居高声自远(非是藉秋风朝代表达了作者怎样的思想感情)
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2024-01-19
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1. 居高声自远,非是藉秋风朝代表达了作者怎样的思想感情?
出自唐初诗人虞世南的《蝉》 垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。赏析 这首托物寓意的小诗,是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。2. 居高声自远?
谢谢邀请!上联:居高声自远。下联:临近音回荡。
3. 非是藉秋风写出了蝉的什么特点?
前两句写蝉垂着触须,有如冠冕下垂着缨带的彬彬君子,恬淡寡欲,“饮清露”以自足;自零落秋桐间发出浏亮清越的鸣响,于萧瑟秋风中更显其清脆激越。写出了蝉的品格,也就是写出了君子的品格。
后两句继而发为议论,道明蝉声飞扬,是因为栖高而声自远,并不是凭借秋风之力,比喻君子之所以声名远播,是因为操守高洁,并非借助于权势。
4. 居高声自远成语接龙?
答:居高声自远成语接龙是,远近闻名,名扬中外,外强中干,干劲冲天,天高地阔,阔步向前,前思后想,想入非非,非同凡响,响声雷动,动手动脚,脚步出户,户纳千祥,祥云之南,南郭先生,生机勃勃,勃然大怒,怒气冲天,天天向上,上下一心,心猿意马,马到成功等。
5. 非是藉秋风这两句诗的意思是什么?
居高声自远,非是藉秋风这两句诗的意思是:
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。
6. 居高声自远?
分享,居高之句。学对。
………………
上联:居高声自远,
下联:住幽芳谁知
7. 居高声自远非是借秋风表现了什么?
"居高声自远非"是出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》这首诗中的一句。这句诗意味着站在高处,声音传得很远,不是因为有秋风的帮助。这句诗通过描绘登上高楼的景象,表达了作者对壮丽景色和自然力量的赞美。
这句诗可以理解为,作者站在高楼上,发出的声音能够远远传播出去,不是因为有秋风的助力,而是因为他自身的声音强大和独特。这句诗借用了秋风作为比喻,强调了作者的声音独立、有力和引人注目。
整首诗以雄浑豪放的笔调描绘了壮丽的自然景色和作者的豪情壮志,表达了对时代变迁和个人命运的思考。它也可以被理解为对个人才华和独立精神的赞美,表达了作者对自己独特价值的自信和追求。
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1. 居高声自远,非是藉秋风朝代表达了作者怎样的思想感情?
出自唐初诗人虞世南的《蝉》 垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。赏析 这首托物寓意的小诗,是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。2. 居高声自远?
谢谢邀请!上联:居高声自远。下联:临近音回荡。
3. 非是藉秋风写出了蝉的什么特点?
前两句写蝉垂着触须,有如冠冕下垂着缨带的彬彬君子,恬淡寡欲,“饮清露”以自足;自零落秋桐间发出浏亮清越的鸣响,于萧瑟秋风中更显其清脆激越。写出了蝉的品格,也就是写出了君子的品格。
后两句继而发为议论,道明蝉声飞扬,是因为栖高而声自远,并不是凭借秋风之力,比喻君子之所以声名远播,是因为操守高洁,并非借助于权势。
4. 居高声自远成语接龙?
答:居高声自远成语接龙是,远近闻名,名扬中外,外强中干,干劲冲天,天高地阔,阔步向前,前思后想,想入非非,非同凡响,响声雷动,动手动脚,脚步出户,户纳千祥,祥云之南,南郭先生,生机勃勃,勃然大怒,怒气冲天,天天向上,上下一心,心猿意马,马到成功等。
5. 非是藉秋风这两句诗的意思是什么?
居高声自远,非是藉秋风这两句诗的意思是:
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。
6. 居高声自远?
分享,居高之句。学对。
………………
上联:居高声自远,
下联:住幽芳谁知
7. 居高声自远非是借秋风表现了什么?
"居高声自远非"是出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》这首诗中的一句。这句诗意味着站在高处,声音传得很远,不是因为有秋风的帮助。这句诗通过描绘登上高楼的景象,表达了作者对壮丽景色和自然力量的赞美。
这句诗可以理解为,作者站在高楼上,发出的声音能够远远传播出去,不是因为有秋风的助力,而是因为他自身的声音强大和独特。这句诗借用了秋风作为比喻,强调了作者的声音独立、有力和引人注目。
整首诗以雄浑豪放的笔调描绘了壮丽的自然景色和作者的豪情壮志,表达了对时代变迁和个人命运的思考。它也可以被理解为对个人才华和独立精神的赞美,表达了作者对自己独特价值的自信和追求。
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