说进行嘲讽,总结全文。
7. 马说的主旨是什么?
文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正的人才,揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋知没人才的现象,表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
《马说》原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
这是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。作者通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。
“世有伯乐,然后有千里马”是从正面提出问题,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控诉。
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1. 马说原文,千里常有伯乐稀少原文?
“千里马常有,而伯乐不常有”,出自唐代韩愈《马说》。原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
呜呼!
其真无马邪?其真不知马也!
2. 马说中用原文来描述马的悲惨经历?
《马说》是八年级下册语文中韩愈所写的一篇文言文,这篇文章用托物寓意的写法,借千里马难遇伯乐,来批判愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者不能识别人才。文中描述千里马的悲惨经历的语句是:"虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。"千里马为什么会有这么悲惨的经历呢,那是"食马者"不认识"千里马",具体表现这一点的语句是:"策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。"
3. 而伯乐不常有这句话的出自哪里?
《马说》原文:《马说》开篇:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
4. 马说一共多少字?
马说原文一共有180个字。
《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证,归结到不是没有千里马,而是缺少知马的伯乐,从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露,抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。此文通篇托物寓意,借伯乐相马的故事,运用比喻,宛转地说明道理,构思精巧,形象生动。全文语言简炼,长短句相间,语气有陈述、疑问、感叹,行文富于变化,达到了说理深刻、论证有力的效果。
5. 马说中安之求其能千里也的能是什么意思?
能:能够
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现;“执策而临之”,写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情,“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说。两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨:“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势;然后以“其真不知马也”作答,结住全文。
6. 马说段意?
全文段意从“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”可以归纳出来,大意为:世上先有能发现千里马的伯乐,才会有千里马。千里马时常有,能发现千里马的伯乐却不多。表达的事韩愈怀才不遇的落寞之情。
《马说》原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
《马说》主要内容分析
第一段:作者从千里马对伯乐的依赖关系出发,说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
第二段:指出千里马之所以被埋没的原因是“食马者”的“不知马”,也就是没有伯乐去发现千里马。
第三段:归纳全文中心,对“食马者”的无知妄说进行嘲讽,总结全文。
7. 马说的主旨是什么?
文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正的人才,揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋知没人才的现象,表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
《马说》原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
这是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。作者通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。
“世有伯乐,然后有千里马”是从正面提出问题,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控诉。
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