生僻而惊艳的古诗词(你会给他取当下流行的时髦名字吗)
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2023-11-24
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1. 生僻而惊艳的古诗词,你会给他取当下流行的时髦名字吗?
导读:有个词语叫人如其名,这一个四字词语就充分体现了名字对一个人有多重要!名字取得好,对孩子的影响是正面的、积极的,还可以避免很多不必要的困扰。以前人们取名字一般会根据孩子的生辰八字比如五行缺什么,名字中就需要含有这个元素的字或偏旁。
不过,现在很多家庭取名字已经不会局限于这些迷信说法了,会想方设法取一个好听的名字,最近几年就出现了一种热潮,很多人取名字会跟时髦,导致很多孩子的名字都是相同或相近的,发音还是一样的,给孩子造成了不少困扰。给孩子取名时,你会给他取当下流行的时髦名字吗?取名字有什么诀窍呢?
一、给孩子取名时,你会给他取当下流行的时髦名字吗?
1、时髦名字人人都想给孩子起。
年初的时候从各大新闻得知,宝宝热门名字中上“热榜”的大部分都是名字中含有“轩、宣、芷、梓、诺、睿、昊、希、熙、俊”等字,更有搞笑的是在同一个班,老师点一个名字的时候居然有好几个人站起来了,同一个“轩轩”就有好多,还有同一读音的比如“萱萱”等。
不可否认这些名字都挺好听、寓意也很好,而且都承载着父母对宝宝的希冀,但是因为这些名字有很多重复,上学之后就发现很多孩子的名字都大同小异,给孩子造成一定的困扰。
2、没有经验也不要盲目起名字,孩子长大后后悔莫及。
很多父母都是第一次给孩子取名字,没有经验,所以会在网络开展各种“搜搜搜”,但往往搜到的都是热门的、时下流行的,这就很容易出现撞名了。
3、给宝宝取名字应该要有所避讳。
考虑名字会不会给孩子形成不好的影响,一味地追求热门、时髦并不是理智的体现,一旦名字记录到了户口本就很难改过来了,后悔也没有用,长大了孩子不喜欢了也没办法。
所以取名字这样一件有意义的事情,千万不要给时髦给耽误了,好好取名字,给宝宝一个好听又富含寓意的名字,他(她)一定很喜欢!
二、取名字有什么诀窍?
既然取名字不容易,那有什么诀窍可以为宝妈宝爸们指点一二吗?
1、“女取诗经男取楚辞”是很好的参考,但是也要理性对待。
如果不能充分地理解里面字词的意思是很容易取错名字,笑话收场。所以建议父母如果要从诗经和楚辞中取名字一定要理解字词的意思,切勿盲目跟风。
2、起名要避开生僻和难写的字词。
生僻字孩子很难认,上学要写名字了也很难学、难写,在孩子学字的起步阶段,也许就是一个名字挫败了孩子的信心;生僻字还有一个不好的就是学校的老师和同学都不一定认识,因为这些生僻字人们已经很少用了,非常少见。
3、注意名字连起来不要成谐音。
谐音字词很容易造成笑话,比如“李好”这样一个名字,就很容易说错和听错,别人就会说你叫“你好”吗?这些孩子不经意起的小名,会对孩子造成一定的心理影响,所以要避开。
重要提示:取名字是一件非常有意思的事,很多家长在怀宝宝的时候就已经开始想给宝宝取什么名字好呢?在取名字的过程中也体会到各种乐趣,原来一个人的名字有这么大的学问,还可以这样讲究,真是一门值得好好学的课!希望父母给宝宝们的名字都寓意吉祥,他们都能够喜欢,一个好的或者不好的名字都会伴随孩子的一生,我们何不给他们取一个独特的富有意义的好名字呢!
今日话题:给孩子取名字的时候你会考虑什么因素呢?欢迎评论留言~
2. 值得高中生看的书籍有哪些?
艺术生是高中生中比较有创意的学生,能够提早拥有一项技能已经很棒,且更容易成功,如果再注意语言,思维和创意方面的提升,会更好地促进学生生涯的发展,建议去阅读这三方面的书:
1.《重要的事情说三点》所谓的语言运用就是我们常说的沟通,擅长沟通的人,会给人思路清晰、自信满满、力量无穷的感觉,也常常让我们艳羡。
道家认为:一生二,二生三,三生万物。三在生活中有着无穷的魔力,我们常说,重要的事情说三遍,同样的,重要的事情说3点,也是引导我们迈向成功的魔法数字。
与人沟通无外乎这三点:1.让对方愿意听;2.让对方听得懂:3.让对方有行动。
想让对方愿意听,就要通过沟通,让对方对你至少不产生反感,这是感情步骤。而让对方听得懂,就要运用逻辑步骤,如何简明扼要地说明自己的观点,把重点传递给对方,考验的就是逻辑步骤。即使对方同意你的意见,也能理解你的逻辑,接下来就是让对方采取行动,为你的沟通买单。而这通常需要你让对方看到明确的利益,对方才会该出手时就出手。
沟通这事,细水长流,别图一次性都理解的透透的,玩的转转的,那不可能,就先从最近遇到的困难,找一个最大的困难,先把这个解决了,再说别的。
其实不在乎这3个关键词,感情-逻辑-利益,对什么人下什么药。
愿每一位艺术类高中生在读完《重要的事情说三点》这本书,都可以成为会使用魔法数字3的人,都能成为与人交流的达人。
2.《出奇制胜》[美]沙恩·斯诺 书名听起来很像一部兵法对不对?其实这就是一本让你在学生生涯和人生中,战胜竞争对手,取得进步和成功的书。
在这个瞬息万变的时代,只要善于把握成功的规律,任何人都能告别昨天苦逼的自我,开启人生新姿势。
而传统的一步一个脚印,这种老一辈认为最踏实的成功之道呢,已经越来越不适合这个社会。今天要成功,一定要掌握方法。
《出奇制胜》这本书就是教你如果在快速变化的世界里取得成功的。
事实上,在现代世界年轻人要想迅速成功,至少得满足三个条件:1,你得有真本事,这意味着天赋和努力;2,你得运气好,这意味着你正好处在一个特别有利于发展的环境;3,你得善于利用现代世界提供的快速上升管道。
《出奇制胜》中的列举的内容很多,其实最关键的内容就在于两个字:智径。智是智力的智,径是捷径的径。按字面意思理解就是,要成功不能光走捷径,还要动脑子,要机智地走捷径。
智径有七个管道:1. 找名师;2. 抓动能;3. 换梯术;4. 快迭代;5. 建人脉;6. 找平台;7. 看时机。
要实现突破性的变革,就必须打破常规。现代世界毕竟还是讲理的,没本事真不行。
3.《小狗钱钱》[德]博多·舍费尔 高中生会觉得,没财可理,咋理呢?可你不理财,财就不理你。为今后的人生财富自由打好基础,就需要从年轻时学习富人思维。
《小狗钱钱》这本书就是讲了从小理财的故事。有个金鹅的故事分享给大家:
从前有一个农家小伙儿,他每天的愿望就是从鹅笼里拣一个鹅蛋当早饭。有一天,他竟然在鹅笼里发现了一只金蛋。一开始他当然不敢相信自己的眼睛。他想,也许是有人在捉弄他。为了谨慎起见,他把金蛋拿去让金匠辨别,可是金匠向他保证说,这只蛋完完全全是金子铸成的。
于是,这个农家小伙儿就卖了这只金蛋,举行了一个盛大的庆祝会。 第二天清晨,他起了一个大早,赶到鹅笼里一看,那里果真又放着一个金蛋,这样的情况延续了好几天。
可是这个农家小伙儿是一个贪婪的人,他抱怨自己的鹅,因为鹅没法向他解释是怎么下出这个蛋的,否则他也许自己就可以制造金蛋了。
他还气乎乎地想,这只懒惰的鹅每天至少应该下两只金蛋。他觉得现在这样的速度太慢了。 他的怒火越来越大,最后,他终于怒不可遏地把鹅揪出笼子劈成了两半。自那以后,他再也得不到金蛋了。
那什么是我们的鹅呢?做自己喜欢做的事情,然后顺便赚钱,这应该是我们每个人能做而没做的事情。
小朋友会骑自行车就去送面包,喜欢动物就帮人遛狗,以此换取收入。作为艺术类高中生,我们可以变现的能力一定比小朋友多,那我们为什么不能变现呢? 就是因为我们要面子,不好意思做这些事,不好意思提钱,可怎么就好意思穷呢?
其实赚钱没你想的那么难,利用好自己的特长并将这些特长变现。 我们总是不相信自己有赚钱的能力,一开口通常会说:等我有了钱,就……
天上不会掉馅饼,不撸起袖子干,钱怎么会找上你? 不用去想做不到的事情,你只要去找行得通的方法就可以了。
给自己定一个理财计划,不是试试看,而是去行动!你只有两个选择——做或者不做! 那么,就去做吧!
我是媛姐读书,欢迎就此问题在评论区留言,我们一起探讨。
3. 望海亭关汉卿注释?
《望海亭》是元代戏曲家关汉卿创作的一部杂剧,讲述了明朝开国皇帝朱元璋与陈友谅的故事。以下是对《望海亭》的注释:
1. 望海亭:望海亭是位于现今江苏省南京市玄武湖畔的一座古建筑,原名“望湖亭”,后改为“望海亭”。关汉卿将其作为故事的背景地点,取名为《望海亭》。
2. 朱元璋:明太祖朱元璋,出身贫苦,曾经做过和尚、道士等职业,后起义农民,成为明朝开国皇帝。
3. 陈友谅:明朝初年的将领,曾经与朱元璋有过一段恩怨。
4. 廖化:周瑜的部下,被称为“廖子龙”。
5. 关胜:水泊梁山的好汉之一,人称“关二爷”。
6. 林冲:水泊梁山的好汉之一,人称“豹子头”。
7. 武松:《水浒传》中的主人公之一,因为打虎有功被封为提辖。
8. 花荣:水泊梁山的好汉之一,人称“黑旋风”。
9. 宋江:《水浒传》中的主人公之一,被封为梁山好汉的领袖。
10. 吴用:水泊梁山的好汉之一,人称“智多星”。
11. 晁盖:水泊梁山的好汉之一,人称“托塔天王”。
12. 林冲带头:林冲在《望海亭》中是一个颇有主见的人物,他在战斗中带头冲锋,表现出了勇猛无比的一面。
13. 落草为寇:指失去了官职或者被官方追杀后,一些人选择投身于“落草”之中,成为山贼,进行抵抗和反抗。
14. 桃花岛:指《笑傲江湖》中的一处隐秘之地,是全真教掌教丘处机所居住的地方。
15. 洪门:指明朝时期的一个秘密组织,其成员多为民间起义军领袖或者革命烈士的后代。
16. 靖难之役:明朝朱棣篡位时发生的一场战争,其结果是朱棣成功夺取了皇位,成为明成祖。
17. 反清复明:指清朝时期,一些人倡导反清复明,反对满族人的统治,希望恢复明朝的统治。
18. 龙虎山:位于江西省鹰潭市,是中国道教的名山之一。
19. 五岳:指中国的五大名山,分别是华山、嵩山、泰山、衡山和恒山。
20. 南柯一梦:指《南柯记》中的故事,讲述了唐朝宰相张某在南柯一梦中的奇遇。
4. 多背古诗词真的有用吗?
当然有用了,腹有诗书气自华,民国才女林徽因,就是腹有诗书气自华的典型代表。当我们看到大海日落美景的时候可以说“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是一句“大海啊,全是水”。
“读史使人明智,读诗使人灵秀。”学习古诗词不仅能使人灵秀,更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味,更加文明和高雅。
学习古诗词能造就和改变一个人的性格,能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华。话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,你会多少首?[机智]
5. 为什么说孟浩然的岁暮归南山是一生失意之诗?
孟浩然的《岁暮归南山》,确实是一首不可多得的好诗,许多人称之为是“一生失意之诗,千古得意之作”,他因这首诗,失去了古代读书人学而优则仕的理想,但也因这首诗,在遍地诗人的唐朝,留下了自己的名字。
不禁要问,为什么会这样?
一生失意之诗这是一个悲伤的故事。
孟浩然算是盛唐的第一批诗人,也称得上是一时俊杰,和王维、李白等人都有很好的交情,作为唐朝山水派诗人的代表人物,他与王维并称“王孟”,他还是李白少年时的偶像,诗仙有诗云:吾爱孟夫子,风流天下闻。
但就这样一个大诗人,在仕途上却非常不顺利,有心报国,却报国无门。彼时和他并称的王维同学已经入朝为官,颇受皇帝老爷子的喜爱。
王维也很讲义气,想着拉这位老友一把。
这天王维、孟浩然在家里谈心,其实主要是孟浩然诉苦,正巧玄宗皇帝老爷子来了,孟浩然一介布衣不敢冲撞龙颜啊,跑已经来不及了,只好躲到床底下,听着老爷子和王维交谈。
谈着谈着就说到了孟浩然。
皇帝说这家伙我听过,厉害,诗写得好,他咋个不入仕当官报销国家呢?王维看机会来了,就说皇上啊,其实孟浩然一直有报国之心,只是时运不济,找不到机会。
皇帝说这好办,你带他来找我,我给安排。
王维指着床底下说:那不,那就是老孟。
孟浩然爬出床底,对皇帝拜了三拜,皇帝说别整那些有的没的,把你的诗吟一首我听听,如果真像传闻中那么厉害,你这辈子就发达了。
孟浩然张口就来:
北阙休上书,南山归敝庐。
皇帝一听,还行,继续吧,孟浩然又说:
不才明主弃,多病故人疏。
皇帝一听,当场就不乐意了,说:你自己考试考不好,又不会托关系,你凭什么说我放弃了你?老子是你嘴里说那种不识良才的皇帝吗?你这不是黑我睁眼瞎吗?老犊子,这辈子你都别想当官了。
哦豁。
在人生最重要的一场面试中,孟浩然得罪了帝国最高领导人。
这辈子算玩脱了。
(这个故事版本很多,有说是和李白在一起,也有说是和当时宰相张说在一起,总之情节上大同小异,都是因为一句诗得罪了皇帝,咱们不深究。)
千古得意之作前面说了,《岁暮归南山》是一首不可多得的佳作,是所谓千古得意之作,这首诗好在哪里呢,先看全诗:
北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。
“北阙”指朝廷,上一次孟浩然到长安考试落榜,心灰意冷写了这首诗,说我孟浩然发誓,就算死都不会再来考试了,我要回南山当个隐士。
见到皇帝这次,是第二次入长安,“真香定律”谁也逃不过。
第二联说:可能我是没啥才干,所以皇帝看不上我;又因为我身体不好,所以朋友们也不和我联系了。
这个咋说呢,不光皇帝听了不开心,如果我是王维,我也会不开心,老子拉扯你一把,你说我不管你,你良心不会痛吗?联诗得罪两个人,可见孟浩然这家伙的情商,有点离线。
接下来说,我已经老啦,再也感受不到春天般的温暖啦,每天晚上辗转在床榻之上,看着青松明月,只觉得一片空虚。
其实你仔细品味,这就是一首发牢骚的诗,如果正巧你高考失意了、考研没有上岸,读到这首诗,或许有一些同病相怜的感慨。
但真要说这首诗有多好,也不尽然。
但是,好与不好,要看跟谁比,跟李杜比,肯定差了点,但是要和王维比,不说超越吧,也能基本打个平手,要和其他一些诗人比,就高级很多了。
这也是个时代的问题,孟浩然生活的时代,刚刚由初唐进入盛唐,五言律诗这种体裁,还在发展的道路上,还在逐渐完善的过程中,在这一点上,孟浩然这首《岁暮归南山》在他所处的时代,已经是天花板了。
孟浩然作诗有个毛病,他总是起得很好,但越往后写,越有力不从心之感,这首诗这个问题暴露的还不严重,另一首《望洞庭湖赠张丞相》:
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,空有羡鱼情。
开头两联真是有气吞山河的气势,但第三联突然一转,就有点莫名其妙,虽然读诗理解,是可以读懂前后的逻辑关系的,但总给人一种,明明那么大气,怎么突然就down下来了呢?
当然,还是那句话,在孟浩然的时候,李杜还没有正式站在舞台最前端的时候,孟浩然已经是第一档的存在了。
6. 胡适说诗到李商隐?
我们要承认审美的同时,还需要承认审美的分歧。
中国传统文学审美是叙述审美。就算是在这个框架之下,依然衍生出无数审美支流,有崇尚性灵的袁枚,有复古的明七子,有谈文质的欧阳修,各家争鸣且莫衷一是。因此,别说是李商隐了就算是李白杜甫,也没被认定“十全十美”的诗作。
当然,我们探讨胡适或是大多数人对于李商隐的批评,要从两个方面来看,一则是审美的分歧,一则是历史的渊源。
古典叙述和西方意识流的审美分歧前文提到,中国传统文学审美是叙事审美,即文章的脉络推进是以叙事的线索来推进的,所以有“起承转合”、“前后照应”的意象关联。
比如杜甫的《题张氏隐居二首》:
春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪,
石门斜日到林丘。不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。
如诗中出现的,春山到涧道,石门到林丘,斜日到夜识等等,都带有叙事上的关联性、递进性,古典文学理论界定诗词好坏的基础标准,就是在这个体系上衍生到所谓的“清新自然”、“细密婉约”、“豪放刚健”等多种风格。
如胡适提到的,诗到李商隐,词到吴文英是一大厄运。实际上就是审美分歧,而且是仅是对李商隐、吴文英的部分意识流作品的审美分歧。
元好问解不了,但他只说了一句“只恨无人作郑笺”。
望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。《论诗三十首》其一同样的,梁启超能体会但是不能理解,所以他却承认了这种“审美的存在”。
义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。 须知美是多方面的,美是含有神秘性的。 -----------梁启超《饮冰室文集中国韵文内所表现的情感》而胡适不能理解也无法接受,所以才说出了“诗到李商隐,可算是一大厄运”这种一刀切的话。即否决了李商隐诸如《天涯》、《登乐游原》等传统叙述的美学成就,同时也否决了《无题》系列的象征性美学成就---------不得不说,传统文学理论到胡适,可谓一大厄运。
《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。为什么元好问理解不了?梁启超也理解不了?
就是因为诸如《锦瑟》系列的风格体系不是古典的叙事流作法,如‘庄生晓梦’、“沧海月明”、“望帝春心”、“蓝田日暖”等意象并不是由叙述中延伸的关联性、层次性,所以很多看起来就跟胡适一样,写的什么东西,支离破碎不成篇章:从锦瑟跳到庄子,从海上明月跳到蓝田玉?
本质上来说,《锦瑟》这首诗是李商隐借助于锦瑟而引发的意识流飘动,产生的一系列幻觉和遐想,因此,在意象的排布是等列的形式,没有传统意义上的层次关联系、只有意识飘逸的等列递进性--------这在西方文学中叫做意识流。
初中语文课上有一篇非常典型的意识流小说,叫做《墙上的斑点》,节选如下,大家可以参看一下:
我抬起头来,第一次看见了墙上那个斑点。我透过香烟的烟雾望过去,眼光在火红的炭块上停留了一下,过去关于在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜的幻觉又浮现在我脑际,我想到无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。这个斑点打断了这个幻觉,使我觉得松了一口气,因为这是过去的幻觉,是一种无意识的幻觉,可能是在孩童时期产生的。墙上的斑点是一块圆形的小迹印,在雪白的墙壁上呈暗黑色,在壁炉上方大约六七英寸的地方“西昆体”的历史渊源不止是胡适,甚至于曹雪芹借黛玉之口,也表示出了对李商隐的厌恶:
“我最不喜欢李义山的诗,只喜他这一句‘留得残荷听雨声’,偏你们又不留着残荷了。”为什么?除去之前提到的审美偏移,很大程度上,后人大多都是把李商隐当成“西昆体”的罪魁祸首罢了。宋初诗多效仿晚唐诗风,尤其是偏好李商隐一家,但都只学到了李商隐索隐典故,词色绮丽的表面功夫,而那种西式的意识流、意象群的通感、对于文字的张力却一点没学到。
至“杨亿(字大年,建州浦城人)在两禁,变文章之体;刘筠(字之仪,大名人)、钱惟演(字希圣,吴越王钱俶子)辈从而效之,以新诗更相属和;亿后编叙之,题曰《西昆酬唱集》”(田况《儒林公议》)。作者十七人,以李商隐为宗,诗皆近体,竞崇典丽,“词取妍华,而不乏兴象”(《四库提要》);其弊则在“多用故事,至于语僻难晓”(《六一诗话》)这种穷极工巧,又没什么立意的诗作,自然会被后人反对,以欧阳修为首的一干诗人便开始了反动运动,而“被领袖”的李商隐,自然成了反动派最该打倒的一位。到此,才有了严沧浪所说的“学诗不作开元天宝一下人物”。
以上,就是李商隐被当成“诗坛厄运”的缘由之二了。
7. 水竹居古诗注释?
1. 水竹居是唐代诗人王之涣的诗作,描述了一个位于山脚下的房子,周围环绕着清澈的水和茂密的竹林。2. 在古代文学中,水和竹常被赋予高洁、清雅的象征意义,因此可以理解为诗人渴望居住在一个清幽、高雅的环境中。3. 这首诗也是王之涣的一首田园诗,表达了对自然生态的推崇和向往,同时也反映了古代诗人的生活态度和审美情趣。4. 在注释这首诗时,需要注意诗句的排比、对仗和修辞手法等方面,同时还需考虑历史背景和文化内涵等因素。
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1. 生僻而惊艳的古诗词,你会给他取当下流行的时髦名字吗?
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年初的时候从各大新闻得知,宝宝热门名字中上“热榜”的大部分都是名字中含有“轩、宣、芷、梓、诺、睿、昊、希、熙、俊”等字,更有搞笑的是在同一个班,老师点一个名字的时候居然有好几个人站起来了,同一个“轩轩”就有好多,还有同一读音的比如“萱萱”等。
不可否认这些名字都挺好听、寓意也很好,而且都承载着父母对宝宝的希冀,但是因为这些名字有很多重复,上学之后就发现很多孩子的名字都大同小异,给孩子造成一定的困扰。
2、没有经验也不要盲目起名字,孩子长大后后悔莫及。
很多父母都是第一次给孩子取名字,没有经验,所以会在网络开展各种“搜搜搜”,但往往搜到的都是热门的、时下流行的,这就很容易出现撞名了。
3、给宝宝取名字应该要有所避讳。
考虑名字会不会给孩子形成不好的影响,一味地追求热门、时髦并不是理智的体现,一旦名字记录到了户口本就很难改过来了,后悔也没有用,长大了孩子不喜欢了也没办法。
所以取名字这样一件有意义的事情,千万不要给时髦给耽误了,好好取名字,给宝宝一个好听又富含寓意的名字,他(她)一定很喜欢!
二、取名字有什么诀窍?
既然取名字不容易,那有什么诀窍可以为宝妈宝爸们指点一二吗?
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如果不能充分地理解里面字词的意思是很容易取错名字,笑话收场。所以建议父母如果要从诗经和楚辞中取名字一定要理解字词的意思,切勿盲目跟风。
2、起名要避开生僻和难写的字词。
生僻字孩子很难认,上学要写名字了也很难学、难写,在孩子学字的起步阶段,也许就是一个名字挫败了孩子的信心;生僻字还有一个不好的就是学校的老师和同学都不一定认识,因为这些生僻字人们已经很少用了,非常少见。
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谐音字词很容易造成笑话,比如“李好”这样一个名字,就很容易说错和听错,别人就会说你叫“你好”吗?这些孩子不经意起的小名,会对孩子造成一定的心理影响,所以要避开。
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2. 值得高中生看的书籍有哪些?
艺术生是高中生中比较有创意的学生,能够提早拥有一项技能已经很棒,且更容易成功,如果再注意语言,思维和创意方面的提升,会更好地促进学生生涯的发展,建议去阅读这三方面的书:
1.《重要的事情说三点》所谓的语言运用就是我们常说的沟通,擅长沟通的人,会给人思路清晰、自信满满、力量无穷的感觉,也常常让我们艳羡。
道家认为:一生二,二生三,三生万物。三在生活中有着无穷的魔力,我们常说,重要的事情说三遍,同样的,重要的事情说3点,也是引导我们迈向成功的魔法数字。
与人沟通无外乎这三点:1.让对方愿意听;2.让对方听得懂:3.让对方有行动。
想让对方愿意听,就要通过沟通,让对方对你至少不产生反感,这是感情步骤。而让对方听得懂,就要运用逻辑步骤,如何简明扼要地说明自己的观点,把重点传递给对方,考验的就是逻辑步骤。即使对方同意你的意见,也能理解你的逻辑,接下来就是让对方采取行动,为你的沟通买单。而这通常需要你让对方看到明确的利益,对方才会该出手时就出手。
沟通这事,细水长流,别图一次性都理解的透透的,玩的转转的,那不可能,就先从最近遇到的困难,找一个最大的困难,先把这个解决了,再说别的。
其实不在乎这3个关键词,感情-逻辑-利益,对什么人下什么药。
愿每一位艺术类高中生在读完《重要的事情说三点》这本书,都可以成为会使用魔法数字3的人,都能成为与人交流的达人。
2.《出奇制胜》[美]沙恩·斯诺书名听起来很像一部兵法对不对?其实这就是一本让你在学生生涯和人生中,战胜竞争对手,取得进步和成功的书。
在这个瞬息万变的时代,只要善于把握成功的规律,任何人都能告别昨天苦逼的自我,开启人生新姿势。
而传统的一步一个脚印,这种老一辈认为最踏实的成功之道呢,已经越来越不适合这个社会。今天要成功,一定要掌握方法。
《出奇制胜》这本书就是教你如果在快速变化的世界里取得成功的。
事实上,在现代世界年轻人要想迅速成功,至少得满足三个条件:1,你得有真本事,这意味着天赋和努力;2,你得运气好,这意味着你正好处在一个特别有利于发展的环境;3,你得善于利用现代世界提供的快速上升管道。
《出奇制胜》中的列举的内容很多,其实最关键的内容就在于两个字:智径。智是智力的智,径是捷径的径。按字面意思理解就是,要成功不能光走捷径,还要动脑子,要机智地走捷径。
智径有七个管道:1. 找名师;2. 抓动能;3. 换梯术;4. 快迭代;5. 建人脉;6. 找平台;7. 看时机。
要实现突破性的变革,就必须打破常规。现代世界毕竟还是讲理的,没本事真不行。
3.《小狗钱钱》[德]博多·舍费尔高中生会觉得,没财可理,咋理呢?可你不理财,财就不理你。为今后的人生财富自由打好基础,就需要从年轻时学习富人思维。
《小狗钱钱》这本书就是讲了从小理财的故事。有个金鹅的故事分享给大家:
从前有一个农家小伙儿,他每天的愿望就是从鹅笼里拣一个鹅蛋当早饭。有一天,他竟然在鹅笼里发现了一只金蛋。一开始他当然不敢相信自己的眼睛。他想,也许是有人在捉弄他。为了谨慎起见,他把金蛋拿去让金匠辨别,可是金匠向他保证说,这只蛋完完全全是金子铸成的。
于是,这个农家小伙儿就卖了这只金蛋,举行了一个盛大的庆祝会。 第二天清晨,他起了一个大早,赶到鹅笼里一看,那里果真又放着一个金蛋,这样的情况延续了好几天。
可是这个农家小伙儿是一个贪婪的人,他抱怨自己的鹅,因为鹅没法向他解释是怎么下出这个蛋的,否则他也许自己就可以制造金蛋了。
他还气乎乎地想,这只懒惰的鹅每天至少应该下两只金蛋。他觉得现在这样的速度太慢了。 他的怒火越来越大,最后,他终于怒不可遏地把鹅揪出笼子劈成了两半。自那以后,他再也得不到金蛋了。
那什么是我们的鹅呢?做自己喜欢做的事情,然后顺便赚钱,这应该是我们每个人能做而没做的事情。
小朋友会骑自行车就去送面包,喜欢动物就帮人遛狗,以此换取收入。作为艺术类高中生,我们可以变现的能力一定比小朋友多,那我们为什么不能变现呢? 就是因为我们要面子,不好意思做这些事,不好意思提钱,可怎么就好意思穷呢?
其实赚钱没你想的那么难,利用好自己的特长并将这些特长变现。 我们总是不相信自己有赚钱的能力,一开口通常会说:等我有了钱,就……
天上不会掉馅饼,不撸起袖子干,钱怎么会找上你? 不用去想做不到的事情,你只要去找行得通的方法就可以了。
给自己定一个理财计划,不是试试看,而是去行动!你只有两个选择——做或者不做! 那么,就去做吧!
我是媛姐读书,欢迎就此问题在评论区留言,我们一起探讨。
3. 望海亭关汉卿注释?
《望海亭》是元代戏曲家关汉卿创作的一部杂剧,讲述了明朝开国皇帝朱元璋与陈友谅的故事。以下是对《望海亭》的注释:
1. 望海亭:望海亭是位于现今江苏省南京市玄武湖畔的一座古建筑,原名“望湖亭”,后改为“望海亭”。关汉卿将其作为故事的背景地点,取名为《望海亭》。
2. 朱元璋:明太祖朱元璋,出身贫苦,曾经做过和尚、道士等职业,后起义农民,成为明朝开国皇帝。
3. 陈友谅:明朝初年的将领,曾经与朱元璋有过一段恩怨。
4. 廖化:周瑜的部下,被称为“廖子龙”。
5. 关胜:水泊梁山的好汉之一,人称“关二爷”。
6. 林冲:水泊梁山的好汉之一,人称“豹子头”。
7. 武松:《水浒传》中的主人公之一,因为打虎有功被封为提辖。
8. 花荣:水泊梁山的好汉之一,人称“黑旋风”。
9. 宋江:《水浒传》中的主人公之一,被封为梁山好汉的领袖。
10. 吴用:水泊梁山的好汉之一,人称“智多星”。
11. 晁盖:水泊梁山的好汉之一,人称“托塔天王”。
12. 林冲带头:林冲在《望海亭》中是一个颇有主见的人物,他在战斗中带头冲锋,表现出了勇猛无比的一面。
13. 落草为寇:指失去了官职或者被官方追杀后,一些人选择投身于“落草”之中,成为山贼,进行抵抗和反抗。
14. 桃花岛:指《笑傲江湖》中的一处隐秘之地,是全真教掌教丘处机所居住的地方。
15. 洪门:指明朝时期的一个秘密组织,其成员多为民间起义军领袖或者革命烈士的后代。
16. 靖难之役:明朝朱棣篡位时发生的一场战争,其结果是朱棣成功夺取了皇位,成为明成祖。
17. 反清复明:指清朝时期,一些人倡导反清复明,反对满族人的统治,希望恢复明朝的统治。
18. 龙虎山:位于江西省鹰潭市,是中国道教的名山之一。
19. 五岳:指中国的五大名山,分别是华山、嵩山、泰山、衡山和恒山。
20. 南柯一梦:指《南柯记》中的故事,讲述了唐朝宰相张某在南柯一梦中的奇遇。
4. 多背古诗词真的有用吗?
当然有用了,腹有诗书气自华,民国才女林徽因,就是腹有诗书气自华的典型代表。当我们看到大海日落美景的时候可以说“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是一句“大海啊,全是水”。
“读史使人明智,读诗使人灵秀。”学习古诗词不仅能使人灵秀,更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味,更加文明和高雅。
学习古诗词能造就和改变一个人的性格,能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华。话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,你会多少首?[机智]
5. 为什么说孟浩然的岁暮归南山是一生失意之诗?
孟浩然的《岁暮归南山》,确实是一首不可多得的好诗,许多人称之为是“一生失意之诗,千古得意之作”,他因这首诗,失去了古代读书人学而优则仕的理想,但也因这首诗,在遍地诗人的唐朝,留下了自己的名字。
不禁要问,为什么会这样?
一生失意之诗这是一个悲伤的故事。
孟浩然算是盛唐的第一批诗人,也称得上是一时俊杰,和王维、李白等人都有很好的交情,作为唐朝山水派诗人的代表人物,他与王维并称“王孟”,他还是李白少年时的偶像,诗仙有诗云:吾爱孟夫子,风流天下闻。
但就这样一个大诗人,在仕途上却非常不顺利,有心报国,却报国无门。彼时和他并称的王维同学已经入朝为官,颇受皇帝老爷子的喜爱。
王维也很讲义气,想着拉这位老友一把。
这天王维、孟浩然在家里谈心,其实主要是孟浩然诉苦,正巧玄宗皇帝老爷子来了,孟浩然一介布衣不敢冲撞龙颜啊,跑已经来不及了,只好躲到床底下,听着老爷子和王维交谈。
谈着谈着就说到了孟浩然。
皇帝说这家伙我听过,厉害,诗写得好,他咋个不入仕当官报销国家呢?王维看机会来了,就说皇上啊,其实孟浩然一直有报国之心,只是时运不济,找不到机会。
皇帝说这好办,你带他来找我,我给安排。
王维指着床底下说:那不,那就是老孟。
孟浩然爬出床底,对皇帝拜了三拜,皇帝说别整那些有的没的,把你的诗吟一首我听听,如果真像传闻中那么厉害,你这辈子就发达了。
孟浩然张口就来:
北阙休上书,南山归敝庐。
皇帝一听,还行,继续吧,孟浩然又说:
不才明主弃,多病故人疏。
皇帝一听,当场就不乐意了,说:你自己考试考不好,又不会托关系,你凭什么说我放弃了你?老子是你嘴里说那种不识良才的皇帝吗?你这不是黑我睁眼瞎吗?老犊子,这辈子你都别想当官了。
哦豁。
在人生最重要的一场面试中,孟浩然得罪了帝国最高领导人。
这辈子算玩脱了。
(这个故事版本很多,有说是和李白在一起,也有说是和当时宰相张说在一起,总之情节上大同小异,都是因为一句诗得罪了皇帝,咱们不深究。)
千古得意之作前面说了,《岁暮归南山》是一首不可多得的佳作,是所谓千古得意之作,这首诗好在哪里呢,先看全诗:
北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。
“北阙”指朝廷,上一次孟浩然到长安考试落榜,心灰意冷写了这首诗,说我孟浩然发誓,就算死都不会再来考试了,我要回南山当个隐士。
见到皇帝这次,是第二次入长安,“真香定律”谁也逃不过。
第二联说:可能我是没啥才干,所以皇帝看不上我;又因为我身体不好,所以朋友们也不和我联系了。
这个咋说呢,不光皇帝听了不开心,如果我是王维,我也会不开心,老子拉扯你一把,你说我不管你,你良心不会痛吗?联诗得罪两个人,可见孟浩然这家伙的情商,有点离线。
接下来说,我已经老啦,再也感受不到春天般的温暖啦,每天晚上辗转在床榻之上,看着青松明月,只觉得一片空虚。
其实你仔细品味,这就是一首发牢骚的诗,如果正巧你高考失意了、考研没有上岸,读到这首诗,或许有一些同病相怜的感慨。
但真要说这首诗有多好,也不尽然。
但是,好与不好,要看跟谁比,跟李杜比,肯定差了点,但是要和王维比,不说超越吧,也能基本打个平手,要和其他一些诗人比,就高级很多了。
这也是个时代的问题,孟浩然生活的时代,刚刚由初唐进入盛唐,五言律诗这种体裁,还在发展的道路上,还在逐渐完善的过程中,在这一点上,孟浩然这首《岁暮归南山》在他所处的时代,已经是天花板了。
孟浩然作诗有个毛病,他总是起得很好,但越往后写,越有力不从心之感,这首诗这个问题暴露的还不严重,另一首《望洞庭湖赠张丞相》:
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,空有羡鱼情。
开头两联真是有气吞山河的气势,但第三联突然一转,就有点莫名其妙,虽然读诗理解,是可以读懂前后的逻辑关系的,但总给人一种,明明那么大气,怎么突然就down下来了呢?
当然,还是那句话,在孟浩然的时候,李杜还没有正式站在舞台最前端的时候,孟浩然已经是第一档的存在了。
6. 胡适说诗到李商隐?
我们要承认审美的同时,还需要承认审美的分歧。
中国传统文学审美是叙述审美。就算是在这个框架之下,依然衍生出无数审美支流,有崇尚性灵的袁枚,有复古的明七子,有谈文质的欧阳修,各家争鸣且莫衷一是。因此,别说是李商隐了就算是李白杜甫,也没被认定“十全十美”的诗作。
当然,我们探讨胡适或是大多数人对于李商隐的批评,要从两个方面来看,一则是审美的分歧,一则是历史的渊源。
古典叙述和西方意识流的审美分歧前文提到,中国传统文学审美是叙事审美,即文章的脉络推进是以叙事的线索来推进的,所以有“起承转合”、“前后照应”的意象关联。
比如杜甫的《题张氏隐居二首》:
春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪,
石门斜日到林丘。不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。
如诗中出现的,春山到涧道,石门到林丘,斜日到夜识等等,都带有叙事上的关联性、递进性,古典文学理论界定诗词好坏的基础标准,就是在这个体系上衍生到所谓的“清新自然”、“细密婉约”、“豪放刚健”等多种风格。
如胡适提到的,诗到李商隐,词到吴文英是一大厄运。实际上就是审美分歧,而且是仅是对李商隐、吴文英的部分意识流作品的审美分歧。
元好问解不了,但他只说了一句“只恨无人作郑笺”。
望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。《论诗三十首》其一同样的,梁启超能体会但是不能理解,所以他却承认了这种“审美的存在”。
义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。 须知美是多方面的,美是含有神秘性的。 -----------梁启超《饮冰室文集中国韵文内所表现的情感》而胡适不能理解也无法接受,所以才说出了“诗到李商隐,可算是一大厄运”这种一刀切的话。即否决了李商隐诸如《天涯》、《登乐游原》等传统叙述的美学成就,同时也否决了《无题》系列的象征性美学成就---------不得不说,传统文学理论到胡适,可谓一大厄运。
《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。为什么元好问理解不了?梁启超也理解不了?
就是因为诸如《锦瑟》系列的风格体系不是古典的叙事流作法,如‘庄生晓梦’、“沧海月明”、“望帝春心”、“蓝田日暖”等意象并不是由叙述中延伸的关联性、层次性,所以很多看起来就跟胡适一样,写的什么东西,支离破碎不成篇章:从锦瑟跳到庄子,从海上明月跳到蓝田玉?
本质上来说,《锦瑟》这首诗是李商隐借助于锦瑟而引发的意识流飘动,产生的一系列幻觉和遐想,因此,在意象的排布是等列的形式,没有传统意义上的层次关联系、只有意识飘逸的等列递进性--------这在西方文学中叫做意识流。
初中语文课上有一篇非常典型的意识流小说,叫做《墙上的斑点》,节选如下,大家可以参看一下:
我抬起头来,第一次看见了墙上那个斑点。我透过香烟的烟雾望过去,眼光在火红的炭块上停留了一下,过去关于在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜的幻觉又浮现在我脑际,我想到无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。这个斑点打断了这个幻觉,使我觉得松了一口气,因为这是过去的幻觉,是一种无意识的幻觉,可能是在孩童时期产生的。墙上的斑点是一块圆形的小迹印,在雪白的墙壁上呈暗黑色,在壁炉上方大约六七英寸的地方“西昆体”的历史渊源不止是胡适,甚至于曹雪芹借黛玉之口,也表示出了对李商隐的厌恶:
“我最不喜欢李义山的诗,只喜他这一句‘留得残荷听雨声’,偏你们又不留着残荷了。”为什么?除去之前提到的审美偏移,很大程度上,后人大多都是把李商隐当成“西昆体”的罪魁祸首罢了。宋初诗多效仿晚唐诗风,尤其是偏好李商隐一家,但都只学到了李商隐索隐典故,词色绮丽的表面功夫,而那种西式的意识流、意象群的通感、对于文字的张力却一点没学到。
至“杨亿(字大年,建州浦城人)在两禁,变文章之体;刘筠(字之仪,大名人)、钱惟演(字希圣,吴越王钱俶子)辈从而效之,以新诗更相属和;亿后编叙之,题曰《西昆酬唱集》”(田况《儒林公议》)。作者十七人,以李商隐为宗,诗皆近体,竞崇典丽,“词取妍华,而不乏兴象”(《四库提要》);其弊则在“多用故事,至于语僻难晓”(《六一诗话》)这种穷极工巧,又没什么立意的诗作,自然会被后人反对,以欧阳修为首的一干诗人便开始了反动运动,而“被领袖”的李商隐,自然成了反动派最该打倒的一位。到此,才有了严沧浪所说的“学诗不作开元天宝一下人物”。
以上,就是李商隐被当成“诗坛厄运”的缘由之二了。
7. 水竹居古诗注释?
1. 水竹居是唐代诗人王之涣的诗作,描述了一个位于山脚下的房子,周围环绕着清澈的水和茂密的竹林。2. 在古代文学中,水和竹常被赋予高洁、清雅的象征意义,因此可以理解为诗人渴望居住在一个清幽、高雅的环境中。3. 这首诗也是王之涣的一首田园诗,表达了对自然生态的推崇和向往,同时也反映了古代诗人的生活态度和审美情趣。4. 在注释这首诗时,需要注意诗句的排比、对仗和修辞手法等方面,同时还需考虑历史背景和文化内涵等因素。
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