《鹊桥仙》全诗(牛郎织女的诗)
知识
2024-01-19
2928
1. 《鹊桥仙》全诗,牛郎织女的诗?
1、《七夕》唐·杜牧 银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,
卧看牵牛织女星。
2、《浪淘沙》唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
3、《绮疏遗恨》明·唐寅
乞巧楼前乞巧时,
金针玉指弄春丝;
牛郎织女年年会,
可惜容颜永别离。
4、《古意》唐·孟郊
河边织女星,
河畔牵牛郎。
未得渡清浅,
相对遥相望。
5、《乞巧》唐· 林杰
七夕今宵看碧霄,
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条。
6、《鹊桥仙·七夕》宋·苏轼
缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。
客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处?
2. 秦观最出名的十首诗七夕?
秦观是宋代著名的诗人,他的作品风格独特,感情细腻。以下是秦观最出名的十首诗,其中包含七夕的诗篇:《鹊桥仙·纤云弄巧》:这首诗是秦观为七夕节所写,描述了牛郎织女相会的情景,表达了人们对爱情的执着追求和对幸福生活的向往。《南乡子·妙手写徽真》:这是一首赞美女子容貌的诗,通过细腻的描绘展现了女子的美丽和温柔,表达了诗人对美好事物的欣赏和向往。《行香子·七夕》:这是秦观在七夕节所作的词,描述了牛郎织女相会的场景,表达了人们对爱情的珍视和对永恒爱情的渴望。《木兰花·秋容浅淡映重门》:这是一首描写女子孤独心境的诗,通过女子的形象表达了诗人对人生无常和命运多舛的感慨。《青玉案·元夕》:这是秦观的代表作之一,描写了元宵之夜的繁华景象和人们对美好生活的向往。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:这是一首悼亡词,表达了诗人对逝去亲人的思念和对生命无常的感慨。《满庭芳·山抹微云》:这首词描绘了秋天的景色,表达了诗人对自然美景的欣赏和对生命短暂的感慨。《千秋岁引·秋景》:这首词描绘了秋天的景色,表达了诗人对自然美景的欣赏和对人生无常的感慨。《如梦令·遥夜沉沉如水》:这首词描绘了夜晚的景色,表达了诗人对静谧夜景的欣赏和对孤独心境的感慨。《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》:这首词描绘了女子的孤独心境,表达了诗人对女子命运的关注和对人生无常的感慨。
3. 有什么暧昧到极致的诗词?
说到暧昧诗,不能不提宫体诗——宫廷的艳情诗。百余年间,人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎,于是发妻也成了倡家。堕落是没有止境的。到后来,那些人是根本没有羞耻了!
如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
如果把宫体诗比作一个自然人,它的发展就是一个人逐步走向堕落,又一步步完成自我救赎的过程。
如果把宫体诗比作自然气候,它的发展就是一步步抵达狂风暴雨,然后雨过天晴,从宁静爽朗的黄昏走向更宁静爽朗的月夜的过程。
走向堕落堕落指数:6级——淫荡中国曾有一段时期,从南梁简文帝当太子到唐太宗驾崩,正是谢眺已死,陈子昂未生之间的一段时期。
百余年间,中国没有出过一个第一流的诗人,却犯了一桩积极的大罪——制造了些下面这样的宫体诗:
先来一首鼻祖简文帝的:
相看气息望君怜,谁能含羞不肯前!(《乌栖曲》)
人人眼角里是淫荡:
上客徒留目,不见正横陈。
(鲍泉《敬酬刘长史咏名士悦倾城》)
人人心中怀着鬼胎:
吹风别有意,密处也寻香。
(李义府《堂此》)
于是发妻也成了倡家:
知君亦荡子,贱妾自倡家。
(吴均《鼓瑟曲有所思》)
……
这时的宫体诗,满是淫荡,猎奇、兴奋的淫荡。
堕落指数:8级——变态对人来说,堕落是没有止境的。
从一种变态到另一种变态往往只需要极短的距离。
在宫体诗中,变态有两种:
以人为求满足的对象。以物代人为求满足的对象。前者如:简文帝《娈童》、吴均《咏少年》、刘孝绰《咏小儿采莲》、陆厥《中山王孺子妾歌》,等等。
对于后者,于是绣领、鞋、枕、席、卧具、灯烛、玉阶……全有了生命,有机生物如花草莺蝶等,也都成为被玷污的对象。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有葡萄带。
残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。
(山官仪态《八咏应制》)
让人不禁疑心:这是作诗,还是在一种伪装下的无耻中求满足?
这时的宫体诗是真的变态。
堕落指数:10级——裸狂如果说前期的宫体诗,还常用“古意”“拟古”一类的暧昧标题,算是一种遮羞的手法。
那么现在,这些人是根本没有羞耻了。
《为寒床妇赠夫》(王胄)
《游仙窟》(张鷟)
这种由意识到内容,由内容到标题,逐步的鲜明化,可算是一种文字的裸狂了。
这时的宫体诗,已经堕落到了尽头。
自我救赎狂风暴雨:以毒攻毒,真实情感堕落到尽头,转机也就来了。
在窒息到极致的阴霾中,忽然一声霹雳,接着便是狂风暴雨。
宫体诗开始自我救赎,有两拨人出现了,用的是两种截然相反的法子。
第一拨人:卢照邻、骆宾王。法子:抢救抢救,以毒攻毒。我还就写宫体诗,偏要写不一样的。
结果:成功。
破局的关键:感情,真实感情。从前的宫体诗,看不到真情实感。
卢照邻的《长安古意》:
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
……
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
……
虽然是宝马香车,少年游侠,一起来到娼家门前,但生龙活虎的节奏,堕落中有灵性:
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
最后,竟还有讽刺,宫体诗中讲讽刺,这是多么生疏的消息。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。
卢照邻在思想上,是宫体诗中一个破天荒的转变。
骆宾王的《代道士王灵妃赠李荣》:
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
骆宾王这首诗的味道,仅次于《长安古意》。
第二拨人:庾信。法子:不救了,强行矫正,写别的,带风气。
结果:失败。
无论是抢救成功,还是矫正失败。他们的努力,都不应该被忘记。
这时的宫体诗,从虚无中走出来,有了真实情感。
宁静爽朗的黄昏(上):健康的爱情,自然的思念狂风暴雨过来,便迎来雨过天晴。
刘希夷出现了:
古来容光人所羡,况复今日遥相见。
愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲,与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
(《公子行》)
诗里讲的是常态的、健康的爱情,极平凡、极自然的思念。
这在病态窒息的宫体诗中,是多么了不起的稀世珍宝。
感情回到了正常状态,所有的烦躁与紧张都消失了,只剩下一片晶莹的宁静。
这时的宫体诗,已经返回感情的正常状态。
宁静爽朗的黄昏(下):彻悟一刹那,恋人变哲人刘希夷是了不起的。
他不仅带宫体诗返到了感情的正常状态,还从这“感情的正常状态”的美的暂促性中,认识到了“永恒”。
就在那彻悟的一刹那,恋人也就变成哲人了:
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息:
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
……
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
(代悲白头翁)
后来这首诗被宋之问看到,读到“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,吃了一惊,硬要让给他,刘希夷不肯,就生生被宋之问用土囊压死了。
刘希夷这首诗里,已悟到了庄严的宇宙意识,离张若虚只差半步。
如果卢、骆是狂风暴雨,那么刘希夷就是风雨过后,宁静爽朗的黄昏。
这时的宫体诗,从恋人变哲人了。
更宁静爽朗的月夜:宇宙升华过的,纯洁的爱情如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
相比较刘希夷,张若虚是风雨后更宁静、更爽朗的月夜。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
《春江花月夜》用不着介绍,在这种诗面前,一切赞美,都是亵渎。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
我们唯有缄口闭言,在这样一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界里,在神奇的永恒面前,跟着作者的思绪:只有惊愕,没有憧憬,没有悲伤。
每问一个问题,得到的是一个更神秘、更渊默的微笑,他更迷惘了,但也满足了。
此时他想到了她,他分明听见她的喟叹:
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
他很懊悔,这飘荡的生涯究竟几时结束?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
在惆怅中,忽然记起飘荡着的许不只他一人,旁人也都是如此吧。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
这是在宇宙间,升华过的纯洁的爱情,由爱情又生出同情,这是诗中诗,顶峰上的顶峰。
这样一首宫体诗,洗净了一百年间梁、陈、隋、唐四代的罪孽,赎清了百年的罪。
暧昧到极致的诗,不选这首,又还能选哪首呢?
4. 银汉鹊桥牛女渡是哪首诗里面的?
是鹊桥仙词里面的千云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度,金风玉露一相逢便胜,人间无数,柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮
5. 鹊桥仙的诗意?
鹊桥仙这首诗的意思:纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
6. 鹊桥仙的诗句是?
关于鹊桥仙的诗句有:
1.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》
2.相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。
出自宋代苏轼的《鹊桥仙·七夕》
7. 你觉得古代最肉麻的诗是哪首?
前段时间流行“夸夸群”,据说夸到人肉麻。其实比起古人,尤其是那些闷骚型的古人,差远了。今天我们就来重新认识一下“大小杜”,撩开两个肉麻的“夸夸君”的面纱。
先说“自夸型”的老杜。
很早就知道一句诗:“读书破万卷,下笔如有神。”那时候语文老师经常拿这句诗敲打我们,让不会作文害怕作文的我们多读书。这句座右铭甚至被我悄悄刻在书桌上,聊以自励。后来才知道,杜甫的这句话跟“多读书就能写好文章”一毛钱关系没有。彼时,37岁的杜甫困守长安已有三年,应试不第又不甘心的诗人为了谋取功名,精心炮制了一篇又一篇简历,四处投递,又四处碰壁。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》就是在这样的背景下出炉的。诗人先是在简历里狠狠地自夸了一番,说自己不但读过很多书——破了万卷,文章也写得堪比曹植杨雄——如有神嘛。然后笔锋一转,开始诉苦,十三年来自己骑着一头毛驴,游荡在长安街头,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛” 。举着简历早上敲敲富人的大门,晚上追着达官贵人的高头大马,乞求有人能够赏识,可谓看尽白眼历尽酸辛。作为“诗圣”,作为被后人高山仰止般推崇的文人,杜甫身上一直披着一件霞光万丈的圣衣。可是现在,他却站在“出彩中国人”的舞台上,甩掉圣衣戚戚然打起了悲情牌。不知道这牌会不会戳中你的泪点,让你顷刻间崩溃?
再说“夸人型”的小杜。
“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 。如果用一句诗来形容少女的美好,没有比这句更厉害的了。可是,诗人杜牧如果真是在描写纯真的少女,倒也不负我们沉湎其中的陶醉,事实上这是诗人最不堪的一段岁月印记。
公元833年春,31岁的杜牧前往扬州任职,并在那个春风十里的繁华之地断断续续待了三年。三年里,杜牧像个纨绔子弟,不时出入青楼,过着温香软玉的闲适生活。33岁,杜牧离开扬州赴长安就任监察御史,因为舍不得自己喜欢的一位歌女,挥笔留下了这首著名的《赠别》。
要知道这位歌女当时只有十三岁,差不多还是一个孩子。如果杜牧用情专一也就罢了,31岁在镇江遇见歌女杜秋娘,作《杜秋娘诗》,32岁在洛阳与歌女张好好不期而遇,作《张好好诗》。难怪诗人离开扬州十年之后,不自禁地感叹“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,也算为自己这段荒唐岁月盖棺定论。
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1. 《鹊桥仙》全诗,牛郎织女的诗?
1、《七夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,
卧看牵牛织女星。
2、《浪淘沙》唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
3、《绮疏遗恨》明·唐寅
乞巧楼前乞巧时,
金针玉指弄春丝;
牛郎织女年年会,
可惜容颜永别离。
4、《古意》唐·孟郊
河边织女星,
河畔牵牛郎。
未得渡清浅,
相对遥相望。
5、《乞巧》唐· 林杰
七夕今宵看碧霄,
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条。
6、《鹊桥仙·七夕》宋·苏轼
缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。
客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处?
2. 秦观最出名的十首诗七夕?
秦观是宋代著名的诗人,他的作品风格独特,感情细腻。以下是秦观最出名的十首诗,其中包含七夕的诗篇:《鹊桥仙·纤云弄巧》:这首诗是秦观为七夕节所写,描述了牛郎织女相会的情景,表达了人们对爱情的执着追求和对幸福生活的向往。《南乡子·妙手写徽真》:这是一首赞美女子容貌的诗,通过细腻的描绘展现了女子的美丽和温柔,表达了诗人对美好事物的欣赏和向往。《行香子·七夕》:这是秦观在七夕节所作的词,描述了牛郎织女相会的场景,表达了人们对爱情的珍视和对永恒爱情的渴望。《木兰花·秋容浅淡映重门》:这是一首描写女子孤独心境的诗,通过女子的形象表达了诗人对人生无常和命运多舛的感慨。《青玉案·元夕》:这是秦观的代表作之一,描写了元宵之夜的繁华景象和人们对美好生活的向往。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:这是一首悼亡词,表达了诗人对逝去亲人的思念和对生命无常的感慨。《满庭芳·山抹微云》:这首词描绘了秋天的景色,表达了诗人对自然美景的欣赏和对生命短暂的感慨。《千秋岁引·秋景》:这首词描绘了秋天的景色,表达了诗人对自然美景的欣赏和对人生无常的感慨。《如梦令·遥夜沉沉如水》:这首词描绘了夜晚的景色,表达了诗人对静谧夜景的欣赏和对孤独心境的感慨。《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》:这首词描绘了女子的孤独心境,表达了诗人对女子命运的关注和对人生无常的感慨。
3. 有什么暧昧到极致的诗词?
说到暧昧诗,不能不提宫体诗——宫廷的艳情诗。百余年间,人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎,于是发妻也成了倡家。堕落是没有止境的。到后来,那些人是根本没有羞耻了!
如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
如果把宫体诗比作一个自然人,它的发展就是一个人逐步走向堕落,又一步步完成自我救赎的过程。
如果把宫体诗比作自然气候,它的发展就是一步步抵达狂风暴雨,然后雨过天晴,从宁静爽朗的黄昏走向更宁静爽朗的月夜的过程。
走向堕落堕落指数:6级——淫荡中国曾有一段时期,从南梁简文帝当太子到唐太宗驾崩,正是谢眺已死,陈子昂未生之间的一段时期。
百余年间,中国没有出过一个第一流的诗人,却犯了一桩积极的大罪——制造了些下面这样的宫体诗:
先来一首鼻祖简文帝的:
相看气息望君怜,谁能含羞不肯前!(《乌栖曲》)
人人眼角里是淫荡:
上客徒留目,不见正横陈。
(鲍泉《敬酬刘长史咏名士悦倾城》)
人人心中怀着鬼胎:
吹风别有意,密处也寻香。
(李义府《堂此》)
于是发妻也成了倡家:
知君亦荡子,贱妾自倡家。
(吴均《鼓瑟曲有所思》)
……
这时的宫体诗,满是淫荡,猎奇、兴奋的淫荡。
堕落指数:8级——变态对人来说,堕落是没有止境的。
从一种变态到另一种变态往往只需要极短的距离。
在宫体诗中,变态有两种:
以人为求满足的对象。以物代人为求满足的对象。前者如:简文帝《娈童》、吴均《咏少年》、刘孝绰《咏小儿采莲》、陆厥《中山王孺子妾歌》,等等。
对于后者,于是绣领、鞋、枕、席、卧具、灯烛、玉阶……全有了生命,有机生物如花草莺蝶等,也都成为被玷污的对象。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有葡萄带。
残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。
(山官仪态《八咏应制》)
让人不禁疑心:这是作诗,还是在一种伪装下的无耻中求满足?
这时的宫体诗是真的变态。
堕落指数:10级——裸狂如果说前期的宫体诗,还常用“古意”“拟古”一类的暧昧标题,算是一种遮羞的手法。
那么现在,这些人是根本没有羞耻了。
《为寒床妇赠夫》(王胄)
《游仙窟》(张鷟)
这种由意识到内容,由内容到标题,逐步的鲜明化,可算是一种文字的裸狂了。
这时的宫体诗,已经堕落到了尽头。
自我救赎狂风暴雨:以毒攻毒,真实情感堕落到尽头,转机也就来了。
在窒息到极致的阴霾中,忽然一声霹雳,接着便是狂风暴雨。
宫体诗开始自我救赎,有两拨人出现了,用的是两种截然相反的法子。
第一拨人:卢照邻、骆宾王。法子:抢救抢救,以毒攻毒。我还就写宫体诗,偏要写不一样的。
结果:成功。
破局的关键:感情,真实感情。从前的宫体诗,看不到真情实感。
卢照邻的《长安古意》:
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
……
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
……
虽然是宝马香车,少年游侠,一起来到娼家门前,但生龙活虎的节奏,堕落中有灵性:
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
最后,竟还有讽刺,宫体诗中讲讽刺,这是多么生疏的消息。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。
卢照邻在思想上,是宫体诗中一个破天荒的转变。
骆宾王的《代道士王灵妃赠李荣》:
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
骆宾王这首诗的味道,仅次于《长安古意》。
第二拨人:庾信。法子:不救了,强行矫正,写别的,带风气。
结果:失败。
无论是抢救成功,还是矫正失败。他们的努力,都不应该被忘记。
这时的宫体诗,从虚无中走出来,有了真实情感。
宁静爽朗的黄昏(上):健康的爱情,自然的思念狂风暴雨过来,便迎来雨过天晴。
刘希夷出现了:
古来容光人所羡,况复今日遥相见。
愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲,与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
(《公子行》)
诗里讲的是常态的、健康的爱情,极平凡、极自然的思念。
这在病态窒息的宫体诗中,是多么了不起的稀世珍宝。
感情回到了正常状态,所有的烦躁与紧张都消失了,只剩下一片晶莹的宁静。
这时的宫体诗,已经返回感情的正常状态。
宁静爽朗的黄昏(下):彻悟一刹那,恋人变哲人刘希夷是了不起的。
他不仅带宫体诗返到了感情的正常状态,还从这“感情的正常状态”的美的暂促性中,认识到了“永恒”。
就在那彻悟的一刹那,恋人也就变成哲人了:
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息:
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
……
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
(代悲白头翁)
后来这首诗被宋之问看到,读到“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,吃了一惊,硬要让给他,刘希夷不肯,就生生被宋之问用土囊压死了。
刘希夷这首诗里,已悟到了庄严的宇宙意识,离张若虚只差半步。
如果卢、骆是狂风暴雨,那么刘希夷就是风雨过后,宁静爽朗的黄昏。
这时的宫体诗,从恋人变哲人了。
更宁静爽朗的月夜:宇宙升华过的,纯洁的爱情如果要选一首暧昧到极致的诗词,我选张若虚的宫体诗《春江花月夜》。它洗净了宫体诗,赎清了宫体诗百年的罪业。
相比较刘希夷,张若虚是风雨后更宁静、更爽朗的月夜。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
《春江花月夜》用不着介绍,在这种诗面前,一切赞美,都是亵渎。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
我们唯有缄口闭言,在这样一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界里,在神奇的永恒面前,跟着作者的思绪:只有惊愕,没有憧憬,没有悲伤。
每问一个问题,得到的是一个更神秘、更渊默的微笑,他更迷惘了,但也满足了。
此时他想到了她,他分明听见她的喟叹:
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
他很懊悔,这飘荡的生涯究竟几时结束?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
在惆怅中,忽然记起飘荡着的许不只他一人,旁人也都是如此吧。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
这是在宇宙间,升华过的纯洁的爱情,由爱情又生出同情,这是诗中诗,顶峰上的顶峰。
这样一首宫体诗,洗净了一百年间梁、陈、隋、唐四代的罪孽,赎清了百年的罪。
暧昧到极致的诗,不选这首,又还能选哪首呢?
4. 银汉鹊桥牛女渡是哪首诗里面的?
是鹊桥仙词里面的千云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度,金风玉露一相逢便胜,人间无数,柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮
5. 鹊桥仙的诗意?
鹊桥仙这首诗的意思:纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
6. 鹊桥仙的诗句是?
关于鹊桥仙的诗句有:
1.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》
2.相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。
出自宋代苏轼的《鹊桥仙·七夕》
7. 你觉得古代最肉麻的诗是哪首?
前段时间流行“夸夸群”,据说夸到人肉麻。其实比起古人,尤其是那些闷骚型的古人,差远了。今天我们就来重新认识一下“大小杜”,撩开两个肉麻的“夸夸君”的面纱。
先说“自夸型”的老杜。
很早就知道一句诗:“读书破万卷,下笔如有神。”那时候语文老师经常拿这句诗敲打我们,让不会作文害怕作文的我们多读书。这句座右铭甚至被我悄悄刻在书桌上,聊以自励。后来才知道,杜甫的这句话跟“多读书就能写好文章”一毛钱关系没有。彼时,37岁的杜甫困守长安已有三年,应试不第又不甘心的诗人为了谋取功名,精心炮制了一篇又一篇简历,四处投递,又四处碰壁。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》就是在这样的背景下出炉的。诗人先是在简历里狠狠地自夸了一番,说自己不但读过很多书——破了万卷,文章也写得堪比曹植杨雄——如有神嘛。然后笔锋一转,开始诉苦,十三年来自己骑着一头毛驴,游荡在长安街头,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛” 。举着简历早上敲敲富人的大门,晚上追着达官贵人的高头大马,乞求有人能够赏识,可谓看尽白眼历尽酸辛。作为“诗圣”,作为被后人高山仰止般推崇的文人,杜甫身上一直披着一件霞光万丈的圣衣。可是现在,他却站在“出彩中国人”的舞台上,甩掉圣衣戚戚然打起了悲情牌。不知道这牌会不会戳中你的泪点,让你顷刻间崩溃?
再说“夸人型”的小杜。
“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 。如果用一句诗来形容少女的美好,没有比这句更厉害的了。可是,诗人杜牧如果真是在描写纯真的少女,倒也不负我们沉湎其中的陶醉,事实上这是诗人最不堪的一段岁月印记。
公元833年春,31岁的杜牧前往扬州任职,并在那个春风十里的繁华之地断断续续待了三年。三年里,杜牧像个纨绔子弟,不时出入青楼,过着温香软玉的闲适生活。33岁,杜牧离开扬州赴长安就任监察御史,因为舍不得自己喜欢的一位歌女,挥笔留下了这首著名的《赠别》。
要知道这位歌女当时只有十三岁,差不多还是一个孩子。如果杜牧用情专一也就罢了,31岁在镇江遇见歌女杜秋娘,作《杜秋娘诗》,32岁在洛阳与歌女张好好不期而遇,作《张好好诗》。难怪诗人离开扬州十年之后,不自禁地感叹“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,也算为自己这段荒唐岁月盖棺定论。
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