燕歌行(燕歌行背景故事)
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2024-03-18
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1. 燕歌行,燕歌行背景故事?
《燕歌行》是中国古代文学名篇之一,由北宋文学家辛弃疾创作。以下是《燕歌行》的背景故事:
故事发生在北宋末年,金国大举南侵,宋朝边疆频次遭受侵袭。辛弃疾,作为一位爱国文人和将领,深感国家危急,写下了《燕歌行》,表达了他对国家沉沦和战乱的悲愤之情。
《燕歌行》的故事背景是辛弃疾担任河北燕山防线的守备将领时的所见所闻。在长期的战事和战火中,他深感北国战火连连、百姓流离失所的痛苦,同时也体会到自身在战乱中的无奈和苦楚。
辛弃疾通过这首词表达了自己的悲愤之情,描绘了北国沦陷的惨状、人民流离失所的苦难和自己忧国忧民的境遇。它反映了辛弃疾对国家兴亡的担忧和愤怒,抒发了他对金寇侵略的痛恨和对北国人民遭受战乱苦难的同情。同时也表达了辛弃疾对自己无法挽救国家命运的无奈和内心的痛楚。
《燕歌行》以其悲愤的情感、雄浑的词章以及对时代背景的真实描写而成为了中国古代文学的经典之作。
2. 燕歌行中描写敌人来势凶猛的句子?
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨⑻。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
3. 燕歌行塑造了几种人物形象?
陇西行
陈陶(唐)
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨,
犹是春闺梦里人!
这首诗塑造了英勇无畏的边城战士形象与可怜的故乡思妇形象。运用了对比的手法。
“河边骨”和“梦里人”形成了鲜明的对比,表现了战争的残酷,以及战争给人们带来的深重的灾难。表达了作者对战争的厌恶之情与对老百姓的深刻同情之情。
唐代国力强盛,疆域广阔,内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加,战争频繁。
盛唐文人们多热衷于功名,渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路,而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。代表:高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀、卢纶等。
4. 燕歌行中视听结合的句子?
《燕歌行》中没有视听结合的句子,它是一首七言诗,以女性视角描绘了思念在远方的丈夫的情感,表达了离别之苦和相思之痛。如果需要更多关于《燕歌行》的信息,可以阅读诗歌评论或赏析。
5. 燕歌行第一层中汉将的表现?
燕歌行从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。 第二段写战斗危急而失利。
落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。
汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。
6. 燕歌行并序岑参?
燕歌行并序不是岑参所作,是高适诗作。
燕歌行并序一般指《燕歌行》是唐代诗人高适的诗作。
全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。
7. 燕歌行其二曹丕分层概括?
燕歌行二首·其二 魏晋:曹丕
别日何易会日难,山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西。
仰看星月观云间,飞鸽晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。
译文
分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
注释
郁陶:忧思聚集。
耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
简析
曹丕的《燕歌行》在诗史上久负盛名,但历来对其一“秋风萧瑟”篇分外垂青,而于此首却问津甚少。其实是双璧一对,两篇对观,更饶意味。前篇从“霜飞木落”、“燕雁南归”感物起兴。由时序涉及归鸟,再由鸟归而关联所思之人淹留他方。“情以物迁,辞以情发”,曲曲道来。此首与其主题、情思相一,构思则另起炉灶,不假外物,直抒胸臆。
曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。
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1. 燕歌行,燕歌行背景故事?
《燕歌行》是中国古代文学名篇之一,由北宋文学家辛弃疾创作。以下是《燕歌行》的背景故事:
故事发生在北宋末年,金国大举南侵,宋朝边疆频次遭受侵袭。辛弃疾,作为一位爱国文人和将领,深感国家危急,写下了《燕歌行》,表达了他对国家沉沦和战乱的悲愤之情。
《燕歌行》的故事背景是辛弃疾担任河北燕山防线的守备将领时的所见所闻。在长期的战事和战火中,他深感北国战火连连、百姓流离失所的痛苦,同时也体会到自身在战乱中的无奈和苦楚。
辛弃疾通过这首词表达了自己的悲愤之情,描绘了北国沦陷的惨状、人民流离失所的苦难和自己忧国忧民的境遇。它反映了辛弃疾对国家兴亡的担忧和愤怒,抒发了他对金寇侵略的痛恨和对北国人民遭受战乱苦难的同情。同时也表达了辛弃疾对自己无法挽救国家命运的无奈和内心的痛楚。
《燕歌行》以其悲愤的情感、雄浑的词章以及对时代背景的真实描写而成为了中国古代文学的经典之作。
2. 燕歌行中描写敌人来势凶猛的句子?
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨⑻。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
3. 燕歌行塑造了几种人物形象?
陇西行
陈陶(唐)
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨,
犹是春闺梦里人!
这首诗塑造了英勇无畏的边城战士形象与可怜的故乡思妇形象。运用了对比的手法。
“河边骨”和“梦里人”形成了鲜明的对比,表现了战争的残酷,以及战争给人们带来的深重的灾难。表达了作者对战争的厌恶之情与对老百姓的深刻同情之情。
唐代国力强盛,疆域广阔,内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加,战争频繁。
盛唐文人们多热衷于功名,渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路,而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。代表:高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀、卢纶等。
4. 燕歌行中视听结合的句子?
《燕歌行》中没有视听结合的句子,它是一首七言诗,以女性视角描绘了思念在远方的丈夫的情感,表达了离别之苦和相思之痛。如果需要更多关于《燕歌行》的信息,可以阅读诗歌评论或赏析。
5. 燕歌行第一层中汉将的表现?
燕歌行从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。 第二段写战斗危急而失利。
落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。
汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。
6. 燕歌行并序岑参?
燕歌行并序不是岑参所作,是高适诗作。
燕歌行并序一般指《燕歌行》是唐代诗人高适的诗作。
全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。
7. 燕歌行其二曹丕分层概括?
燕歌行二首·其二 魏晋:曹丕
别日何易会日难,山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。
涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西。
仰看星月观云间,飞鸽晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。
译文
分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
注释
郁陶:忧思聚集。
耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
简析
曹丕的《燕歌行》在诗史上久负盛名,但历来对其一“秋风萧瑟”篇分外垂青,而于此首却问津甚少。其实是双璧一对,两篇对观,更饶意味。前篇从“霜飞木落”、“燕雁南归”感物起兴。由时序涉及归鸟,再由鸟归而关联所思之人淹留他方。“情以物迁,辞以情发”,曲曲道来。此首与其主题、情思相一,构思则另起炉灶,不假外物,直抒胸臆。
曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。
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