登幽州台歌拼音版(登幽州台歌第三句)
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2024-02-05
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1. 登幽州台歌拼音版,登幽州台歌第三句?
《登幽州台歌》第三句是: “念天地之悠悠”, 这是出自于 唐朝 陈子昂 所著的《登幽州台歌》。
登幽州台歌
作者:陈子昂 朝代:唐朝
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
![登幽州台歌拼音版(登幽州台歌第三句)](/static/artimg/20240204/65bea94ca5329.jpg)
2. 仓念什么字呀?
[ chuàng ]
部首: 忄
笔画: 7
五行: 金
五笔: NWBN
基本解释
悲伤 凄怆。悲怆。
详细解释
〈形〉
(形声。从心,仓声。本义:悲伤)
同本义
怆,伤也。——《说文》
怆,悲也。——《广雅》
必有悽怆之心。——《礼记·祭义》
又如:怆慌(悲伤慌张);怆惶(悲切惊惶);怆恻(悲伤ň恻);怆怆(悲痛哀伤);怆悢(悲愤忧伤)
匆遽,慌乱 。
如:怆慌(慌乱);怆囊(匆遽的样子)
3. 登幽州台歌杨慎?
《登幽州台歌》作者不是杨慎,是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间:前二句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人。
作品原文:登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
白话译文:
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
作者简介:
陈子昂(659年——700年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一,与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明初(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。
陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。
圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。
4. 前无古人后无来者全诗?
唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下。
作者纵观古往今来,放眼历史长河,感慨人生短促,表达了怀才不遇的悲苦心绪。
5. 知人论世以登幽州台歌?
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!—— 唐代·陈子昂《登幽州台歌》6. 念天地之悠悠独怆然而涕下的独是什么意思?
答:独:指作者。
“念天地之悠悠,独怆然而涕下”意思是想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
这句话出自唐人陈子昂的《登幽州台歌》,原诗摘录如下:
《登幽州台歌》
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
7. 登幽州台歌断句?
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之悠悠,
独/怆然而/涕下。
【翻译】:
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的 明 君。
想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,
独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
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1. 登幽州台歌拼音版,登幽州台歌第三句?
《登幽州台歌》第三句是: “念天地之悠悠”, 这是出自于 唐朝 陈子昂 所著的《登幽州台歌》。
登幽州台歌
作者:陈子昂 朝代:唐朝
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
2. 仓念什么字呀?
[ chuàng ]
部首: 忄
笔画: 7
五行: 金
五笔: NWBN
基本解释
悲伤 凄怆。悲怆。
详细解释
〈形〉
(形声。从心,仓声。本义:悲伤)
同本义
怆,伤也。——《说文》
怆,悲也。——《广雅》
必有悽怆之心。——《礼记·祭义》
又如:怆慌(悲伤慌张);怆惶(悲切惊惶);怆恻(悲伤ň恻);怆怆(悲痛哀伤);怆悢(悲愤忧伤)
匆遽,慌乱 。
如:怆慌(慌乱);怆囊(匆遽的样子)
3. 登幽州台歌杨慎?
《登幽州台歌》作者不是杨慎,是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间:前二句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人。
作品原文:登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
白话译文:
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
作者简介:
陈子昂(659年——700年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一,与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明初(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。
陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。
圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。
4. 前无古人后无来者全诗?
唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下。
作者纵观古往今来,放眼历史长河,感慨人生短促,表达了怀才不遇的悲苦心绪。
5. 知人论世以登幽州台歌?
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!—— 唐代·陈子昂《登幽州台歌》6. 念天地之悠悠独怆然而涕下的独是什么意思?
答:独:指作者。
“念天地之悠悠,独怆然而涕下”意思是想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
这句话出自唐人陈子昂的《登幽州台歌》,原诗摘录如下:
《登幽州台歌》
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
7. 登幽州台歌断句?
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之悠悠,
独/怆然而/涕下。
【翻译】:
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的 明 君。
想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,
独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
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