书到用时方恨少下一句(事非经过不知难读音)
知识
2024-01-06
3091
1. 书到用时方恨少下一句,事非经过不知难读音?
书shu一声,到dao四声,用yong四声,时shi二声,方fang一声,恨hen四声,少shao三声。事shi四声,非fei一声,经jing一声,过guo四声,不bu四声,知zhi一声,难nan二声。
2. 书到用时方恨少?
“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思为是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。
这句话启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践,将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。
如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。扩展资料:“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自《增广贤文》之劝学篇。原文节选:三百六十行,行行出状元。
冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。
恨:悔恨,后悔。
少:只懂那一点点。整句翻译:知识等到需要的时候,才后悔只懂得一点点,没有亲身经历过不知事情的根难。
3. 别到用时方恨少上句?
《警世贤文》之勤奋篇:
有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。
书到用时方恨少,事因经过始知难。
板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
智慧源于勤奋,伟大出自平凡。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
少年不努力,老大徒伤悲。
欲求生富贵,须下死功夫。
现在很多地方,也把后句“事因经过始知难”写为"事非经过不知难"。
4. 书到用时方恨少事经过不知难全文?
全文是书到用时方恨少,事非经过不知难。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。这是一幅劝勉联,并不是诗歌。
这幅对联的意思是知识等到需要的时候,才后悔只懂得一点点。拓展内容:
"书到用时方恨少,事非经过不知难"这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要"贵学",那么下联"事非经过不知难",就是强调"行"的重要性,光"学"不"行"终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云:"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行",明林鸿说:"一语不能践,万卷徒空虚",也是此理。
5. 发生什么事了让你觉得书到用时方恨少?
“书到用时方恨少”这话放在今天,既有道理,又不全对!
一方面,我们遇到问题是,需要调取大脑内存中的相关知识、攻略、方案,如果平时积累不够,就会面临头脑空白或者黑屏的尴尬。这里说的“书”,指的是知识的积累。
另一方面,爱因斯坦说过,我从来不记书本里能查到的知识。现在知识爆炸,度娘随时可以显灵。天天往脑子里塞知识,最后既浪费时间,也会完成大脑内存不足,卡壳死机。这里的“书”的含义,就转化为我们必须通过读书进行的方法训练、开阔视野,案例分析等等工具性学习,以及艺术感受、人文关怀、思维维度拓展等等非功利性的修养。这些恰恰是知识记忆所无法替代的“书”。
所以说,“书到用时方恨少”依然成立。只是现在对读书的要求变了,所谓“没有知识万万不能,但光有知识也不是万能了”。因此我们读书的重点,也要从简单的知识积累,升级到思维训练和人文修养了。
6. 书到用时方恨少白首方悔读书迟是谁说的?
劝学唐代: 颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。劝学诗 / 偶成宋代: 朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
劝学诗宋代: 赵恒富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
7. 用时方恨读书少上一句是什么?
用时方恨读书少好像有点小错误哟,应该是书到用时方恨少,下一句是事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了,提示平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也成为了一副劝勉对联,蕴含着深刻的哲理。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!
1. 书到用时方恨少下一句,事非经过不知难读音?
书shu一声,到dao四声,用yong四声,时shi二声,方fang一声,恨hen四声,少shao三声。事shi四声,非fei一声,经jing一声,过guo四声,不bu四声,知zhi一声,难nan二声。
2. 书到用时方恨少?
“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思为是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。
这句话启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践,将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。
如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。扩展资料:“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自《增广贤文》之劝学篇。原文节选:三百六十行,行行出状元。
冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。
恨:悔恨,后悔。
少:只懂那一点点。整句翻译:知识等到需要的时候,才后悔只懂得一点点,没有亲身经历过不知事情的根难。
3. 别到用时方恨少上句?
《警世贤文》之勤奋篇:
有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。
书到用时方恨少,事因经过始知难。
板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
智慧源于勤奋,伟大出自平凡。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
少年不努力,老大徒伤悲。
欲求生富贵,须下死功夫。
现在很多地方,也把后句“事因经过始知难”写为"事非经过不知难"。
4. 书到用时方恨少事经过不知难全文?
全文是书到用时方恨少,事非经过不知难。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。这是一幅劝勉联,并不是诗歌。
这幅对联的意思是知识等到需要的时候,才后悔只懂得一点点。拓展内容:
"书到用时方恨少,事非经过不知难"这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要"贵学",那么下联"事非经过不知难",就是强调"行"的重要性,光"学"不"行"终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云:"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行",明林鸿说:"一语不能践,万卷徒空虚",也是此理。
5. 发生什么事了让你觉得书到用时方恨少?
“书到用时方恨少”这话放在今天,既有道理,又不全对!
一方面,我们遇到问题是,需要调取大脑内存中的相关知识、攻略、方案,如果平时积累不够,就会面临头脑空白或者黑屏的尴尬。这里说的“书”,指的是知识的积累。
另一方面,爱因斯坦说过,我从来不记书本里能查到的知识。现在知识爆炸,度娘随时可以显灵。天天往脑子里塞知识,最后既浪费时间,也会完成大脑内存不足,卡壳死机。这里的“书”的含义,就转化为我们必须通过读书进行的方法训练、开阔视野,案例分析等等工具性学习,以及艺术感受、人文关怀、思维维度拓展等等非功利性的修养。这些恰恰是知识记忆所无法替代的“书”。
所以说,“书到用时方恨少”依然成立。只是现在对读书的要求变了,所谓“没有知识万万不能,但光有知识也不是万能了”。因此我们读书的重点,也要从简单的知识积累,升级到思维训练和人文修养了。
6. 书到用时方恨少白首方悔读书迟是谁说的?
劝学唐代: 颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。劝学诗 / 偶成宋代: 朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
劝学诗宋代: 赵恒富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
7. 用时方恨读书少上一句是什么?
用时方恨读书少好像有点小错误哟,应该是书到用时方恨少,下一句是事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了,提示平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也成为了一副劝勉对联,蕴含着深刻的哲理。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!