摸鱼儿雁丘词(雁丘词全文过零丁洋)
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2024-03-16
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1. 摸鱼儿雁丘词,雁丘词全文过零丁洋?
不对。雁丘词是指《摸鱼儿.雁丘词》,元朝元好问所作,借同宿双飞的大雁,讲述一个凄美的爱情故事。《过零丁洋》是文天祥的诗歌,表达了诗誓死抗元的决心,对故国爱得无畏的爱国主义精神。
2. 十句撩人情话诗句?
以下是十句撩人情话诗句:
1. 古诗:曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹《离思五首》
翻译:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
2. 古诗:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》
翻译:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
3. 古诗:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知——温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
翻译:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
4. 古诗:一日不见兮,思之如狂——司马相如《凤求凰》
翻译:一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
5. 古诗:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮——佚名《古相思曲·其二》
翻译:只因为你对我的一次回眸,让我陷入日日夜夜的思念。
6. 古诗:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永《蝶恋花》
翻译:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。
7. 古诗:有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂——司马相如《凤求凰》
翻译:有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
8. 古诗:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——白居易《长恨歌》
翻译:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
9. 古诗:愿得一心人,白头不相离——卓文君《白头吟》
翻译:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
10. 古诗:问世间,情是何物,直教生死相许——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
翻译:请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
以上只是一些示例,你可以根据需要选择合适的诗句。
3. 神雕侠侣十首诗?
《神雕侠侣》绝美背后 离不开这10首经典诗词
《神雕侠侣》是金庸唯一的“三部曲”即“射雕三部曲”中的第二部。如果说《射雕英雄传》的重心是在“英雄”亦即“侠”或者“义”,那么,这部《神雕侠侣》的重心则在于“儿女”亦即“性”或者“情”,可以说是金庸的“性情世界”的一部代表之作。而情之为物,掩映多姿,复杂万状,构成了金庸作品的跌宕风流的艺术世界。金庸非常擅长运用中国古典诗词来表达主人公丰富的内心世界《神雕侠侣》中的10首经典古诗词

蝶恋花·越女采莲秋水畔 宋 欧阳修
越女采莲秋水畔。
窄袖轻罗,暗露双金钏。
照影摘花花似面。
芳心只共丝争乱。
鸂鶒滩头风浪晚。
雾重烟轻,不见来时伴。
隐隐歌声归棹远。
离愁引著江南岸。
此词以通俗的语言、鲜明的形象、明快的节奏,曲折深婉地表现了越女采莲的动人情景。境界迷离惝恍,启人遐想,曲终而味永,正是这首词的妙处。
《神雕侠侣》风月无情(第一回):一阵轻柔婉转的歌声,飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中,船里五个少女和歌嘻笑,荡舟采莲。
蝶恋花·画阁归 来春 又晚 宋 欧阳修
画阁归来春又晚,燕子双飞,柳软桃花浅。
细雨满天风满院,愁眉敛尽无人见。
独倚阑干心绪乱,芳草芊绵,尚忆江南岸。
风月无情人暗换,旧游如梦空肠断。
在花红柳绿、紫燕双飞的大好春光中,主人公却满怀愁绪,只因物是人非,往昔的美好只能回味,无法挽留。
《神雕侠侣》风月无情(第一回):节近中秋,荷叶渐残,莲肉饱实。这一阵歌声传入湖边一个道姑耳中。那道姑一声长叹,提起左手,瞧着染满了鲜血的手掌,喃喃自语:“那又有甚幺好笑?小妮子只是瞎唱,浑不解词中相思之苦、惆怅之意。”在那道姑身后十余丈处,一个青袍长须的老者也是一直悄立不动,只有当“风月无情人暗换,旧游如梦空肠断”那两句传到之时,发出一声极轻极轻的叹息。究竟二人之间有何故事,不禁让人浮想联翩。

摸鱼儿·雁丘词 金 元好问
问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语: 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。全词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在词中,作者驰骋丰富的想象,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象,是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
《神雕侠侣》全文贯穿一个“情”字:过了良久,万籁俱寂之中,忽听得远处飘来一阵轻柔的歌声,相隔虽远,但歌声吐字清亮,清清楚楚听得是:“问世间,情是何物,直教人生死相许?”

饮中八仙歌 唐 杜甫
知章骑马似乘船,
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,
道逢麴车口流涎,
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,
饮如长鲸吸百川,
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,
举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,
长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,
高谈雄辩惊四筵。
4. 元好问的摸鱼儿?
元好问摸鱼儿雁丘词的主题是以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。
《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的,上片以拟人手法叙述大雁之间的故事,下片悲叹人世的兴衰,痛悼大雁的殉情。
全词围绕着开头的发问,层层深入地描绘铺叙,情节并不复杂,行文却腾挪多变,熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉,柔婉之极而又沉雄之至。
5. 问世间情为何物全诗是什么?
全诗是:
问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
2.出处说明:
出自著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》中。
3.赏析如下:
这首词是诗人为殉情之人所感动而作,词名为咏物,实则抒情,寄托了诗人对殉情者的哀思。这首词诗人运用丰富的想象力和比喻、拟人的多种手法,对大雁殉情的故事,展开了细致的描绘,开头中的“问”字是对殉情者的赞美,后一句是写大雁感人的生活。词的下阙是对大自然景物的描写,衬托殉情后的凄苦。
6. 摸鱼儿双蕖词赏析?
据传金泰和年间,
在大名府(今河北省邯郸市大名县),
有两个普通人家的儿女私下相爱了,
却遭到双方家人的极力反对,
俩人为了不离不弃相约赴水。
家人生不见人,死不见尸,就报了官。
后来在一片荷塘里,
挖藕者发现了两具面目全非的尸体,
靠衣服辨别出是他俩。
而就在当年,这片池塘满塘盛开着并蒂莲,
围观者无不为之滴泪。
27岁的元好问为逃避蒙古南侵而避难于河南,
在这里他从朋友李用章口中听闻此事,
这个故事和他十一年前
听到的那对殉情的大雁一样让人动容,
有感而作此词,
被后人誉为《摸鱼儿·雁丘词》的姐妹篇。
《摸鱼儿·双蕖词》
元好问
泰和中,大名民家小儿女,
有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。
其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。
是岁此陂荷花开,无不并蒂者。
沁水梁国用,时为录事判官,
为李用章内翰言如此。
此曲以乐府《双蕖怨》命篇。
“咀五色之灵芝,香生九窍;
咽三危之瑞露,春动七情”,
韩偓《香奁集》中自序语
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?
双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?
夕阳无语。
算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。
相思树,流年度,无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
【注释】
1. 蕖:拼音:[qú]。荷花的别名。
2. 偓:拼音:[wò]。人名。
3. “问莲根”三句:
以莲(恰)起兴,
用藉丝相连象征他们缠绵的爱情,
莲心苦涩代表他们爱情的不幸。
4. 脉脉(拼音:[mò mò]):
含俏的样子,
古诗;”盈盈一水间,脉脉不得语。”
此句以并蒂花的相向
来比喻他们二人的相亲相爱。
5. 鸳鸯浦:据《一统志》载:
湖南慈利县北有鸳鸯浦,
这里是俗指驾鸯栖息处。
6. 谢客烟中:
谢客,谢灵运小字客儿,时称谢客,
其《伤已赋》有“播芬烟而不薰,
烛明镜而不明”之句,
表现一种感伤的情绪。
7. 湘妃江:即湘江。
据《述异记》载:湘水去岸三十里许,
有相思宫,望帝台,
昔舜南巡而葬于苍梧之野,
尧之二女,舜之二纪娥皇女英,
迫之不及,相与场哭。
后沉湘水而死。
由此后人称湘水为湘妃江。
以上两句通过谢灵运诗之哀愁和湘妃之怨。
表现了作者对他们不幸爱情的深切哀悼。
8. 香奁(拼音:[lián])梦:
借用韩惶诗意,谓深闺中的好梦。
灵芝,植物名,《尔雅》:
芝,瑞草,一岁三华.气味芬芳。
这里用灵芝瑞露借指
青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。
9. 相思树:《搜神记》载:
宋康王舍人韩凭娶妻何氏,,
康王夺之,凭自杀,宴投台而死,
里人埋之,家相望也。
宿昔,有大梓木生于二家之端,
有鸳鸯各一.恒栖树上,
交头悲呜,音声感人。
宋人衷之,遂号其木为。相思树”。
10. 红衣:
这里借指荷花。
赵嘏([gǔ],长安秋夕),
“红衣范尽渚莲(拼音:[zhǔ lián])愁。”
狼藉,散乱不整貌。
物之纵横散乱谓之狼藉,
这里指莲花散落满地。
【译文】
敢问莲根,有多少藕丝?
莲心知道它为什么味道清苦?
两朵荷花含情妖娆相亲相爱,
那是旧时的年轻男女。
苍天已允许了他们的感情,
然而为什么还不能让他们
白头偕老共赴驾鸯栖息处?
夕阳对此也无言。
就算是谢灵运的伤感词句,
或是娥皇、女英这样湘妃投江自殉,
都赶不上这青年男女殉情
给人们带来的哀伤。
深闺中的好梦中有青年男女二人死后
魂魄化为有灵气的荷花。
叹惜这样的爱情
却在俯仰之间,成为陈迹。
但他们爱情的坚贞,
海枯石烂金不损,
他们对世道的怨恨;
就连黄土掩身也不灭其迹。
这对青年男女的爱情经历时间的蹉跎,
无缘无故被顽固西风所误。
固而乘舟少住,带着酒水再次回来凭吊时,
荷花花瓣已大半飘落,
残花狼藉地飘临于风雨中。
【赏析】
全词写爱情悲剧,直言其人其事,
在词的开端作者就抒发了无限的感慨。
上片写莲花并蒂的奇观,
由此揭开故事的源头。
以莲丝缕缕象征这对恋人
缠绵无尽的情思、
以莲心苦涩表现他们的悲惨遭遇。
“问莲根”三句,
起首一个“问”字引起人们的注意。
“丝”谐“思”,
意为为情而殉身的青年男女,
沉于荷塘,仍藕接丝连,爱情之思永存。
“莲心”实指人心,
相爱却只能同死,其冤其恨,可想而知。
这样的起句,表现作者闻听此事后,
按捺不住内心的情感,情绪激动,
要寻问,要责问,要斥问,
为什么竟发生如此之事?
所感之深,所触之大一语可见。
“双花脉脉断相向”,
刻画出这对恋人深沉的爱恋
尽在凝眸不语、含情互视之中。
“双花”等两句形象表明这对痴情男女
至死不渝的爱情。
紧跟上就愤愤地遏间一句:
既然坚贞不渝的爱情可以感动上天
(死后化生出满池的并蒂花说明了这一点),
那为什么就不能在人世上白头偕老,
非要在付出生命的代价之后
才能获得相爱的自由呢?
这一问,感情更为强烈,
矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教,
表现作者进步的爱情观。
“夕阳无语”四句,
面对词人义正言辞的责问,
没有人能回答,
只是斜阳一抹,死一般的静默。
面对此情此景,
就算是谢灵运所写的伤感之词,
娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境,
都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。
“未是断肠处”,谢客的伤词不是,
湘妃投江也不是,那么答案就在不言中了。
下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。
“香奁梦”两句引用小序中
韩偓《香奁集》自序语,
用灵芝、瑞露这样的仙物
来映衬他们爱情的纯洁神圣。
“人间”后三句,叹惜这样的爱情
却在俯仰之间,成为陈迹。
“海枯石烂情缘”句却盛赞
他们爱情的坚贞任凭海枯石烂金不损,
他们对世道的怨恨就连
黄土掩身也不灭其迹。
自然界毕竟布满了风霜雨雪,
当西风掠地连高大的相思树
都要落叶飘零,
更不要说这弱质纤柔的荷花了。
虽然这对青年男女的爱情被西风所误,
但他们的爱情却长存人间。
“兰舟少住”等四句,
作者心绪难宁,固而乘舟少住,
凭吊这对青年男女
用生命结成的并蒂莲花。
作者知道,顽固的旧势力不会善罢甘休,
若不及时凭吊,恐怕以后再来,
就会“红衣半落”,
甚至于“狼藉卧风雨”了。
同情之深,珍爱之切,掬之可出。
结尾一句,以词人的料想推断
更揭示出世道的黑暗,
使全词更添悲剧色彩。
因此,还是暂驻兰舟,
多多看上几眼这并蒂莲吧,
只怕下次载酒重来,
已经是残红委地,风雨凄凄了。
此词最突出的就是以情见长,
情之真,意之切,纯情流露。
全词句句有情,
充满对青年男女爱情不幸的同情,
充满对顽固守旧势力的愤怒,
使词充满各种感情。
此词运用的手法富杂多变,
或议论,或抒情,或写景,或叙事,
相互交杂,而却皆有归所,
更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
【作者】
元好(hào)问
(1190年8月10日—1257年10月12日),
字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至元初著名文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧,有“神童”之誉 。
金宣宗兴定五年(1221年),
元好问进士及第。
正大元年(1224年),
又以宏词科登第后,
授权国史院编修,官至知制诰。
金朝灭亡后,元好问被囚数年。
晚年重回故乡,隐居不仕,
于家中潜心著述。
元宪宗七年(1257年),
元好问逝世,年六十八。
元好问是宋金对峙时期
北方文学的主要代表、文坛盟主,
又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,
被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高,
其“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,
可与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,
但当时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全集》、《中州集》。
7. 秦观必背十首诗?
秦观是宋代文学家,他的诗作以婉约派为主,以细腻的情感和精致的描写著称。如果要选择秦观的十首必背诗,可以包括《鹊桥仙·纤云弄巧》、《青玉案·元夕》、《满庭芳·花底深深几许》、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、《摸鱼儿·雁丘词》、《望海潮·东南形胜》、《夜雨寄北·愁如青丝绕梁》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《木兰花慢·可怜今夕月》、《江城子·十年生死两茫茫》。这些诗作涵盖了秦观的代表作品,展现了他独特的艺术风格和深情的诗意,值得背诵和品味。
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1. 摸鱼儿雁丘词,雁丘词全文过零丁洋?
不对。雁丘词是指《摸鱼儿.雁丘词》,元朝元好问所作,借同宿双飞的大雁,讲述一个凄美的爱情故事。《过零丁洋》是文天祥的诗歌,表达了诗誓死抗元的决心,对故国爱得无畏的爱国主义精神。
2. 十句撩人情话诗句?
以下是十句撩人情话诗句:
1. 古诗:曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹《离思五首》
翻译:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
2. 古诗:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》
翻译:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
3. 古诗:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知——温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
翻译:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
4. 古诗:一日不见兮,思之如狂——司马相如《凤求凰》
翻译:一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
5. 古诗:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮——佚名《古相思曲·其二》
翻译:只因为你对我的一次回眸,让我陷入日日夜夜的思念。
6. 古诗:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永《蝶恋花》
翻译:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。
7. 古诗:有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂——司马相如《凤求凰》
翻译:有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
8. 古诗:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——白居易《长恨歌》
翻译:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
9. 古诗:愿得一心人,白头不相离——卓文君《白头吟》
翻译:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
10. 古诗:问世间,情是何物,直教生死相许——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
翻译:请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
以上只是一些示例,你可以根据需要选择合适的诗句。
3. 神雕侠侣十首诗?
《神雕侠侣》绝美背后 离不开这10首经典诗词
《神雕侠侣》是金庸唯一的“三部曲”即“射雕三部曲”中的第二部。如果说《射雕英雄传》的重心是在“英雄”亦即“侠”或者“义”,那么,这部《神雕侠侣》的重心则在于“儿女”亦即“性”或者“情”,可以说是金庸的“性情世界”的一部代表之作。而情之为物,掩映多姿,复杂万状,构成了金庸作品的跌宕风流的艺术世界。金庸非常擅长运用中国古典诗词来表达主人公丰富的内心世界《神雕侠侣》中的10首经典古诗词

蝶恋花·越女采莲秋水畔 宋 欧阳修
越女采莲秋水畔。
窄袖轻罗,暗露双金钏。
照影摘花花似面。
芳心只共丝争乱。
鸂鶒滩头风浪晚。
雾重烟轻,不见来时伴。
隐隐歌声归棹远。
离愁引著江南岸。
此词以通俗的语言、鲜明的形象、明快的节奏,曲折深婉地表现了越女采莲的动人情景。境界迷离惝恍,启人遐想,曲终而味永,正是这首词的妙处。
《神雕侠侣》风月无情(第一回):一阵轻柔婉转的歌声,飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中,船里五个少女和歌嘻笑,荡舟采莲。
蝶恋花·画阁归 来春 又晚 宋 欧阳修
画阁归来春又晚,燕子双飞,柳软桃花浅。
细雨满天风满院,愁眉敛尽无人见。
独倚阑干心绪乱,芳草芊绵,尚忆江南岸。
风月无情人暗换,旧游如梦空肠断。
在花红柳绿、紫燕双飞的大好春光中,主人公却满怀愁绪,只因物是人非,往昔的美好只能回味,无法挽留。
《神雕侠侣》风月无情(第一回):节近中秋,荷叶渐残,莲肉饱实。这一阵歌声传入湖边一个道姑耳中。那道姑一声长叹,提起左手,瞧着染满了鲜血的手掌,喃喃自语:“那又有甚幺好笑?小妮子只是瞎唱,浑不解词中相思之苦、惆怅之意。”在那道姑身后十余丈处,一个青袍长须的老者也是一直悄立不动,只有当“风月无情人暗换,旧游如梦空肠断”那两句传到之时,发出一声极轻极轻的叹息。究竟二人之间有何故事,不禁让人浮想联翩。

摸鱼儿·雁丘词 金 元好问
问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语: 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。全词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在词中,作者驰骋丰富的想象,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象,是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
《神雕侠侣》全文贯穿一个“情”字:过了良久,万籁俱寂之中,忽听得远处飘来一阵轻柔的歌声,相隔虽远,但歌声吐字清亮,清清楚楚听得是:“问世间,情是何物,直教人生死相许?”

饮中八仙歌 唐 杜甫
知章骑马似乘船,
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,
道逢麴车口流涎,
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,
饮如长鲸吸百川,
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,
举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,
长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,
高谈雄辩惊四筵。
4. 元好问的摸鱼儿?
元好问摸鱼儿雁丘词的主题是以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。
《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的,上片以拟人手法叙述大雁之间的故事,下片悲叹人世的兴衰,痛悼大雁的殉情。
全词围绕着开头的发问,层层深入地描绘铺叙,情节并不复杂,行文却腾挪多变,熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉,柔婉之极而又沉雄之至。
5. 问世间情为何物全诗是什么?
全诗是:
问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
2.出处说明:
出自著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》中。
3.赏析如下:
这首词是诗人为殉情之人所感动而作,词名为咏物,实则抒情,寄托了诗人对殉情者的哀思。这首词诗人运用丰富的想象力和比喻、拟人的多种手法,对大雁殉情的故事,展开了细致的描绘,开头中的“问”字是对殉情者的赞美,后一句是写大雁感人的生活。词的下阙是对大自然景物的描写,衬托殉情后的凄苦。
6. 摸鱼儿双蕖词赏析?
据传金泰和年间,
在大名府(今河北省邯郸市大名县),
有两个普通人家的儿女私下相爱了,
却遭到双方家人的极力反对,
俩人为了不离不弃相约赴水。
家人生不见人,死不见尸,就报了官。
后来在一片荷塘里,
挖藕者发现了两具面目全非的尸体,
靠衣服辨别出是他俩。
而就在当年,这片池塘满塘盛开着并蒂莲,
围观者无不为之滴泪。
27岁的元好问为逃避蒙古南侵而避难于河南,
在这里他从朋友李用章口中听闻此事,
这个故事和他十一年前
听到的那对殉情的大雁一样让人动容,
有感而作此词,
被后人誉为《摸鱼儿·雁丘词》的姐妹篇。
《摸鱼儿·双蕖词》
元好问
泰和中,大名民家小儿女,
有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。
其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。
是岁此陂荷花开,无不并蒂者。
沁水梁国用,时为录事判官,
为李用章内翰言如此。
此曲以乐府《双蕖怨》命篇。
“咀五色之灵芝,香生九窍;
咽三危之瑞露,春动七情”,
韩偓《香奁集》中自序语
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?
双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?
夕阳无语。
算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。
相思树,流年度,无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
【注释】
1. 蕖:拼音:[qú]。荷花的别名。
2. 偓:拼音:[wò]。人名。
3. “问莲根”三句:
以莲(恰)起兴,
用藉丝相连象征他们缠绵的爱情,
莲心苦涩代表他们爱情的不幸。
4. 脉脉(拼音:[mò mò]):
含俏的样子,
古诗;”盈盈一水间,脉脉不得语。”
此句以并蒂花的相向
来比喻他们二人的相亲相爱。
5. 鸳鸯浦:据《一统志》载:
湖南慈利县北有鸳鸯浦,
这里是俗指驾鸯栖息处。
6. 谢客烟中:
谢客,谢灵运小字客儿,时称谢客,
其《伤已赋》有“播芬烟而不薰,
烛明镜而不明”之句,
表现一种感伤的情绪。
7. 湘妃江:即湘江。
据《述异记》载:湘水去岸三十里许,
有相思宫,望帝台,
昔舜南巡而葬于苍梧之野,
尧之二女,舜之二纪娥皇女英,
迫之不及,相与场哭。
后沉湘水而死。
由此后人称湘水为湘妃江。
以上两句通过谢灵运诗之哀愁和湘妃之怨。
表现了作者对他们不幸爱情的深切哀悼。
8. 香奁(拼音:[lián])梦:
借用韩惶诗意,谓深闺中的好梦。
灵芝,植物名,《尔雅》:
芝,瑞草,一岁三华.气味芬芳。
这里用灵芝瑞露借指
青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。
9. 相思树:《搜神记》载:
宋康王舍人韩凭娶妻何氏,,
康王夺之,凭自杀,宴投台而死,
里人埋之,家相望也。
宿昔,有大梓木生于二家之端,
有鸳鸯各一.恒栖树上,
交头悲呜,音声感人。
宋人衷之,遂号其木为。相思树”。
10. 红衣:
这里借指荷花。
赵嘏([gǔ],长安秋夕),
“红衣范尽渚莲(拼音:[zhǔ lián])愁。”
狼藉,散乱不整貌。
物之纵横散乱谓之狼藉,
这里指莲花散落满地。
【译文】
敢问莲根,有多少藕丝?
莲心知道它为什么味道清苦?
两朵荷花含情妖娆相亲相爱,
那是旧时的年轻男女。
苍天已允许了他们的感情,
然而为什么还不能让他们
白头偕老共赴驾鸯栖息处?
夕阳对此也无言。
就算是谢灵运的伤感词句,
或是娥皇、女英这样湘妃投江自殉,
都赶不上这青年男女殉情
给人们带来的哀伤。
深闺中的好梦中有青年男女二人死后
魂魄化为有灵气的荷花。
叹惜这样的爱情
却在俯仰之间,成为陈迹。
但他们爱情的坚贞,
海枯石烂金不损,
他们对世道的怨恨;
就连黄土掩身也不灭其迹。
这对青年男女的爱情经历时间的蹉跎,
无缘无故被顽固西风所误。
固而乘舟少住,带着酒水再次回来凭吊时,
荷花花瓣已大半飘落,
残花狼藉地飘临于风雨中。
【赏析】
全词写爱情悲剧,直言其人其事,
在词的开端作者就抒发了无限的感慨。
上片写莲花并蒂的奇观,
由此揭开故事的源头。
以莲丝缕缕象征这对恋人
缠绵无尽的情思、
以莲心苦涩表现他们的悲惨遭遇。
“问莲根”三句,
起首一个“问”字引起人们的注意。
“丝”谐“思”,
意为为情而殉身的青年男女,
沉于荷塘,仍藕接丝连,爱情之思永存。
“莲心”实指人心,
相爱却只能同死,其冤其恨,可想而知。
这样的起句,表现作者闻听此事后,
按捺不住内心的情感,情绪激动,
要寻问,要责问,要斥问,
为什么竟发生如此之事?
所感之深,所触之大一语可见。
“双花脉脉断相向”,
刻画出这对恋人深沉的爱恋
尽在凝眸不语、含情互视之中。
“双花”等两句形象表明这对痴情男女
至死不渝的爱情。
紧跟上就愤愤地遏间一句:
既然坚贞不渝的爱情可以感动上天
(死后化生出满池的并蒂花说明了这一点),
那为什么就不能在人世上白头偕老,
非要在付出生命的代价之后
才能获得相爱的自由呢?
这一问,感情更为强烈,
矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教,
表现作者进步的爱情观。
“夕阳无语”四句,
面对词人义正言辞的责问,
没有人能回答,
只是斜阳一抹,死一般的静默。
面对此情此景,
就算是谢灵运所写的伤感之词,
娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境,
都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。
“未是断肠处”,谢客的伤词不是,
湘妃投江也不是,那么答案就在不言中了。
下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。
“香奁梦”两句引用小序中
韩偓《香奁集》自序语,
用灵芝、瑞露这样的仙物
来映衬他们爱情的纯洁神圣。
“人间”后三句,叹惜这样的爱情
却在俯仰之间,成为陈迹。
“海枯石烂情缘”句却盛赞
他们爱情的坚贞任凭海枯石烂金不损,
他们对世道的怨恨就连
黄土掩身也不灭其迹。
自然界毕竟布满了风霜雨雪,
当西风掠地连高大的相思树
都要落叶飘零,
更不要说这弱质纤柔的荷花了。
虽然这对青年男女的爱情被西风所误,
但他们的爱情却长存人间。
“兰舟少住”等四句,
作者心绪难宁,固而乘舟少住,
凭吊这对青年男女
用生命结成的并蒂莲花。
作者知道,顽固的旧势力不会善罢甘休,
若不及时凭吊,恐怕以后再来,
就会“红衣半落”,
甚至于“狼藉卧风雨”了。
同情之深,珍爱之切,掬之可出。
结尾一句,以词人的料想推断
更揭示出世道的黑暗,
使全词更添悲剧色彩。
因此,还是暂驻兰舟,
多多看上几眼这并蒂莲吧,
只怕下次载酒重来,
已经是残红委地,风雨凄凄了。
此词最突出的就是以情见长,
情之真,意之切,纯情流露。
全词句句有情,
充满对青年男女爱情不幸的同情,
充满对顽固守旧势力的愤怒,
使词充满各种感情。
此词运用的手法富杂多变,
或议论,或抒情,或写景,或叙事,
相互交杂,而却皆有归所,
更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
【作者】
元好(hào)问
(1190年8月10日—1257年10月12日),
字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至元初著名文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧,有“神童”之誉 。
金宣宗兴定五年(1221年),
元好问进士及第。
正大元年(1224年),
又以宏词科登第后,
授权国史院编修,官至知制诰。
金朝灭亡后,元好问被囚数年。
晚年重回故乡,隐居不仕,
于家中潜心著述。
元宪宗七年(1257年),
元好问逝世,年六十八。
元好问是宋金对峙时期
北方文学的主要代表、文坛盟主,
又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,
被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高,
其“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,
可与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,
但当时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全集》、《中州集》。
7. 秦观必背十首诗?
秦观是宋代文学家,他的诗作以婉约派为主,以细腻的情感和精致的描写著称。如果要选择秦观的十首必背诗,可以包括《鹊桥仙·纤云弄巧》、《青玉案·元夕》、《满庭芳·花底深深几许》、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、《摸鱼儿·雁丘词》、《望海潮·东南形胜》、《夜雨寄北·愁如青丝绕梁》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《木兰花慢·可怜今夕月》、《江城子·十年生死两茫茫》。这些诗作涵盖了秦观的代表作品,展现了他独特的艺术风格和深情的诗意,值得背诵和品味。
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