矣怎么读(矣的意思是什么)
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2023-12-03
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1. 矣怎么读,矣的意思是什么?
矣,读yǐ,为中国古代文言助词,用于句末,与“了”相同。在矣作通假时,通“也”。
此外,矣也是一个姓氏,主要分布在我国云南一带。
【字形】矣
【拼音】yǐ
【释义】文言助词,用在句子末尾,相当于“了”:悔之晚矣|由来久矣。
矣 <助>
(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”,从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词,是“了”。)
1.表示完成时态。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。――《聊斋志异·狼三则》
应圣主求贤之意,而公(袁可立)不待矣!——明 董其昌《节寰袁公行状》
2.表示坚决、肯定。
薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!――《易·系辞下》
3.确实。
4.表示感叹。
(1)矣乎。
已矣乎。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
老大矣乎。
(2)嘻,技亦灵怪矣哉!----明.魏学洢《核舟记》
矣<文言助词>
1.直陈语气,相当于"了":由来久~。法已定~。
2.〈表〉感叹:太难~!
3.〈表〉命令或请求:先生休~。君无疑~。
矣<姓氏>
分布在云南一带。
通假
通“也”。
《国语·晋语八》:“且夫栾氏之诬晋国久也。”
《别本》作:“……诬晋国者久矣。”
根据文势语气,“也”字应作“矣”解。
2. 书读百遍其义自见矣的意思相同的?
读书破万卷,下笔如有神
熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟
功到自然成
书读万遍义自明
拳不离手
曲不离口......好多的
读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。
出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
3. 恶的读音是wu还是è?
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
意思是:所以,喜欢并且知道它不好,厌恶而知道它好,这样的人,少啊! 所以第一个恶是形容词,读è,而第二个恶是动词,读wu。4. 中庸则可与天地参矣读音?
庸则可与天地参矣读音是zhōng yōng zé kě yǐ yǔ tiān dì cān yǐ。
矣[yǐ]汉字
矣,读yǐ,为中国古代文言助词,用于句末,与“了”相同。在矣作通假时,通“也”。此外,矣也是一个姓氏,主要分布在我国云南一带。
5. 及做官后购书万卷翻不暇读矣意思?
及做官后购书万卷,翻不暇读矣。这是一个人关于读书的感叹。意思是,自从当了官之后,我购买了上万本书,但由于公务太过繁忙,只能偶尔将书翻一翻,根本就没有空闲的时间来阅读。不知哪位前辈说过这样一句话,有闲暇读书是福。的确如此,成年人有太多的无奈,就连安安静静地坐下来读一本书都不容易啊。
6. 孔乙己多乎哉不多矣什么意思?
孔乙己多乎哉不多矣是多么,不多了。大概是说他买的茴香豆本来就不多,剩的就更少了。孔乙己是鲁迅先生写旧社会的文人的悲惨境界。孔乙己爱喝酒,没钱买就偷别人的书。后来被发现把腿打断了,还和别人说跌断跌断。而且还常说偷书不算贼。
他经常欠店里的酒钱,惹得老板一直叼念,结果几年不见还,孔乙己可能死了,是被那个社会吃了,
7. 苏轼以诗获罪生文言文?
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息。轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二,复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人,出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,雨日夜不止,城不沈者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
初,祖宗时,差役行久生弊。王安石相神宗,改为免役。司马光为相,知免役之害,不知其利,欲复差役,轼曰:“差役、免役,各有利害。免役之害,掊敛民财,敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害,民常在官,不得专力于农,而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重,盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂,光忿然。轼曰:“昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官,争之甚力,韩公不乐,公亦不顾。轼昔闻公道其详,岂今日作相,不许轼尽言耶?”光笑之。
建中靖国元年,卒于常州,年六十六。
轼与弟辙,师父洵为文,既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上。
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1. 矣怎么读,矣的意思是什么?
矣,读yǐ,为中国古代文言助词,用于句末,与“了”相同。在矣作通假时,通“也”。
此外,矣也是一个姓氏,主要分布在我国云南一带。
【字形】矣
【拼音】yǐ
【释义】文言助词,用在句子末尾,相当于“了”:悔之晚矣|由来久矣。
矣 <助>
(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”,从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词,是“了”。)
1.表示完成时态。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。――《聊斋志异·狼三则》
应圣主求贤之意,而公(袁可立)不待矣!——明 董其昌《节寰袁公行状》
2.表示坚决、肯定。
薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!――《易·系辞下》
3.确实。
4.表示感叹。
(1)矣乎。
已矣乎。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
老大矣乎。
(2)嘻,技亦灵怪矣哉!----明.魏学洢《核舟记》
矣<文言助词>
1.直陈语气,相当于"了":由来久~。法已定~。
2.〈表〉感叹:太难~!
3.〈表〉命令或请求:先生休~。君无疑~。
矣<姓氏>
分布在云南一带。
通假
通“也”。
《国语·晋语八》:“且夫栾氏之诬晋国久也。”
《别本》作:“……诬晋国者久矣。”
根据文势语气,“也”字应作“矣”解。
2. 书读百遍其义自见矣的意思相同的?
读书破万卷,下笔如有神
熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟
功到自然成
书读万遍义自明
拳不离手
曲不离口......好多的
读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。
出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
3. 恶的读音是wu还是è?
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
意思是:所以,喜欢并且知道它不好,厌恶而知道它好,这样的人,少啊! 所以第一个恶是形容词,读è,而第二个恶是动词,读wu。4. 中庸则可与天地参矣读音?
庸则可与天地参矣读音是zhōng yōng zé kě yǐ yǔ tiān dì cān yǐ。
矣[yǐ]汉字
矣,读yǐ,为中国古代文言助词,用于句末,与“了”相同。在矣作通假时,通“也”。此外,矣也是一个姓氏,主要分布在我国云南一带。
5. 及做官后购书万卷翻不暇读矣意思?
及做官后购书万卷,翻不暇读矣。这是一个人关于读书的感叹。意思是,自从当了官之后,我购买了上万本书,但由于公务太过繁忙,只能偶尔将书翻一翻,根本就没有空闲的时间来阅读。不知哪位前辈说过这样一句话,有闲暇读书是福。的确如此,成年人有太多的无奈,就连安安静静地坐下来读一本书都不容易啊。
6. 孔乙己多乎哉不多矣什么意思?
孔乙己多乎哉不多矣是多么,不多了。大概是说他买的茴香豆本来就不多,剩的就更少了。孔乙己是鲁迅先生写旧社会的文人的悲惨境界。孔乙己爱喝酒,没钱买就偷别人的书。后来被发现把腿打断了,还和别人说跌断跌断。而且还常说偷书不算贼。
他经常欠店里的酒钱,惹得老板一直叼念,结果几年不见还,孔乙己可能死了,是被那个社会吃了,
7. 苏轼以诗获罪生文言文?
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息。轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二,复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人,出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,雨日夜不止,城不沈者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
初,祖宗时,差役行久生弊。王安石相神宗,改为免役。司马光为相,知免役之害,不知其利,欲复差役,轼曰:“差役、免役,各有利害。免役之害,掊敛民财,敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害,民常在官,不得专力于农,而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重,盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂,光忿然。轼曰:“昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官,争之甚力,韩公不乐,公亦不顾。轼昔闻公道其详,岂今日作相,不许轼尽言耶?”光笑之。
建中靖国元年,卒于常州,年六十六。
轼与弟辙,师父洵为文,既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上。
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