南朝四百八十寺的下一句(南朝什么寺多少楼台烟雨中填空)
成语
2024-02-24
1748
1. 南朝四百八十寺的下一句,南朝什么寺多少楼台烟雨中填空?
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
2. 南朝四百八十寺?
典故:借古讽今,表达了对唐朝皇帝佛道误国的担忧。
背景杜牧生活的晚唐时代,唐王朝藩镇割据严重,已经快要崩塌了。而唐宪宗执政期间,为追求长生不老而一心向佛。上有所好,下必甚焉,下层的官员为讨皇帝欢心,也是向佛,兴建寺庙。反对佛教的韩愈上书《谏佛骨表》反而被贬潮州。即使后来唐宪宗死后,继任的皇帝也都向佛,倡导佛教,因此这段时间,寺院、僧人急剧增加。土地被用来兴建寺院,农民少了耕地,收入减少;僧人增加,劳动力就减少;而且佛教寺院不需交税,僧侣免除赋役,这一切都导致国库收入下降,国力衰退。
引用背景魏晋南北朝(宋齐梁陈)时期全国都信佛,一百多年间修建佛寺几乎无法数的清楚,直到唐朝时期遗留的寺院、庙院、佛院还有数千座,然而大面积佛教耸立,导致生产者的减少,导致国家实力倒退,到统治者却毫不关心,有为甚者是出现了“皇帝佛子”。
梁武帝可谓是身在曹营,心在汉。为了佛教竟然舍身要当和尚,害的大臣们凑钱又把他从寺院赎了出来,而且还是连着干了四次,大臣们都无语了。
作者背景杜牧经历了佛教的兴起,也经历了佛教的颓败。在唐武宗时期,他崇尚道教,反对佛教,因此推行灭佛政策,遣返僧尼,拆除寺庙,不准官府和民间供养佛牙、佛骨等一系列政策,佛教遭受了毁灭性的打击。但最后,唐武宗却因为长期服用道士的“仙丹妙药”,元气大伤,不久就死了。唐王朝经历了这些劫难后,经济再也无法恢复,最后也逃脱不了亡国的下场。
作者想要表达的对大唐王朝命运的担忧,对佛教盛衰的嗟叹,统治者没有大智慧,躲避不了兴盛和衰亡的自然规律。
3. 反映江南润州几百寺的诗句?
"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"
4. 南朝四十八寺之首?
南朝是中国历史上佛教大发展的时期,其时佛教寺院遍布全国,极盛时达到2800多座,杜牧的名句“南朝四百八十寺”是实实在在的不完全统计。作为南朝宋、齐、梁、陈四朝的都城和政治中心,建康(今南京)的佛教寺院在最多时超过700座,真可谓是“抬头见寺庙,充耳皆钟声。”在建康的诸多寺庙中,鸡鸣寺因其悠久的历史和受过皇封的特殊地位而被公认为天下寺庙之首。
南京鸡鸣寺,鸡鸣寺位于南京鸡笼山东麓,其历史可以追溯到东吴时期,时称栖玄寺。南朝萧梁大通元年(527年),武帝在栖玄寺遗址兴建同泰寺,并三次“舍身”于此,也就是象征性出家,从而奠定了该寺的皇家寺院地位。此后至明初,鸡鸣寺一带寺庙多有更迭,但已无盛时风采。明洪武二十年(1387年),朱元璋敕令在原同泰寺故址兴建庙宇,并赐名“鸡鸣寺”。清康熙年间两次对鸡鸣寺进行大规模修缮,康熙帝还为寺院题写了寺额“古鸡鸣寺”。
5. 多少楼台烟雨中?
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
6. 写南北朝寺庙多的诗句?
《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
7. 南朝百八十寺和遥望洞庭山水色?
南朝四百八十寺下一句,多少楼台烟雨中。
遥望洞庭山水色,下一句白银盘里一青螺。
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1. 南朝四百八十寺的下一句,南朝什么寺多少楼台烟雨中填空?
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
2. 南朝四百八十寺?
典故:借古讽今,表达了对唐朝皇帝佛道误国的担忧。
背景杜牧生活的晚唐时代,唐王朝藩镇割据严重,已经快要崩塌了。而唐宪宗执政期间,为追求长生不老而一心向佛。上有所好,下必甚焉,下层的官员为讨皇帝欢心,也是向佛,兴建寺庙。反对佛教的韩愈上书《谏佛骨表》反而被贬潮州。即使后来唐宪宗死后,继任的皇帝也都向佛,倡导佛教,因此这段时间,寺院、僧人急剧增加。土地被用来兴建寺院,农民少了耕地,收入减少;僧人增加,劳动力就减少;而且佛教寺院不需交税,僧侣免除赋役,这一切都导致国库收入下降,国力衰退。
引用背景魏晋南北朝(宋齐梁陈)时期全国都信佛,一百多年间修建佛寺几乎无法数的清楚,直到唐朝时期遗留的寺院、庙院、佛院还有数千座,然而大面积佛教耸立,导致生产者的减少,导致国家实力倒退,到统治者却毫不关心,有为甚者是出现了“皇帝佛子”。
梁武帝可谓是身在曹营,心在汉。为了佛教竟然舍身要当和尚,害的大臣们凑钱又把他从寺院赎了出来,而且还是连着干了四次,大臣们都无语了。
作者背景杜牧经历了佛教的兴起,也经历了佛教的颓败。在唐武宗时期,他崇尚道教,反对佛教,因此推行灭佛政策,遣返僧尼,拆除寺庙,不准官府和民间供养佛牙、佛骨等一系列政策,佛教遭受了毁灭性的打击。但最后,唐武宗却因为长期服用道士的“仙丹妙药”,元气大伤,不久就死了。唐王朝经历了这些劫难后,经济再也无法恢复,最后也逃脱不了亡国的下场。
作者想要表达的对大唐王朝命运的担忧,对佛教盛衰的嗟叹,统治者没有大智慧,躲避不了兴盛和衰亡的自然规律。
3. 反映江南润州几百寺的诗句?
"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"
4. 南朝四十八寺之首?
南朝是中国历史上佛教大发展的时期,其时佛教寺院遍布全国,极盛时达到2800多座,杜牧的名句“南朝四百八十寺”是实实在在的不完全统计。作为南朝宋、齐、梁、陈四朝的都城和政治中心,建康(今南京)的佛教寺院在最多时超过700座,真可谓是“抬头见寺庙,充耳皆钟声。”在建康的诸多寺庙中,鸡鸣寺因其悠久的历史和受过皇封的特殊地位而被公认为天下寺庙之首。
南京鸡鸣寺,鸡鸣寺位于南京鸡笼山东麓,其历史可以追溯到东吴时期,时称栖玄寺。南朝萧梁大通元年(527年),武帝在栖玄寺遗址兴建同泰寺,并三次“舍身”于此,也就是象征性出家,从而奠定了该寺的皇家寺院地位。此后至明初,鸡鸣寺一带寺庙多有更迭,但已无盛时风采。明洪武二十年(1387年),朱元璋敕令在原同泰寺故址兴建庙宇,并赐名“鸡鸣寺”。清康熙年间两次对鸡鸣寺进行大规模修缮,康熙帝还为寺院题写了寺额“古鸡鸣寺”。
5. 多少楼台烟雨中?
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
6. 写南北朝寺庙多的诗句?
《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
7. 南朝百八十寺和遥望洞庭山水色?
南朝四百八十寺下一句,多少楼台烟雨中。
遥望洞庭山水色,下一句白银盘里一青螺。
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