苏轼《蝶恋花》(苏轼蝶恋花中的矛盾性)
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2023-11-22
2842
1. 苏轼《蝶恋花》,苏轼蝶恋花中的矛盾性?
苏轼《蝶恋花.春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼!
苏轼此词在情感的表达上比较含蓄。“花褪残红青杏小”说明是暮春时候,所以柳绵越吹越少。春天即将过去,多少令人惋惜,但苏轼却说“天涯何处无芳草”,这一句似乎透露着乐观心态,又似乎有点自我安慰。
下阕更耐人寻味。苏轼这个孤单的行人从高墙边走过,听到墙里有女子玩秋千时发出的欢笑声。他渐渐走远,女子的笑声也渐渐变小。苏轼满怀心事,与之构成鲜明对比的却是女子无忧无虑的笑声,因此,他觉得女子的笑声正好反衬了他对于自己心事无人知晓、无从排解的烦恼。我们看“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”这两句,反复地强调“墙里”、“墙外",正是把这种对比层层加深。
事实上,女子的笑声与苏轼并无关系,但人的感情有时就是这样“无理”,会不自觉地把自己的心情与外界本来无关的事物做对比,心情烦恼的时候,看到什么景物都学得烦恼。例如秦观就写过“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”郴江你本来好端端绕着郴山就是,为何又要流下潇湘去啊?这种“无理”的反问,却正好从另一方面反衬并加深了作者的愁苦之情。这是所谓”无理而妙“。
那么,苏轼烦恼什么呢?
此词写作的年代已不可确考,有人认为,按此词在全宋词中的排序,应该是写于苏轼知密州期间。他是在熙宁七年(1074年)调任密州的,原因是上书谈论王安石新法之弊,为王安石所排挤,自请离京任职。因此,此时的苏轼,在政治上是遭打压的,事业受挫,心情自然比较低落了。
这个状态下的苏轼,我们对于他在词里表达的感情,自然能有所理解。苦闷的心情无人知晓,也无从排解,内心的孤单只能自己独自承受,因此春天的离去令他徒增伤感,听到别人无忧无虑的笑声,则联想到自己的郁郁苦闷和满腹心事,这种对比更加深了他的烦恼。这样看来,”天涯何处无芳草“句,似乎更像强作乐观了。
当然,苏轼写得很含蓄,没有明确表明为何而烦恼,我们只能结合其经历进行猜测。词是一种含蓄婉曲、幽微要眇的文体,对于所表达的思想感情,往往并不直说,因此容易引起读者的丰富联想。然而,正是这种”不说破“,令词意更蕴藉深远,耐人回味,这也是词的艺术魅力所在。
2. 苏轼的蝶恋花的意思?
译文
花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
赏析
《蝶恋花·春景》是北宋文学家苏轼创作的一首词,这是一首描写春景的清新婉丽之作,将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人,表现了词人对春光流逝的叹息,以及自已的情感不为人知的烦恼。
3. 怎样赏析苏轼的恋情词蝶恋花?
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宋·苏轼
记得画屏初会遇。好梦惊回,望断高唐路。燕子双飞来又去,纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处。低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
(文末有白话翻译)
【赏析】
这是一首以男性身份写的恋情词,记一次幽会与几年后的再度相逢。开篇追忆初次“会遇”的情景。“我”与她在绣阁画屏前相遇,二人一见钟情,并成云雨之欢。“高唐”,指宋玉描写楚襄王与巫山神女欢会的《高唐赋》,在此后的诗词中,“高唐”大多是作为男女幽会的代名词、暗语。“好梦”二句,意谓自从那次“会遇”幽欢之后,一直无机缘再行蜜欢,“我”望眼欲穿。几年过去,纱窗几度见春光流逝,楼前燕子也几度成双捉对地飞来飞去。燕子有情双飞,反衬出别后“我”之孤独与寂寞,春光逝去,也引起人对青春年华孤独虚度的惆怅。
下片写几年后的再度相逢,仍以回忆之笔出之。当时相逢的情景许久以后仍历历在目,愈见印象之深、情意之厚。“那日绣帘相见”,她低头而行,佯装不识;低眼领眉(“春山”),含羞不语,只是微笑着挼整头上云鬓香发,暗中向“我”致意。在众人面前,纵有千种蜜意幽欢、万般相思深爱,也难以直接倾吐诉说,但必有灵犀一点通,从她含羞“佯行”的举止神态,“我”已心领神会她的脉脉深情了。唯其含情脉脉、娇羞不语,更令人心摇神荡。
恋情,是晚唐五代北宋词的主旋律,但表现手法上,大致言之,可分成两种范式;一是以温庭筠为代表的意象烘托式,二是由韦庄发端的写实叙事式。前者写恋情,略去具体的事件过程,只以一系列意象群制造一种情绪氛围,情由景生;后者则往往以纪实之笔,具体叙述描绘男女双方相逢、会遇的情境、过程,情由事见。北宋晏殊的恋情词多属前一类型,欧阳修、柳永、苏轼则多属后一种范式,欧阳修的《南歌子》(“风髻金泥带”)可作典型代表。苏轼此词,亦用纪实叙事之笔,写来情境、场面逼真。上阕写幽欢,因避淫艳,故虚写;下阕则相见的地点、人物的举止动作、外貌情态及心理活动,皆一一有所勾勒,让人如见其人,如临其境。
【白话】
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
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这首词具体创作时间不详,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人。
5. 苏轼蝶恋花墙里开花墙外香?
苏轼《蝶恋花》应该是:
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
意思是围墙里面,有一位少女正在荡秋千,发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声。慢慢的,墙里的笑声听不见了,行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。
6. 欧阳修蝶恋花中有一句皆道留春春不住?
谢邀。
照例先看其他回答,看到有位答题者搜这首词搜了一下午,真是会心一笑。
“皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮”。很明显是托古之作,以欧阳修的文学水平,虽然他看重的是文章和诗,对词没放在心上,但填词的时候绝不会出现这种完全有悖平仄的作品。就算一时醉酒填错,也会在后期修改,不可能流传下来。
所谓的不以辞害意,是在意境非常高妙,陈熟圆满的情况下发生的,而这两句绝对没有达到那种程度。欧阳修也不是苏轼,他的词工巧精致,走的是二主的词风,不可能出现苏东坡那种音律不协的问题。
我们还是先来看看“烂柯”是什么意思。
“烂柯”出自围棋著名典故,语出南朝梁任昉《述异记》。很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。
信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:“何不去?”质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。
说的是晋时有个叫王质的樵夫,在石室山遇到了一些仙童在歌咏,下围棋。仙童给了王质一颗枣核样的东西含着,王质就一直不觉得饥饿。过了一会,仙童说:“咋还不走?”王质起身,发现自己的斧头柄已经烂空了,等他回到家,已经不是开始离开的那个时代了。
也就是说他含着枣核过了一会,实际上时间已经过了几十甚至几百年。所以“烂柯”是指一个时间段比较长的岁月流逝,人事变迁。
即便是不讲平仄,“烂柯归来”却只是“秋已暮”?用典也是不合适的。
我们再看看欧阳修原版的庭院深深《蝶恋花》:
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
看最后两句的平仄,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”为“中仄中平平仄仄,中平中仄平平仄”。注意,词牌的押韵虽然比诗要宽松,但是平仄字数是丝毫不能乱的。
我们再看这首“欧阳修”的“词”:
庭院深深深几许。萧瑟寒烟,梧桐协细雨。楼前芳草自凝绿,行人更在天涯处。
远山漠漠不见树。花落潇湘,寂寞终黄土。皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮。
只看这两句,“皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮”,前面一句是合平仄的,后面一句就乱了,“中仄中平平仄仄,仄平平平平仄仄”,然后再看全词,平仄一塌糊涂。
并不是说这首作品本身怎么样,而是既然冒充欧阳修的《蝶恋花》,还直接用了首句,那么总该学习一下词牌基础知识,要知道词牌最基础的就是平仄固定。你可以说是自创词牌,这个没有问题,但是就不要用《蝶恋花》这个词牌名,更不要用文忠公的名号。
这挺害人的,其实很没品。
哪怕就说自己写的是古风,不是词,也没有关系啊。至少别人不会浪费时间去查平仄和宋词典籍找欧阳修的作品核对,结果啥都不是。
毕竟“庭院深深深几许”名声太大了啊,李清照对这句也是喜欢得不得了,甚至也用了做起句,仿写了数阙《临江仙》,但是人家在序里面就说明了:
欧阳公作《蝶恋花》,有“深深深几许”之句,予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阕,其声即旧《临江仙》也。
庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树,人老建康城。
感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思,踏雪没心情。
越写越远,解释“烂柯”,扯出这么些公案来。
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7. 蝶恋花春思苏轼?
《蝶恋花·春景》,是由北宋时期著名诗人、文学家苏轼所写的一首词作。在此词中,作者通过对残红退尽、春意阑珊的暮春景色的描写和远行途中的失意心境的描绘,借惜春伤情之名,表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。
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1. 苏轼《蝶恋花》,苏轼蝶恋花中的矛盾性?
苏轼《蝶恋花.春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼!
苏轼此词在情感的表达上比较含蓄。“花褪残红青杏小”说明是暮春时候,所以柳绵越吹越少。春天即将过去,多少令人惋惜,但苏轼却说“天涯何处无芳草”,这一句似乎透露着乐观心态,又似乎有点自我安慰。
下阕更耐人寻味。苏轼这个孤单的行人从高墙边走过,听到墙里有女子玩秋千时发出的欢笑声。他渐渐走远,女子的笑声也渐渐变小。苏轼满怀心事,与之构成鲜明对比的却是女子无忧无虑的笑声,因此,他觉得女子的笑声正好反衬了他对于自己心事无人知晓、无从排解的烦恼。我们看“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”这两句,反复地强调“墙里”、“墙外",正是把这种对比层层加深。
事实上,女子的笑声与苏轼并无关系,但人的感情有时就是这样“无理”,会不自觉地把自己的心情与外界本来无关的事物做对比,心情烦恼的时候,看到什么景物都学得烦恼。例如秦观就写过“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”郴江你本来好端端绕着郴山就是,为何又要流下潇湘去啊?这种“无理”的反问,却正好从另一方面反衬并加深了作者的愁苦之情。这是所谓”无理而妙“。
那么,苏轼烦恼什么呢?
此词写作的年代已不可确考,有人认为,按此词在全宋词中的排序,应该是写于苏轼知密州期间。他是在熙宁七年(1074年)调任密州的,原因是上书谈论王安石新法之弊,为王安石所排挤,自请离京任职。因此,此时的苏轼,在政治上是遭打压的,事业受挫,心情自然比较低落了。
这个状态下的苏轼,我们对于他在词里表达的感情,自然能有所理解。苦闷的心情无人知晓,也无从排解,内心的孤单只能自己独自承受,因此春天的离去令他徒增伤感,听到别人无忧无虑的笑声,则联想到自己的郁郁苦闷和满腹心事,这种对比更加深了他的烦恼。这样看来,”天涯何处无芳草“句,似乎更像强作乐观了。
当然,苏轼写得很含蓄,没有明确表明为何而烦恼,我们只能结合其经历进行猜测。词是一种含蓄婉曲、幽微要眇的文体,对于所表达的思想感情,往往并不直说,因此容易引起读者的丰富联想。然而,正是这种”不说破“,令词意更蕴藉深远,耐人回味,这也是词的艺术魅力所在。
2. 苏轼的蝶恋花的意思?
译文
花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
赏析
《蝶恋花·春景》是北宋文学家苏轼创作的一首词,这是一首描写春景的清新婉丽之作,将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人,表现了词人对春光流逝的叹息,以及自已的情感不为人知的烦恼。
3. 怎样赏析苏轼的恋情词蝶恋花?
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宋·苏轼
记得画屏初会遇。好梦惊回,望断高唐路。燕子双飞来又去,纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处。低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
(文末有白话翻译)
【赏析】
这是一首以男性身份写的恋情词,记一次幽会与几年后的再度相逢。开篇追忆初次“会遇”的情景。“我”与她在绣阁画屏前相遇,二人一见钟情,并成云雨之欢。“高唐”,指宋玉描写楚襄王与巫山神女欢会的《高唐赋》,在此后的诗词中,“高唐”大多是作为男女幽会的代名词、暗语。“好梦”二句,意谓自从那次“会遇”幽欢之后,一直无机缘再行蜜欢,“我”望眼欲穿。几年过去,纱窗几度见春光流逝,楼前燕子也几度成双捉对地飞来飞去。燕子有情双飞,反衬出别后“我”之孤独与寂寞,春光逝去,也引起人对青春年华孤独虚度的惆怅。
下片写几年后的再度相逢,仍以回忆之笔出之。当时相逢的情景许久以后仍历历在目,愈见印象之深、情意之厚。“那日绣帘相见”,她低头而行,佯装不识;低眼领眉(“春山”),含羞不语,只是微笑着挼整头上云鬓香发,暗中向“我”致意。在众人面前,纵有千种蜜意幽欢、万般相思深爱,也难以直接倾吐诉说,但必有灵犀一点通,从她含羞“佯行”的举止神态,“我”已心领神会她的脉脉深情了。唯其含情脉脉、娇羞不语,更令人心摇神荡。
恋情,是晚唐五代北宋词的主旋律,但表现手法上,大致言之,可分成两种范式;一是以温庭筠为代表的意象烘托式,二是由韦庄发端的写实叙事式。前者写恋情,略去具体的事件过程,只以一系列意象群制造一种情绪氛围,情由景生;后者则往往以纪实之笔,具体叙述描绘男女双方相逢、会遇的情境、过程,情由事见。北宋晏殊的恋情词多属前一类型,欧阳修、柳永、苏轼则多属后一种范式,欧阳修的《南歌子》(“风髻金泥带”)可作典型代表。苏轼此词,亦用纪实叙事之笔,写来情境、场面逼真。上阕写幽欢,因避淫艳,故虚写;下阕则相见的地点、人物的举止动作、外貌情态及心理活动,皆一一有所勾勒,让人如见其人,如临其境。
【白话】
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
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这首词具体创作时间不详,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀婉动人。
5. 苏轼蝶恋花墙里开花墙外香?
苏轼《蝶恋花》应该是:
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
意思是围墙里面,有一位少女正在荡秋千,发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声。慢慢的,墙里的笑声听不见了,行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。
6. 欧阳修蝶恋花中有一句皆道留春春不住?
谢邀。
照例先看其他回答,看到有位答题者搜这首词搜了一下午,真是会心一笑。
“皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮”。很明显是托古之作,以欧阳修的文学水平,虽然他看重的是文章和诗,对词没放在心上,但填词的时候绝不会出现这种完全有悖平仄的作品。就算一时醉酒填错,也会在后期修改,不可能流传下来。
所谓的不以辞害意,是在意境非常高妙,陈熟圆满的情况下发生的,而这两句绝对没有达到那种程度。欧阳修也不是苏轼,他的词工巧精致,走的是二主的词风,不可能出现苏东坡那种音律不协的问题。
我们还是先来看看“烂柯”是什么意思。
“烂柯”出自围棋著名典故,语出南朝梁任昉《述异记》。很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。
信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:“何不去?”质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。
说的是晋时有个叫王质的樵夫,在石室山遇到了一些仙童在歌咏,下围棋。仙童给了王质一颗枣核样的东西含着,王质就一直不觉得饥饿。过了一会,仙童说:“咋还不走?”王质起身,发现自己的斧头柄已经烂空了,等他回到家,已经不是开始离开的那个时代了。
也就是说他含着枣核过了一会,实际上时间已经过了几十甚至几百年。所以“烂柯”是指一个时间段比较长的岁月流逝,人事变迁。
即便是不讲平仄,“烂柯归来”却只是“秋已暮”?用典也是不合适的。
我们再看看欧阳修原版的庭院深深《蝶恋花》:
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
看最后两句的平仄,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”为“中仄中平平仄仄,中平中仄平平仄”。注意,词牌的押韵虽然比诗要宽松,但是平仄字数是丝毫不能乱的。
我们再看这首“欧阳修”的“词”:
庭院深深深几许。萧瑟寒烟,梧桐协细雨。楼前芳草自凝绿,行人更在天涯处。
远山漠漠不见树。花落潇湘,寂寞终黄土。皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮。
只看这两句,“皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮”,前面一句是合平仄的,后面一句就乱了,“中仄中平平仄仄,仄平平平平仄仄”,然后再看全词,平仄一塌糊涂。
并不是说这首作品本身怎么样,而是既然冒充欧阳修的《蝶恋花》,还直接用了首句,那么总该学习一下词牌基础知识,要知道词牌最基础的就是平仄固定。你可以说是自创词牌,这个没有问题,但是就不要用《蝶恋花》这个词牌名,更不要用文忠公的名号。
这挺害人的,其实很没品。
哪怕就说自己写的是古风,不是词,也没有关系啊。至少别人不会浪费时间去查平仄和宋词典籍找欧阳修的作品核对,结果啥都不是。
毕竟“庭院深深深几许”名声太大了啊,李清照对这句也是喜欢得不得了,甚至也用了做起句,仿写了数阙《临江仙》,但是人家在序里面就说明了:
欧阳公作《蝶恋花》,有“深深深几许”之句,予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阕,其声即旧《临江仙》也。
庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树,人老建康城。
感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思,踏雪没心情。
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7. 蝶恋花春思苏轼?
《蝶恋花·春景》,是由北宋时期著名诗人、文学家苏轼所写的一首词作。在此词中,作者通过对残红退尽、春意阑珊的暮春景色的描写和远行途中的失意心境的描绘,借惜春伤情之名,表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。
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