从军行王昌龄(古诗从军行七首中高高秋月照长城与前三句有何不同)
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2023-11-24
4637
1. 从军行王昌龄,古诗从军行七首中高高秋月照长城与前三句有何不同?
从军行七首(其二) 王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
前三句叙事抒情,后一句写景。
以景作结,寓情于景;创造意境,含蓄无限。
诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。
诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。
仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。
对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
所以这样写最大的好处就是“意在诗外”,使诗情得到升华。
使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。
每次读王昌龄的诗,都有种感慨,不愧是七绝之王啊。
2. 王昌龄的从军行其三?
从军行其三王昌龄关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。【注释】:
1.关城:指边关的守城。
2.云沙:像云一样的风沙。
3.表:上表,上书。
4.掩尘骨:掩是埋,掩尘骨指尸骨安葬.5.龙荒:荒原.这首诗是从军行七首中的第三首.深秋边城榆树上的叶子早已疏黄开始飘落,傍晚红日欲坠,大风突起,一转眼城外的古战场就被如云的风沙弥漫.风沙过后,无数枯骨暴露在战场上.这些年来,多少将士为保卫家园,战死在这荒凉的边城.应该上书朝廷将他们的尸骨好好安葬,别让这些为保卫国家而死的将士们像孤魂野鬼一样到死还在游荡.这首诗诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过描写一阵大风吹过古战场将战死的枯骨暴露在外.说明当时的战争有多么的惨烈,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬.表现了诗人对将士们深切的同情之心。唐朝前期,中国国力强盛,但在边关战火却一直没有停止过.无数离开故乡到边关去争战的将士们都死在了离故乡几万里之外的陌生之地.但他们的的报国热情却感染着诗人。关山迢递,戎马劻勷,奋槊进击,血染征袍……
3. 从军行王昌龄其一原诗诗意?
从军行二首·其一 朝代:唐代 作者:王昌龄 原文: 大将军出战,白日暗榆关。
三面黄金甲,单于破胆还。注释 古代“榆关”是范围广泛的军事防区概念,南至海、北至山,东至山海关,西北抵青龙都山。隋唐时期,榆关作为中原汉王朝防御辽东高句丽入侵的重要的军事重地,设关扎营,屯集大批兵马。本作者是唐人,所用地名也是唐代的。漠北历史上是匈奴、突厥等北方游牧民族的势力范围。把榆关搬到漠北的发明家是现代某粉 这首描写了汉武帝时,大将军卫青在漠北以武钢车合围单于,从此漠南无王庭的一战。 结合史记的一段记载:“而适值大将军军出塞千余里,见单于兵陈而待,于是大将军令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴。匈奴亦纵可万骑。会日且入,大风起,沙砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于。单于视汉兵多,而士马尚强,战而匈奴不利,薄莫,单于遂乘壮骑可数百,直冒汉围西北驰去。”(《卫将军骠骑列传》 ) 事件:“大将军出战” 漠北决战,大将军卫青率五万骑兵于定襄出塞千余里,深入漠北。 环境:“白日暗榆关” 会日且入,大风起,沙砾击面,两军不相见。 战法:“三面黄金甲” 大将军令武刚车自环为营合围单于,趁风起时反击。 战果:“单于破胆还” 单于遂乘壮骑可数百,直冒汉围西北逃跑而去。▲4. 从军行王昌龄后两句的写作手法?
第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。
“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
5. 从军行的意思?
《从军行》的意思:
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
【注释】
1. 从军行:乐府《相和歌辞平调曲》旧题,多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首,这里选入第四首。
2. 青海:即今青海湖。
3.长云:多云,漫天皆云。
4.雪山:终年积雪的山,指祁连山。
5. 孤城:指玉门关,因地广人稀,给人以孤城之感。这句词序倒装,意思是“遥望孤城玉门关”。
6. 穿:磨破。
7.金甲:战衣,是金属制成的盔甲。
8. 破楼兰:借指彻底消灭敌人。楼兰:汉时对西域鄯善的称呼,诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
9.孤城:当时青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。
10.玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【翻译一】
青海湖连绵不断的大片乌云,遮暗了终年积雪的祁连山;远远眺望只看见孤独的城池,那正是春风都吹不到的玉门雄关。
【翻译二】
在黄沙莽莽的疆场上,将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫,但是不彻底消灭入侵的边贼,他们将誓死不把家园回还!
6. 从军行感情基调是什么的?
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
【译文】
青海湖上乌云密布,
遮得连绵起伏的雪山也一片黯淡。
边塞古城,玉门雄关,
远隔千里,遥遥相望。
黄沙弥漫的塞外,
守边将士身经百战,磨穿铠甲。
但壮志豪情犹在,
不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
【品读】
“从军行”是乐府旧题,多写军旅艰苦生活。边塞诗歌大咖王昌龄一出手就写下七首《从军行》,从多个场景描写戍边将士怀乡思亲的愁苦悲凉和杀敌立功的壮志豪情,再现盛唐时期“国家兴亡,匹夫有责”的伟大时代精神,谱写出雄浑壮美、气势磅礴的组诗。
在很多边塞诗歌中,我们经常看到一个网红打卡地——玉门关,如王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”;戴叔伦的“愿得此身长报国,何须生入玉门关”;李白的“长风几万里,吹度玉门关”;唐彦谦的“百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关”等佳句名篇。借由这些诗歌,我们穿越历史的影像,回首那茫茫边关的苍凉悲壮。可真实的玉门关,又承载着怎样的使命呢?
首先,我们科普一下玉门关的地理位置,它位于今天甘肃省敦煌市西北80 公里的戈壁滩上,如今只剩下一座矮小的遗址,偏远荒凉、萧瑟落寞,不用说细节也能想象到。如果你此刻对玉门关的印象只有无边无际的大漠,再或许还能听到当年戎马纵横的嘶喊声、响彻四野的战鼓声,那可真是狭隘了。
接下来,我们需要了解玉门关的政治地位。它设立于汉武帝时期,因西域输入玉石时取道于此而得名。其重要性堪比今天的海关,是中原和西域的界限,也是丝绸之路的门户。曾几何时,这里也是水草丰茂、驼铃悠悠、商队络绎、使者往来,一派繁华。走出去时,它是前行的灯塔;返回来时,它是归程的港湾。从此地往西,古老的民族携带着独特的神韵不断走向世界的舞台;再由西向东,接引着异域的文化风情在华夏大地散播开来,物质文明和精神文明的双向交流融合,让玉门关成为一个具有着特殊意义的政治高地和军事要地。
在文人墨客的笔下,历经世事沧桑,玉门关逐渐失去昔日的辉煌,变成了黄沙漫漫的戈壁荒漠,徒留下辽阔旷野中呜咽的羌笛、守边将士们思乡的泪眼,还有无数爱国志士的终极梦想。玉门关,成为一道在中国文化中过不去的“关”,这道关,雕刻着所有关于边塞与故乡,安定与漂泊,豪情与柔情,思念与守望,理想与现实的深刻印迹,这是一部关于英雄的史诗,无需点染,但求在岁月的长河中不生不灭。
文化繁荣是国家发展的软实力,盛唐强音鼓舞着文臣武将们的昂扬斗志。能够征战沙场,抵御外敌侵略并开疆拓土,几乎是这个时代有为青年的首选职业路径。新的文学流派由此诞生,王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等一大批诗人集结为“盛唐边塞诗派”,尤以高适、岑参为首,故也称作“高岑诗派”。
我们有幸和王昌龄一起踏上这条古老的西行之路,抵达那个神秘的玉门关,奏响盛唐的边塞壮歌。
整首诗情感基调先抑后扬,诗人从荒凉的边地之景起笔,继而在“遥望”中寄托深切的思归之情;然后感慨久戍边关的战争之苦;最终笔锋逆转,发出雄壮的誓言——不破楼兰终不还!铿锵有力,壮怀激烈,令人肃然起敬。由景入情,典型环境和人物情感高度融合,互为依托,成就了千古豪迈。
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”,这里提到两个地名:青海和玉门关,王昌龄在开篇直接亮出西北边陲战区地图。在唐代,西边有吐蕃(b ō ),北边有突厥,青海是唐军和吐蕃多次交战的地方,而玉门关外就是突厥的势力范围,所以这两座城池是重要的边防要地。战士们想到曾经在这里发生过的战斗场面,不由心潮澎湃:有对边疆恶劣环境的感伤,有戍边生活艰苦的孤寂,有思念亲人故乡的愁绪,有守卫边关建功立业的豪情,种种心境都融进了这苍凉辽阔、迷茫昏暗的景象中。
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,后两句直接发出坚定的誓言,将士们即便在战场上磨穿了铠甲,依然会奋战到底,打败强敌。“穿金甲”,以小见大,以实写虚,从满身洞孔的盔甲中,我们能真切感受到战士们戍边时间之漫长,战争之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,加上这戈壁的“黄沙”,更凸显出边关之蛮荒,此句是诉“苦”。如此之苦,本应退缩,慷慨激昂的将士们却在艰苦中愈挫愈勇,毅然表达以死报国的强烈志愿。全诗的情感至此达到顶点,境界开阔,情感悲壮。
在这首诗中,我们读到的不是一千多年前长眠于大漠中的众多无名士卒,而是一颗颗滚烫的赤诚之心,这片土地从来不缺少英雄,这个民族会永远铭记英雄。
“为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她,为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花。”只有这样的《英雄赞歌》才能致敬英雄,因为他们用生命诠释着大义和责任,演绎着豪迈与荣光!
7. 从军行其五王昌龄行是什么意思?
青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
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1. 从军行王昌龄,古诗从军行七首中高高秋月照长城与前三句有何不同?
从军行七首(其二) 王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
前三句叙事抒情,后一句写景。
以景作结,寓情于景;创造意境,含蓄无限。
诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。
诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。
仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。
对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
所以这样写最大的好处就是“意在诗外”,使诗情得到升华。
使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。
每次读王昌龄的诗,都有种感慨,不愧是七绝之王啊。
2. 王昌龄的从军行其三?
从军行其三王昌龄关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。【注释】:
1.关城:指边关的守城。
2.云沙:像云一样的风沙。
3.表:上表,上书。
4.掩尘骨:掩是埋,掩尘骨指尸骨安葬.5.龙荒:荒原.这首诗是从军行七首中的第三首.深秋边城榆树上的叶子早已疏黄开始飘落,傍晚红日欲坠,大风突起,一转眼城外的古战场就被如云的风沙弥漫.风沙过后,无数枯骨暴露在战场上.这些年来,多少将士为保卫家园,战死在这荒凉的边城.应该上书朝廷将他们的尸骨好好安葬,别让这些为保卫国家而死的将士们像孤魂野鬼一样到死还在游荡.这首诗诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过描写一阵大风吹过古战场将战死的枯骨暴露在外.说明当时的战争有多么的惨烈,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬.表现了诗人对将士们深切的同情之心。唐朝前期,中国国力强盛,但在边关战火却一直没有停止过.无数离开故乡到边关去争战的将士们都死在了离故乡几万里之外的陌生之地.但他们的的报国热情却感染着诗人。关山迢递,戎马劻勷,奋槊进击,血染征袍……
3. 从军行王昌龄其一原诗诗意?
从军行二首·其一 朝代:唐代 作者:王昌龄 原文: 大将军出战,白日暗榆关。
三面黄金甲,单于破胆还。注释 古代“榆关”是范围广泛的军事防区概念,南至海、北至山,东至山海关,西北抵青龙都山。隋唐时期,榆关作为中原汉王朝防御辽东高句丽入侵的重要的军事重地,设关扎营,屯集大批兵马。本作者是唐人,所用地名也是唐代的。漠北历史上是匈奴、突厥等北方游牧民族的势力范围。把榆关搬到漠北的发明家是现代某粉 这首描写了汉武帝时,大将军卫青在漠北以武钢车合围单于,从此漠南无王庭的一战。 结合史记的一段记载:“而适值大将军军出塞千余里,见单于兵陈而待,于是大将军令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴。匈奴亦纵可万骑。会日且入,大风起,沙砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于。单于视汉兵多,而士马尚强,战而匈奴不利,薄莫,单于遂乘壮骑可数百,直冒汉围西北驰去。”(《卫将军骠骑列传》 ) 事件:“大将军出战” 漠北决战,大将军卫青率五万骑兵于定襄出塞千余里,深入漠北。 环境:“白日暗榆关” 会日且入,大风起,沙砾击面,两军不相见。 战法:“三面黄金甲” 大将军令武刚车自环为营合围单于,趁风起时反击。 战果:“单于破胆还” 单于遂乘壮骑可数百,直冒汉围西北逃跑而去。▲4. 从军行王昌龄后两句的写作手法?
第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。
“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
5. 从军行的意思?
《从军行》的意思:
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
【注释】
1. 从军行:乐府《相和歌辞平调曲》旧题,多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首,这里选入第四首。
2. 青海:即今青海湖。
3.长云:多云,漫天皆云。
4.雪山:终年积雪的山,指祁连山。
5. 孤城:指玉门关,因地广人稀,给人以孤城之感。这句词序倒装,意思是“遥望孤城玉门关”。
6. 穿:磨破。
7.金甲:战衣,是金属制成的盔甲。
8. 破楼兰:借指彻底消灭敌人。楼兰:汉时对西域鄯善的称呼,诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
9.孤城:当时青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。
10.玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【翻译一】
青海湖连绵不断的大片乌云,遮暗了终年积雪的祁连山;远远眺望只看见孤独的城池,那正是春风都吹不到的玉门雄关。
【翻译二】
在黄沙莽莽的疆场上,将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫,但是不彻底消灭入侵的边贼,他们将誓死不把家园回还!
6. 从军行感情基调是什么的?
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
【译文】
青海湖上乌云密布,
遮得连绵起伏的雪山也一片黯淡。
边塞古城,玉门雄关,
远隔千里,遥遥相望。
黄沙弥漫的塞外,
守边将士身经百战,磨穿铠甲。
但壮志豪情犹在,
不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
【品读】
“从军行”是乐府旧题,多写军旅艰苦生活。边塞诗歌大咖王昌龄一出手就写下七首《从军行》,从多个场景描写戍边将士怀乡思亲的愁苦悲凉和杀敌立功的壮志豪情,再现盛唐时期“国家兴亡,匹夫有责”的伟大时代精神,谱写出雄浑壮美、气势磅礴的组诗。
在很多边塞诗歌中,我们经常看到一个网红打卡地——玉门关,如王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”;戴叔伦的“愿得此身长报国,何须生入玉门关”;李白的“长风几万里,吹度玉门关”;唐彦谦的“百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关”等佳句名篇。借由这些诗歌,我们穿越历史的影像,回首那茫茫边关的苍凉悲壮。可真实的玉门关,又承载着怎样的使命呢?
首先,我们科普一下玉门关的地理位置,它位于今天甘肃省敦煌市西北80 公里的戈壁滩上,如今只剩下一座矮小的遗址,偏远荒凉、萧瑟落寞,不用说细节也能想象到。如果你此刻对玉门关的印象只有无边无际的大漠,再或许还能听到当年戎马纵横的嘶喊声、响彻四野的战鼓声,那可真是狭隘了。
接下来,我们需要了解玉门关的政治地位。它设立于汉武帝时期,因西域输入玉石时取道于此而得名。其重要性堪比今天的海关,是中原和西域的界限,也是丝绸之路的门户。曾几何时,这里也是水草丰茂、驼铃悠悠、商队络绎、使者往来,一派繁华。走出去时,它是前行的灯塔;返回来时,它是归程的港湾。从此地往西,古老的民族携带着独特的神韵不断走向世界的舞台;再由西向东,接引着异域的文化风情在华夏大地散播开来,物质文明和精神文明的双向交流融合,让玉门关成为一个具有着特殊意义的政治高地和军事要地。
在文人墨客的笔下,历经世事沧桑,玉门关逐渐失去昔日的辉煌,变成了黄沙漫漫的戈壁荒漠,徒留下辽阔旷野中呜咽的羌笛、守边将士们思乡的泪眼,还有无数爱国志士的终极梦想。玉门关,成为一道在中国文化中过不去的“关”,这道关,雕刻着所有关于边塞与故乡,安定与漂泊,豪情与柔情,思念与守望,理想与现实的深刻印迹,这是一部关于英雄的史诗,无需点染,但求在岁月的长河中不生不灭。
文化繁荣是国家发展的软实力,盛唐强音鼓舞着文臣武将们的昂扬斗志。能够征战沙场,抵御外敌侵略并开疆拓土,几乎是这个时代有为青年的首选职业路径。新的文学流派由此诞生,王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等一大批诗人集结为“盛唐边塞诗派”,尤以高适、岑参为首,故也称作“高岑诗派”。
我们有幸和王昌龄一起踏上这条古老的西行之路,抵达那个神秘的玉门关,奏响盛唐的边塞壮歌。
整首诗情感基调先抑后扬,诗人从荒凉的边地之景起笔,继而在“遥望”中寄托深切的思归之情;然后感慨久戍边关的战争之苦;最终笔锋逆转,发出雄壮的誓言——不破楼兰终不还!铿锵有力,壮怀激烈,令人肃然起敬。由景入情,典型环境和人物情感高度融合,互为依托,成就了千古豪迈。
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”,这里提到两个地名:青海和玉门关,王昌龄在开篇直接亮出西北边陲战区地图。在唐代,西边有吐蕃(b ō ),北边有突厥,青海是唐军和吐蕃多次交战的地方,而玉门关外就是突厥的势力范围,所以这两座城池是重要的边防要地。战士们想到曾经在这里发生过的战斗场面,不由心潮澎湃:有对边疆恶劣环境的感伤,有戍边生活艰苦的孤寂,有思念亲人故乡的愁绪,有守卫边关建功立业的豪情,种种心境都融进了这苍凉辽阔、迷茫昏暗的景象中。
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,后两句直接发出坚定的誓言,将士们即便在战场上磨穿了铠甲,依然会奋战到底,打败强敌。“穿金甲”,以小见大,以实写虚,从满身洞孔的盔甲中,我们能真切感受到战士们戍边时间之漫长,战争之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,加上这戈壁的“黄沙”,更凸显出边关之蛮荒,此句是诉“苦”。如此之苦,本应退缩,慷慨激昂的将士们却在艰苦中愈挫愈勇,毅然表达以死报国的强烈志愿。全诗的情感至此达到顶点,境界开阔,情感悲壮。
在这首诗中,我们读到的不是一千多年前长眠于大漠中的众多无名士卒,而是一颗颗滚烫的赤诚之心,这片土地从来不缺少英雄,这个民族会永远铭记英雄。
“为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她,为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花。”只有这样的《英雄赞歌》才能致敬英雄,因为他们用生命诠释着大义和责任,演绎着豪迈与荣光!
7. 从军行其五王昌龄行是什么意思?
青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
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