空山新雨后 天气晚来秋(天气晚来秋全诗)
词典
2023-12-03
588
1. 空山新雨后 天气晚来秋,天气晚来秋全诗?
空山新雨后,天气晚来秋。它的作者是王维山居秋暝唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣(huàn)女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。译文空旷的山中,新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间,清澈的泉水从石头上流过。
洗衣服的姑娘住在竹林间欢笑,莲叶摇动,渔舟离去。
春天的芳华凋谢了,我自可留恋在山中,不回去。
2. 说几句你们最喜欢的诗词?
中国好的诗词真是太多了,作者说的这首《山居秋暝》我个人也非常喜欢。好的诗词就像一股清泉,能够滋润你的心田,让你便觉心旷神怡,神清气爽。
1、陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:
古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。 从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。
陆游的好诗很多,但我独爱这一首。这首诗是陆游在冬夜的书房刻苦学习,并突发感慨给小儿子子聿写的一首诗。这首诗的寓意简单,朗朗上口。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,学以致用,莫让青春年华付诸东流。
2、陶渊明《归田园居一》
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
译文:
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
我们为什么都爱陶渊明,爱其的田园诗。因为他的诗语言清新,质朴无华。“三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园”,全诗语境优美,一副田园风光,突出了了诗人对美好生活的向往、对自然美の追求。
3、李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
译文 :
精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。 庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。 沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。 如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢?即使在当年早已是令人不胜怅惘了。
李商隐的爱情诗很多,但我对这一首情有独钟。全诗用了诸多典故,呈现了不同的意境和情绪。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他好像在对我们诉说,诉说一段情感,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,但只可意会不可言说。
4、苏轼《临江仙》
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
译文:
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
要说起好诗词来,怎么能漏了我们的东坡呢?这首词风格清旷而飘逸,细致的描写了作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归住所的情景,表现了词人厌弃世间的人生理想和生活态度,诗人要求彻底解脱的出世意念。
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3. 山居秋暝展现的是一副什么画面?
《山居秋暝》描写了一幅清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景的画面。《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。原文如下:空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。译文如下:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。扩展资料:这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。诗的中间两联同是写景,而各有侧重。
颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
4. 山居秋暝动静声色分析?
这首诗为山水名篇,写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
苏轼称赞王维的作品说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)《山居秋暝》就是一首“诗中有画”的佳作。首先,诗中的面有构图之美:画面上有山有水,上部是晴空、朗月和隐约的山峰,中部是苍劲的松林和林间的清泉、山石,下部是山脚的竹林和林边的荷塘。天上的明月照着松林、清泉和山石,清泉流下山,流进荷塘,河边洗衣归来的女子,穿过竹林,走回山村。明月、流水和人物把三部分联成一体,诗篇对之依次写来,从容自然,又层次分明,构成一幅纵轴山水画。其二,诗中有色彩之美,诗人善于用色彩渲染意境,他喜欢用青、绿、白诸色创造恬静的意境,给人淡雅,清新的美感。此诗中的月、松、竹、荷、山石的主色是绿和白,整幅画的青绿色的基调配得十分和谐、素雅,符合诗人隐居习静的心境。另外,诗人对于动静描写的运用也很成功,自然界和人的活动既有动态,也有静景,诗人以动写静,把整个诗的境界反衬得更为幽静。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
5. 作者为何写空山?
“空山新雨后,天气晚来秋”这两句诗,出自唐代诗人王维所写的《山居秋暝》。这首诗全文:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石shangliu。竹喧归浣女,莲动下渔舟 随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗的前两句就是:空山新雨后,天气晚来秋。意思是说:空旷幽静的山,一场新雨过后,使大自然的青山显得更加幽静,天气凉爽晚来的秋天更加俊美。
这两句诗中的关键词是“空山”“新雨”。
诗人开篇为何要用“空山”二字?接着用“新雨”二字?“空山” 是一语双关,两层意思。“空”主要是指自己空旷而空寂的心境,从“朝中”回归了大自然;而“山”是指自然景观,是说这里风光迤逦,俊秀而优美。尤其是这里刚刚下过雨。
“新雨”,这个“新”在这里是动词,刚刚的意思。表露着诗人刚刚来到这里,刚刚这儿又下了雨。“新雨”,就是刚刚下过雨,“新雨”飘洒在空旷的大自然山野中,更给人一种清新的感觉。“新雨”两字也袒露了诗人此刻从“朝中”回归自然的一种新的情怀,这种心境只有诗人自己知道,
很显然,这首诗,诗人开句就用“空山”和“新雨”不仅仅是描写自己居住的地方风景秀丽,雨过天晴,自然景观更是秀美,同时,也在展露自己的一种心境:远离“朝中”,心生庆幸。现在,诗人在山上过着悠闲自得的世外桃源的安宁生活。
唐代诗人王维塑像
这是诗人有意在这首诗开句写“空山”与“新雨”的原因。是在对读者说自己现在的处境很好,同时,在告诉友人:在这秋高气爽的季节里,自己在刚刚下过雨的宁静的空旷的大山里,犹如陶渊明在世外桃源一样的闲适。
如果开句不写“空山”和“新雨”,那么,后边的那些令人心动的景致和意境,就无法表述了,更不可能在这首诗末尾两句出现“随意春芳歇,王孙自可留”了,因为末尾两句正是照应前面“空山”和“新雨”的,只有前两句诗人对人与自然的描写,才能出现末尾的“春芳歇”和“自可留”。
总之,这首诗开句用“空山”和“新雨”两字,恰到妙处,无论从思想上和艺术上都是绝妙之笔,不愧是令人叹服的山水诗。
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1. 空山新雨后 天气晚来秋,天气晚来秋全诗?
空山新雨后,天气晚来秋。它的作者是王维山居秋暝唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣(huàn)女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。译文空旷的山中,新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间,清澈的泉水从石头上流过。
洗衣服的姑娘住在竹林间欢笑,莲叶摇动,渔舟离去。
春天的芳华凋谢了,我自可留恋在山中,不回去。
2. 说几句你们最喜欢的诗词?
中国好的诗词真是太多了,作者说的这首《山居秋暝》我个人也非常喜欢。好的诗词就像一股清泉,能够滋润你的心田,让你便觉心旷神怡,神清气爽。
1、陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:
古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。 从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。
陆游的好诗很多,但我独爱这一首。这首诗是陆游在冬夜的书房刻苦学习,并突发感慨给小儿子子聿写的一首诗。这首诗的寓意简单,朗朗上口。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,学以致用,莫让青春年华付诸东流。
2、陶渊明《归田园居一》
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
译文:
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
我们为什么都爱陶渊明,爱其的田园诗。因为他的诗语言清新,质朴无华。“三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园”,全诗语境优美,一副田园风光,突出了了诗人对美好生活的向往、对自然美の追求。
3、李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
译文 :
精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。 庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。 沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。 如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢?即使在当年早已是令人不胜怅惘了。
李商隐的爱情诗很多,但我对这一首情有独钟。全诗用了诸多典故,呈现了不同的意境和情绪。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他好像在对我们诉说,诉说一段情感,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,但只可意会不可言说。
4、苏轼《临江仙》
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
译文:
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
要说起好诗词来,怎么能漏了我们的东坡呢?这首词风格清旷而飘逸,细致的描写了作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归住所的情景,表现了词人厌弃世间的人生理想和生活态度,诗人要求彻底解脱的出世意念。
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3. 山居秋暝展现的是一副什么画面?
《山居秋暝》描写了一幅清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景的画面。《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。原文如下:空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。译文如下:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。扩展资料:这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。诗的中间两联同是写景,而各有侧重。
颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
4. 山居秋暝动静声色分析?
这首诗为山水名篇,写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
苏轼称赞王维的作品说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)《山居秋暝》就是一首“诗中有画”的佳作。首先,诗中的面有构图之美:画面上有山有水,上部是晴空、朗月和隐约的山峰,中部是苍劲的松林和林间的清泉、山石,下部是山脚的竹林和林边的荷塘。天上的明月照着松林、清泉和山石,清泉流下山,流进荷塘,河边洗衣归来的女子,穿过竹林,走回山村。明月、流水和人物把三部分联成一体,诗篇对之依次写来,从容自然,又层次分明,构成一幅纵轴山水画。其二,诗中有色彩之美,诗人善于用色彩渲染意境,他喜欢用青、绿、白诸色创造恬静的意境,给人淡雅,清新的美感。此诗中的月、松、竹、荷、山石的主色是绿和白,整幅画的青绿色的基调配得十分和谐、素雅,符合诗人隐居习静的心境。另外,诗人对于动静描写的运用也很成功,自然界和人的活动既有动态,也有静景,诗人以动写静,把整个诗的境界反衬得更为幽静。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
5. 作者为何写空山?
“空山新雨后,天气晚来秋”这两句诗,出自唐代诗人王维所写的《山居秋暝》。这首诗全文:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石shangliu。竹喧归浣女,莲动下渔舟 随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗的前两句就是:空山新雨后,天气晚来秋。意思是说:空旷幽静的山,一场新雨过后,使大自然的青山显得更加幽静,天气凉爽晚来的秋天更加俊美。
这两句诗中的关键词是“空山”“新雨”。
诗人开篇为何要用“空山”二字?接着用“新雨”二字?“空山” 是一语双关,两层意思。“空”主要是指自己空旷而空寂的心境,从“朝中”回归了大自然;而“山”是指自然景观,是说这里风光迤逦,俊秀而优美。尤其是这里刚刚下过雨。
“新雨”,这个“新”在这里是动词,刚刚的意思。表露着诗人刚刚来到这里,刚刚这儿又下了雨。“新雨”,就是刚刚下过雨,“新雨”飘洒在空旷的大自然山野中,更给人一种清新的感觉。“新雨”两字也袒露了诗人此刻从“朝中”回归自然的一种新的情怀,这种心境只有诗人自己知道,
很显然,这首诗,诗人开句就用“空山”和“新雨”不仅仅是描写自己居住的地方风景秀丽,雨过天晴,自然景观更是秀美,同时,也在展露自己的一种心境:远离“朝中”,心生庆幸。现在,诗人在山上过着悠闲自得的世外桃源的安宁生活。
唐代诗人王维塑像
这是诗人有意在这首诗开句写“空山”与“新雨”的原因。是在对读者说自己现在的处境很好,同时,在告诉友人:在这秋高气爽的季节里,自己在刚刚下过雨的宁静的空旷的大山里,犹如陶渊明在世外桃源一样的闲适。
如果开句不写“空山”和“新雨”,那么,后边的那些令人心动的景致和意境,就无法表述了,更不可能在这首诗末尾两句出现“随意春芳歇,王孙自可留”了,因为末尾两句正是照应前面“空山”和“新雨”的,只有前两句诗人对人与自然的描写,才能出现末尾的“春芳歇”和“自可留”。
总之,这首诗开句用“空山”和“新雨”两字,恰到妙处,无论从思想上和艺术上都是绝妙之笔,不愧是令人叹服的山水诗。
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