君子之交淡如水(当今社会人与人相处如何才能做到君子之交淡如水)
知识
2024-03-22
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1. 君子之交淡如水,当今社会人与人相处如何才能做到君子之交淡如水?
感谢邀答,我很喜欢这一类话题。
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”
这句话出自《庄子·山木》文中。这个字:醴(lǐ):释为甜酒,我也是刚刚认识。
意思是说:君子之间的交情,淡雅如清澈的纯净水;而小人之间的交往,多是因利益驱使,关系好时似甘甜的美酒。一旦利益无存,关系也就分奔离兮了。
无论什么社会,营营苟苟者不在少数。这些人沽名钓誉,损人害己,都是利欲熏心的伪君子~真小人。
但这世间,还是有许多人心境高雅,心态平和。如,小隐于终南山者,有不少是出类拔萃的学之骄子,学术大师,风情雅致之士。
而我们今天专注的是,芸芸众生中,喧嚣尘世里的这一类平常人。
正是他们,引导了我们,怎么走这平凡而丰满的人生道路!
这类人,行为得当,不卑不亢。虽然为了生活劳碌奔波,但从不去做那些,损人利己的事情。君子爱财,取之有道。该拿的,不推却;不该伸手的,推开便走;可拿可不拿的,让予他人。仔细想想,这样的人,你的身边一定有!
这样的人,生活目标明确。为了家庭责任,努力打拼,辛苦劳碌,自不多诉。但不会为了一己之私,去违背良知,更谈不上违纪违法,成为损害别人或集体的祸端,造成家庭苦难,丢人败兴的罪人。
这样的人,在与小人来往中,总是交浅言深。表面上看不出来远近,实际上却总保持着恰当的距离。可以同行,但不会同心!
这样的人,表面上大大咧咧。见了谁,都会笑脸相待,更不会打乞丐,骂穷人。遇到可怜人,尽力施予,热心帮助!偶尔也会仗义执言,见义勇为!但当荣誉来时,他会礼貌谦让,淡然面对!
这样的人,重情重义,知恩图报,孝敬父母,手足情深,交友真诚,为人宽容。所以,他们内心中深恶小人,不与狼狈为伍。若是碰巧一起谋事,也会把握好分寸。
我们要向这样的人学习,他们才是大隐于市的正人君子,坊间高人。
总之,一定要记住:远小人而近君子。
小民无才,文字简单,能力浅薄。请诸位多多批评指教,评论留言,我将以文会友,多识君子!!
2. 君子之交淡如水?
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。
意思:君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
简短翻译:君子间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓。
出自:《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。”
拓展资料:
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成,每则寓言故事的主旨不尽相同,但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟,不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事,希望找到一条最佳途径,而其主要精神仍是虚己、无为。
全文分为九个部分。
第一部分至“其为道德之乡乎”,写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀,说明很难找到一条万全的路,最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使,浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。
第二部分至“其孰能害之”,指出贪图权位必然引起争端,必然带来祸患,唯有“虚己”才能除患避祸。
第三部分至“而况有大涂者乎”,通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物,真正需要的是顺任自然。
第四部分至“而况人乎”,写孔子在陈、蔡之间被围,说明世途多艰,“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。
第五部分至“固不待物”,通过孔子和桑雽的对话,进一步提出缘形、率情的主张,即顺应自然去行动,遵从本性去纵情。
第六部分至“此比干之见剖心征也夫”,写庄子的贫困,原因却在于“今处昏上乱相之间”。
第七部分至“圣人晏然体逝而终矣,”通过孔子被围时的态度,说明圣人身处逆境也能安然顺应。
第八部分至“吾所以不庭也”,借庄子一系列所见喻指人世间总是在不停地争斗中。
余下为第九部分,通过一个有趣的小故事,说明忘形的重要。
3. 君子之交淡如水你认同这句话吗?
人们经常和他人说到俩人相互关系时,常常可以听见一句话叫君子之交淡如水,说的是2个品性非常好的人,她们之交相处,如同水一样平平淡淡和大自然,而且那份友情也可以维持十分长期,而人这一辈子又难能可贵有多份长期的友情,因而,淡如水的君子之交,是十分受人羡慕嫉妒的。
但是,有许多话在传扬当中,通常会残缺不全很多,这句君子之交淡如水,都是这般。实际上,这句话它也有下下一句,可是逢人问这句话的下下一句,坚信可以答上去的人,确实是很少。这句话的下下一句就小人之交甘若醴,合起來就是说“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。
这句话后下一句的含意里,小人并不是指的衣食住行在最底层,无足轻重的人,小人指的是说一心只求权益,别的大部分不太顾的,社会道德水准太低的人。这句话的含意也非常简单,就是说小人中间的相处,会十分甜美,甜美地像甜酒一般。
这句话的出自都是很有来头的,它源自战国知名道家代表人物庄子的《庄子·山木》一书中。当他明确提出这一见解的那时候,实际上都是许多人不认可的,由于大伙儿都会想,小人中间的相处倘若像甜酒一样甜美,应当是一件好事儿才对,如何听起來好像在讥讽人一般呢?
实际上,这句话的精巧的地方取决于,它不但将小人中间的甜美情况写了出去,还另外告诫着大家要当心那类甜美过度的关联,由于在与人沟通当中,倘若看起来太过甜美,就会出难题。古代历史,总有那么一个知名的小人之交甘若醴的事。
先讲一群大伙儿都较为有印像的人,这些人就是说跪在岳飞墓前的五个人,也就是说秦桧,王氏(秦桧老婆),万俟卨,张俊,王俊。跪这里的万俟卨和秦桧,就是说扎扎实实的小人之交。
万俟卨是秦桧的小辈,这人还可以称之为是很会读书,那时候也考中了古代中国十分难考的举人,一开始和秦桧并无并集,仅仅来到今日的湖南省和湖北省一带连任官衔。
但这人十分聪慧,又欲望巨大,他认准了那时候的形势,他觉得宋高宗是不容易让宋徽宗和宋钦宗回家的,并且岳飞由于看不上他是小人,便惹恼了他,从这以后,万俟卨便想方法升职加薪,另外又能整理岳飞。
总算,这一机遇来临了,那时候宋代內部,分成了战和两大阵营,和派的大哥是秦桧,万俟卨便想投奔秦桧,由于他如果敢当众和岳飞对着干,必然是沒有不得善终。
而万俟卨这人并不是一个等闲之辈,具有欲望,又有工作能力,秦桧便十分器重他,俩人相互关系就变得更加亲密无间,有多亲密无间呢?
她们在一起将岳飞害惨以后,万俟卨虽被升职加薪,可是依然不符合,之后秦桧乃至将他分配来到参政执事,等于秦桧的副手,俩人私下也常常行走,看起来甜美极其。
但是,最终这2个小人的甜美情况,也终归是一场演出相互之间运用的戏剧表演罢了。秦桧那时候年纪慢慢打过,万俟卨的工作能力又有,宋高宗赵构便慢慢器重了万俟卨,之后万俟卨刚开始以皇上的委托人施压秦桧,惹得秦桧大怒,不但失去以往中间那类像甜酒一样的关联,秦桧也是想杀死万俟卨。
而那时候万俟卨也看低了自身和小看了秦桧,赵构最终還是将其罢黜免职,这次将近多年的小人之交,终归以存亡仇敌收尾。
实际上,小人之交甘若醴,说的是与人相处中间的一种情况,当两人的关联很甜美的那时候,一定是双方都费了很多的心计去相互之间运营的,殊不知,这在其中全是权益做为核心,一般来说,在其中的一方是有求于此外一方的,殊不知等权益的天枰刚开始不均衡以后,俩人相互关系一定会失调,乃至刚开始互相攻击。
由于与人相处当中,只能淡如水的关联才算是一切正常的,才算是可以平平淡淡的,倘若当俩人相互关系越来越如甜酒一般,你就越来越十分。十分情况下的关联,是表层和谐,事实上心里是相互之间厌烦的。而更是拥有小人之交甘若醴,君子之交淡如水的这类价值观念,才会别人更接受程度高。
4. 君子之交止于礼是什么意思?
原句应该是君子之交淡如水,始于情止于礼。 因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样,而是指君子之间的交往不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,却长久而亲切。
在情感上来讲,人是有欲望的,但要受礼数的限制,否则与动物有何区别。也就是所谓的“点到即止”不可越礼。
5. 如何看待君子之交淡如水?
一、理解含义
“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”出自庄子,翻译成现代白话文是:君子之间的交往就像水一样清淡,小人之间的交往就像美酒那样甘甜。
“小人”在庄子的时代指的是平民百姓。
二、现代社会如何看待这种友情观水和酒有颜色和味道的差异,也就是视觉和味觉的区别。水,一般无色无味,清淡至极,却是人们每天所必须饮用的,借用一句熟语来讲,“水是生命之源”,地球表面70%以上被水覆盖,水在人体中占比也超过70%。酒,是经过发酵成的含乙醇的饮料,味道一般甜或烈,古代多用于宴席等。
水,是所有人的必需品;酒,不是必需品。水可以多饮用,有益于身心健康,酒却不可以多饮,否则的话,容易喝醉甚至烂醉如泥,“淡”其实是食物的原味,“醴”是人类社会发展进步的产物。跟合适的人做朋友,结下一段友谊,这是完全有益于自己的成长,这也是人在成长过程的一种本能需要,这叫做“正友”或“诤友”;而我们一旦与不合适的人做朋友,刚开始时可能彼此友好,长期下去的话,这样的人会影响自己的成长,这是“损友”。
水,出于天然;酒,需要酿造和发酵。这就像两个人的友情,有益于彼此身心和成长的友情这样的友谊往往自然,实际生活中不一定经常相聚,也不一定山盟海誓,也不一定是成群结队,但是两个人相处却彼此感觉舒服自在,他们因为人格魅力、兴趣爱好等相互吸引,即使在离别的时候,也是潇洒地挥一挥衣袖,不带走一片云彩,这样的友谊是一种滋润。反之,小人往往成群结队,看似团结,实则并不和谐,这样的友谊是一种消耗。
“淡如水”的友谊强调的是一种以尊重和理解为前提的人格独立,追求的是人际关系的清淡、淡雅,这是一种似远实近的人际关系,如果人际关系追求“浓”,个体的独立性不复存在,就像两片能够完全重复的树叶,虽然亲密,但是终究少了一点个性和差异,未免单调了些。“甜如醴”的友谊,对普通人有很大的诱惑,这是一种取消个体独立与差异的捆绑式关系,这种关系似近实远,会让交往的人会因为没有距离而没有美感,甚至相厌相弃。
三、总结在现代社会,我们要多追求“淡如水”的友谊,因为它是友情的常态,尽可能少的追求“甘若醴”的友情,对于那种没有距离、没有淡味的“甘若醴”的友谊,我们要保持一颗清醒的头脑。
6. 有一种男女之情叫君子之交淡如水?
有些男女之间的感情,是真正的朋友关系,不是酒肉和物质关系,而是认知相通,思想同频,互相友爱,感情真挚,如同清水一样,干净纯洁。
很多人以为两个男女除了亲密和肉体关系就没有其他的了,不是这样,男女之间也会产生纯正友谊,也有清淡如水般的纯洁朋友关系。
7. 君子之交淡如水的意思和出处?
1、释义
君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水。君子:古代指道德高尚的人,也称品行好的人为君子。交:交情。
2、出处
出自《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
3、典故
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
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1. 君子之交淡如水,当今社会人与人相处如何才能做到君子之交淡如水?
感谢邀答,我很喜欢这一类话题。
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”
这句话出自《庄子·山木》文中。这个字:醴(lǐ):释为甜酒,我也是刚刚认识。
意思是说:君子之间的交情,淡雅如清澈的纯净水;而小人之间的交往,多是因利益驱使,关系好时似甘甜的美酒。一旦利益无存,关系也就分奔离兮了。
无论什么社会,营营苟苟者不在少数。这些人沽名钓誉,损人害己,都是利欲熏心的伪君子~真小人。
但这世间,还是有许多人心境高雅,心态平和。如,小隐于终南山者,有不少是出类拔萃的学之骄子,学术大师,风情雅致之士。
而我们今天专注的是,芸芸众生中,喧嚣尘世里的这一类平常人。
正是他们,引导了我们,怎么走这平凡而丰满的人生道路!
这类人,行为得当,不卑不亢。虽然为了生活劳碌奔波,但从不去做那些,损人利己的事情。君子爱财,取之有道。该拿的,不推却;不该伸手的,推开便走;可拿可不拿的,让予他人。仔细想想,这样的人,你的身边一定有!
这样的人,生活目标明确。为了家庭责任,努力打拼,辛苦劳碌,自不多诉。但不会为了一己之私,去违背良知,更谈不上违纪违法,成为损害别人或集体的祸端,造成家庭苦难,丢人败兴的罪人。
这样的人,在与小人来往中,总是交浅言深。表面上看不出来远近,实际上却总保持着恰当的距离。可以同行,但不会同心!
这样的人,表面上大大咧咧。见了谁,都会笑脸相待,更不会打乞丐,骂穷人。遇到可怜人,尽力施予,热心帮助!偶尔也会仗义执言,见义勇为!但当荣誉来时,他会礼貌谦让,淡然面对!
这样的人,重情重义,知恩图报,孝敬父母,手足情深,交友真诚,为人宽容。所以,他们内心中深恶小人,不与狼狈为伍。若是碰巧一起谋事,也会把握好分寸。
我们要向这样的人学习,他们才是大隐于市的正人君子,坊间高人。
总之,一定要记住:远小人而近君子。
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2. 君子之交淡如水?
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。
意思:君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
简短翻译:君子间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓。
出自:《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。”
拓展资料:
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成,每则寓言故事的主旨不尽相同,但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟,不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事,希望找到一条最佳途径,而其主要精神仍是虚己、无为。
全文分为九个部分。
第一部分至“其为道德之乡乎”,写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀,说明很难找到一条万全的路,最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使,浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。
第二部分至“其孰能害之”,指出贪图权位必然引起争端,必然带来祸患,唯有“虚己”才能除患避祸。
第三部分至“而况有大涂者乎”,通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物,真正需要的是顺任自然。
第四部分至“而况人乎”,写孔子在陈、蔡之间被围,说明世途多艰,“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。
第五部分至“固不待物”,通过孔子和桑雽的对话,进一步提出缘形、率情的主张,即顺应自然去行动,遵从本性去纵情。
第六部分至“此比干之见剖心征也夫”,写庄子的贫困,原因却在于“今处昏上乱相之间”。
第七部分至“圣人晏然体逝而终矣,”通过孔子被围时的态度,说明圣人身处逆境也能安然顺应。
第八部分至“吾所以不庭也”,借庄子一系列所见喻指人世间总是在不停地争斗中。
余下为第九部分,通过一个有趣的小故事,说明忘形的重要。
3. 君子之交淡如水你认同这句话吗?
人们经常和他人说到俩人相互关系时,常常可以听见一句话叫君子之交淡如水,说的是2个品性非常好的人,她们之交相处,如同水一样平平淡淡和大自然,而且那份友情也可以维持十分长期,而人这一辈子又难能可贵有多份长期的友情,因而,淡如水的君子之交,是十分受人羡慕嫉妒的。
但是,有许多话在传扬当中,通常会残缺不全很多,这句君子之交淡如水,都是这般。实际上,这句话它也有下下一句,可是逢人问这句话的下下一句,坚信可以答上去的人,确实是很少。这句话的下下一句就小人之交甘若醴,合起來就是说“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。
这句话后下一句的含意里,小人并不是指的衣食住行在最底层,无足轻重的人,小人指的是说一心只求权益,别的大部分不太顾的,社会道德水准太低的人。这句话的含意也非常简单,就是说小人中间的相处,会十分甜美,甜美地像甜酒一般。
这句话的出自都是很有来头的,它源自战国知名道家代表人物庄子的《庄子·山木》一书中。当他明确提出这一见解的那时候,实际上都是许多人不认可的,由于大伙儿都会想,小人中间的相处倘若像甜酒一样甜美,应当是一件好事儿才对,如何听起來好像在讥讽人一般呢?
实际上,这句话的精巧的地方取决于,它不但将小人中间的甜美情况写了出去,还另外告诫着大家要当心那类甜美过度的关联,由于在与人沟通当中,倘若看起来太过甜美,就会出难题。古代历史,总有那么一个知名的小人之交甘若醴的事。
先讲一群大伙儿都较为有印像的人,这些人就是说跪在岳飞墓前的五个人,也就是说秦桧,王氏(秦桧老婆),万俟卨,张俊,王俊。跪这里的万俟卨和秦桧,就是说扎扎实实的小人之交。
万俟卨是秦桧的小辈,这人还可以称之为是很会读书,那时候也考中了古代中国十分难考的举人,一开始和秦桧并无并集,仅仅来到今日的湖南省和湖北省一带连任官衔。
但这人十分聪慧,又欲望巨大,他认准了那时候的形势,他觉得宋高宗是不容易让宋徽宗和宋钦宗回家的,并且岳飞由于看不上他是小人,便惹恼了他,从这以后,万俟卨便想方法升职加薪,另外又能整理岳飞。
总算,这一机遇来临了,那时候宋代內部,分成了战和两大阵营,和派的大哥是秦桧,万俟卨便想投奔秦桧,由于他如果敢当众和岳飞对着干,必然是沒有不得善终。
而万俟卨这人并不是一个等闲之辈,具有欲望,又有工作能力,秦桧便十分器重他,俩人相互关系就变得更加亲密无间,有多亲密无间呢?
她们在一起将岳飞害惨以后,万俟卨虽被升职加薪,可是依然不符合,之后秦桧乃至将他分配来到参政执事,等于秦桧的副手,俩人私下也常常行走,看起来甜美极其。
但是,最终这2个小人的甜美情况,也终归是一场演出相互之间运用的戏剧表演罢了。秦桧那时候年纪慢慢打过,万俟卨的工作能力又有,宋高宗赵构便慢慢器重了万俟卨,之后万俟卨刚开始以皇上的委托人施压秦桧,惹得秦桧大怒,不但失去以往中间那类像甜酒一样的关联,秦桧也是想杀死万俟卨。
而那时候万俟卨也看低了自身和小看了秦桧,赵构最终還是将其罢黜免职,这次将近多年的小人之交,终归以存亡仇敌收尾。
实际上,小人之交甘若醴,说的是与人相处中间的一种情况,当两人的关联很甜美的那时候,一定是双方都费了很多的心计去相互之间运营的,殊不知,这在其中全是权益做为核心,一般来说,在其中的一方是有求于此外一方的,殊不知等权益的天枰刚开始不均衡以后,俩人相互关系一定会失调,乃至刚开始互相攻击。
由于与人相处当中,只能淡如水的关联才算是一切正常的,才算是可以平平淡淡的,倘若当俩人相互关系越来越如甜酒一般,你就越来越十分。十分情况下的关联,是表层和谐,事实上心里是相互之间厌烦的。而更是拥有小人之交甘若醴,君子之交淡如水的这类价值观念,才会别人更接受程度高。
4. 君子之交止于礼是什么意思?
原句应该是君子之交淡如水,始于情止于礼。 因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样,而是指君子之间的交往不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,却长久而亲切。
在情感上来讲,人是有欲望的,但要受礼数的限制,否则与动物有何区别。也就是所谓的“点到即止”不可越礼。
5. 如何看待君子之交淡如水?
一、理解含义
“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”出自庄子,翻译成现代白话文是:君子之间的交往就像水一样清淡,小人之间的交往就像美酒那样甘甜。
“小人”在庄子的时代指的是平民百姓。
二、现代社会如何看待这种友情观水和酒有颜色和味道的差异,也就是视觉和味觉的区别。水,一般无色无味,清淡至极,却是人们每天所必须饮用的,借用一句熟语来讲,“水是生命之源”,地球表面70%以上被水覆盖,水在人体中占比也超过70%。酒,是经过发酵成的含乙醇的饮料,味道一般甜或烈,古代多用于宴席等。
水,是所有人的必需品;酒,不是必需品。水可以多饮用,有益于身心健康,酒却不可以多饮,否则的话,容易喝醉甚至烂醉如泥,“淡”其实是食物的原味,“醴”是人类社会发展进步的产物。跟合适的人做朋友,结下一段友谊,这是完全有益于自己的成长,这也是人在成长过程的一种本能需要,这叫做“正友”或“诤友”;而我们一旦与不合适的人做朋友,刚开始时可能彼此友好,长期下去的话,这样的人会影响自己的成长,这是“损友”。
水,出于天然;酒,需要酿造和发酵。这就像两个人的友情,有益于彼此身心和成长的友情这样的友谊往往自然,实际生活中不一定经常相聚,也不一定山盟海誓,也不一定是成群结队,但是两个人相处却彼此感觉舒服自在,他们因为人格魅力、兴趣爱好等相互吸引,即使在离别的时候,也是潇洒地挥一挥衣袖,不带走一片云彩,这样的友谊是一种滋润。反之,小人往往成群结队,看似团结,实则并不和谐,这样的友谊是一种消耗。
“淡如水”的友谊强调的是一种以尊重和理解为前提的人格独立,追求的是人际关系的清淡、淡雅,这是一种似远实近的人际关系,如果人际关系追求“浓”,个体的独立性不复存在,就像两片能够完全重复的树叶,虽然亲密,但是终究少了一点个性和差异,未免单调了些。“甜如醴”的友谊,对普通人有很大的诱惑,这是一种取消个体独立与差异的捆绑式关系,这种关系似近实远,会让交往的人会因为没有距离而没有美感,甚至相厌相弃。
三、总结在现代社会,我们要多追求“淡如水”的友谊,因为它是友情的常态,尽可能少的追求“甘若醴”的友情,对于那种没有距离、没有淡味的“甘若醴”的友谊,我们要保持一颗清醒的头脑。
6. 有一种男女之情叫君子之交淡如水?
有些男女之间的感情,是真正的朋友关系,不是酒肉和物质关系,而是认知相通,思想同频,互相友爱,感情真挚,如同清水一样,干净纯洁。
很多人以为两个男女除了亲密和肉体关系就没有其他的了,不是这样,男女之间也会产生纯正友谊,也有清淡如水般的纯洁朋友关系。
7. 君子之交淡如水的意思和出处?
1、释义
君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水。君子:古代指道德高尚的人,也称品行好的人为君子。交:交情。
2、出处
出自《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
3、典故
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
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