夔怎么读(中元节为什么会有鬼节这样的说法)
成语
2023-11-22
515
1. 夔怎么读,中元节为什么会有鬼节这样的说法?
道家三元:正月半为上元,七月半为中元,十月半为下元。或直称七月半,俗称中元节。
农历七月十五已经入秋,肃杀之气盛行于天地,草木开始凋零。此时疫病为多,自古流传为鬼月,中元顺理成章就成了“鬼节”。中元节有打醮、放焰口(饿鬼口有火焰,放焰口即解脱饿鬼)的习俗,意即超度饿鬼。这个习俗源于六朝时期,佛道二教都有所倡举。
道家对中元的观点见于《道经》。
《道经》云:七月十五中元之日,地官校勾搜选人间,分别善恶。诸天圣众普诣宫中,简定劫数,人鬼传录。饿鬼囚徒,一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果珍奇异物,幢旙宝盖,清膳饮食,献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经,十方大圣齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦,得还人中。
佛家的观点见于《盂兰盆经》。
《盂兰盆经》云:目连比丘见其亡母生饿鬼中,即以钵盛饭往饷。其母食未入口,化为火炭,遂不得食。目连大叫,驰还白佛。佛言“汝母罪重,非汝一人力所奈何,当须十方众僧威神之力。至七月十五日,当为七代父母现在父母厄难中者,具百味五果,以着盆中,供养十方大德。”佛勒众僧,皆为施主咒愿七代父母禅定意,然后受食。是时目连母得脱一切饿鬼之苦。目连白佛“未来世佛弟子行孝顺者,亦应奉盂兰盆,为尔可否?”佛言“大善”。故后代人因此广为华饰,乃至刻木割竹,饴蜡剪彩,模花果之形,极工巧之妙。
到了宋代,又有所增加。《东京梦华录》记载:中元卖冥器彩衣。以竹斫三脚如灯窝状,亦谓之盂兰盆,挂冥钱衣服在上焚之。介绍南宋都城临安风貌的《梦梁录》云:七月十五日中元,地官赦罪之辰,诸宫观普度醮,与士庶祭拔宗亲。贵家有力者于家设醮,饭僧荐悼,或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会,率施主钱米,与之荐亡家。市卖冥衣,亦有卖转明菜花花油饼酸馅沙馅乳糕丰糕之类。卖麻谷窠儿者,以此祭祖宗,寓预报秋成之意。鸡冠花供养祖宗者,谓之洗手花。此日都城之人,有就家享祀者,或往坟所拜扫者。禁中赐钱,差内侍往龙山放江灯万盏。州府委佐官就浙江税务厅设斛,以享江海鬼神。
除了打醮,祭祖、扫墓、放江灯诸事风行开来。此外,各地风俗各异。
如山东荣成:祭祖以饽饽、肴馔、水果等物为祭品,犹不可缺者为西瓜。晚间致祭,将西瓜切成无数芽,名曰西瓜山。祭毕合家分食。
江苏宜兴:祭祖时祭品用为应时物品。惟有两种特别的:一为西瓜,要红瓤的;一为茄饼,用麦粉或糯米粉制成,形如半月,馅用青菜或豆沙糖,另取茄子柄,剥去外皮插于饼的一端,故名曰茄饼。
江苏仪征:街道大兴盂兰盆会。街前后扎灯牌楼,前摆斗香架,后设焰口台,中间布幔,下悬各色粗细灯。其新颖者,则西瓜灯,番瓜灯,雕镂而成,极其精巧。
江西吉安:居民无论贫富,咸备佳馔祀祖先,且焚化纸锭。折锭忌孕妇,忌晚间,传孕妇折锭,焚化后鬼举之不动。请僧人放焰口,置包子水果,法事之后将包子向下掷,众皆相争。有妇人抢到包子来年可得子;有小孩抢到包子一生不受惊吓。
福建:普度七日,举行出海之典。普度即溥度。以杉板制船壳,糊以彩纸。船中陈设极奢,凡人世应用之物无不俱备。纸制男女仆婢二十余人,各司其事。
2. 龙旌凤翣雉羽夔头读音?
旌凤翣雉羽夔头读音是lóng jīng fèng shà zhì yǔ kuí tóu。
夔[kuí]中国汉字
夔,汉语二级字,夔,是中国神话传说中的一条腿的怪物。出自《山海经·大荒经》。相传为尧、舜时代的国家乐官。传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物,形象多为无角、一足、口张开、尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。外形像夔声音如雷,仅有一足。据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓。
3. 请问一下一个口加上一个契念什么啊?
喫,音[chī],部首:口。笔画:12。五笔:KGVD、KDHD。释义:同“吃”。
组词:喫饭、喫蕉、喫茶、喫价。
喫字由口和契构成。口字旁的字很多。在此不列出。
字中带契的字有:锲、禊、褉、喫、偰、猰、窫、碶、葜、稧、楔、揳……
带契的成语:忘形之契、同力协契、道同契合、默契神会、焚契市义、情投契合、契若金兰、同符合契、至交契友、逾绳越契、丹书铁契、金兰之契、一夔一契、忘年之契、契合金兰、同窗契友、针芥之契、忘言之契、金兰契友、神会心契、莫逆之契……
4. 徐州有个很有权的官二代?
“黑”和“死”这两个姓最少见,只有几百人左右,不在千家姓里,附属千家姓一份赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 锺 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 僪 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 叶赫那拉 丛 岳 寸 贰 皇 侨 彤 竭 端 赫 实 甫 集 象 翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕 之 章佳 那拉 冠 宾 香 果 依尔根觉罗 依尔觉罗 萨嘛喇 赫舍里 额尔德特 萨克达 钮祜禄 他塔喇 喜塔腊 讷殷富察 叶赫那兰 库雅喇 瓜尔佳 舒穆禄 爱新觉罗 索绰络 纳喇 乌雅 范姜 碧鲁 张廖 张简 图门 太史 公叔 乌孙 完颜 马佳 佟佳 富察 费莫 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓 税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒 泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋 求 羽 用 占 真 穰 翦 闾 漆 贵 代 贯 旁 崇 栋 告 休 褒 谏 锐 皋 闳 在 歧 禾 示 是 委 钊 频 嬴 呼 大 威 昂 律 冒 保 系 抄 定 化 莱 校 么 抗 祢 綦 悟 宏 功 庚 务 敏 捷 拱 兆 丑 丙 畅 苟 随 类 卯 俟 友 答 乙 允 甲 留 尾 佼 玄 乘 裔 延 植 环 矫 赛 昔 侍 度 旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅 叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员 焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业 肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷 徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸 郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐 锁 钟 机 盘 铎 斛 玉 线 针 箕 庹 绳 磨 蒉 瓮 弭 刀 疏 牵 浑 恽 势 世 仝 同 蚁 止 戢 睢 冼 种 涂 肖 己 泣 潜 卷 脱 谬 蹉 赧 浮 顿 说 次 错 念 夙 斯 完 丹 表 聊 源 姓 吾 寻 展 出 不 户 闭 才 无 书 学 愚 本 性 雪 霜 烟 寒 少 字 桥 板 斐 独 千 诗 嘉 扬 善 揭 祈 析 赤 紫 青 柔 刚 奇 拜 佛 陀 弥 阿 素 长 僧 隐 仙 隽 宇 祭 酒 淡 塔 琦 闪 始 星 南 天 接 波 碧 速 禚 腾 潮 镜 似 澄 潭 謇 纵 渠 奈 风 春 濯 沐 茂 英 兰 檀 藤 枝 检 生 折 登 驹 骑 貊 虎 肥 鹿 雀 野 禽 飞 节 宜 鲜 粟 栗 豆 帛 官 布 衣 藏 宝 钞 银 门 盈 庆 喜 及 普 建 营 巨 望 希 道 载 声 漫 犁 力 贸 勤 革 改 兴 亓 睦 修 信 闽 北 守 坚 勇 汉 练 尉 士 旅 五 令 将 旗 军 行 奉 敬 恭 仪 母 堂 丘 义 礼 慈 孝 理 伦 卿 问 永 辉 位 让 尧 依 犹 介 承 市 所 苑 杞 剧 第 零 谌 招 续 达 忻 六 鄞 战 迟 候 宛 励 粘 萨 邝 覃 辜 初 楼 城 区 局 台 原 考 妫 纳 泉 老 清 德 卑 过 麦 曲 竹 百 福 言 第五 佟 爱 年 笪 谯 哈 墨 南宫 赏 伯 佴 佘 牟 商 西门 东门 左丘 梁丘 琴 后 况 亢 缑 帅 微生 羊舌 海 归 呼延 南门 东郭 百里 钦 鄢 汝 法 闫 楚 晋 谷梁 宰父 夹谷 拓跋 壤驷 乐正 漆雕 公西 巫马 端木 颛孙 子车 督 仉 司寇 亓官 鲜于 锺离 盖 逯 库 郏 逢 阴 薄 厉 稽 闾丘 公良 段干 开 光 操 瑞 眭 泥 运 摩 伟 铁 迮
5. 夔梼杌獬豸犼饕餮腓腓诸犍怎么读?
1、夔
【拼音】:[kuí]
【释义】:
1.古代传说中一种形状像龙而只有一足的动物。
2.夔州,古地名,在今重庆奉节一带。
2、梼杌
【拼音】:[táo wù]
【释义】:
1.古代传说中的恶人,舜时四凶之一。一说恶兽。
2.楚国史书名。杌(wù)。
3、獬豸
【拼音】:[ xiè zhì ]
【释义】:
1.传说中的异兽。一角,能辨曲直,见人相斗,则以角触邪恶无理者。古人视为祥物。
2.指古代御史大夫等执法官戴的獬豸冠。
4、犼
【拼音】:[hǒu]
【释义】:古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗。
5、饕餮
【拼音】:[ tāo tiè ]
【释义】:
1.传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。
2.比喻凶恶贪婪的人。
3.比喻贪吃的人。
6、腓
【拼音】:[féi]
【释义】:
1.腿肚子。
2.病;枯萎:百卉俱~。
7、诸犍
【拼音】:[ zhū jiān ]
【释义】:传说中的兽名。
6. 虎夔念什么?
虎夔念hǔ kuí古代传说中的一种龙形异兽。形状似牛,全身都是灰色的,没有长角,只长了一只脚,每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒,似日光和月光,它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽,用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌,敲击鼓,鼓声响彻五百里之外,威慑天下。只有一条腿的怪物。也叫独脚夔。7. 妖魔鬼怪四者有什么区别?
居然还有这种问题,这就不得不说中文博大精深了,这四个字看似一类,其实真有很大的区别,同时这四个字还有许多衍生词,且听我一一分解:
1、所谓妖:
除了人之外的生物都可以通过后天的修炼成为妖。
清代袁枚的《子不语》里有一种说法讲,先学人形,再学人语。学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。就是说狐要讲人话,先要学全天下的鸟语,这就要五百年,到能讲人话已经千年了。
另有一种说法,妖每修炼五百年还要渡一次劫,渡劫成功的继续修炼,失败自然就挂了,要修炼到能说人话,所以越往后妖力越强。
据说北方有四大门(胡黄白常)的传说,四大门就是:狐(胡)、黄鼠狼(黄)、刺猬(白)、蛇(常),这就是妖。
妖有好有坏,有正有邪,像白娘娘就是好妖。正常妖不会来招惹人,除非投机取巧的妖通过人减少修炼时间,比如聊斋里面控制聂小倩的树妖就是坏妖。
通常我们讲妖精这次词,妖和精是一起的,农村有种说法:犬无八年,鸡不六载。就是说鸡和狗跟人的时间长了,平时耳濡目染,就会成精。这就是衍生的妖精。
我想到了现代能成精的东西应该更多了,以后也许有手机成精也不足为奇啊。
2、所谓魔:
我们讲魔,首先联想到的词就是“走火入魔”,魔就是障,是折磨。
神、仙、妖、人皆可成魔,修仙或须千年,入魔却只一念。就是说修炼出了岔子,有邪念之类的,就成了魔。
佛教《八大人觉经》里面就讲四魔:五阴魔、烦恼魔、天魔、死魔。具体比较复杂,简单来讲,五阴魔指色受想行识,可以理解为病魔,烦恼魔就是贪嗔痴,可以理解为欲望,死魔就是死亡,佛教讲修行是世世代代,死亡只是这一世,天魔就是外在障碍,比如自然灾害等。
魔都是邪恶的,而且由于连神仙都会成魔,所以魔的危害是最大的。
当然了,后来有些人特立独行,被社会大众所排斥的群体称为魔,并非他们自身有问题,只是不被大众接受而已,例如武侠小说里的“魔教”,通常来说魔教里也并非全是坏人,这点大家看金庸的也都明白。
3、所谓鬼:
鬼其实就是人死后成为的一种形态,因为有轮回这个概念,所以鬼可以看成是一种中间形态。
关于鬼就要讲魂魄,道教说人有三魂七魄。人死以后,魂飞魄散。
三魂是什么,一魂归天,由天界收押;一魂归地,到地府接受审判,以及进入轮回;一魂归身,也就是归死者供后人祭拜(否则都转世了清明去给谁扫墓)。七魄是什么,魄是归大地的,不是立刻就没的,每七天才能消散掉一个魄,所以我们讲要做七七。如果魂没了,魄还在,那就是僵尸了。正常死亡的鬼,在七七四十九天,到地府,通过十殿阎王的审判,根据死前罪行判如何六道轮回。非正常死亡的鬼,根据死法,会变成不同的鬼。
根据中国传说有一百零八种鬼,比如冤鬼、墓鬼、水鬼等常见鬼,还有五奇鬼、九头鸟、画皮这种稀有鬼,每种鬼又有各种奇怪法术会和人产生关系。
由于鬼也是人产生的,所以鬼自然也分善恶,由此也衍生出无数的人鬼故事,而通常鬼故事其实讲的还是人性。
4、所谓怪:
怪其实就是不正常的东西,世上种种奇珍异兽,都可以算是怪。
古时候传说的那些怪兽,比如饕餮、穷奇、鲲鹏之类,这些可以从山海经里看到。当然也有些是因为从没见过而称为怪,比如,长颈鹿对于古人来说也许就是怪。
所以相对来说,怪只是怪异,我们讲志怪,其实也有志人,所以怪人怪物怪事都可以称为怪。
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1. 夔怎么读,中元节为什么会有鬼节这样的说法?
道家三元:正月半为上元,七月半为中元,十月半为下元。或直称七月半,俗称中元节。
农历七月十五已经入秋,肃杀之气盛行于天地,草木开始凋零。此时疫病为多,自古流传为鬼月,中元顺理成章就成了“鬼节”。中元节有打醮、放焰口(饿鬼口有火焰,放焰口即解脱饿鬼)的习俗,意即超度饿鬼。这个习俗源于六朝时期,佛道二教都有所倡举。
道家对中元的观点见于《道经》。
《道经》云:七月十五中元之日,地官校勾搜选人间,分别善恶。诸天圣众普诣宫中,简定劫数,人鬼传录。饿鬼囚徒,一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果珍奇异物,幢旙宝盖,清膳饮食,献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经,十方大圣齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦,得还人中。
佛家的观点见于《盂兰盆经》。
《盂兰盆经》云:目连比丘见其亡母生饿鬼中,即以钵盛饭往饷。其母食未入口,化为火炭,遂不得食。目连大叫,驰还白佛。佛言“汝母罪重,非汝一人力所奈何,当须十方众僧威神之力。至七月十五日,当为七代父母现在父母厄难中者,具百味五果,以着盆中,供养十方大德。”佛勒众僧,皆为施主咒愿七代父母禅定意,然后受食。是时目连母得脱一切饿鬼之苦。目连白佛“未来世佛弟子行孝顺者,亦应奉盂兰盆,为尔可否?”佛言“大善”。故后代人因此广为华饰,乃至刻木割竹,饴蜡剪彩,模花果之形,极工巧之妙。
到了宋代,又有所增加。《东京梦华录》记载:中元卖冥器彩衣。以竹斫三脚如灯窝状,亦谓之盂兰盆,挂冥钱衣服在上焚之。介绍南宋都城临安风貌的《梦梁录》云:七月十五日中元,地官赦罪之辰,诸宫观普度醮,与士庶祭拔宗亲。贵家有力者于家设醮,饭僧荐悼,或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会,率施主钱米,与之荐亡家。市卖冥衣,亦有卖转明菜花花油饼酸馅沙馅乳糕丰糕之类。卖麻谷窠儿者,以此祭祖宗,寓预报秋成之意。鸡冠花供养祖宗者,谓之洗手花。此日都城之人,有就家享祀者,或往坟所拜扫者。禁中赐钱,差内侍往龙山放江灯万盏。州府委佐官就浙江税务厅设斛,以享江海鬼神。
除了打醮,祭祖、扫墓、放江灯诸事风行开来。此外,各地风俗各异。
如山东荣成:祭祖以饽饽、肴馔、水果等物为祭品,犹不可缺者为西瓜。晚间致祭,将西瓜切成无数芽,名曰西瓜山。祭毕合家分食。
江苏宜兴:祭祖时祭品用为应时物品。惟有两种特别的:一为西瓜,要红瓤的;一为茄饼,用麦粉或糯米粉制成,形如半月,馅用青菜或豆沙糖,另取茄子柄,剥去外皮插于饼的一端,故名曰茄饼。
江苏仪征:街道大兴盂兰盆会。街前后扎灯牌楼,前摆斗香架,后设焰口台,中间布幔,下悬各色粗细灯。其新颖者,则西瓜灯,番瓜灯,雕镂而成,极其精巧。
江西吉安:居民无论贫富,咸备佳馔祀祖先,且焚化纸锭。折锭忌孕妇,忌晚间,传孕妇折锭,焚化后鬼举之不动。请僧人放焰口,置包子水果,法事之后将包子向下掷,众皆相争。有妇人抢到包子来年可得子;有小孩抢到包子一生不受惊吓。
福建:普度七日,举行出海之典。普度即溥度。以杉板制船壳,糊以彩纸。船中陈设极奢,凡人世应用之物无不俱备。纸制男女仆婢二十余人,各司其事。
2. 龙旌凤翣雉羽夔头读音?
旌凤翣雉羽夔头读音是lóng jīng fèng shà zhì yǔ kuí tóu。
夔[kuí]中国汉字
夔,汉语二级字,夔,是中国神话传说中的一条腿的怪物。出自《山海经·大荒经》。相传为尧、舜时代的国家乐官。传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物,形象多为无角、一足、口张开、尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。外形像夔声音如雷,仅有一足。据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓。
3. 请问一下一个口加上一个契念什么啊?
喫,音[chī],部首:口。笔画:12。五笔:KGVD、KDHD。释义:同“吃”。
组词:喫饭、喫蕉、喫茶、喫价。
喫字由口和契构成。口字旁的字很多。在此不列出。
字中带契的字有:锲、禊、褉、喫、偰、猰、窫、碶、葜、稧、楔、揳……
带契的成语:忘形之契、同力协契、道同契合、默契神会、焚契市义、情投契合、契若金兰、同符合契、至交契友、逾绳越契、丹书铁契、金兰之契、一夔一契、忘年之契、契合金兰、同窗契友、针芥之契、忘言之契、金兰契友、神会心契、莫逆之契……
4. 徐州有个很有权的官二代?
“黑”和“死”这两个姓最少见,只有几百人左右,不在千家姓里,附属千家姓一份赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 锺 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 僪 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 叶赫那拉 丛 岳 寸 贰 皇 侨 彤 竭 端 赫 实 甫 集 象 翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕 之 章佳 那拉 冠 宾 香 果 依尔根觉罗 依尔觉罗 萨嘛喇 赫舍里 额尔德特 萨克达 钮祜禄 他塔喇 喜塔腊 讷殷富察 叶赫那兰 库雅喇 瓜尔佳 舒穆禄 爱新觉罗 索绰络 纳喇 乌雅 范姜 碧鲁 张廖 张简 图门 太史 公叔 乌孙 完颜 马佳 佟佳 富察 费莫 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓 税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒 泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋 求 羽 用 占 真 穰 翦 闾 漆 贵 代 贯 旁 崇 栋 告 休 褒 谏 锐 皋 闳 在 歧 禾 示 是 委 钊 频 嬴 呼 大 威 昂 律 冒 保 系 抄 定 化 莱 校 么 抗 祢 綦 悟 宏 功 庚 务 敏 捷 拱 兆 丑 丙 畅 苟 随 类 卯 俟 友 答 乙 允 甲 留 尾 佼 玄 乘 裔 延 植 环 矫 赛 昔 侍 度 旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅 叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员 焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业 肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷 徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸 郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐 锁 钟 机 盘 铎 斛 玉 线 针 箕 庹 绳 磨 蒉 瓮 弭 刀 疏 牵 浑 恽 势 世 仝 同 蚁 止 戢 睢 冼 种 涂 肖 己 泣 潜 卷 脱 谬 蹉 赧 浮 顿 说 次 错 念 夙 斯 完 丹 表 聊 源 姓 吾 寻 展 出 不 户 闭 才 无 书 学 愚 本 性 雪 霜 烟 寒 少 字 桥 板 斐 独 千 诗 嘉 扬 善 揭 祈 析 赤 紫 青 柔 刚 奇 拜 佛 陀 弥 阿 素 长 僧 隐 仙 隽 宇 祭 酒 淡 塔 琦 闪 始 星 南 天 接 波 碧 速 禚 腾 潮 镜 似 澄 潭 謇 纵 渠 奈 风 春 濯 沐 茂 英 兰 檀 藤 枝 检 生 折 登 驹 骑 貊 虎 肥 鹿 雀 野 禽 飞 节 宜 鲜 粟 栗 豆 帛 官 布 衣 藏 宝 钞 银 门 盈 庆 喜 及 普 建 营 巨 望 希 道 载 声 漫 犁 力 贸 勤 革 改 兴 亓 睦 修 信 闽 北 守 坚 勇 汉 练 尉 士 旅 五 令 将 旗 军 行 奉 敬 恭 仪 母 堂 丘 义 礼 慈 孝 理 伦 卿 问 永 辉 位 让 尧 依 犹 介 承 市 所 苑 杞 剧 第 零 谌 招 续 达 忻 六 鄞 战 迟 候 宛 励 粘 萨 邝 覃 辜 初 楼 城 区 局 台 原 考 妫 纳 泉 老 清 德 卑 过 麦 曲 竹 百 福 言 第五 佟 爱 年 笪 谯 哈 墨 南宫 赏 伯 佴 佘 牟 商 西门 东门 左丘 梁丘 琴 后 况 亢 缑 帅 微生 羊舌 海 归 呼延 南门 东郭 百里 钦 鄢 汝 法 闫 楚 晋 谷梁 宰父 夹谷 拓跋 壤驷 乐正 漆雕 公西 巫马 端木 颛孙 子车 督 仉 司寇 亓官 鲜于 锺离 盖 逯 库 郏 逢 阴 薄 厉 稽 闾丘 公良 段干 开 光 操 瑞 眭 泥 运 摩 伟 铁 迮
5. 夔梼杌獬豸犼饕餮腓腓诸犍怎么读?
1、夔
【拼音】:[kuí]
【释义】:
1.古代传说中一种形状像龙而只有一足的动物。
2.夔州,古地名,在今重庆奉节一带。
2、梼杌
【拼音】:[táo wù]
【释义】:
1.古代传说中的恶人,舜时四凶之一。一说恶兽。
2.楚国史书名。杌(wù)。
3、獬豸
【拼音】:[ xiè zhì ]
【释义】:
1.传说中的异兽。一角,能辨曲直,见人相斗,则以角触邪恶无理者。古人视为祥物。
2.指古代御史大夫等执法官戴的獬豸冠。
4、犼
【拼音】:[hǒu]
【释义】:古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗。
5、饕餮
【拼音】:[ tāo tiè ]
【释义】:
1.传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。
2.比喻凶恶贪婪的人。
3.比喻贪吃的人。
6、腓
【拼音】:[féi]
【释义】:
1.腿肚子。
2.病;枯萎:百卉俱~。
7、诸犍
【拼音】:[ zhū jiān ]
【释义】:传说中的兽名。
6. 虎夔念什么?
虎夔念hǔ kuí古代传说中的一种龙形异兽。形状似牛,全身都是灰色的,没有长角,只长了一只脚,每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒,似日光和月光,它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽,用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌,敲击鼓,鼓声响彻五百里之外,威慑天下。只有一条腿的怪物。也叫独脚夔。7. 妖魔鬼怪四者有什么区别?
居然还有这种问题,这就不得不说中文博大精深了,这四个字看似一类,其实真有很大的区别,同时这四个字还有许多衍生词,且听我一一分解:
1、所谓妖:
除了人之外的生物都可以通过后天的修炼成为妖。
清代袁枚的《子不语》里有一种说法讲,先学人形,再学人语。学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。就是说狐要讲人话,先要学全天下的鸟语,这就要五百年,到能讲人话已经千年了。
另有一种说法,妖每修炼五百年还要渡一次劫,渡劫成功的继续修炼,失败自然就挂了,要修炼到能说人话,所以越往后妖力越强。
据说北方有四大门(胡黄白常)的传说,四大门就是:狐(胡)、黄鼠狼(黄)、刺猬(白)、蛇(常),这就是妖。
妖有好有坏,有正有邪,像白娘娘就是好妖。正常妖不会来招惹人,除非投机取巧的妖通过人减少修炼时间,比如聊斋里面控制聂小倩的树妖就是坏妖。
通常我们讲妖精这次词,妖和精是一起的,农村有种说法:犬无八年,鸡不六载。就是说鸡和狗跟人的时间长了,平时耳濡目染,就会成精。这就是衍生的妖精。
我想到了现代能成精的东西应该更多了,以后也许有手机成精也不足为奇啊。
2、所谓魔:
我们讲魔,首先联想到的词就是“走火入魔”,魔就是障,是折磨。
神、仙、妖、人皆可成魔,修仙或须千年,入魔却只一念。就是说修炼出了岔子,有邪念之类的,就成了魔。
佛教《八大人觉经》里面就讲四魔:五阴魔、烦恼魔、天魔、死魔。具体比较复杂,简单来讲,五阴魔指色受想行识,可以理解为病魔,烦恼魔就是贪嗔痴,可以理解为欲望,死魔就是死亡,佛教讲修行是世世代代,死亡只是这一世,天魔就是外在障碍,比如自然灾害等。
魔都是邪恶的,而且由于连神仙都会成魔,所以魔的危害是最大的。
当然了,后来有些人特立独行,被社会大众所排斥的群体称为魔,并非他们自身有问题,只是不被大众接受而已,例如武侠小说里的“魔教”,通常来说魔教里也并非全是坏人,这点大家看金庸的也都明白。
3、所谓鬼:
鬼其实就是人死后成为的一种形态,因为有轮回这个概念,所以鬼可以看成是一种中间形态。
关于鬼就要讲魂魄,道教说人有三魂七魄。人死以后,魂飞魄散。
三魂是什么,一魂归天,由天界收押;一魂归地,到地府接受审判,以及进入轮回;一魂归身,也就是归死者供后人祭拜(否则都转世了清明去给谁扫墓)。七魄是什么,魄是归大地的,不是立刻就没的,每七天才能消散掉一个魄,所以我们讲要做七七。如果魂没了,魄还在,那就是僵尸了。正常死亡的鬼,在七七四十九天,到地府,通过十殿阎王的审判,根据死前罪行判如何六道轮回。非正常死亡的鬼,根据死法,会变成不同的鬼。
根据中国传说有一百零八种鬼,比如冤鬼、墓鬼、水鬼等常见鬼,还有五奇鬼、九头鸟、画皮这种稀有鬼,每种鬼又有各种奇怪法术会和人产生关系。
由于鬼也是人产生的,所以鬼自然也分善恶,由此也衍生出无数的人鬼故事,而通常鬼故事其实讲的还是人性。
4、所谓怪:
怪其实就是不正常的东西,世上种种奇珍异兽,都可以算是怪。
古时候传说的那些怪兽,比如饕餮、穷奇、鲲鹏之类,这些可以从山海经里看到。当然也有些是因为从没见过而称为怪,比如,长颈鹿对于古人来说也许就是怪。
所以相对来说,怪只是怪异,我们讲志怪,其实也有志人,所以怪人怪物怪事都可以称为怪。
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