郑板桥(郑板桥有几个名字)
知识
2024-02-21
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1. 郑板桥,郑板桥有几个名字?
郑板桥,原名郑燮,1693年11月22日-1766年1月22日,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州,清朝学者、书画家、“扬州八怪”代表人物。
乾隆元年(1736年)进士,官至山东范县、潍县县令,政绩显著。后客居扬州,以卖画为生;代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《郑板桥集》等。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。
2. 古诗赏析?
竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报平安,高节清风曾见。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
予告归里,画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。效李艾山前辈体(清)郑板桥秋风何自寻,寻入竹梧里;一片梧阴,何处秋声起?和学使者于殿元枉赠之作(清)郑板桥十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括(清)郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
篱竹(清)郑板桥一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹(清)郑板桥举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹(清)郑板桥一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
题画(清)郑板桥一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。
有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。
题画(清)郑板桥一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
题画(清)郑板桥秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
笋竹二首(清)郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠,此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
题画(清)郑板桥新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
题画(清)郑板桥我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
题画(清)郑板桥画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高,来年看我掀天力。OK?
3. 郑板桥?
郑板桥有孩子。郑板桥五十二岁得子,标准的老年得子,在重子嗣的封建男权社会,其意义非同凡响。当时郑板桥在潍县当县令,而家属都在老家,相隔千里,郑老师自然很牵挂他的娇儿,于是写信回家叮嘱弟弟如何培养侄儿。
4. 郑板桥作品的特点是什么?
郑板桥(1693?1765),名燮,字克柔,板桥是他的号。
在“扬州八怪”中,郑板桥的影响很大,与茶有关的诗书画及传闻轶事也多为人们所喜闻乐见。 板桥之画,以水墨兰竹居多,其书法,初学黄山谷,并合以隶书,自创一格,后又不时将篆 隶行楷熔为一炉,自称“六分半书”,后人又以“乱石铺街”来形容他书法作品的章法特征。人评“郑板桥有三绝,曰画、曰诗、曰书。三绝中又有三真,曰真气、曰真意、曰真趣。”( 马宗霍《书林藻鉴》引《松轩随笔》)。 郑板桥喜将“茶饮”与书画并论,他在《题靳秋田素画》中如是说:“三间茅屋,十里春风,窗里幽竹,此是何等雅趣,而安享之人不知也;懵懵懂懂,没没墨墨,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日这暇,闭柴扉,扣竹径,对芳兰,啜苦茗。时有微风细雨,润泽于疏篱仄径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为 此日之难得也。凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。” 郑板桥,他的书画以“清、劲、怪”遗世,给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”,筛检真草隶篆用笔,独创一体,自称“六分半书”;字形变化多端,章法诡谲有致,摇曳多姿,真可谓是书中奇宝,性情大自由的“表演秀”。再次传达出作者既是性情自由的,却是心态不平的感觉.这个板桥先生,很像我们现代许多不是特别得志的著名诗人和散文家,既是心态不平的,却是性情自由的,反用一下,其实,殊途同归.◆ ■1、郑板桥即郑燮的书法特点。他的书法,楷书学《瘗鹤铭》、黄山谷、二王,写得清新亮丽;后来参以隶书的波磔、篆书的结构、行草的用笔,创造了一种称“六分半书”的新书体,以楷、隶为主,把楷、草、隶、篆四体融为一体,并且用作画的方法去写,这是他在书法艺术上大胆独创。他的字用笔方法多样,线条类似他所画的竹子;在结体上进行夸张,使长窄的字更加长窄,宽的更宽,斜的更斜;章法布局上,大小错落,上下左右互相响应,疏密相间,所谓“乱石铺街”,富有节奏韵律感。郑板桥的书法出现在推崇帖学的清代书坛,给人耳目一新的感觉。有众多对联、条幅、条屏等墨迹传世。 ■2、郑板桥即郑燮的书法代表作。他的《满江红》行书轴 是行草代表作,现藏于台北故宫博物院。郑板桥因为善画半竹,笔致飘逸,超越当时流行的媚俗风气之上,再加上他的书法往往汇合了篆、隶、楷、行、草五体,从而开成了自己独特的个人风貌,自称“六分半书”。此幅是他晚年的作品,书写的是他的老师陆震(号种园)所作的《满江红》词一阙。全轴以行、草为主,兼参以篆、隶、楷的用笔、结体、行笔或拙实,或秀润,或凝厚,或飘逸,奔放阔达,堪称佳作。5. 郑板桥妻子?
郑板桥有2个妻子,分别是徐氏和饶氏。 郑板桥人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。在康熙五十五年(1716年),娶妻徐夫人。雍正七年(1730年),郑板桥三十九岁时,徐夫人病殁。 乾隆二年(1737年),滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州,得江西程羽宸资助,娶饶氏。乾隆九年(1744年),妾饶氏生子。乾隆三十年十二月十二日(1765年1月22日),板桥卒,葬于兴化城东管阮庄,享年七十三岁。
6. 郑板桥诗十首?
一、室雅何须大,花香不在多。
出自清·郑板桥题兴化故居联语。诗句言内在决定外在的道理。强调个人修养的重要性。
二、小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
出自清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。诗句由睡眠中听到屋外风吹竹叶萧萧声,进而联想到民间的疾苦声,然后自然地引渡到自己对民间疾苦的态度,抒发出自己的心志:虽然自己只是个微不足道的州县小吏,但对天下百姓的生计温饱、快乐忧愁等都怀有殷殷关切之心。
三、写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
出自清·郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》。诗句言画根瘦竹为渔竿,意在表明诗人决心脱离官场、归隐江湖的人生志向。
四、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
出自清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。躺在衙门的书斋里,静听着竹叶沙沙地响动,总感觉是民间百姓疾苦号寒的怨声。这句诗写出了对百姓的怜悯和关爱之情。
五、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
出自清·郑板桥《竹石》。任,任凭。尔,你。诗句写竹生山中破岩之中,环境虽然恶劣,却坚忍不拔、傲然挺立风中的形象。意在借竹以自喻,表达自己高洁坚贞的人格追求。
六、十分学力要抛三,各有灵苗各自探。
出自清·郑板桥《兰》。付出了十分的学习功夫,要把所学的东西抛弃三分;就像选择好苗留下来一样,这种功夫自己要探索研究。
七、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
语出清·郑板桥《新竹》。新竹竿高于旧竹竿,全靠老的枝干在底下支撑、扶持。比喻年轻人会超过老年人,但老年人的作用不可忽视,无论何时,我们都要尊敬老年人。
八、未画之前,不立一格;既画以后,不留一格。
出自清·郑板桥《题画·乱兰乱竹乱石与汪希林》。诗句言动手作画之前心中要有敢于创新、不拘泥于古人成法的志向;画完以后,要能看不出留有前人某一种风格的痕迹。意谓绘画要勇于创新,不拘泥于成法,要有常画常新的新鲜感。
九、一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。
出自清·郑板桥《板桥题画·竹》。前两句写竹之节节往上、千枝万叶的样子;后二句将竹与花作比,意在强调竹的清雅脱俗的品格。写竹之中也寄托了诗人高雅脱俗的人格追求。
十、胸中之竹,并不是眼中之竹也;手中之竹,又不是胸中之竹也。
出自清·郑板桥《题画·竹》。诗句言绘画对象物来源于生活,又不同于现实生活中的对象物,而是经过作者艺术加工后的对象物。而对象物画成后,又与作者理念中的对象又有了距离,这是因为受到绘画当时作者主观能动性的影响。
7. 郑板桥一生坎坷却能高寿73岁?
郑板桥是清代的书画家,文学家。他所画的画,在现代也是很有名的。
你以为他什么画都画,那就错了,他一生只画兰、竹、石。他在当时被人们称为“扬州八怪“。
郑板桥的一生可谓是坎坷,他在康熙时考上了秀才,雍正十年时中了举人,而在乾隆元年中了进士,最后才先后在山东范县、潍县当上了一个小小的县令。
这条科举之路,他走的好漫长。
但是郑板桥在做县令的时候,政绩还是不错的。可是由于郑板桥的性格,不爱趋炎附势,不畏权贵,一心只为百姓着想。
这注定了他在当时的官场中不会发达,也待不了太久。郑板桥于乾隆十七年,因为为灾民请赈而被罢官回家,晚年以卖画为生,生活过得也实在是清贫。
从郑板桥考上秀才到中了进士,他可是经历了清朝的三位皇帝。虽然官场之路比较坎坷,但是郑板桥活到了73岁,在那个年代也算是高龄了。
那郑板桥一生坎坷却能高寿73岁,他有什么样的养生之道呢?
一、 不为名利,不计得失是郑板桥的养生之道
郑板桥的一生虽然比较坎坷,但是他在为人处事方面,真得是不为名利,不计得失,言行一致,忠实诚信。
从他的为官之道就可以看出,他做官并不是为了自己的仕途,而是一心为百姓谋事。
他当官的时候,体恤平民和小商贩,并且还改革弊政,就是为了能从法令上、措施上维护他们的利益。
他在职的时候,可谓是清正廉政,案件及时审理,没有出现积压的情况,也没有出现冤民的案件。
在当时的官场上,郑板桥可谓是一股清流。他不趋炎附势,也不畏权贵,可以说一生不是为了名利而活。
他写过难得糊涂的一条字幅,上面有“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。“
这里的糊涂其实就是心理上的一种自我修养。糊涂糊涂,活得糊涂点,就是万事不要计较太多,也就是劝诫人们要胸怀开阔,宽以待人。
不计较得失,但求安心,吃点亏没有什么。也正是他写的另一条字幅,吃亏是福。
不为名利,不计得失这可谓是郑板桥的养生之道。因为不图名,不图利,遇事不计较,让郑板桥在官场上的心路并不累。他不用绞尽脑汁去想着为自己的官路铺垫,自然是一身的轻松。
自然身体是不会遭忧虑之患的,这也的确是养生之法。
二、 拥有一个乐观的心态是郑板桥的养生之道
郑板桥有一个非常乐观的心态,要为然也不会有历经三朝皇帝才当上一个小小的知县。换上别人,估计早就半途而废了。
而且当上小小的知县,郑板桥也没有一点不愿,非常勤勤恳恳地做好他每天的工作。
在荒年因为为民请赈而被罢官,他也没有因此而抱怨沮丧,让自己郁结不堪。
而是随遇而安地回到自己的家乡,把自己的热情又投入到了诗、书、画之中。
他开始与自己的知己还有当时的名流们,没事的时候就相互唱和,写个诗,一起画个画,还一起去外面旅游。
这生活也算是潇洒自在,也很有情趣。可见罢了官并没有影响到他的生活,并且在那个时候,他还创作了许多有名的诗书画,如今也都成为了国内外收藏家的珍品了。
晚年的郑板桥生活还是很清贫的,但是有一个乐观的心态,生活就没有什么过不去的。不纠结被官场辞退,不叹息生活贫困,以一个随遇而安的心态来迎接生活,也正是郑板桥的长寿秘诀。
三、 追求书画艺术的创作是郑板桥的又一养生之道
有人可能会问,追求书画的艺术创作会是郑板桥的养生之道?没错,这的确是郑板桥的养生之道。
可不要小瞧书画,因为书写作画可是脑力和体力一起的结果哦。
写毛笔字的都知道,首先必须要端正姿势,提肘悬腕,把全身的力量都用在这支笔上。
这样呢,就会调动了全身的肌肉,也起到了锻炼身体的作用。
当然追求书画也算是他生活的一个目标,生活中有了追求,每天就不会无所事事了。所以对于他而言书画就是他的一个精神寄托,因此生活就不会空虚。不仅不会空虚,而且精神还很旺盛。
书画还给他带来了成就感,他的诗书画,还被人称为三绝。书画可是给他带来了不少掌声呢,获得了人们不少称赞,关键是还给他带来了生活的收入。
由此可见,书画不仅调动了全身的肌肉,让血脉流通。最为关键是还陶冶了情操,让他有了生活的追求,这在精神上又给养生注了一剂活力。
所以追求书画创作也是郑板桥的一个养生之道。
那郑板桥有没有什么具体的,每天都做的养生之道呢?当然有,既然注重养生,肯定有他的养生方法。那我们一起来看看吧。
四、 郑板桥日常生活中具体的养生之道
1、 黎明即起,吃白粥一碗,不用粥菜
就是说,天一亮就起来,不要睡懒觉。起来活动活动筋骨,然后一天都会神清气爽。早餐呢,就喝一碗白粥就好了。
2、 饭后散步,以千步为率
就是说,饭后要散散步,大概走一千步就是比较好的频率。是的,散步是最安全的运动,长期坚持可以起到强身健体的功效。
3、 每日静坐
静坐是修身养性的好办法。它可以调节呼吸,同时也隔绝了外世的喧嚣。在安静的同时,也可以冥思、悟生活之道,这的确是极好的。
4、 遇事勿恼、睡后勿思
这是说遇见着急的事不要恼怒,先静下来想想后果,这样可以避免许多纠纷。
上床睡觉的时候,就不要再胡思乱想了。要不然大脑就得不到好的休息,容易做梦。这样也就影响身体的休息了。
这几点也的确是我们日常应该注意的,值得学习的。
郑板桥的这养生之道,就是放到现代也是很受用的。不为名不为利,踏踏实实地做好本职工作。
不计较得失,用乐观的心态,认真生活好每一天。给自己找个既能锻炼身体又能陶冶情操的爱好,这的确是人生的一大美事。
他的每日的具体养生方法,也是值得我们学习的。所以活在当下的我们,也应该学学郑板桥的养生之道,让自己拥有一个健康的身体,这才是当下最重要的。
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1. 郑板桥,郑板桥有几个名字?
郑板桥,原名郑燮,1693年11月22日-1766年1月22日,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州,清朝学者、书画家、“扬州八怪”代表人物。
乾隆元年(1736年)进士,官至山东范县、潍县县令,政绩显著。后客居扬州,以卖画为生;代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《郑板桥集》等。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。
2. 古诗赏析?
竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报平安,高节清风曾见。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
予告归里,画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。效李艾山前辈体(清)郑板桥秋风何自寻,寻入竹梧里;一片梧阴,何处秋声起?和学使者于殿元枉赠之作(清)郑板桥十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括(清)郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
篱竹(清)郑板桥一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹(清)郑板桥举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹(清)郑板桥一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
题画(清)郑板桥一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。
有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。
题画(清)郑板桥一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
题画(清)郑板桥秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
笋竹二首(清)郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠,此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
题画(清)郑板桥新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
题画(清)郑板桥我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
题画(清)郑板桥画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高,来年看我掀天力。OK?
3. 郑板桥?
郑板桥有孩子。郑板桥五十二岁得子,标准的老年得子,在重子嗣的封建男权社会,其意义非同凡响。当时郑板桥在潍县当县令,而家属都在老家,相隔千里,郑老师自然很牵挂他的娇儿,于是写信回家叮嘱弟弟如何培养侄儿。
4. 郑板桥作品的特点是什么?
郑板桥(1693?1765),名燮,字克柔,板桥是他的号。
在“扬州八怪”中,郑板桥的影响很大,与茶有关的诗书画及传闻轶事也多为人们所喜闻乐见。 板桥之画,以水墨兰竹居多,其书法,初学黄山谷,并合以隶书,自创一格,后又不时将篆 隶行楷熔为一炉,自称“六分半书”,后人又以“乱石铺街”来形容他书法作品的章法特征。人评“郑板桥有三绝,曰画、曰诗、曰书。三绝中又有三真,曰真气、曰真意、曰真趣。”( 马宗霍《书林藻鉴》引《松轩随笔》)。 郑板桥喜将“茶饮”与书画并论,他在《题靳秋田素画》中如是说:“三间茅屋,十里春风,窗里幽竹,此是何等雅趣,而安享之人不知也;懵懵懂懂,没没墨墨,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日这暇,闭柴扉,扣竹径,对芳兰,啜苦茗。时有微风细雨,润泽于疏篱仄径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为 此日之难得也。凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。” 郑板桥,他的书画以“清、劲、怪”遗世,给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”,筛检真草隶篆用笔,独创一体,自称“六分半书”;字形变化多端,章法诡谲有致,摇曳多姿,真可谓是书中奇宝,性情大自由的“表演秀”。再次传达出作者既是性情自由的,却是心态不平的感觉.这个板桥先生,很像我们现代许多不是特别得志的著名诗人和散文家,既是心态不平的,却是性情自由的,反用一下,其实,殊途同归.◆ ■1、郑板桥即郑燮的书法特点。他的书法,楷书学《瘗鹤铭》、黄山谷、二王,写得清新亮丽;后来参以隶书的波磔、篆书的结构、行草的用笔,创造了一种称“六分半书”的新书体,以楷、隶为主,把楷、草、隶、篆四体融为一体,并且用作画的方法去写,这是他在书法艺术上大胆独创。他的字用笔方法多样,线条类似他所画的竹子;在结体上进行夸张,使长窄的字更加长窄,宽的更宽,斜的更斜;章法布局上,大小错落,上下左右互相响应,疏密相间,所谓“乱石铺街”,富有节奏韵律感。郑板桥的书法出现在推崇帖学的清代书坛,给人耳目一新的感觉。有众多对联、条幅、条屏等墨迹传世。 ■2、郑板桥即郑燮的书法代表作。他的《满江红》行书轴 是行草代表作,现藏于台北故宫博物院。郑板桥因为善画半竹,笔致飘逸,超越当时流行的媚俗风气之上,再加上他的书法往往汇合了篆、隶、楷、行、草五体,从而开成了自己独特的个人风貌,自称“六分半书”。此幅是他晚年的作品,书写的是他的老师陆震(号种园)所作的《满江红》词一阙。全轴以行、草为主,兼参以篆、隶、楷的用笔、结体、行笔或拙实,或秀润,或凝厚,或飘逸,奔放阔达,堪称佳作。5. 郑板桥妻子?
郑板桥有2个妻子,分别是徐氏和饶氏。 郑板桥人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。在康熙五十五年(1716年),娶妻徐夫人。雍正七年(1730年),郑板桥三十九岁时,徐夫人病殁。 乾隆二年(1737年),滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州,得江西程羽宸资助,娶饶氏。乾隆九年(1744年),妾饶氏生子。乾隆三十年十二月十二日(1765年1月22日),板桥卒,葬于兴化城东管阮庄,享年七十三岁。
6. 郑板桥诗十首?
一、室雅何须大,花香不在多。
出自清·郑板桥题兴化故居联语。诗句言内在决定外在的道理。强调个人修养的重要性。
二、小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
出自清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。诗句由睡眠中听到屋外风吹竹叶萧萧声,进而联想到民间的疾苦声,然后自然地引渡到自己对民间疾苦的态度,抒发出自己的心志:虽然自己只是个微不足道的州县小吏,但对天下百姓的生计温饱、快乐忧愁等都怀有殷殷关切之心。
三、写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
出自清·郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》。诗句言画根瘦竹为渔竿,意在表明诗人决心脱离官场、归隐江湖的人生志向。
四、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
出自清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。躺在衙门的书斋里,静听着竹叶沙沙地响动,总感觉是民间百姓疾苦号寒的怨声。这句诗写出了对百姓的怜悯和关爱之情。
五、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
出自清·郑板桥《竹石》。任,任凭。尔,你。诗句写竹生山中破岩之中,环境虽然恶劣,却坚忍不拔、傲然挺立风中的形象。意在借竹以自喻,表达自己高洁坚贞的人格追求。
六、十分学力要抛三,各有灵苗各自探。
出自清·郑板桥《兰》。付出了十分的学习功夫,要把所学的东西抛弃三分;就像选择好苗留下来一样,这种功夫自己要探索研究。
七、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
语出清·郑板桥《新竹》。新竹竿高于旧竹竿,全靠老的枝干在底下支撑、扶持。比喻年轻人会超过老年人,但老年人的作用不可忽视,无论何时,我们都要尊敬老年人。
八、未画之前,不立一格;既画以后,不留一格。
出自清·郑板桥《题画·乱兰乱竹乱石与汪希林》。诗句言动手作画之前心中要有敢于创新、不拘泥于古人成法的志向;画完以后,要能看不出留有前人某一种风格的痕迹。意谓绘画要勇于创新,不拘泥于成法,要有常画常新的新鲜感。
九、一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。
出自清·郑板桥《板桥题画·竹》。前两句写竹之节节往上、千枝万叶的样子;后二句将竹与花作比,意在强调竹的清雅脱俗的品格。写竹之中也寄托了诗人高雅脱俗的人格追求。
十、胸中之竹,并不是眼中之竹也;手中之竹,又不是胸中之竹也。
出自清·郑板桥《题画·竹》。诗句言绘画对象物来源于生活,又不同于现实生活中的对象物,而是经过作者艺术加工后的对象物。而对象物画成后,又与作者理念中的对象又有了距离,这是因为受到绘画当时作者主观能动性的影响。
7. 郑板桥一生坎坷却能高寿73岁?
郑板桥是清代的书画家,文学家。他所画的画,在现代也是很有名的。
你以为他什么画都画,那就错了,他一生只画兰、竹、石。他在当时被人们称为“扬州八怪“。
郑板桥的一生可谓是坎坷,他在康熙时考上了秀才,雍正十年时中了举人,而在乾隆元年中了进士,最后才先后在山东范县、潍县当上了一个小小的县令。
这条科举之路,他走的好漫长。
但是郑板桥在做县令的时候,政绩还是不错的。可是由于郑板桥的性格,不爱趋炎附势,不畏权贵,一心只为百姓着想。
这注定了他在当时的官场中不会发达,也待不了太久。郑板桥于乾隆十七年,因为为灾民请赈而被罢官回家,晚年以卖画为生,生活过得也实在是清贫。
从郑板桥考上秀才到中了进士,他可是经历了清朝的三位皇帝。虽然官场之路比较坎坷,但是郑板桥活到了73岁,在那个年代也算是高龄了。
那郑板桥一生坎坷却能高寿73岁,他有什么样的养生之道呢?
一、 不为名利,不计得失是郑板桥的养生之道
郑板桥的一生虽然比较坎坷,但是他在为人处事方面,真得是不为名利,不计得失,言行一致,忠实诚信。
从他的为官之道就可以看出,他做官并不是为了自己的仕途,而是一心为百姓谋事。
他当官的时候,体恤平民和小商贩,并且还改革弊政,就是为了能从法令上、措施上维护他们的利益。
他在职的时候,可谓是清正廉政,案件及时审理,没有出现积压的情况,也没有出现冤民的案件。
在当时的官场上,郑板桥可谓是一股清流。他不趋炎附势,也不畏权贵,可以说一生不是为了名利而活。
他写过难得糊涂的一条字幅,上面有“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。“
这里的糊涂其实就是心理上的一种自我修养。糊涂糊涂,活得糊涂点,就是万事不要计较太多,也就是劝诫人们要胸怀开阔,宽以待人。
不计较得失,但求安心,吃点亏没有什么。也正是他写的另一条字幅,吃亏是福。
不为名利,不计得失这可谓是郑板桥的养生之道。因为不图名,不图利,遇事不计较,让郑板桥在官场上的心路并不累。他不用绞尽脑汁去想着为自己的官路铺垫,自然是一身的轻松。
自然身体是不会遭忧虑之患的,这也的确是养生之法。
二、 拥有一个乐观的心态是郑板桥的养生之道
郑板桥有一个非常乐观的心态,要为然也不会有历经三朝皇帝才当上一个小小的知县。换上别人,估计早就半途而废了。
而且当上小小的知县,郑板桥也没有一点不愿,非常勤勤恳恳地做好他每天的工作。
在荒年因为为民请赈而被罢官,他也没有因此而抱怨沮丧,让自己郁结不堪。
而是随遇而安地回到自己的家乡,把自己的热情又投入到了诗、书、画之中。
他开始与自己的知己还有当时的名流们,没事的时候就相互唱和,写个诗,一起画个画,还一起去外面旅游。
这生活也算是潇洒自在,也很有情趣。可见罢了官并没有影响到他的生活,并且在那个时候,他还创作了许多有名的诗书画,如今也都成为了国内外收藏家的珍品了。
晚年的郑板桥生活还是很清贫的,但是有一个乐观的心态,生活就没有什么过不去的。不纠结被官场辞退,不叹息生活贫困,以一个随遇而安的心态来迎接生活,也正是郑板桥的长寿秘诀。
三、 追求书画艺术的创作是郑板桥的又一养生之道
有人可能会问,追求书画的艺术创作会是郑板桥的养生之道?没错,这的确是郑板桥的养生之道。
可不要小瞧书画,因为书写作画可是脑力和体力一起的结果哦。
写毛笔字的都知道,首先必须要端正姿势,提肘悬腕,把全身的力量都用在这支笔上。
这样呢,就会调动了全身的肌肉,也起到了锻炼身体的作用。
当然追求书画也算是他生活的一个目标,生活中有了追求,每天就不会无所事事了。所以对于他而言书画就是他的一个精神寄托,因此生活就不会空虚。不仅不会空虚,而且精神还很旺盛。
书画还给他带来了成就感,他的诗书画,还被人称为三绝。书画可是给他带来了不少掌声呢,获得了人们不少称赞,关键是还给他带来了生活的收入。
由此可见,书画不仅调动了全身的肌肉,让血脉流通。最为关键是还陶冶了情操,让他有了生活的追求,这在精神上又给养生注了一剂活力。
所以追求书画创作也是郑板桥的一个养生之道。
那郑板桥有没有什么具体的,每天都做的养生之道呢?当然有,既然注重养生,肯定有他的养生方法。那我们一起来看看吧。
四、 郑板桥日常生活中具体的养生之道
1、 黎明即起,吃白粥一碗,不用粥菜
就是说,天一亮就起来,不要睡懒觉。起来活动活动筋骨,然后一天都会神清气爽。早餐呢,就喝一碗白粥就好了。
2、 饭后散步,以千步为率
就是说,饭后要散散步,大概走一千步就是比较好的频率。是的,散步是最安全的运动,长期坚持可以起到强身健体的功效。
3、 每日静坐
静坐是修身养性的好办法。它可以调节呼吸,同时也隔绝了外世的喧嚣。在安静的同时,也可以冥思、悟生活之道,这的确是极好的。
4、 遇事勿恼、睡后勿思
这是说遇见着急的事不要恼怒,先静下来想想后果,这样可以避免许多纠纷。
上床睡觉的时候,就不要再胡思乱想了。要不然大脑就得不到好的休息,容易做梦。这样也就影响身体的休息了。
这几点也的确是我们日常应该注意的,值得学习的。
郑板桥的这养生之道,就是放到现代也是很受用的。不为名不为利,踏踏实实地做好本职工作。
不计较得失,用乐观的心态,认真生活好每一天。给自己找个既能锻炼身体又能陶冶情操的爱好,这的确是人生的一大美事。
他的每日的具体养生方法,也是值得我们学习的。所以活在当下的我们,也应该学学郑板桥的养生之道,让自己拥有一个健康的身体,这才是当下最重要的。
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