中国古籍在线阅读网站大全(古玩市场的水有多深)
词典
2024-03-11
4328
1. 中国古籍在线阅读网站大全,古玩市场的水有多深?
下面我来回答这个问题:
古玩的水有多深?一句话,深不见底。
古玩的存在本身没有错误,仿古也没有错误,错误究竟在谁那里?错误在于贪字,现在玩古玩的人心态不端正,仿佛都想一夜暴富,其实玩古玩和玩股票,投资等等是一样的,是具有风险的,盈亏自负的!你不能所谓真的捡漏赚钱了就说自己厉害,而打眼吃药了就大声喊冤骂娘!
玩古玩,自古就没有退货那么一说,你现在去所谓的古董商店,原来商家还可以所谓打包票告诉你是到代的东西,因为古玩行自古就玩的是眼力,他说是宋代的,你认为不到代,没关系大家可以砍价,认可了你就买,不认可你就走人,不需要说没用的话,更不需要你去打假!因为仿古这一行当自古也就有了!宋人崇尚古玉,对汉玉的推崇以至于宋代就有油炸的方法来做古了,到了后期,不仅仅有仿高古玉的,也有仿前朝的瓷器等等的行业存在,而真正玩古的就是玩的历史文化!你什么都不懂,就觉得自己捡漏了,但是经过行家们说不对的时候,你要么懊恼,要么气急败坏的谩骂别人,但是都挡不住东西就不是真的!
无论是摆地摊的,还是在豪华店铺做生意的,人家也要吃饭,你就是行家也不要砸了别人吃饭的买卖,生意行应该是最将规矩的地方,但是现在搞得是最没规矩了!知道对方售卖假货你自己不买就可以了,至于至亲好友也适当的劝阻一下就够了,记住,每个人都有自己的因果,没人可以动别人的因果!!!
别责怪古玩行当水多深,要自我检讨自己的学习是否够精,是否学的够深了!如果还不够,那就继续学习,学费总是要交的,也请记住一句话,哦,是一句歌词:没有人能随随便便成功!
以上是我个人观点,与今日头条和悟空问答没有任何关系!
最后感谢您抽出时间来阅读我的答案,祝大家一切安好!
2. 古书从哪边读?
古文是右往左读。
古人之所以从右到左竖着写,是因为在造纸术发明以前,古人是在竹木简牍上写字的,而打开卷册自然是右手执端,左手展开方便,所以书写也就是自上而下,从右往左了。
3. 想请教各位大神赐我一良好阅读的良方?
谢悟空邀答!
我送你一个秘方,是祖传秘方。只有两个字,叫做“坚持”。想读的时候,一定要坚持。坚持读书,就是阅读的良方,没有其二。
不想读的时候,一定要坚持。这,也是一个良方,也没有其二。
良方,给你了。你是不是珍惜,是不是服用,我鞭长莫及。也没有硬要你服用的义务和意愿,一切你自己看了办。
另外,再送你你一个药引子,叫做“循序渐进”。书有那么多,你只有一本一本的来。END
4. 有哪些适合萝莉控看的动漫?
泻药~
今天推荐大家看一下这部号称“日本版的聊斋”的动画,看完后治好了我多年的萝莉控呀
说起聊斋,大家都不陌生吧,
《倩女幽魂》、《画皮》都是改编自聊斋的经典电影,
而在我们的邻邦——日本,也有这么一部动画,它号称是日本版的“聊斋”
里面的“妖怪”是这样子的——
而且豆瓣评分有7.5——
它就是我们今天要说的这部——
《勿忘蛛》
故事要从一个很尴尬的画面开始,我们的女主在无意间打开了一本古书的封印——
封印飘下的那一刻,场面十分的尴尬——
啊 !!!为什么要乱动封印呀,你以为你是魔法少女小樱吗?
随后,一个不可名状的“妖怪”便从解开封印的书中,逃了出来——
不一会儿,
听见一些动静的女主,
凑过去看时,
便被...吓成了这样——
并急忙向男主砚周求救c⌒っ゚Д゚)っ——
砚周在女主的嚎叫声中,不慌不忙的穿上拖鞋,走了过去,
在看见“妖怪”的时候,不禁脸红的说出了这么一句——
看来也是个萝莉控呀
“妖怪”一开始还是很反抗的,
但是看见男主砚周的脸时,
觉得很熟悉,也便不再那么抗拒了——
并主动的出来跟男主握手打招呼(前方手控福利⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄)——
呀!!!原来是个蜘蛛精变哒——
小蜘蛛,从古书里面跑出来,
但是不管怎么哄怎么骗怎么哀求,她也没有一丝想回去的意思,
随后,便和男女主愉快的生活在了一起——
平时,一起和女主愉快的打闹——
一起吃饭——
一起吹凉风——
对于女主瑞纪说她的坏话,她也毫不留情的进行报复,
(男主刚说完,“这么可爱,根本不会做坏事哒”,就......)——
但是,
在一天的夜里,大家一起在赏月时,
小蜘蛛看着月亮突然的流出了泪水说出了“妈妈”两个字——
而且,男主砚周在看她的时候,像出现了幻觉一样,
他认出了小蜘蛛前世的样子——
原来,男主砚周和“妖怪”小蜘蛛的相遇,并不是偶然,
而是冥冥注定的,
砚周和以前的一位大阴阳师长得很像——
他就是那位大阴阳师的转世,而小蜘蛛也是那位阴阳师收养、抚养长大的,
在上古之时,大蜘蛛怪肆虐日本京城,危害人间——
这时,出现了一位阴阳师,他击退了大蜘蛛怪,
但从蜘蛛肚子里流出的尸体中,
发现了这个长得像小女孩的“小蜘蛛精”,
阴阳师想斩草除根,但是于心不忍,
便不顾众人的劝阻,私自把“小蜘蛛精”带回了家里——
官方吐槽,最为致命呀
但是迫于村民们的压力,阴阳师还是把小蜘蛛封印在了《蜘蛛怪异闻》这本古书里——
直到在这一世,男主与小蜘蛛又相遇了,
为了更了解小蜘蛛,瑞纪和砚周便去拜访了一位资深的古籍师,
“老师傅”看见男主砚周的第一眼,就发现了他的不对劲,
便给了他们一份地图,让他们去地图上所标记的地方寻找答案,
并悄悄地叫下了女主,告诉了她一些话——
“老师傅”告诉女主,
现在的砚周已经被小蜘蛛所迷惑,会不知不觉的丢掉性命的,
想要救他就要送小蜘蛛回去,而且注意,不要被蜘蛛网所缠到——
两人便寻着地图,
找到了地图所标记的地方,
发现是一座古宅——
一看见古宅,
男主不听劝的一股脑儿的就往里面跑,
而且在里面被缠了一身的蜘蛛丝,差一点就被蜘蛛怪扯进去——
多亏了女主及时的跑过来,救下了他
女主在这时想起了“老师傅”的话,
在被拽进去之前,将蜘蛛丝缠在其他的地方,就可以救到男主,
但是,女主不经大脑的将蜘蛛丝缠在了房子的承重柱上面——
这使得整栋房子都被拽塌,
两个人也都掉了下去——
在危险关头,小蜘蛛用蛛丝救了他们——
而在蜘蛛丝下面的湖里,就是小蜘蛛的妈妈——
她在等着小蜘蛛回到她身边——
但是,猝不及防的,
小蜘蛛精勾断了一丝蜘蛛丝,女主瑞纪便掉了下去——
喂喂喂!他喵的,唯一智商在线的女主,就这么领便当了?
这个结尾也激起了整个弹幕的“卧槽”——
而后,男主领着小蜘蛛去拜见“老师傅”时——
“老师傅”一眼就知道发生了什么——
而此时,“老师傅”的后面,一只“妖怪”也为他端来了一杯茶——
WTF?
原来是同道中人?
都是过来人?
年轻时都干过这样的傻事?
真是细思极恐啊!
最后的两个人,像是达成了共识了一样,
为了自己的欲望,都装作没发生一样,
这真的太像现实中的某些事情了,
心疼我瑞纪妹子——
其实就像片名《勿忘蛛》一样,
前世今生,都不要忘记,小蜘蛛一直深深地爱着男主,
在现实生活中,爱情往往也是自私的,
相信像“小蜘蛛”这种小女生的心理,很多女孩子更能理解,或者是有着切身体会吧,
阿政在这里奉劝一下女粉们,(虽然可能没有女粉)——
如果男人变心了,你就不要再为他犯傻了
最后再吐槽一句,
男主砚周他竟然是一个不要下半身,只要上半身的男人(小蜘蛛的下半身还是蜘蛛腿),
看来也是真爱了
其实很喜欢这种有着开放式结尾的暗黑作品,
而且这部阿政已经刷了三、四周目了,
希望大家去看一看这部“清新治愈, ‘适宜广大人群观看”的佳作,
来治治自己多年的萝莉控吧。
5. 5本不可错过的经典古籍?
1、《史记》
《史记》我国第一部纪传体通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史。 全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。其史实丰富,文采斐然,享有“史家之绝唱,无韵之离骚”的美誉。
《史记》不仅仅是一本历史著作,它的内容包罗万象,政治、经济、文化等无不包含,比如它很早就提出的经济学观点领先了西方国家百余年,其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指导性作用。同时,它也开拓了历史学研究的新领域,推动了历史学的发展,所以,有的学者把《史记》视为“全史”。
2、《孙子兵法》
孙子是我国古代兵学思想的集大成者,他觉察无际的军事哲理思想、博大精深的古典军事理论体系、辞如珠玉的文学语言,以及历代雄杰对其研究的丰硕成果,对后世产生了极其深远的影响,被人们尊为“兵圣” 。
他的著作《孙子兵法》的历史意义早已跨越时空,超出国界,在全世界广为流传,荣膺“ 世界古代第一兵书”的雅誉。
3、《山海经》
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。
中国经典古籍有哪些?
4、《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。
作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。
5、《世说新语》
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。
6. 有哪些类似将夜择天记雪中悍刀行赘婿这种文风的小说值得推荐?
就目前而已,烽火戏诸侯的小说《剑来》,现在应该是很符合楼主要求的。
天地浩渺,量之以履;妖魔猖獗,慑之以剑。——剑来
下面文章摘自百度贴吧。
我一直深信不疑,世界上最有力量的东西是文字。它包罗万象、变幻莫测,既能化为利刃,又能治愈人心,它可生肌肤肉白骨、化腐朽为神奇,更可凭空造就一个波澜壮阔的浩瀚世界。
所以自文字诞生起,便有无数人醉心于文字,更有无数人迷恋于文字刻画出的世界,浩大如《山海经》《逍遥游》,诡谲如《搜神记》《唐传奇》,厚重如《穆天子传》《三国演义》,奇幻如《西游记》《聊斋》,百花齐放、层出不穷,正应了释门所言的三千世界——一叶一佛陀,一花一世界,小如芥子的文字,其间可容纳的,又岂止是一座须弥山。
归根结底,文字就是人类模仿造物主的道具,亦是人类扮演创世神的舞台。
这么说来,写字读书,似乎是一场别开生面的修行。
如《剑来》设定中提到的,不同的修士,结丹景象也不一样,有人是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境,也有人是大雪满关隘、幽幽龙潭、阎罗殿、十八层地狱、农田庄稼地、花鸟园圃、金銮殿、祖祠、书斋、雷池、云霞仙境。
——这不正应了那句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”?
但其实上,比起枯燥艰险如履薄冰的修行证道之路,写字读书,更接近于一场拥抱小天地释放真性情的旅行,或是一场逃离世俗喧嚣、追求物我两忘的游历。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
初看《剑来》设定时,便被它抓住了目光,再舍不得移开。也不知是它恰好契合了我内心深处的某种臆想,还是我早在不知不觉置身于这浩瀚的世界架构中,化为沧海间的一粟。
中土世界,无奇不有。
四座天下,九个大洲,三山五湖四海。
三教百家,九大王朝,十大正道宗门,十大魔教旁门。
八大学宫、七十二学院,四大祖庭、三十六洞天、三十六小洞天、七十二福地,一百零八座净土佛国,七座战场遗址。
九座雄镇楼,镇山、镇国、镇海、镇魔、镇妖、镇仙、镇剑、镇龙、镇白泽。
万物灵长,鬼神精怪,妖魔异物,魑魅魍魉。
如是种种,织成一张绚烂多彩的世界网,森罗万象囊括了古往今来多少典故,重现了包括《山海经》《阅微堂笔记》在内多少风情,即使如今仅仅小荷微露,展开了画卷的一角,已然让我这有些典故收集癖的沧海一粟魂为之萦,欲罢不能。
大好河山穷几许?当以步履丈量之。
看看北海之滨有无巨鲲,跃出海面,化为大鹏,翼若垂天之云,击水三千里,抟扶摇而上九万里。
看看彩云间的白帝城外是否有一条捷径,朝辞白帝,暮至江陵,一条江水随意捧起一抔,都满满是诗人的得意。
再看看西垒壁古战场如今是否还萦绕着金戈杀伐之声,每到阴天,必隐隐有擂鼓轰鸣、马蹄奔踏,英雄已逝,英魂从不曾散!
或西行函谷,等着拜会某位骑青牛的先生;
或东去洛水,等着邂逅某位翩若惊鸿、婉若游龙的少女;
或北上茂陵,等着触摸“象天设都”的帝陵堆砌出的威严;
或南下剑域,等着瞻仰十万剑修血肉筑起的那座无垠长城。
三清天下最高处,真有授人长生的白玉京?
莲花天下最边界,真有“我不入地狱谁入地狱”的菩萨坐镇?
最惬意者便是牵一匹老马,驼两个行囊,放上数本李希圣爱读的古书,挂上几壶阿良爱喝的美酒,芒鞋竹杖,走走停停。每至一处奇景,每遇一处河山,便拿出或《山海经》或《水经》来仔细比对,找到了书上记载的,有印证之乐,遇见了书上未记载的,亦有发现之乐。
去竹海洞天那一片广袤的竹海深处,找找有没有日复一日对着几根竹子眉头紧锁若有所思的年轻人,如果遇见,不妨约其手谈几局,萍水相逢,交浅不言深。
去吞岛鲸腹中的搁浅最多宝船的滩上碰碰运气,看看有没有旗号为“奉天靖难”的船骸,也许里面正好有记载着那个千古悬案的日志,还没有被海水完全侵蚀,能一解我心头之惑。
更要去那处被仙人一剑无意中造就的奇观“黄河之水天上来”下等着,若有位披头散发的浪荡子念念有词什么“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,当邀之痛饮三天,盘缠散尽、不醉不欢。
就像烽火在他的设定最后所说的,“读书之外,写书一事恰如行万里路,一直是我的梦想,为之践行,是一桩天大快意事”——每一个热衷于读书和创作的人,都是文字世界的住客,写书者缔造着世界、读书人欣赏着世界,缔造者把世界打造得逾逼真,欣赏者置身其中就愈加无法自拔。
《剑来》便是如此的好书,对于钟情各类历史和志异故事的我来说,它填补了许多遗憾,又满足了许多期盼,置身其中,浑浑噩噩,真如庄生梦蝶那般,不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
如果说浩大的世界架构是一部作品的躯体,是画虎的虎皮、画龙的龙身,那它还缺一颗“魂”,方能升华。
如虎骨、如龙睛。
如革命主线之于《双城记》,如复仇之于《基督山伯爵》,如批判腐朽之于《神曲》,如求取真经之于《西游记》,如爱情之于《罗密欧与朱丽叶》。
如奋斗之于《二狗》,心有猛虎,细嗅蔷薇;
如救赎之于《天神》,身处罪恶的泥潭,赐世人以光辉;
如成长之于《蛤蟆》,多年不鸣,一鸣惊人;
更如坚守之于《雪中》,举世毁我谤我,我的坚持不动不摇。
到《剑来》,则是一把剑。
一把所向披靡的剑,一把万军辟易的剑,一把一往无前的剑,一把坚韧不拔的剑。一把自由的剑。
剑来青山披云霞——此剑从来处来,借道云海途经群山,恢弘处遮天蔽日又流光溢彩,仿佛给巍巍青山披上了漫天云霞。
剑去长天任自由——此剑向去处去,锋芒过处,横扫一切雾霭阴霾,剩下碧空如洗,飞鸟展翼,恣意翱翔。
剑道行到颠毫之处,便当如此。所以即使棍为百兵之首,刀为百兵之帅,枪为百兵之王,戟为百兵之魁;即使道家散仙凭虚御风,儒家君子风流倜傥,释家金刚无上威严;即使世间武人修士各有各的好,但剑客和剑才是永恒的主角。
所以手中有剑心中有剑的李白,能占尽千年文坛的风流;所以李淳罡只不过呼一声“剑来”,便让整个江湖都低了半头。
因为剑,最自由。
不同的剑客握着不同的剑,温养着绝无雷同的剑意,但到最绝处又殊途同归处——不缚于规、不羁于情,藏于鞘中可屏蔽一切喧嚣,出鞘之时可斩尽一切不平。俯仰之间,大自由也。
同时,剑也最无畏。
缺牙巴老黄的剑敢直指天下无敌的王仙芝,在武帝城头绽放无限风光;
羊皮裘李老头的剑敢破开虚无缥缈的天门,一尺之隔叫诸天仙佛噤声;
斗笠无良汉子阿良的剑敢化作贯日长虹,三寸青锋名震荒凉天下。
更有十万剑修不惧身死道消,用血肉与佩剑筑就比道祖二弟子打造的“剑气长城”更名副其实的长城,千万年如一日、将妖魔异物拒之域外。
千万年来,多少还没来得及扬名立万的上五境剑修,就葬身在长城之外,尸骨无存,人和剑的名字都销声匿迹在历史里;
千万年来,多少本可享尽人间荣华富贵的陆地剑仙,就枯坐在倒悬山脚,终日烈酒黄沙,直到垂垂老矣,也改不了枕戈待旦的习惯。
千万年来的剑气长城外,尽是铁与血、生与死,俯拾一捧泥土,有悲有喜、有苦有乐,唯独没有悔字。
如是者,剑之三味,自由、无畏、无悔也。
而这自由并非为所欲为,倒似几分道家的清静无为——从心所欲、不违本心,弃我去者无烦忧、乱我心者不挽留。
这无畏也非不知敬畏,更像佛家的无畏功德——正是心中有敬畏、胸中有仰慕,才能遇事无所畏惧。
这无悔更非无谋无知,却是应了儒家所言,杀身成仁、舍生取义。
所以那些认为剑是偏锋、剑道是歧途的人并不懂,他们眼中除了锐利一无是处的剑锋里,却藏着佛道儒三家的根本大义。
因此要成为一个顶尖的剑客,比想象中更难。天赋异禀、福泽深厚者,也许能成为一个顶尖的修行高手,但并不能成为一个绝顶的剑客。一名顶尖的剑客必备的素质,并非惹人艳羡的天赋或让人嫉妒的福缘,而是要有一枚自由之心、一腔无畏之血,以及一颗无悔之魂。
所以阿良游历世间几万里,唯独看上了普普通通的陈平安。
老秀才挑来挑去几百次,最后刚好选中了福缘浅薄的陈平安。
而老剑条沉睡桥底几千年,也仅仅看上了不值一提的陈平安。
因为平安正好身兼这三种特质。
他不在乎外界的看轻和诽谤,不嫉妒周遭的奇遇和福泽,割舍时不犹豫不决,得到时不受宠若惊,一切从本心出发,正是“自由”。
他为了心中最敬重的人和事、最尊崇的道理,敢以粗浅的身手面对强大百倍的敌人,直撄其锋,哪怕置身死局也半步不退,正是“无畏”。
他不吝于善意,也不悭于付出,哪怕这善意和付出打了水漂,他也只认对得起自己心中的“道理”和“仁义”,正是“无悔”。
如此深得此中三味者,又有阿良之剑意传承、老秀才之剑胚打磨、老剑条的神剑辅弼,一鸣惊人之时,还会远吗?
现在想来,阿良在天上自言自语的那句“比我更猛的话就算了吧”,是不是说得早了一点呢?
如果要给剑气长城上那十八个大字写一个结尾,道法自然、浩然正气、西天极乐、雷池重地、齐陈董、猛之后,难道不是“平安”二字最是合适?
此剑既出,天下平安。
7. 山海经讲了什么?
以一段故事来讲解下《山海经》:
以下内容来自科幻名著《创造宇宙说明书》
关于《山海经》的故事
在三皇五帝统治盘古大陆(全世界)的时代,盘古大陆分为四大部洲,每个大部洲统领两个小州,盘古大陆中心地区也是一小州,一共有九个小州,所以天下又称“九州”。而在更早的时候,天下是“十州”,因为大西洲那时候还没有沉没,也算一州。
4300年前,盘古大陆分裂以后,很多陆地越漂越远,中央政权无法管理到了,虽然禹在名义上成为了统领盘古大陆的最高领袖,但实际上,他顶多管得了天下的一半(约为盘古大陆的一半,也就是后来的亚洲、欧洲、非洲)。因此,禹废掉了四大部洲和九州的说法。
有一天,有地质专家向禹报告:“尼罗河入海口的赫拉克利翁城和东坎诺帕斯城有危险了!”
禹惊问:“怎么回事儿?”
地质专家:“由于洪水冲刷和海水侵蚀,这两座城市以后很有可能沉陷到海里去!”(后来这两座城市果然沉没了。这进一步说明《山海经》里的山就是山,而不是人类聚集点。)
禹心想:“看来这个世界变化不小啊。我得给后人留个交待,得用特殊的方法留下关键的线索,让有心人了解现在和之前的时代,让人类文明得以延续和传承。”于是,他命令大臣伯益整理关于盘古大陆的影音资料,这些资料就是盘古大陆地理、风土、人情等纪录片大合集,完成后取名叫《山海图》。
《山海图》相当于天下藏宝图!非常详细地介绍了当时地球上基本的山川、矿产、动植物等情况,详细到什么动物能吃,什么动物吃人,吃了什么动植物以后会有什么效果!由《山海图》转录的《山海经》相当于“地球使用说明书”,有了这个说明书,以后的人类再遇到类似的灾难,也能生存下来。
《山海经》记载着的地球有四大部洲,分别是:东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
这是盘古大陆还没有分裂漂移前的划分,四大部洲的方向也是地球反方向自转前的方向。(大致来看,现代的北美洲、南美洲的少部分和太平洋上的诸小岛属于东胜神洲,亚洲、欧洲属于南赡部洲,南极洲的大部分、印度地区、澳大利亚地区和大西洲(后沉没)属于,南美洲的大部分、南极洲的少部分和非洲南部属于北俱芦洲。)
东胜神洲也叫“东胜身洲”,因为此洲的人类的身材比其他洲的人类要高大。此洲土地极广、极大,横跨当时的南北半球,气候囊括热带、温带、寒带三大温度带,共八种气候,气温、降水的多样性造就了极奇妙的自然景观。北美洲和中美洲在上古时期属于东胜神洲,古时的扶桑国就是现在的墨西哥,是中美洲玛雅文明所在地。汉朝时讲,向东两万里可以到达扶桑,这是因为地球大致是个圆球,亚洲一直向东当然就是北美洲!这是一种巧合,同样的巧合还出现在印度地区。远古时的印度大陆在盘古大陆西南面的西牛贺洲,后来印度大陆经过漂移,与亚洲大陆挤压合并到了一起,出现在了中国的西面。
南赡部洲,沿着边界线来看,这个洲大致呈梯形,四个边里有一个边最长,其他三个边的长度相当,后来的佛教典籍中记载了这个形状。此洲名称中的“部”和四大部洲中的“部”同为量词。这里的人民勤劳且有着精微复杂的思维,这里有复杂的人情世故及社会关系,是圣星人登录(投胎、附体)、游玩体验的好去处。后来的中国、北欧、古希腊、古罗马等地区都属于南赡部洲(亚欧地区)。
西牛贺洲,盛产牛、羊、珠、玉,人民以牛羊为货币,所以此洲也叫西牛货洲。一直到现在的21世纪,原属西牛贺洲的澳大利亚的畜牧业依然非常发达,是世界上最大的羊毛、牛肉和奶粉出口国。珠、玉主要指集各种宝石的色彩于一身的“澳宝”,这是一种绚丽多彩的宝石,具有星光效应和变彩效应。在希腊神话中,它是宙斯的眼泪所化。在盘古大陆分裂前,此洲的形状像满月,此洲人民的脸形也像满月一样圆。
北俱芦洲,“俱”意为全部,“卢”意为黑色,即这里的人全是黑种人(主要指南非这一带的人,当时人们主要集中在此地。南美的人很少,所以就忽略了)。从地理环境上讲,这里有种种美妙的山、林、河、池、园等。此洲黄金满地,分布着许多露天金矿,圣星人开采后还剩余很多。一直到20世纪,南非一带依然以盛产黄金和钻石而闻名全球。此洲的人脸形大致为方形,面色相同,都是黑色,生活平等安乐,无忧虑。器物大多由金银、天然玻璃、天然水晶等制成。
在四大部洲看到的“天”是什么样子的呢?传说:东胜神洲金作天,西牛贺洲银作天,南赡部洲琉璃作天,北俱芦洲玻璃作天。这是因为从不同的地理位置看到的月球是不一样的。这时,地球已经反方向自转了(和今天相同),人们在东胜神洲经常看到的是月球反射的下午时的金黄色阳光。人们在西牛贺洲经常看到的是月球反射的上午时的亮白色阳光。人们在南赡部洲和北俱芦洲经常看到的差不多,月球会在不同时间反射出不同的颜色,就像五光十色的玻璃一样。
四大部洲的名称中,第一个字表示部洲所在的方位,后面三字表示部洲的特征。位于四大部洲中心的须弥山紧邻西牛贺洲的印度大陆,“须弥山”这个名字就是后来佛教对古印度文明(苏美尔文明)资料中的“苏美尔山”的音译。此山高约六千米,就是后来非洲的乞力马扎罗山,这是世界上最大的独立式山脉。“乞力马扎罗”之意即“闪亮的山”或“明亮美丽的山”,被称作“非洲屋脊”和“上帝的殿堂”,峰顶终年积雪,在阳光下五彩缤纷,形成了赤道雪山奇观,亲临者犹如置身仙境。很多原始部落都对此山敬若神明。在上古时代,山顶有连通天地的天柱(太空电梯),自从天柱(太空电梯)断掉后,这山就不完美、不周全了,因此改叫不周山(人们传说不周山也是终年飘雪,凡夫俗子徒步不能到达,这里是通向天界的地方),后来在昆仑系神话中又把此山称为昆仑山(人们传说昆仑山也是雪山,昆仑山上有昆仑宫,也叫玉虚宫,是神仙首脑所在)。须弥山(苏美尔山)、不周山、昆仑山都是一座山,它们特征都一样,只是在不同时期的传说中的名字不同而已。
“昆仑山”这个名字起源于《山海图》。苏美尔人建立了商朝以后,把《山海图》带到了中原地区,并依据《山海图》创造了昆仑系神话。后来中原人把东非肯尼亚及其周边地区(Kenland)音译为“昆仑”,把非洲的乞力马扎罗山(Kilimanjaro)简称为“昆仑山”,把“天柱”毁坏后的昆仑山顶称作“昆仑之墟”。昆仑之墟(昆仑山顶)由一圏玉石围栏环绕,围栏上分布着九个门,每个门口都有开明神兽(智能机器人)看门。这里有很多高大的建筑(高约100米,类似33层左右的高层楼房),最大的建筑就是昆仑宫(这其实是一艘巨大的金字塔形飞船,高约150米)。昆仑宫是众神聚集的场所,是天帝(神级外星人精神领袖)在凡间的居所,人们称其为“帝之下都”。那么,“帝之上都”在哪儿呢?当然是在悬停于盘古大陆上空的月球中啊!
昆仑之墟(昆仑山顶)就是伊甸园所在之处。《圣经》中称伊甸园是以上帝为首的神级外星人在地球上的大本营。以前,神所创造并投放到地球上的人类,先要在这里实习,给神端茶倒水、劈柴扫地,练习生活技能。等他们熟悉地球的生存环境以后、有了自我意识以后,就派他们去地球的其他地方发展。《圣经》里讲,亚当夏娃等人类最开始在伊甸园中生活,当他们产生了自我意识以后,就被撵出伊甸园了。为了防止有自我意识的人类回到伊甸园乱动其他东西,神级外星人在伊甸园外面布置智能机器人和智能武器进行把守。
在商朝之后,众神(神级外星人)乘昆仑宫(金字塔形飞船)离开昆仑之墟后,乞力马扎罗山(昆仑山)的山顶就像拆迁后的工地一样平整,一直保留到了公元21世纪。后来人们从航拍图片中看到,这座山的山顶就像经历过人为的修整似的,透露着蹊跷。
专门讲上古地理的纬书《河图括地象》中讲“地中央曰昆仑,昆仑山东南,地方千里,名曰神州,是谓偏域。”这里的神州就是指东胜神洲,东胜神洲就在盘古大陆的东南,昆仑山就在盘古大陆的中心。
“昆仑之丘”指的是东非的金字塔所在的高地(吉萨高地),位于赤水和黑水之间,“赤水”本来是“红河”,盘古大陆分裂以后形成了红海。同理,“黑水”是“黑湖”,盘古大陆分裂以后形成了黑海。“流沙”就是现在的撒哈拉地区,在月球远离时,海水大量涌上岸,将近二十年没有退去,形成了一片巨大的流沙地区,后来形成了世界上最大的沙漠。
“昆仑南渊”就是非洲的“维多利亚湖”,是地球第二大淡水湖。维多利亚湖面积很大,平均水深为40米,最大水深为82米。“昆仑南渊”又叫“弱水之渊(源)”,“弱水”就是“尼罗河”,维多利亚湖就是尼罗河的源头。西汉时的司马迁没有见过非洲的风土人情和野生动物,所以他在《史记·大宛列传》中说:“《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”为什么司马迁不敢说?因为有关《山海经》的真相即使在开明的21世纪说出来,也会被一些庸人当作疯言疯语。其实,“方向”就是破译《山海经》秘密的关键钥匙,只要把方向搞清楚了,一切都会迎刃而解。但是,由于认知水平太低,人们怎么会相信地磁翻转、地球反方向自转、盘古大陆分裂引发陆地剧烈漂移及地轴倾斜之类的事呢?
《山海经》的四山经与四大部洲一一对应,《东山经》对应东胜神洲,《南山经》对应南赡部洲,《西山经》对应西牛贺洲,《北山经》对应北俱芦洲。《山海经》是记录真实历史地理情况的史书,只不过人们无法理解当时的情况。其实,要解读《山海经》并不难,只需遵循以下要领:
1、《山海经》讲的是全球地理。
2、当时地球上只有一块整体陆地,即盘古大陆。
3、地球曾经反方向自转,上古史前文明资料中记录的方向与现在相反。
四大部洲是圣星人在地球上设定的行政区,其实,任何世界中都有四大部洲。四大部洲就是东南西北这四个方位设定,不光地球上有四大部洲,一粒沙中也有四大部洲,银河系内也有四大部洲,宇宙中也有四大部洲。地球属于银河系的南赡部洲,现在的中国属于地球上的南赡部洲。
无论哪里都得有方位设定,人类将来进入星际时代(神话时代),也要在宇宙中设定方位。将来进入人身体内的医学纳米机器人也需要行动方位指令设定。没有方向就无法编程、无法执行任务。
每一台电脑中,也有一个世界,每一个屏幕中,也有上下左右。不确定方位,就乱了秩序。一花一世界,一叶一菩提。哪怕在虚拟世界,也要用四大部洲来划分,而宇宙,本身就是虚拟世界,有很多很多四大部洲,本书和佛经一样,都是以地球上古世界的四大部洲来举例、讲故事的。自从有了宇宙,也就有了时空。时间和空间,全是根据需要进行的人为的定义。因为,要想让人们理解宇宙,就得有最基础的划分,在时间上划分过去、现在、未来,在空间上定义中心、划分东南西北。如果不划分,就迷失方向了,就无法记录、描述、传承了。
以上内容摘自科幻名著《宇宙通鉴》最新版《创造宇宙说明书》,该书以推理科幻小说的形式,跨界整合国学、天文、地理、历史、考古、航天、前沿科技等领域的大数据,经过严密的推理分析,不但说明外星人是存在的,而且说明宇宙是一个虚拟世界。书中包罗万象,科学的系统的讲述了宇宙的运转机制、太阳系各星球文明的变迁、上古人类命运共同体的详解、外星人与月球飞船的故事、对神话与预言深层次的解读、人生终极意义的客观分析等,欢迎在各书店购书阅读。
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1. 中国古籍在线阅读网站大全,古玩市场的水有多深?
下面我来回答这个问题:
古玩的水有多深?一句话,深不见底。
古玩的存在本身没有错误,仿古也没有错误,错误究竟在谁那里?错误在于贪字,现在玩古玩的人心态不端正,仿佛都想一夜暴富,其实玩古玩和玩股票,投资等等是一样的,是具有风险的,盈亏自负的!你不能所谓真的捡漏赚钱了就说自己厉害,而打眼吃药了就大声喊冤骂娘!
玩古玩,自古就没有退货那么一说,你现在去所谓的古董商店,原来商家还可以所谓打包票告诉你是到代的东西,因为古玩行自古就玩的是眼力,他说是宋代的,你认为不到代,没关系大家可以砍价,认可了你就买,不认可你就走人,不需要说没用的话,更不需要你去打假!因为仿古这一行当自古也就有了!宋人崇尚古玉,对汉玉的推崇以至于宋代就有油炸的方法来做古了,到了后期,不仅仅有仿高古玉的,也有仿前朝的瓷器等等的行业存在,而真正玩古的就是玩的历史文化!你什么都不懂,就觉得自己捡漏了,但是经过行家们说不对的时候,你要么懊恼,要么气急败坏的谩骂别人,但是都挡不住东西就不是真的!
无论是摆地摊的,还是在豪华店铺做生意的,人家也要吃饭,你就是行家也不要砸了别人吃饭的买卖,生意行应该是最将规矩的地方,但是现在搞得是最没规矩了!知道对方售卖假货你自己不买就可以了,至于至亲好友也适当的劝阻一下就够了,记住,每个人都有自己的因果,没人可以动别人的因果!!!
别责怪古玩行当水多深,要自我检讨自己的学习是否够精,是否学的够深了!如果还不够,那就继续学习,学费总是要交的,也请记住一句话,哦,是一句歌词:没有人能随随便便成功!
以上是我个人观点,与今日头条和悟空问答没有任何关系!
最后感谢您抽出时间来阅读我的答案,祝大家一切安好!
2. 古书从哪边读?
古文是右往左读。
古人之所以从右到左竖着写,是因为在造纸术发明以前,古人是在竹木简牍上写字的,而打开卷册自然是右手执端,左手展开方便,所以书写也就是自上而下,从右往左了。
3. 想请教各位大神赐我一良好阅读的良方?
谢悟空邀答!
我送你一个秘方,是祖传秘方。只有两个字,叫做“坚持”。想读的时候,一定要坚持。坚持读书,就是阅读的良方,没有其二。
不想读的时候,一定要坚持。这,也是一个良方,也没有其二。
良方,给你了。你是不是珍惜,是不是服用,我鞭长莫及。也没有硬要你服用的义务和意愿,一切你自己看了办。
另外,再送你你一个药引子,叫做“循序渐进”。书有那么多,你只有一本一本的来。END
4. 有哪些适合萝莉控看的动漫?
泻药~
今天推荐大家看一下这部号称“日本版的聊斋”的动画,看完后治好了我多年的萝莉控呀
说起聊斋,大家都不陌生吧,
《倩女幽魂》、《画皮》都是改编自聊斋的经典电影,
而在我们的邻邦——日本,也有这么一部动画,它号称是日本版的“聊斋”
里面的“妖怪”是这样子的——
而且豆瓣评分有7.5——
它就是我们今天要说的这部——
《勿忘蛛》
故事要从一个很尴尬的画面开始,我们的女主在无意间打开了一本古书的封印——
封印飘下的那一刻,场面十分的尴尬——
啊 !!!为什么要乱动封印呀,你以为你是魔法少女小樱吗?
随后,一个不可名状的“妖怪”便从解开封印的书中,逃了出来——
不一会儿,
听见一些动静的女主,
凑过去看时,
便被...吓成了这样——
并急忙向男主砚周求救c⌒っ゚Д゚)っ——
砚周在女主的嚎叫声中,不慌不忙的穿上拖鞋,走了过去,
在看见“妖怪”的时候,不禁脸红的说出了这么一句——
看来也是个萝莉控呀
“妖怪”一开始还是很反抗的,
但是看见男主砚周的脸时,
觉得很熟悉,也便不再那么抗拒了——
并主动的出来跟男主握手打招呼(前方手控福利⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄)——
呀!!!原来是个蜘蛛精变哒——
小蜘蛛,从古书里面跑出来,
但是不管怎么哄怎么骗怎么哀求,她也没有一丝想回去的意思,
随后,便和男女主愉快的生活在了一起——
平时,一起和女主愉快的打闹——
一起吃饭——
一起吹凉风——
对于女主瑞纪说她的坏话,她也毫不留情的进行报复,
(男主刚说完,“这么可爱,根本不会做坏事哒”,就......)——
但是,
在一天的夜里,大家一起在赏月时,
小蜘蛛看着月亮突然的流出了泪水说出了“妈妈”两个字——
而且,男主砚周在看她的时候,像出现了幻觉一样,
他认出了小蜘蛛前世的样子——
原来,男主砚周和“妖怪”小蜘蛛的相遇,并不是偶然,
而是冥冥注定的,
砚周和以前的一位大阴阳师长得很像——
他就是那位大阴阳师的转世,而小蜘蛛也是那位阴阳师收养、抚养长大的,
在上古之时,大蜘蛛怪肆虐日本京城,危害人间——
这时,出现了一位阴阳师,他击退了大蜘蛛怪,
但从蜘蛛肚子里流出的尸体中,
发现了这个长得像小女孩的“小蜘蛛精”,
阴阳师想斩草除根,但是于心不忍,
便不顾众人的劝阻,私自把“小蜘蛛精”带回了家里——
官方吐槽,最为致命呀
但是迫于村民们的压力,阴阳师还是把小蜘蛛封印在了《蜘蛛怪异闻》这本古书里——
直到在这一世,男主与小蜘蛛又相遇了,
为了更了解小蜘蛛,瑞纪和砚周便去拜访了一位资深的古籍师,
“老师傅”看见男主砚周的第一眼,就发现了他的不对劲,
便给了他们一份地图,让他们去地图上所标记的地方寻找答案,
并悄悄地叫下了女主,告诉了她一些话——
“老师傅”告诉女主,
现在的砚周已经被小蜘蛛所迷惑,会不知不觉的丢掉性命的,
想要救他就要送小蜘蛛回去,而且注意,不要被蜘蛛网所缠到——
两人便寻着地图,
找到了地图所标记的地方,
发现是一座古宅——
一看见古宅,
男主不听劝的一股脑儿的就往里面跑,
而且在里面被缠了一身的蜘蛛丝,差一点就被蜘蛛怪扯进去——
多亏了女主及时的跑过来,救下了他
女主在这时想起了“老师傅”的话,
在被拽进去之前,将蜘蛛丝缠在其他的地方,就可以救到男主,
但是,女主不经大脑的将蜘蛛丝缠在了房子的承重柱上面——
这使得整栋房子都被拽塌,
两个人也都掉了下去——
在危险关头,小蜘蛛用蛛丝救了他们——
而在蜘蛛丝下面的湖里,就是小蜘蛛的妈妈——
她在等着小蜘蛛回到她身边——
但是,猝不及防的,
小蜘蛛精勾断了一丝蜘蛛丝,女主瑞纪便掉了下去——
喂喂喂!他喵的,唯一智商在线的女主,就这么领便当了?
这个结尾也激起了整个弹幕的“卧槽”——
而后,男主领着小蜘蛛去拜见“老师傅”时——
“老师傅”一眼就知道发生了什么——
而此时,“老师傅”的后面,一只“妖怪”也为他端来了一杯茶——
WTF?
原来是同道中人?
都是过来人?
年轻时都干过这样的傻事?
真是细思极恐啊!
最后的两个人,像是达成了共识了一样,
为了自己的欲望,都装作没发生一样,
这真的太像现实中的某些事情了,
心疼我瑞纪妹子——
其实就像片名《勿忘蛛》一样,
前世今生,都不要忘记,小蜘蛛一直深深地爱着男主,
在现实生活中,爱情往往也是自私的,
相信像“小蜘蛛”这种小女生的心理,很多女孩子更能理解,或者是有着切身体会吧,
阿政在这里奉劝一下女粉们,(虽然可能没有女粉)——
如果男人变心了,你就不要再为他犯傻了
最后再吐槽一句,
男主砚周他竟然是一个不要下半身,只要上半身的男人(小蜘蛛的下半身还是蜘蛛腿),
看来也是真爱了
其实很喜欢这种有着开放式结尾的暗黑作品,
而且这部阿政已经刷了三、四周目了,
希望大家去看一看这部“清新治愈, ‘适宜广大人群观看”的佳作,
来治治自己多年的萝莉控吧。
5. 5本不可错过的经典古籍?
1、《史记》
《史记》我国第一部纪传体通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史。 全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。其史实丰富,文采斐然,享有“史家之绝唱,无韵之离骚”的美誉。
《史记》不仅仅是一本历史著作,它的内容包罗万象,政治、经济、文化等无不包含,比如它很早就提出的经济学观点领先了西方国家百余年,其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指导性作用。同时,它也开拓了历史学研究的新领域,推动了历史学的发展,所以,有的学者把《史记》视为“全史”。
2、《孙子兵法》
孙子是我国古代兵学思想的集大成者,他觉察无际的军事哲理思想、博大精深的古典军事理论体系、辞如珠玉的文学语言,以及历代雄杰对其研究的丰硕成果,对后世产生了极其深远的影响,被人们尊为“兵圣” 。
他的著作《孙子兵法》的历史意义早已跨越时空,超出国界,在全世界广为流传,荣膺“ 世界古代第一兵书”的雅誉。
3、《山海经》
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。
中国经典古籍有哪些?
4、《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。
作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。
5、《世说新语》
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。
6. 有哪些类似将夜择天记雪中悍刀行赘婿这种文风的小说值得推荐?
就目前而已,烽火戏诸侯的小说《剑来》,现在应该是很符合楼主要求的。
天地浩渺,量之以履;妖魔猖獗,慑之以剑。——剑来
下面文章摘自百度贴吧。
我一直深信不疑,世界上最有力量的东西是文字。它包罗万象、变幻莫测,既能化为利刃,又能治愈人心,它可生肌肤肉白骨、化腐朽为神奇,更可凭空造就一个波澜壮阔的浩瀚世界。
所以自文字诞生起,便有无数人醉心于文字,更有无数人迷恋于文字刻画出的世界,浩大如《山海经》《逍遥游》,诡谲如《搜神记》《唐传奇》,厚重如《穆天子传》《三国演义》,奇幻如《西游记》《聊斋》,百花齐放、层出不穷,正应了释门所言的三千世界——一叶一佛陀,一花一世界,小如芥子的文字,其间可容纳的,又岂止是一座须弥山。
归根结底,文字就是人类模仿造物主的道具,亦是人类扮演创世神的舞台。
这么说来,写字读书,似乎是一场别开生面的修行。
如《剑来》设定中提到的,不同的修士,结丹景象也不一样,有人是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境,也有人是大雪满关隘、幽幽龙潭、阎罗殿、十八层地狱、农田庄稼地、花鸟园圃、金銮殿、祖祠、书斋、雷池、云霞仙境。
——这不正应了那句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”?
但其实上,比起枯燥艰险如履薄冰的修行证道之路,写字读书,更接近于一场拥抱小天地释放真性情的旅行,或是一场逃离世俗喧嚣、追求物我两忘的游历。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
初看《剑来》设定时,便被它抓住了目光,再舍不得移开。也不知是它恰好契合了我内心深处的某种臆想,还是我早在不知不觉置身于这浩瀚的世界架构中,化为沧海间的一粟。
中土世界,无奇不有。
四座天下,九个大洲,三山五湖四海。
三教百家,九大王朝,十大正道宗门,十大魔教旁门。
八大学宫、七十二学院,四大祖庭、三十六洞天、三十六小洞天、七十二福地,一百零八座净土佛国,七座战场遗址。
九座雄镇楼,镇山、镇国、镇海、镇魔、镇妖、镇仙、镇剑、镇龙、镇白泽。
万物灵长,鬼神精怪,妖魔异物,魑魅魍魉。
如是种种,织成一张绚烂多彩的世界网,森罗万象囊括了古往今来多少典故,重现了包括《山海经》《阅微堂笔记》在内多少风情,即使如今仅仅小荷微露,展开了画卷的一角,已然让我这有些典故收集癖的沧海一粟魂为之萦,欲罢不能。
大好河山穷几许?当以步履丈量之。
看看北海之滨有无巨鲲,跃出海面,化为大鹏,翼若垂天之云,击水三千里,抟扶摇而上九万里。
看看彩云间的白帝城外是否有一条捷径,朝辞白帝,暮至江陵,一条江水随意捧起一抔,都满满是诗人的得意。
再看看西垒壁古战场如今是否还萦绕着金戈杀伐之声,每到阴天,必隐隐有擂鼓轰鸣、马蹄奔踏,英雄已逝,英魂从不曾散!
或西行函谷,等着拜会某位骑青牛的先生;
或东去洛水,等着邂逅某位翩若惊鸿、婉若游龙的少女;
或北上茂陵,等着触摸“象天设都”的帝陵堆砌出的威严;
或南下剑域,等着瞻仰十万剑修血肉筑起的那座无垠长城。
三清天下最高处,真有授人长生的白玉京?
莲花天下最边界,真有“我不入地狱谁入地狱”的菩萨坐镇?
最惬意者便是牵一匹老马,驼两个行囊,放上数本李希圣爱读的古书,挂上几壶阿良爱喝的美酒,芒鞋竹杖,走走停停。每至一处奇景,每遇一处河山,便拿出或《山海经》或《水经》来仔细比对,找到了书上记载的,有印证之乐,遇见了书上未记载的,亦有发现之乐。
去竹海洞天那一片广袤的竹海深处,找找有没有日复一日对着几根竹子眉头紧锁若有所思的年轻人,如果遇见,不妨约其手谈几局,萍水相逢,交浅不言深。
去吞岛鲸腹中的搁浅最多宝船的滩上碰碰运气,看看有没有旗号为“奉天靖难”的船骸,也许里面正好有记载着那个千古悬案的日志,还没有被海水完全侵蚀,能一解我心头之惑。
更要去那处被仙人一剑无意中造就的奇观“黄河之水天上来”下等着,若有位披头散发的浪荡子念念有词什么“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,当邀之痛饮三天,盘缠散尽、不醉不欢。
就像烽火在他的设定最后所说的,“读书之外,写书一事恰如行万里路,一直是我的梦想,为之践行,是一桩天大快意事”——每一个热衷于读书和创作的人,都是文字世界的住客,写书者缔造着世界、读书人欣赏着世界,缔造者把世界打造得逾逼真,欣赏者置身其中就愈加无法自拔。
《剑来》便是如此的好书,对于钟情各类历史和志异故事的我来说,它填补了许多遗憾,又满足了许多期盼,置身其中,浑浑噩噩,真如庄生梦蝶那般,不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
如果说浩大的世界架构是一部作品的躯体,是画虎的虎皮、画龙的龙身,那它还缺一颗“魂”,方能升华。
如虎骨、如龙睛。
如革命主线之于《双城记》,如复仇之于《基督山伯爵》,如批判腐朽之于《神曲》,如求取真经之于《西游记》,如爱情之于《罗密欧与朱丽叶》。
如奋斗之于《二狗》,心有猛虎,细嗅蔷薇;
如救赎之于《天神》,身处罪恶的泥潭,赐世人以光辉;
如成长之于《蛤蟆》,多年不鸣,一鸣惊人;
更如坚守之于《雪中》,举世毁我谤我,我的坚持不动不摇。
到《剑来》,则是一把剑。
一把所向披靡的剑,一把万军辟易的剑,一把一往无前的剑,一把坚韧不拔的剑。一把自由的剑。
剑来青山披云霞——此剑从来处来,借道云海途经群山,恢弘处遮天蔽日又流光溢彩,仿佛给巍巍青山披上了漫天云霞。
剑去长天任自由——此剑向去处去,锋芒过处,横扫一切雾霭阴霾,剩下碧空如洗,飞鸟展翼,恣意翱翔。
剑道行到颠毫之处,便当如此。所以即使棍为百兵之首,刀为百兵之帅,枪为百兵之王,戟为百兵之魁;即使道家散仙凭虚御风,儒家君子风流倜傥,释家金刚无上威严;即使世间武人修士各有各的好,但剑客和剑才是永恒的主角。
所以手中有剑心中有剑的李白,能占尽千年文坛的风流;所以李淳罡只不过呼一声“剑来”,便让整个江湖都低了半头。
因为剑,最自由。
不同的剑客握着不同的剑,温养着绝无雷同的剑意,但到最绝处又殊途同归处——不缚于规、不羁于情,藏于鞘中可屏蔽一切喧嚣,出鞘之时可斩尽一切不平。俯仰之间,大自由也。
同时,剑也最无畏。
缺牙巴老黄的剑敢直指天下无敌的王仙芝,在武帝城头绽放无限风光;
羊皮裘李老头的剑敢破开虚无缥缈的天门,一尺之隔叫诸天仙佛噤声;
斗笠无良汉子阿良的剑敢化作贯日长虹,三寸青锋名震荒凉天下。
更有十万剑修不惧身死道消,用血肉与佩剑筑就比道祖二弟子打造的“剑气长城”更名副其实的长城,千万年如一日、将妖魔异物拒之域外。
千万年来,多少还没来得及扬名立万的上五境剑修,就葬身在长城之外,尸骨无存,人和剑的名字都销声匿迹在历史里;
千万年来,多少本可享尽人间荣华富贵的陆地剑仙,就枯坐在倒悬山脚,终日烈酒黄沙,直到垂垂老矣,也改不了枕戈待旦的习惯。
千万年来的剑气长城外,尽是铁与血、生与死,俯拾一捧泥土,有悲有喜、有苦有乐,唯独没有悔字。
如是者,剑之三味,自由、无畏、无悔也。
而这自由并非为所欲为,倒似几分道家的清静无为——从心所欲、不违本心,弃我去者无烦忧、乱我心者不挽留。
这无畏也非不知敬畏,更像佛家的无畏功德——正是心中有敬畏、胸中有仰慕,才能遇事无所畏惧。
这无悔更非无谋无知,却是应了儒家所言,杀身成仁、舍生取义。
所以那些认为剑是偏锋、剑道是歧途的人并不懂,他们眼中除了锐利一无是处的剑锋里,却藏着佛道儒三家的根本大义。
因此要成为一个顶尖的剑客,比想象中更难。天赋异禀、福泽深厚者,也许能成为一个顶尖的修行高手,但并不能成为一个绝顶的剑客。一名顶尖的剑客必备的素质,并非惹人艳羡的天赋或让人嫉妒的福缘,而是要有一枚自由之心、一腔无畏之血,以及一颗无悔之魂。
所以阿良游历世间几万里,唯独看上了普普通通的陈平安。
老秀才挑来挑去几百次,最后刚好选中了福缘浅薄的陈平安。
而老剑条沉睡桥底几千年,也仅仅看上了不值一提的陈平安。
因为平安正好身兼这三种特质。
他不在乎外界的看轻和诽谤,不嫉妒周遭的奇遇和福泽,割舍时不犹豫不决,得到时不受宠若惊,一切从本心出发,正是“自由”。
他为了心中最敬重的人和事、最尊崇的道理,敢以粗浅的身手面对强大百倍的敌人,直撄其锋,哪怕置身死局也半步不退,正是“无畏”。
他不吝于善意,也不悭于付出,哪怕这善意和付出打了水漂,他也只认对得起自己心中的“道理”和“仁义”,正是“无悔”。
如此深得此中三味者,又有阿良之剑意传承、老秀才之剑胚打磨、老剑条的神剑辅弼,一鸣惊人之时,还会远吗?
现在想来,阿良在天上自言自语的那句“比我更猛的话就算了吧”,是不是说得早了一点呢?
如果要给剑气长城上那十八个大字写一个结尾,道法自然、浩然正气、西天极乐、雷池重地、齐陈董、猛之后,难道不是“平安”二字最是合适?
此剑既出,天下平安。
7. 山海经讲了什么?
以一段故事来讲解下《山海经》:
以下内容来自科幻名著《创造宇宙说明书》
关于《山海经》的故事
在三皇五帝统治盘古大陆(全世界)的时代,盘古大陆分为四大部洲,每个大部洲统领两个小州,盘古大陆中心地区也是一小州,一共有九个小州,所以天下又称“九州”。而在更早的时候,天下是“十州”,因为大西洲那时候还没有沉没,也算一州。
4300年前,盘古大陆分裂以后,很多陆地越漂越远,中央政权无法管理到了,虽然禹在名义上成为了统领盘古大陆的最高领袖,但实际上,他顶多管得了天下的一半(约为盘古大陆的一半,也就是后来的亚洲、欧洲、非洲)。因此,禹废掉了四大部洲和九州的说法。
有一天,有地质专家向禹报告:“尼罗河入海口的赫拉克利翁城和东坎诺帕斯城有危险了!”
禹惊问:“怎么回事儿?”
地质专家:“由于洪水冲刷和海水侵蚀,这两座城市以后很有可能沉陷到海里去!”(后来这两座城市果然沉没了。这进一步说明《山海经》里的山就是山,而不是人类聚集点。)
禹心想:“看来这个世界变化不小啊。我得给后人留个交待,得用特殊的方法留下关键的线索,让有心人了解现在和之前的时代,让人类文明得以延续和传承。”于是,他命令大臣伯益整理关于盘古大陆的影音资料,这些资料就是盘古大陆地理、风土、人情等纪录片大合集,完成后取名叫《山海图》。
《山海图》相当于天下藏宝图!非常详细地介绍了当时地球上基本的山川、矿产、动植物等情况,详细到什么动物能吃,什么动物吃人,吃了什么动植物以后会有什么效果!由《山海图》转录的《山海经》相当于“地球使用说明书”,有了这个说明书,以后的人类再遇到类似的灾难,也能生存下来。
《山海经》记载着的地球有四大部洲,分别是:东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
这是盘古大陆还没有分裂漂移前的划分,四大部洲的方向也是地球反方向自转前的方向。(大致来看,现代的北美洲、南美洲的少部分和太平洋上的诸小岛属于东胜神洲,亚洲、欧洲属于南赡部洲,南极洲的大部分、印度地区、澳大利亚地区和大西洲(后沉没)属于,南美洲的大部分、南极洲的少部分和非洲南部属于北俱芦洲。)
东胜神洲也叫“东胜身洲”,因为此洲的人类的身材比其他洲的人类要高大。此洲土地极广、极大,横跨当时的南北半球,气候囊括热带、温带、寒带三大温度带,共八种气候,气温、降水的多样性造就了极奇妙的自然景观。北美洲和中美洲在上古时期属于东胜神洲,古时的扶桑国就是现在的墨西哥,是中美洲玛雅文明所在地。汉朝时讲,向东两万里可以到达扶桑,这是因为地球大致是个圆球,亚洲一直向东当然就是北美洲!这是一种巧合,同样的巧合还出现在印度地区。远古时的印度大陆在盘古大陆西南面的西牛贺洲,后来印度大陆经过漂移,与亚洲大陆挤压合并到了一起,出现在了中国的西面。
南赡部洲,沿着边界线来看,这个洲大致呈梯形,四个边里有一个边最长,其他三个边的长度相当,后来的佛教典籍中记载了这个形状。此洲名称中的“部”和四大部洲中的“部”同为量词。这里的人民勤劳且有着精微复杂的思维,这里有复杂的人情世故及社会关系,是圣星人登录(投胎、附体)、游玩体验的好去处。后来的中国、北欧、古希腊、古罗马等地区都属于南赡部洲(亚欧地区)。
西牛贺洲,盛产牛、羊、珠、玉,人民以牛羊为货币,所以此洲也叫西牛货洲。一直到现在的21世纪,原属西牛贺洲的澳大利亚的畜牧业依然非常发达,是世界上最大的羊毛、牛肉和奶粉出口国。珠、玉主要指集各种宝石的色彩于一身的“澳宝”,这是一种绚丽多彩的宝石,具有星光效应和变彩效应。在希腊神话中,它是宙斯的眼泪所化。在盘古大陆分裂前,此洲的形状像满月,此洲人民的脸形也像满月一样圆。
北俱芦洲,“俱”意为全部,“卢”意为黑色,即这里的人全是黑种人(主要指南非这一带的人,当时人们主要集中在此地。南美的人很少,所以就忽略了)。从地理环境上讲,这里有种种美妙的山、林、河、池、园等。此洲黄金满地,分布着许多露天金矿,圣星人开采后还剩余很多。一直到20世纪,南非一带依然以盛产黄金和钻石而闻名全球。此洲的人脸形大致为方形,面色相同,都是黑色,生活平等安乐,无忧虑。器物大多由金银、天然玻璃、天然水晶等制成。
在四大部洲看到的“天”是什么样子的呢?传说:东胜神洲金作天,西牛贺洲银作天,南赡部洲琉璃作天,北俱芦洲玻璃作天。这是因为从不同的地理位置看到的月球是不一样的。这时,地球已经反方向自转了(和今天相同),人们在东胜神洲经常看到的是月球反射的下午时的金黄色阳光。人们在西牛贺洲经常看到的是月球反射的上午时的亮白色阳光。人们在南赡部洲和北俱芦洲经常看到的差不多,月球会在不同时间反射出不同的颜色,就像五光十色的玻璃一样。
四大部洲的名称中,第一个字表示部洲所在的方位,后面三字表示部洲的特征。位于四大部洲中心的须弥山紧邻西牛贺洲的印度大陆,“须弥山”这个名字就是后来佛教对古印度文明(苏美尔文明)资料中的“苏美尔山”的音译。此山高约六千米,就是后来非洲的乞力马扎罗山,这是世界上最大的独立式山脉。“乞力马扎罗”之意即“闪亮的山”或“明亮美丽的山”,被称作“非洲屋脊”和“上帝的殿堂”,峰顶终年积雪,在阳光下五彩缤纷,形成了赤道雪山奇观,亲临者犹如置身仙境。很多原始部落都对此山敬若神明。在上古时代,山顶有连通天地的天柱(太空电梯),自从天柱(太空电梯)断掉后,这山就不完美、不周全了,因此改叫不周山(人们传说不周山也是终年飘雪,凡夫俗子徒步不能到达,这里是通向天界的地方),后来在昆仑系神话中又把此山称为昆仑山(人们传说昆仑山也是雪山,昆仑山上有昆仑宫,也叫玉虚宫,是神仙首脑所在)。须弥山(苏美尔山)、不周山、昆仑山都是一座山,它们特征都一样,只是在不同时期的传说中的名字不同而已。
“昆仑山”这个名字起源于《山海图》。苏美尔人建立了商朝以后,把《山海图》带到了中原地区,并依据《山海图》创造了昆仑系神话。后来中原人把东非肯尼亚及其周边地区(Kenland)音译为“昆仑”,把非洲的乞力马扎罗山(Kilimanjaro)简称为“昆仑山”,把“天柱”毁坏后的昆仑山顶称作“昆仑之墟”。昆仑之墟(昆仑山顶)由一圏玉石围栏环绕,围栏上分布着九个门,每个门口都有开明神兽(智能机器人)看门。这里有很多高大的建筑(高约100米,类似33层左右的高层楼房),最大的建筑就是昆仑宫(这其实是一艘巨大的金字塔形飞船,高约150米)。昆仑宫是众神聚集的场所,是天帝(神级外星人精神领袖)在凡间的居所,人们称其为“帝之下都”。那么,“帝之上都”在哪儿呢?当然是在悬停于盘古大陆上空的月球中啊!
昆仑之墟(昆仑山顶)就是伊甸园所在之处。《圣经》中称伊甸园是以上帝为首的神级外星人在地球上的大本营。以前,神所创造并投放到地球上的人类,先要在这里实习,给神端茶倒水、劈柴扫地,练习生活技能。等他们熟悉地球的生存环境以后、有了自我意识以后,就派他们去地球的其他地方发展。《圣经》里讲,亚当夏娃等人类最开始在伊甸园中生活,当他们产生了自我意识以后,就被撵出伊甸园了。为了防止有自我意识的人类回到伊甸园乱动其他东西,神级外星人在伊甸园外面布置智能机器人和智能武器进行把守。
在商朝之后,众神(神级外星人)乘昆仑宫(金字塔形飞船)离开昆仑之墟后,乞力马扎罗山(昆仑山)的山顶就像拆迁后的工地一样平整,一直保留到了公元21世纪。后来人们从航拍图片中看到,这座山的山顶就像经历过人为的修整似的,透露着蹊跷。
专门讲上古地理的纬书《河图括地象》中讲“地中央曰昆仑,昆仑山东南,地方千里,名曰神州,是谓偏域。”这里的神州就是指东胜神洲,东胜神洲就在盘古大陆的东南,昆仑山就在盘古大陆的中心。
“昆仑之丘”指的是东非的金字塔所在的高地(吉萨高地),位于赤水和黑水之间,“赤水”本来是“红河”,盘古大陆分裂以后形成了红海。同理,“黑水”是“黑湖”,盘古大陆分裂以后形成了黑海。“流沙”就是现在的撒哈拉地区,在月球远离时,海水大量涌上岸,将近二十年没有退去,形成了一片巨大的流沙地区,后来形成了世界上最大的沙漠。
“昆仑南渊”就是非洲的“维多利亚湖”,是地球第二大淡水湖。维多利亚湖面积很大,平均水深为40米,最大水深为82米。“昆仑南渊”又叫“弱水之渊(源)”,“弱水”就是“尼罗河”,维多利亚湖就是尼罗河的源头。西汉时的司马迁没有见过非洲的风土人情和野生动物,所以他在《史记·大宛列传》中说:“《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”为什么司马迁不敢说?因为有关《山海经》的真相即使在开明的21世纪说出来,也会被一些庸人当作疯言疯语。其实,“方向”就是破译《山海经》秘密的关键钥匙,只要把方向搞清楚了,一切都会迎刃而解。但是,由于认知水平太低,人们怎么会相信地磁翻转、地球反方向自转、盘古大陆分裂引发陆地剧烈漂移及地轴倾斜之类的事呢?
《山海经》的四山经与四大部洲一一对应,《东山经》对应东胜神洲,《南山经》对应南赡部洲,《西山经》对应西牛贺洲,《北山经》对应北俱芦洲。《山海经》是记录真实历史地理情况的史书,只不过人们无法理解当时的情况。其实,要解读《山海经》并不难,只需遵循以下要领:
1、《山海经》讲的是全球地理。
2、当时地球上只有一块整体陆地,即盘古大陆。
3、地球曾经反方向自转,上古史前文明资料中记录的方向与现在相反。
四大部洲是圣星人在地球上设定的行政区,其实,任何世界中都有四大部洲。四大部洲就是东南西北这四个方位设定,不光地球上有四大部洲,一粒沙中也有四大部洲,银河系内也有四大部洲,宇宙中也有四大部洲。地球属于银河系的南赡部洲,现在的中国属于地球上的南赡部洲。
无论哪里都得有方位设定,人类将来进入星际时代(神话时代),也要在宇宙中设定方位。将来进入人身体内的医学纳米机器人也需要行动方位指令设定。没有方向就无法编程、无法执行任务。
每一台电脑中,也有一个世界,每一个屏幕中,也有上下左右。不确定方位,就乱了秩序。一花一世界,一叶一菩提。哪怕在虚拟世界,也要用四大部洲来划分,而宇宙,本身就是虚拟世界,有很多很多四大部洲,本书和佛经一样,都是以地球上古世界的四大部洲来举例、讲故事的。自从有了宇宙,也就有了时空。时间和空间,全是根据需要进行的人为的定义。因为,要想让人们理解宇宙,就得有最基础的划分,在时间上划分过去、现在、未来,在空间上定义中心、划分东南西北。如果不划分,就迷失方向了,就无法记录、描述、传承了。
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