长恨春归无觅处(长恨春归无觅处不知转入此中来的哲学意义)
知识
2023-12-17
2074
1. 长恨春归无觅处,长恨春归无觅处不知转入此中来的哲学意义?
书本的解释是惜春,埋怨春去了无痕,得见此景,惊喜春未去,不过转移到此了。
重点在于不知转入此中来,是春转,还是我即作者转,可不可能有另一种解释,世间无处觅理,不觉早已向佛。
2. 长恨春归无觅处意思?
1、意思:我常为春光逝去无处寻觅而怅恨。此句出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。
2、原文:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
3、译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
3. 不知转入此中来什么意思?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。 原文: 《大林寺桃花》
【作者】白居易 【朝代】唐 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。 译文 : 在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
4. 长恨春归无觅处中的恨指的是什么意思?
在《长恨歌》中,“长恨春归无觅处”这句话中的“恨”指的是对春天离去的遗憾和不舍之情。整句的意思是,对于春天离去的悲伤和无法寻找到春天归来的地方。这里的“恨”并不是指对某个具体的对象或人的仇恨,而是表达了作者对美好事物离去的懊悔和感伤之情。在古代文学中,常常使用“恨”来表示对逝去时光、事物或人的深深怀念和不舍之情。
5. 长恨春归无觅处的无觅处是什么意思?
“无觅处”的意思是:无处寻觅。
此句出自:唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。
全文:
《大林寺桃花》唐:白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
译文:
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
这首七绝是一首纪游诗,元和十二年(公元817年)初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花;原因惜春、恋春之情,怨恨春去无情,谁知是错怪了春,原来它并未归去,不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这山寺里来了。
这首诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现。立意新颖,构思灵巧,意境深邃,富于情趣,启人神思,惹人喜爱,是唐人绝句中又一珍品。
6. 不知转入此中来是什么意思?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
原文:
《大林寺桃花》
【作者】白居易 【朝代】唐
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
译文 :
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为
春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由
一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
7. 长恨春归无觅处蕴含的哲理?
是“物是人非,事事休休”。这句话表达了人生短暂,物是无常的道理。长恨春归,春天虽然离去,但是它会再次回来,这也是物是无常的表现。而人则不同,一旦离去就再也回不来了。因此,我们应该珍惜眼前的人和事,不要过于执着于物质的追求,要学会休息和放松,享受生命中的美好时光。这句话也提醒我们要学会放下,不要过于执着于过去或未来,要活在当下。同时,也要学会接受变化和无常,不要过于抗拒或害怕。只有这样,才能真正体验到生命的美好和意义。
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1. 长恨春归无觅处,长恨春归无觅处不知转入此中来的哲学意义?
书本的解释是惜春,埋怨春去了无痕,得见此景,惊喜春未去,不过转移到此了。
重点在于不知转入此中来,是春转,还是我即作者转,可不可能有另一种解释,世间无处觅理,不觉早已向佛。
2. 长恨春归无觅处意思?
1、意思:我常为春光逝去无处寻觅而怅恨。此句出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。
2、原文:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
3、译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
3. 不知转入此中来什么意思?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。 原文: 《大林寺桃花》
【作者】白居易 【朝代】唐 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。 译文 : 在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
4. 长恨春归无觅处中的恨指的是什么意思?
在《长恨歌》中,“长恨春归无觅处”这句话中的“恨”指的是对春天离去的遗憾和不舍之情。整句的意思是,对于春天离去的悲伤和无法寻找到春天归来的地方。这里的“恨”并不是指对某个具体的对象或人的仇恨,而是表达了作者对美好事物离去的懊悔和感伤之情。在古代文学中,常常使用“恨”来表示对逝去时光、事物或人的深深怀念和不舍之情。
5. 长恨春归无觅处的无觅处是什么意思?
“无觅处”的意思是:无处寻觅。
此句出自:唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。
全文:
《大林寺桃花》唐:白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
译文:
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
这首七绝是一首纪游诗,元和十二年(公元817年)初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花;原因惜春、恋春之情,怨恨春去无情,谁知是错怪了春,原来它并未归去,不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这山寺里来了。
这首诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现。立意新颖,构思灵巧,意境深邃,富于情趣,启人神思,惹人喜爱,是唐人绝句中又一珍品。
6. 不知转入此中来是什么意思?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
原文:
《大林寺桃花》
【作者】白居易 【朝代】唐
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
译文 :
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为
春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由
一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
7. 长恨春归无觅处蕴含的哲理?
是“物是人非,事事休休”。这句话表达了人生短暂,物是无常的道理。长恨春归,春天虽然离去,但是它会再次回来,这也是物是无常的表现。而人则不同,一旦离去就再也回不来了。因此,我们应该珍惜眼前的人和事,不要过于执着于物质的追求,要学会休息和放松,享受生命中的美好时光。这句话也提醒我们要学会放下,不要过于执着于过去或未来,要活在当下。同时,也要学会接受变化和无常,不要过于抗拒或害怕。只有这样,才能真正体验到生命的美好和意义。
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