论诗三十首其四(朱元璋与解缙两人之间发生过哪些有趣的故事呢)
古诗词
2024-05-03
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1. 论诗三十首其四,朱元璋与解缙两人之间发生过哪些有趣的故事呢?
解缙是明朝三大才子之一,自幼便聪颖绝伦,才华横溢。初入仕时,便深受朱元璋的宠爱,常将解缙带在身边。有一日,朱元璋与解缙在大庖西室喝酒,可能喝多了,朱元璋搭着解缙的肩膀对缙说:“与尔义则君臣,恩犹父子,当知无不言。意思是,我和你从道义上来说是君臣,而从恩情上如同父子,你应当对我知无不言。可见朱元璋有多么器重解缙。那么,解缙与朱元璋之间都有哪些有趣的故事呢?
解缙为方丈解围一次朱元璋突发奇想,要到他呆过的皇觉寺去看一看,衣锦不还乡,犹如锦衣夜行!他还记得他曾在皇觉寺的院墙上涂鸦过一些歪诗,想去看看在还不在。就这样,朱元璋带着待读大学士解缙前往皇觉寺。皇觉寺方丈一听当年那个小和尚,如今贵为天子,并且来到了皇觉寺,或喜或忧,方丈自己也没底了。于是慌忙招呼弟子们一同去参拜当今皇上朱元璋,礼毕,朱元璋也没讲多话,两只眼左瞄瞄,右瞧瞧,努力地搜寻着他涂鸦在寺院墙上的诗作……但怎么也找不到,于是便质问方丈:“我当年题在院墙上的诗怎么不见了?”
方丈一听,傻了眼,原来朱元璋涂鸦在院墙上的那几首歪诗,方丈看了就来气,并且还有碍观瞻,于是要弟子们都擦掉了,想不到皇上还惦记他当年涂鸦在墙上的歪诗,一时不知如何回答……手不由自主地在空中乱比划着……
人一旦急起来,就连出家人都惊慌失措不淡定了。解缙与方丈素有交情,不定期常来皇觉寺小坐,与方丈一起品茶论诗,现在看到方丈有难,不用说,必须帮他一把,如此既能解决问题,还可以顺便拍拍皇上的“马屁”……让他转怒为喜。
接着便对元璋说:“皇上,你有所不知,方丈一见您来到皇觉寺,心中太高兴,太兴奋了,紧张得不知该对您说些什么?于是便用手比划是在作诗呢!也难怪你看不出来,这方丈的手语很好,却很少有人能看懂。”
“还有这事?曾经我也在这里呆过,没见他打过手语。他这是什么时候学会的,真新鲜!”——“朱元璋便来了兴致”,随即说道:“那他比划着的是什么诗?”解缙说:“我闲时常跟方丈一起吟诗作对,有时候他也用这种方式,所以我一看就知道比划的是什么"……接着解缙便对朱元璋说:方丈比划的诗意……是说“圣上题诗不敢留”,朱元璋忙问为什么?解缙又说:“诗题壁上鬼神愁”,朱元璋一听心想自己当年题的诗还有这么"神"——“擦了就擦了吧!”
解缙又接作念到“掬来法水轻轻洗”,朱元璋便问道:"难道没留下一点痕迹?"——"他好像有些不甘心",只听到解缙又轻轻地回道:“犹有龙光照斗牛”。朱元璋听完,立即明白了,"这是解缙在奉承他,逗他开心。"不过朱元璋也确实感到自己舒畅了,于是作罢了,不追究了。
朱元璋钓龙有一天,朱元璋和解缙一起钓鱼。因解缙工于此道,不一会儿即钓数条,而朱元璋却一无所获,显得十分尴尬。解缙察言观色,便顺势吟出一首小诗:“数尺丝纶垂水中,银钩一抛荡无踪,凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”朱元璋听了,“龙颜”大悦。
(解缙一首钓龙诗,朱元璋龙颜大悦)
朱元璋出难题还有一次,朱元璋对解缙说: “爱卿,人人都说你聪慧敏捷。今天我叫左丞相说句真话,右丞相说句假话,只准你添加一个字,把两句话串成另一句假话,行吗?”
解缙连忙答道: "遵旨!”
(真话)左丞相说: “皇帝坐在龙座上。”
(假话)右丞相说:“老鼠捉猫。”
解缙答道: “皇帝坐在龙座上看老鼠捉猫。”(自然是假话)
朱元璋一看没难住解缙,他不肯罢休,于是又说道: “仍然是这两句话,你添一个字把它串成一句真话吧。”
解缙略一沉思,笑着回答: “皇帝坐在龙座上讲老鼠捉猫。”(皇上给大臣讲老鼠捉猫的故事,当然是真话了)
2. 当代人为什么写不出像唐诗宋词那样流芳百世的文学佳品?
这个年头,爱读诗书的人已经越来越少了,何况专门去研究古诗词的平仄韵律。现在更多的诗作成为了心灵鸡汤,朦胧派系列。这种作品,想到哪就写到哪,随手拈来。粗俗陋习线条共存。正是这些现代诗,大多很难读懂作者其中想要表达的意思,也只能是写作者自赏自娱了。
近代以林徽音、徐志摩为代表等现代诗作的巨匠们,是不可能与古代的李白、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游、陶渊明、周邦彦……等人相比较的。
古人从小就学习诗词《声律启蒙》《笠翁对韵》,枕在诗词中浸染一生,沤心泣血,所求精益。只都关系到每年的科举考试,所以,不得不作努力而求达到最好。
古人诗词的基础,今天大多数人也只是望其项背。由于现代诗的语言太过于直白,并且不加修饰,更是缺少优雅动人的界面,难与古诗作比对。自然中好的会传颂千古,不好的就被淘汰了。
不同时代视觉上产生的不同,艺术多样性的变化,使越来越多人趋向于简单直白的语句,所有的写作手法,更难以超越唐宋诗词。
有人瞥见你
換内衣时
一刹那间
露出酥胸
但、一纵而逝
转眼又消亡
以上的现代诗是从《雾女集》中撷下来的,这种直白的句子,缺失了灵动雅致,留下的只是几分粗俗。另再取这首韦庄所作的《酒泉子》词来分别对比:
月落星沉,楼上美人春睡。
绿云倾,金枕腻,画屏深。
你们喜欢上下哪首作品呢?由此也就回答了悟空问答中所提出来问题了!
3. 你心目中最唯美的爱情故事是哪一个?
看的不多,不过确实有个不怎么为大众熟知的唯美爱情故事…
在北京南郊有一处陶然亭,陶然亭的名字取自唐时山西籍诗人白居易的诗歌“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”。两人的爱情故事自此处开始,也在此处结束……
事情要追溯到1920年的民国时期……
在北京学联的一次聚会上,她认识了大他六岁的他,当时他是北京大学的学生,亦是五四运动的主要发起者和领导者之一,在北京学生中可以算是小有声望。
那天的演讲,他满怀激情,热血沸腾的声音吸引了她。
而台下的她也得到了他的关注,演讲结束,两人一番交谈竟同是山西同乡,所谓他乡遇故知,一男和一女,必然会引发强烈的感情。
二人从此建立了友谊,开始通信,谈社会,谈民族,谈理想,谈抱负。
彼此之间竟然有如此多的共同话题,对现实强烈不满,对未来充满激情,他们相互吸引着,在这种共同的理想之下,两人开始约会。
他们最爱去的地方,便是一处名为陶然亭的地方。他们最浪漫的事情,便是在陶然亭忽然漫步,谈心。
虽然同在北京,相互都有好感,但二人却也甚少时间见面,因为那个年代,中国已不是中国,对外备受屈辱,对内积贫积弱,那个年代的青年,需要担负的是反抗压迫和民族救亡的历史责任。
他是北京大学的学生领袖,北京共产主义青年团的第一任书记,坚定的马克思主义者。他整日忙于和早期共产党的创始人李大钊、毛泽东他们一起组织开展救国运动,建立革命团体,发展革命力量,几乎没有自己的个人时间。
她则是北京女高师范的学生,在中学时就组织闹学潮,在北京读书期间更是创办进步报刊,宣扬反帝反封建思想,是早期女性解放思潮的引领者。
而就在这样的背景下,两人一边为着共同的理想而奋斗,一边进行着彼此纯洁的交往。
23年夏天,毕业后的她回到母校附属中学就职,她收到了他的开信,信里有一片火红的枫叶,上面有毛笔写的几行字“满山秋色关不住,一片红叶寄相思”这封突如其来的求爱信让她陷入长久的忧虑和矛盾中。她想了很久,在红叶上写下这样一行字寄出:“枯萎的花篮不能承受这鲜红的叶儿。”
后来他才知道,她有一个初恋,曾留美学习,已经有了家室却还在疯狂追求她,在他们相恋第三个年头,一次突然的造访让她见到了这个人的妻儿,最终,她选择了离开。这次挫折令她彻底失去了追求爱情的勇气,她抱定了独身主义,只愿和他共守“冰雪友谊”的藩篱。
而出生在富裕家庭的他也是结了婚的男人,1914年,18岁的他在父亲一手包办一下,与本县一李姓女子结婚,一开始,他就反抗这门婚事,但却遭到了父亲的严词拒绝。
自从认识她后,他更加坚定了摆脱封建婚姻束缚的信念。被她拒绝后,他内心十分痛苦,便又写了一封信“你的所愿,我愿赴汤蹈火以求之;你的所不愿,我愿赴汤蹈火以阻之。不能这样,我怎能说是爱你!”
后来她写信给他,嘱他务必保重身体,并第一次吐露了自己内心的秘密和思想上的悲哀。他在百忙之中给他回信,告诉她自己现在每天都像在经历一场洗礼,一次新生,他有无限的精力投入自己的理想,并安慰她说她的思想困境很大程度上源于这个社会很多不合理的制度。他们相约共同努力去打破现实的束缚,追求炙热的光明。
1924年,因叛徒出卖,北洋军阀政府大肆搜捕进步青年和国共两党骨干成员,他侥幸逃生,在一个风雪交加的夜晚,他来到了她的住所,看望这个他始终放心不下的人儿,那一夜,他们聊了很多,他告诉她,自己受党组织派遣要离开北京,回山西建立第一个党组织,再南下广州去给孙中山先生做秘书。临行前,他承诺回乡后一定了结自己那段不幸的婚姻。她没说什么,但心里仍是下决心终身不嫁。他后来果然没有食言,在力争之下,1924年秋,他那场延续了10年、名存实亡的婚姻画上了句号。
接着,他去广州协助孙中山开展国共合作的工作,在一次叛乱中,他保护孙中山,与敌人展开激烈枪战而负伤。后来在她生日之际,他特意上街买了一对象牙戒指,一枚连同平定商团叛乱时用过的子弹壳寄给北京的她作为生日留念,另一枚则戴在他自己手上。
她戴上了这枚特殊的象牙戒指,她明白这对白色戒指,象征了二人会永远保持“纯洁如冰雪的友谊”。后来她在文章中写道,"用象牙的洁白和坚实,来纪念我们自己静寂像枯骨似的生命。"
后来,他随孙中山先生北上,回到北京后看望她,并告诉她这次自己还有一个特别的任务,做一回鸿雁传书的信使。而这件事就是,受好友周恩来委托专程到天津看望当时天津达仁女校的教师邓颖超,并送上一封周恩来的求爱信,最终促成这对革命情侣。
然而他们自己却没有这么幸运了……
长期积劳的他因病住院,她差不多每天都来探视,两人谈的很投机,两只戴着象牙戒指的手有时候也会紧紧握在一起,可这样的日子却没有持续多久。
出院不久的他患急性阑尾炎再次住院,1925年3月6日凌晨,他因术后大出血,医治无效去世,时年29岁。临终前留遗言,让她来办理他的后事,把他埋葬在他们生前最爱的地方--美丽的陶然亭畔!
噩耗传来,如晴天霹雳一般打在她的心口,让她陷入深深的自责与悔恨。他出殡那天,她将自己的照片也装进棺木,捧着一束梅花和一杯清茶,在他坟前哭诉:“你生前所爱的一支寒梅,现在虔诚的献于你的灵前。请你恕我,我不能让你生前满意。然而在你死后啊,你却得到了我整个心!从今往后,我只为了纪念你而生存着!”在他的追悼会上,她送上挽联“碧海青天无限路,更知何日重逢君。”又在白布上亲笔题写一首挽词悬挂,在他墓旁亲手种植十余株松柏,并在墓碑上题了碑记。
她题写了他生前最爱的诗句:“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。并含泪写道:“我无力挽住你迅忽如慧星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”
后来人们便再难看到她的笑颜,却看到陶然亭多了一个身影,春去秋来,她经常到他坟上哭,说自己欠了他很多,在这痛苦的煎熬中度过一天天,直到一天她蘸着自己内心深处呕出的血液写出了那篇至今读起来都让人痛彻心扉的《墓畔哀歌》以表达对他的刻骨思念
“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠,到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆,到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬,我愿放浪我的热情怒涛汹涌,让我再见见你的英魂。”
1928年,年仅26岁的她悲伤过度,病逝北京,在泣血哀吟中走完最后一段人生,临终前,她的手上还戴着他送给她的那枚象牙戒指。人们把她葬在他的碑旁,完成二人“生前未能相依共处,愿死后病葬荒丘”的遗愿。
他的名字叫高君宇,山西静乐人,中国共青团的创始人之一,山西第一个共产党员!
她的名字叫石评梅,山西平定人,民国四大才女之一,民国进步报刊《妇女周刊》的创办者。
从前,有人问,世间最美的花是什么,答案竟然是昙花。因为她积累全部的力量却只是为了那一刻的绽放。就如流星,虽然生命短暂,却常常在刹那间划破夜空的沉寂,在人内心里留下恒久的美丽影子。
他们的爱情也是如此,虽曲折却坚定,犹如天空中的流星,在短暂的生命中演绎出了绚丽灿烂的绝世之姿。
多少年后,周恩来总理的夫人邓颖超说:“我和恩来对君宇和评梅女士的相爱都非常仰慕,对他们没有实现结婚的愿望,却以君宇不幸逝世的悲剧告终,深表同情。”
新中国成立后,总理和夫人曾几度到陶然亭凭吊。1965年,周恩来在审批北京市规划总图时,特别强调要保存“高石之墓”,他说:“革命与恋爱没有矛盾,留着它对青年人也有教育。”
4. 什么样的人才有可能写出一手好诗词?
《人生只有一次,学做一回汉唐游侠》
古風
雕虫小技码字丁,
半疯半颠谓词人。
学得老子骑牛去,
仙風道骨会李白。
西江月,琅琊郡
走过许多地方,独行贯验秋凉。做回楚州琅琊王,胜似人间天上。两三千里来游,旧時驿站苔旁。醉翁亭里绿芭蕉,转身撞了欧阳。
青平乐,寻根
淮泗雄州,吾祖封列侯。应天策馬滇南去,三十五岁成翁。大儿护土黔彊,二子孝母庐州。六百年后修谱,淮南不识冢丘!
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1. 论诗三十首其四,朱元璋与解缙两人之间发生过哪些有趣的故事呢?
解缙是明朝三大才子之一,自幼便聪颖绝伦,才华横溢。初入仕时,便深受朱元璋的宠爱,常将解缙带在身边。有一日,朱元璋与解缙在大庖西室喝酒,可能喝多了,朱元璋搭着解缙的肩膀对缙说:“与尔义则君臣,恩犹父子,当知无不言。意思是,我和你从道义上来说是君臣,而从恩情上如同父子,你应当对我知无不言。可见朱元璋有多么器重解缙。那么,解缙与朱元璋之间都有哪些有趣的故事呢?
解缙为方丈解围一次朱元璋突发奇想,要到他呆过的皇觉寺去看一看,衣锦不还乡,犹如锦衣夜行!他还记得他曾在皇觉寺的院墙上涂鸦过一些歪诗,想去看看在还不在。就这样,朱元璋带着待读大学士解缙前往皇觉寺。皇觉寺方丈一听当年那个小和尚,如今贵为天子,并且来到了皇觉寺,或喜或忧,方丈自己也没底了。于是慌忙招呼弟子们一同去参拜当今皇上朱元璋,礼毕,朱元璋也没讲多话,两只眼左瞄瞄,右瞧瞧,努力地搜寻着他涂鸦在寺院墙上的诗作……但怎么也找不到,于是便质问方丈:“我当年题在院墙上的诗怎么不见了?”
方丈一听,傻了眼,原来朱元璋涂鸦在院墙上的那几首歪诗,方丈看了就来气,并且还有碍观瞻,于是要弟子们都擦掉了,想不到皇上还惦记他当年涂鸦在墙上的歪诗,一时不知如何回答……手不由自主地在空中乱比划着……
人一旦急起来,就连出家人都惊慌失措不淡定了。解缙与方丈素有交情,不定期常来皇觉寺小坐,与方丈一起品茶论诗,现在看到方丈有难,不用说,必须帮他一把,如此既能解决问题,还可以顺便拍拍皇上的“马屁”……让他转怒为喜。
接着便对元璋说:“皇上,你有所不知,方丈一见您来到皇觉寺,心中太高兴,太兴奋了,紧张得不知该对您说些什么?于是便用手比划是在作诗呢!也难怪你看不出来,这方丈的手语很好,却很少有人能看懂。”
“还有这事?曾经我也在这里呆过,没见他打过手语。他这是什么时候学会的,真新鲜!”——“朱元璋便来了兴致”,随即说道:“那他比划着的是什么诗?”解缙说:“我闲时常跟方丈一起吟诗作对,有时候他也用这种方式,所以我一看就知道比划的是什么"……接着解缙便对朱元璋说:方丈比划的诗意……是说“圣上题诗不敢留”,朱元璋忙问为什么?解缙又说:“诗题壁上鬼神愁”,朱元璋一听心想自己当年题的诗还有这么"神"——“擦了就擦了吧!”
解缙又接作念到“掬来法水轻轻洗”,朱元璋便问道:"难道没留下一点痕迹?"——"他好像有些不甘心",只听到解缙又轻轻地回道:“犹有龙光照斗牛”。朱元璋听完,立即明白了,"这是解缙在奉承他,逗他开心。"不过朱元璋也确实感到自己舒畅了,于是作罢了,不追究了。
朱元璋钓龙有一天,朱元璋和解缙一起钓鱼。因解缙工于此道,不一会儿即钓数条,而朱元璋却一无所获,显得十分尴尬。解缙察言观色,便顺势吟出一首小诗:“数尺丝纶垂水中,银钩一抛荡无踪,凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”朱元璋听了,“龙颜”大悦。
(解缙一首钓龙诗,朱元璋龙颜大悦)
朱元璋出难题还有一次,朱元璋对解缙说: “爱卿,人人都说你聪慧敏捷。今天我叫左丞相说句真话,右丞相说句假话,只准你添加一个字,把两句话串成另一句假话,行吗?”
解缙连忙答道: "遵旨!”
(真话)左丞相说: “皇帝坐在龙座上。”
(假话)右丞相说:“老鼠捉猫。”
解缙答道: “皇帝坐在龙座上看老鼠捉猫。”(自然是假话)
朱元璋一看没难住解缙,他不肯罢休,于是又说道: “仍然是这两句话,你添一个字把它串成一句真话吧。”
解缙略一沉思,笑着回答: “皇帝坐在龙座上讲老鼠捉猫。”(皇上给大臣讲老鼠捉猫的故事,当然是真话了)
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这个年头,爱读诗书的人已经越来越少了,何况专门去研究古诗词的平仄韵律。现在更多的诗作成为了心灵鸡汤,朦胧派系列。这种作品,想到哪就写到哪,随手拈来。粗俗陋习线条共存。正是这些现代诗,大多很难读懂作者其中想要表达的意思,也只能是写作者自赏自娱了。
近代以林徽音、徐志摩为代表等现代诗作的巨匠们,是不可能与古代的李白、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游、陶渊明、周邦彦……等人相比较的。
古人从小就学习诗词《声律启蒙》《笠翁对韵》,枕在诗词中浸染一生,沤心泣血,所求精益。只都关系到每年的科举考试,所以,不得不作努力而求达到最好。
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事情要追溯到1920年的民国时期……
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虽然同在北京,相互都有好感,但二人却也甚少时间见面,因为那个年代,中国已不是中国,对外备受屈辱,对内积贫积弱,那个年代的青年,需要担负的是反抗压迫和民族救亡的历史责任。
他是北京大学的学生领袖,北京共产主义青年团的第一任书记,坚定的马克思主义者。他整日忙于和早期共产党的创始人李大钊、毛泽东他们一起组织开展救国运动,建立革命团体,发展革命力量,几乎没有自己的个人时间。
她则是北京女高师范的学生,在中学时就组织闹学潮,在北京读书期间更是创办进步报刊,宣扬反帝反封建思想,是早期女性解放思潮的引领者。
而就在这样的背景下,两人一边为着共同的理想而奋斗,一边进行着彼此纯洁的交往。
23年夏天,毕业后的她回到母校附属中学就职,她收到了他的开信,信里有一片火红的枫叶,上面有毛笔写的几行字“满山秋色关不住,一片红叶寄相思”这封突如其来的求爱信让她陷入长久的忧虑和矛盾中。她想了很久,在红叶上写下这样一行字寄出:“枯萎的花篮不能承受这鲜红的叶儿。”
后来他才知道,她有一个初恋,曾留美学习,已经有了家室却还在疯狂追求她,在他们相恋第三个年头,一次突然的造访让她见到了这个人的妻儿,最终,她选择了离开。这次挫折令她彻底失去了追求爱情的勇气,她抱定了独身主义,只愿和他共守“冰雪友谊”的藩篱。
而出生在富裕家庭的他也是结了婚的男人,1914年,18岁的他在父亲一手包办一下,与本县一李姓女子结婚,一开始,他就反抗这门婚事,但却遭到了父亲的严词拒绝。
自从认识她后,他更加坚定了摆脱封建婚姻束缚的信念。被她拒绝后,他内心十分痛苦,便又写了一封信“你的所愿,我愿赴汤蹈火以求之;你的所不愿,我愿赴汤蹈火以阻之。不能这样,我怎能说是爱你!”
后来她写信给他,嘱他务必保重身体,并第一次吐露了自己内心的秘密和思想上的悲哀。他在百忙之中给他回信,告诉她自己现在每天都像在经历一场洗礼,一次新生,他有无限的精力投入自己的理想,并安慰她说她的思想困境很大程度上源于这个社会很多不合理的制度。他们相约共同努力去打破现实的束缚,追求炙热的光明。
1924年,因叛徒出卖,北洋军阀政府大肆搜捕进步青年和国共两党骨干成员,他侥幸逃生,在一个风雪交加的夜晚,他来到了她的住所,看望这个他始终放心不下的人儿,那一夜,他们聊了很多,他告诉她,自己受党组织派遣要离开北京,回山西建立第一个党组织,再南下广州去给孙中山先生做秘书。临行前,他承诺回乡后一定了结自己那段不幸的婚姻。她没说什么,但心里仍是下决心终身不嫁。他后来果然没有食言,在力争之下,1924年秋,他那场延续了10年、名存实亡的婚姻画上了句号。
接着,他去广州协助孙中山开展国共合作的工作,在一次叛乱中,他保护孙中山,与敌人展开激烈枪战而负伤。后来在她生日之际,他特意上街买了一对象牙戒指,一枚连同平定商团叛乱时用过的子弹壳寄给北京的她作为生日留念,另一枚则戴在他自己手上。
她戴上了这枚特殊的象牙戒指,她明白这对白色戒指,象征了二人会永远保持“纯洁如冰雪的友谊”。后来她在文章中写道,"用象牙的洁白和坚实,来纪念我们自己静寂像枯骨似的生命。"
后来,他随孙中山先生北上,回到北京后看望她,并告诉她这次自己还有一个特别的任务,做一回鸿雁传书的信使。而这件事就是,受好友周恩来委托专程到天津看望当时天津达仁女校的教师邓颖超,并送上一封周恩来的求爱信,最终促成这对革命情侣。
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噩耗传来,如晴天霹雳一般打在她的心口,让她陷入深深的自责与悔恨。他出殡那天,她将自己的照片也装进棺木,捧着一束梅花和一杯清茶,在他坟前哭诉:“你生前所爱的一支寒梅,现在虔诚的献于你的灵前。请你恕我,我不能让你生前满意。然而在你死后啊,你却得到了我整个心!从今往后,我只为了纪念你而生存着!”在他的追悼会上,她送上挽联“碧海青天无限路,更知何日重逢君。”又在白布上亲笔题写一首挽词悬挂,在他墓旁亲手种植十余株松柏,并在墓碑上题了碑记。
她题写了他生前最爱的诗句:“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。并含泪写道:“我无力挽住你迅忽如慧星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”
后来人们便再难看到她的笑颜,却看到陶然亭多了一个身影,春去秋来,她经常到他坟上哭,说自己欠了他很多,在这痛苦的煎熬中度过一天天,直到一天她蘸着自己内心深处呕出的血液写出了那篇至今读起来都让人痛彻心扉的《墓畔哀歌》以表达对他的刻骨思念
“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠,到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆,到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬,我愿放浪我的热情怒涛汹涌,让我再见见你的英魂。”
1928年,年仅26岁的她悲伤过度,病逝北京,在泣血哀吟中走完最后一段人生,临终前,她的手上还戴着他送给她的那枚象牙戒指。人们把她葬在他的碑旁,完成二人“生前未能相依共处,愿死后病葬荒丘”的遗愿。
他的名字叫高君宇,山西静乐人,中国共青团的创始人之一,山西第一个共产党员!
她的名字叫石评梅,山西平定人,民国四大才女之一,民国进步报刊《妇女周刊》的创办者。
从前,有人问,世间最美的花是什么,答案竟然是昙花。因为她积累全部的力量却只是为了那一刻的绽放。就如流星,虽然生命短暂,却常常在刹那间划破夜空的沉寂,在人内心里留下恒久的美丽影子。
他们的爱情也是如此,虽曲折却坚定,犹如天空中的流星,在短暂的生命中演绎出了绚丽灿烂的绝世之姿。
多少年后,周恩来总理的夫人邓颖超说:“我和恩来对君宇和评梅女士的相爱都非常仰慕,对他们没有实现结婚的愿望,却以君宇不幸逝世的悲剧告终,深表同情。”
新中国成立后,总理和夫人曾几度到陶然亭凭吊。1965年,周恩来在审批北京市规划总图时,特别强调要保存“高石之墓”,他说:“革命与恋爱没有矛盾,留着它对青年人也有教育。”
4. 什么样的人才有可能写出一手好诗词?
《人生只有一次,学做一回汉唐游侠》
古風
雕虫小技码字丁,
半疯半颠谓词人。
学得老子骑牛去,
仙風道骨会李白。
西江月,琅琊郡
走过许多地方,独行贯验秋凉。做回楚州琅琊王,胜似人间天上。两三千里来游,旧時驿站苔旁。醉翁亭里绿芭蕉,转身撞了欧阳。
青平乐,寻根
淮泗雄州,吾祖封列侯。应天策馬滇南去,三十五岁成翁。大儿护土黔彊,二子孝母庐州。六百年后修谱,淮南不识冢丘!
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