唯一一个没有昏君的朝代(秦国自秦孝公到秦始皇的150多年)
成语
2023-11-19
2592
1. 唯一一个没有昏君的朝代,秦国自秦孝公到秦始皇的150多年?
秦国自秦孝公到秦始皇的150多年,为什么没有出过一个昏君?
这是一个很有意思的问题。
不过这个问题也并不准确,因为秦国的明君并不是从秦孝公开始的,而是从秦献公开始的。
因为秦国的改革是从秦献公开始的,正是有了秦献公改革奠定的基础,商鞅变法才会既成功又彻底。
尤其是秦献公废除了人殉制度,而代之以陶俑陪葬,才保证了秦国人口的快速增长,当然我们现在之所以能够看到兵马俑,也是因为秦献公的功劳。
所以又可以说秦献公是秦国强大的第一世,当然也是名副其实的明君。
我们接下来要说的就是自秦孝公开始一直到秦庄襄王的六代君主,也是后世所说的奋六世之余烈中的六世。
那么这六世中究竟有没有昏君呢?
这要取决于个人对明君的定义,如果当政期间没有重大的政治失误,作为评判标准的话,那么秦国,这六世中确实没有昏君。
但是如果以在为政期间的做出超凡功绩来定义明君的话,这六世中并不是没有昏君。
究竟是哪位群主不能算作明君呢?不要着急,我们逐个分析这6个君主。
第1位,秦孝公,关于此人大多数都比较熟悉,他也是当之无愧的明君,因为他任用商鞅变法,奠定了秦国强大的基础,可以说是为秦国开了帝业。
第2位,秦惠文王,说到这位君主,很多人认为他杀了商鞅,就不算明君,其实不然,因为商鞅是必死的,只有商鞅死,才能维持变法的继续,也可以说商鞅是政治的牺牲品。
秦惠文王当政期间,重用张仪等人,多次粉碎了六国和纵进攻秦国的意图,并且把巴蜀之地纳入囊中,为秦国开辟了稳定的大后方,可以说亦是明君。
第3位,秦武王,这是一位喜欢与人比力气的主,也正是因为此项爱好,在位仅仅三年就被巨鼎砸死,但这并不是说秦武王没有功绩,他打通了三川,为以后秦灭周室奠定了基础,可以说也是明君。
第4位,秦昭襄王,这位在位近半个世纪的英主,自然也是明君,他重用白起,最大削弱了山东六国的有生力量,任用范雎,实施远交近攻,为秦灭六国指明了方向,可以说是明君中的战斗机。
第五位,秦孝文王,你是不是对于此人比较陌生,这是当然的,因为此人做了一辈子的太子,等到秦昭襄王死后,他当上秦王之后,没几天也死了,可以说他在位期间,没有任何功绩而言,不能算明君。
第6位,秦庄襄王,说他在位期间没有功绩,但他又重用了吕不韦,尤其生了一个秦始皇,至于秦始皇是不是他的儿子,我不敢说,姑且当是吧,所以秦庄襄王算半个明君。
关于秦王政继位之前的七位君主,飞鱼都做了描述,那么你认为这些人都是明君吗?
2. 雍正是昏君吗?
雍正皇帝是明君。在位期间,雍正皇帝做了一系列改革。为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流。废除贱籍制度,实行摊丁入亩,减轻了无地、少地农民的经济负担,促进了人口增长。并且大力整顿财政,实行耗羡归公,建立养廉银制度,实行官绅一体当差一体纳粮等等。
清世宗爱新觉罗·胤禛,清朝第五位君主,定都北京后第三位皇帝。年号雍正。康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,生于北京紫禁城永和宫。康熙三十七年封贝勒;康熙四十八年胤禛被封为和硕雍亲王。
在二废太子胤礽之后,胤禛积极经营争夺储位,康熙六十一年十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正。
雍正帝在位期做了一系列改革。为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流。废除贱籍制度,实行摊丁入亩,减轻了无地、少地农民的经济负担,促进了人口增长。并且大力整顿财政,实行耗羡归公,建立养廉银制度,实行官绅一体当差一体纳粮。雍正元年出兵青海,次年平定罗卜藏丹津叛乱。在政治上,整顿吏治,创立密折制度监视臣民,设立军机处以专一事权。而且改善秘密立储制度,使得皇位继承办法制度化,也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。雍正帝在位期间,勤于政事,自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
3. 结束春秋战国六百年混战?
第一,中国古代常常按道德标准来衡量一个国君的治政业绩,这与儒家的“道统”理念和“仁政”学说有密切关系。所以,在评价历朝历代君王时,往往把君王归为两类,一是明君或贤君,一是昏君或暴君。一般说来,明君的基本特点是:有仁义观念,重视百姓的安康,开明对待臣下,从谏如流,勤政节俭,严于律己,宽以待人等。而昏君的特点是不分忠奸、荒废政事、拒不纳谏、欺凌大臣、沉迷于淫乐等,有时,把暴君从昏君中分出来,认为暴君是暴虐成性,肆意挥霍,荒淫无度,残害百姓,滥杀大臣等。
依照传统的“德政”学说,只要皇帝、大臣、百姓各安其位,遵守其责、尊仁守义,坚持忠孝理念,遵守道德秩序,坚持守规守法,国家就能“大治”。而明君的一切行为就是为了实现这种“德政”。
明君既是传统政治哲学对于帝王的要求,,同时,也是帝王对自己,以及臣下对于君王的要求,所以,“明君”的标准对于帝王的行为具有一定的约束作用。有时,对于帝王成为“明君”的要求还被看成是天道要求民间的帝王必须遵守的。
秦始皇(画像)第二,秦始皇是有很大巨大功绩,但这些功绩并不能使他具备明君的条件。
秦嬴政是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以他自称“始皇帝”。他被称为“千古一帝”,他是统一六国,避免继续战乱,在避免战乱上,是有功于民的帝王。他统一六国,实现书同文,车同轨,统一度量衡,为中国封建大一统王朝定下了千年的基业。他在中央实行“三公九卿”,强化管理措施;在地方上废除分封制,代之以郡县制;在防边御外方面,他北击匈奴,南征百越,修长城,筑灵渠,沟通长江和珠江水系等,是很有大成就的。
但是,苛政虐民、奴役百姓,焚书坑儒,扼杀民智,特别是到了晚年,秦始皇求仙炼药,梦想长生,有很多荒唐举动,他的暴虐作为,动摇了秦朝统治的根基,致使秦朝很快灭亡。这些使他成不了明君。
秦始皇(剧照)第三,秦始皇是集功过、得失于一身的很矛盾的帝王,他的“过”与“失”方面,使他成了昏君、暴君。
黄仁宇评价说:“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界,如何可以不受谴责?可是他统一中国的工作,用这样长远的眼光设计,又用这样精到的手腕完成,又何能不加仰慕?”(参看《黄仁宇评价秦始皇》中国网)
吕思勉:“秦始皇,向来都说他是暴君,把他的好处一笔抹杀了,其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。秦始皇的政策虽好,行之却似过于急进。北筑长城,南收两越,除当时的征战外,还要发兵戍守;既然有兵戍守,就得运粮饷去供给;这样,人民业已不堪赋役的负担。他还沿着战国以前的旧习惯,虐民以自奉。秦人致败之由,在严酷,尤在其淫侈。用法刻深,拓上不量民力,皆可诿为施政之误,淫侈则不可恕矣。”(参看吕思勉:《秦汉史》)
秦始皇(画像)历来对秦始皇的评价差别很悬殊,可以肯定,他是一个非常有作为的帝王,但是,他不能称为“明君”,至少以下几方面使他成不了“明君”:
其一,秦始皇的统治手段太残暴
秦国身居边陲,其地理条件与关内、中原不同,生性就比较粗狂,有蛮横之举,而且在消灭了导致西周灭亡的西边的少数民族政权时,学了少数民族的一些方式,比如,凭借首级记功等,在长平之战中,秦军活埋赵军40万俘虏,这被认为是很野蛮的。
再有,秦始皇统一六国之后,六国中有些诸侯国的失败者,当然对秦始皇有很大的仇恨,所以,发出了多次刺杀秦始皇的事件,如荆轲、张良等都刺杀过秦始皇,但一旦刺杀没有成功,秦王朝便会将他遇刺地点周围的百姓全部杀光,以此来保护刺客,也防止刺客,这是极端的暴虐统治措施。
其二,“焚书坑儒”被认为是始皇帝暴政的代名词。
秦始皇三十二年(前215年),秦始皇再一次派燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹,后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。对秦始皇这样的举动,儒生中有人竭力劝谏。而博士齐人淳于越建议始皇实行分封宗室子弟为诸侯的政策,对此,秦始皇交给臣下去商议。只是,丞相李斯对此表示反对。李斯在奏议中建议处置儒生,焚烧儒生的著作,这促成了秦始皇帝下令焚书禁书。于是,朝廷便实施焚书政策,规定除了“秦纪”之外,其他史书都烧掉。“非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家《论》者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。吏见知不举者与同罪。”(司马迁《史记·秦始皇本纪》)并且,还规定:“令下三十日不烧,黥为城旦。准保存者,医药卜筮种树之书。若愿学法令,则以吏为师。”(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
当时,秦始皇认为自己被欺骗了,非常恼火,他命令御史提审诸儒生,而儒生之间互相揭发后,所牵连的达四百六十余人,秦始皇下令将他们全都活埋在咸阳。当然,也有人认为《史记》记载的秦始皇所坑杀的只是术士,而并不是儒生,但是,仔细分析《史记·秦始皇本纪》的记载,秦始皇所坑杀的士人,是“皆诵法孔子”,而非是术士。(参看《史记·秦始皇本纪第六》)这“焚书坑儒”,再怎么说也让秦始皇成了施用暴政的君王,当然,他是成不了“明君”的。
其三,秦始皇治国,以严酷的法律手段为主,而不是以“德政”治国,在传统儒家看来,他当然不是“明君”。
秦国历来重视法治,这是秦国强大的管理经验,当然,秦始皇也必然是坚持的。而秦法特别严厉,违法者要受斩首、车裂等酷刑。就是按规定时间没有能到达,迟到了,也会被判死刑,比如,陈胜、吴广就是怕迟到被判死刑才起义的。秦始皇严厉依法治国,这本来也没有错,秦国是法治国家,依法严惩犯罪者,这是合理的。但是,在儒家等学说的视野里,用严酷的手段来维护法制,这就是违背“仁政”,非“德政”行为,所以,秦始皇成不了“明君”。
4. 明宣宗朱瞻基是昏君还是明君?
秦始皇统一中国以来的两千多年出过很多昏君,但是没有哪个朝代像明朝这样,有那么多奇葩的皇帝。
其中有一位帝王人称“蟋蟀天子”,平时最大的爱好竟然是斗蛐蛐,而且更难得的是,他还是位明君。他就是明宣宗朱瞻基,其在位期间完成了具有重大意义的“仁宣之治”,奠定了明代前期社会的繁荣稳定,其功绩不输于朱元璋和朱棣。其实朱瞻基即位时的国家并不太平,这主要得怪朱棣留下的烂摊子。朱棣在位期间明帝国南征北战,四次出兵安南,五次亲征漠北,还施行了六下西洋、疏通大运河、迁都北京、营建天寿山陵墓等大工程。这些工程像大山一样压在了永乐后期并不富裕的国力上,整个国家都喘不过气来。更要命的是,朱棣还大肆诛杀建文一系的大臣,整个朝堂人人自危,更谈不上治国理政。在这样的情况下,明仁宗朱高炽即位了,他数策并举,努力恢复国家稳定和发展。国家战略由扩张转为收缩防守,着手解决一系列内政民生问题,且大力安抚旧臣,把朝廷从血腥高压的氛围中解放出来,明朝开始进入稳定发展的新时期。但可惜的是,这位仁宗47岁便英年早逝,在位时间不到一年。朱瞻基继承的就是这样一个青黄不接的明朝:一方面,安南战乱并未结束,战事仍在消耗国力;另一方面政治制度还没完善,经济也没有完全恢复,财政支出还是紧紧巴巴。国内还有各路藩王这个定时炸弹威胁皇权,江南重赋问题又急需解决,朱瞻基接手的国家可谓是四面楚歌。在“地狱难度”的开局下,朱瞻基先是拿藩王这个心腹之患开刀,先发制人亲率大军奔赴乐安,平定了皇叔汉王高熙的叛乱。他又在此基础上来了个釜底抽薪,纵容地方卫所抽调各地王府的护卫,削去了藩王的兵力。同时,朱瞻基对藩王的行为进行了极为严格的规定,使藩王的地位待遇一落千丈。到了宣德末年(1435),藩王的军事势力已经差不多被彻底剪除,这样一来,老祖朱元璋设想的藩王拱卫皇权的制度基本名存实亡。在内政方面,朱瞻基完善了内阁制度,建立了司礼监联合辅政的体制,填补了皇帝和六部之间上传下达的空隙,臣僚的权利进一步被削弱。为了更好地监督地方官员,解决地方上贪腐败坏问题,朱瞻基又设立了巡抚制度。巡抚在地方上一待就是一二十年,他们越过三司直接对皇帝负责,因此后来渐渐成为省级的最高负责人,该制度对明朝的统治产生了重要影响。此外,他对都察院进行了一系列整顿,扩大了御史的权力,使他们可以监察到政务的方方面面;还加强了司法体制,重审了许多疑案,令冤假错案得以昭雪。在民生方面,针对大运河运粮时消耗大、费时误农的弊端,他改革了漕运,改“支运”为“兑运”,减轻了运户的运费负担。在科举制度上,他平衡了南北中不同地区的考生录取比例,让朝廷更好地吸纳各地人才。国防军事上,朱瞻基主要实行安抚议和、缩边防守政策。由于在安南地区几次战事不利,再加上朝廷的主要防御重点在北方蒙古上,他只好与安南议和,承认其独立。虽然有损国威,但此举让国家脱离了安南这个战争泥潭,每年节省无数人力物力。对于北方蒙古,朱瞻基防守安抚两手抓,优厚对待蒙古降将,对待犯边的北蒙人只是驱逐为主,并不主动出击。柔和的边境政策确实有所成效,其在位期间,明蒙边境维持了相对和平稳定的局势。在稳定的社会治理下,国内政治较为清明,臣民各司其职,经济文化方面相对于永乐时期都得到了较大改观。结合之前明仁宗的统治,这二朝被并称为“仁宣之治”,是明朝发展的黄金时代。但是朱瞻基的改革也留下了不少隐患,比如宦官地位的大幅提高。朱瞻基确立的内阁制度给予了宦官代行“批红”权,司礼监秉笔太监可以代表皇帝御笔,权力凌驾于内阁之上。朱瞻基对宦官的宠信导致了其权力空前膨胀,势力伸到了军政的各个方面,宦官恃宠而骄,祸乱纲常,贪暴害民,胡作非为,可是朱瞻基本人对此置之不理。虽然宦官在朱瞻基在位期间不敢过于放肆,但朱瞻基去世后,由于明英宗朱祁镇治国无能,宦官王振当权。正统十四年(1449),瓦剌入侵,英宗听信王振谗言亲征北伐,导致了“土木之变”,二十万京师精锐在土木堡失陷。总体来说,朱瞻基是个明君,他革除了前朝的某些弊政,加强了中央集权,让明朝在永乐盛世的基础上获得了进一步的发展。其被动防守的边境政策虽为国家赢得了短暂的和平,在表象下四周邻国却是暗地里蠢蠢欲动。他在位期间纵容宦官和武将的贪腐,使得边境火器走私严重,大明边境被渗透成了筛子。再加上给了宦官过大的权力,皇帝一旦怠于政务,司礼监便会趁机窃柄专权。朱瞻基对宦官的宠信最终酿成了宦官之祸,明代太监擅权可以说是自他而起,“历代奄祸,岂非皆自宣宗造之!5. 暴君商纣王真是昏君吗?
商纣王不是昏君,而且文武双全。小编可以为您讲讲历史上的商纣王。
殷商最后一代帝王叫做“帝辛”是商王帝乙的第三子 ,帝乙长子叫做微子启,因为生母的地位低贱,所以不能继承王位。于是辛就被作为嫡子立为继承人。这也就是商王帝辛(商纣王)继位的由来。先秦时期大都是以“子以母贵”的标准来衡量继承人的。
史书上记载:帝辛天资聪颖,有口才,接受新事物的能力很强,而且气力过人,经常徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。
商王帝辛继承王位后,任用姬昌、九侯、鄂侯为三公,协助自己处理政务。作为天子,帝辛亲自率兵征伐四方,扩张领土。
此时天下太平,诸侯臣服。商王帝辛(纣)少年英勇,继承王位之后不断开疆扩土。将华夏疆域不断扩大。当政期间派部下向东征讨莱夷,直到打到渤海边为止。自己则攻打南方的九苗,进兵至淮南地区才收兵。将商朝的势力延伸到了东海和两淮地区的长江流域。
在帝辛继位的第十五年,三公之一的九侯将自己美丽的女儿,献给了帝辛。可是九侯的女儿不喜淫荡,为帝辛所杀,九侯也被施以醢刑(剁成肉酱)。
三公之一的鄂侯为此事极力强谏,与商王帝辛激烈争辩,最终鄂侯也遭到脯刑(被制成肉干)。姬昌闻见此事,暗暗叹息。后来帝辛得知后,就把姬昌囚禁在羑里。自此事件后,商朝“三公”被废,诸侯因此事与商越发疏远,生怕牵连自身。
话说姬昌被帝辛囚禁的消息传到周国后,引起轩然大波。因为姬昌的父亲也就是前一任西伯侯“季历”就是被商王帝乙囚禁杀害的。于是周国上下搜集奇珍异宝上供商王帝辛,以及打点商王周边近臣。
就在姬昌被囚禁的第七个年头,周国大臣散宜生重价购得一美女献于商王帝辛。商王大悦:"仅此一物(指美女)就足够了,何况宝物如此之多!”于是下令赦免姬昌出狱,赐给弓矢和斧钺,使姬昌享有专征的大权。
姬昌回国之后,依旧谨小慎微。日常生活勤俭,穿普通人衣服,还到田间劳动,兢兢业业治理周国。在他的治理下,国力日渐强大。
《史记·周本纪》中记载:“在姬昌回国的第三年,商朝的两个诸侯国虞国和芮国发生纠纷,双方闹得不可开交,想请姬昌来仲裁。两个诸侯一到周地,发现周国人相互谦让,长幼有礼,非常惭愧,于是相互行礼而去。四方诸侯听闻了这件事情之后,凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。”
此时姬昌还是一介诸侯,却已成为天下诸侯们的道德楷模。“西伯昌断虞、芮之讼”的典故也成为一个标志性事件,周人将这一年称为西伯昌受命元年。在四方诸侯的拥载下,西伯姬昌称王,史称周文王。
周文王六年发兵灭崇国,迁国都于丰邑,史称丰京。不久姬昌便去世了(约公元前1050年)。由于姬昌长子姬考(伯邑考)早亡,便由次子姬发继任周王史称周武王。
周武王继位后,继承父志,重用太公望、弟弟周公旦以及召公奭等人治理国家,周国日益强盛。(约公元前1046年)武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等诸侯国,进攻商纣行在朝歌附近的牧野决战。
由于商国主力部队都在渤海与两淮地区。商王帝辛仓促间只能以奴隶为军抵御周人,结果,临时组建的奴隶军队毫无斗志,兵败,帝辛逃到鹿台自焚而死。将天子之位拱手让于周武王。
自此周王朝建立,周武王姬发定都镐京成为天子后第三年托孤于自己的弟弟姬旦(周公旦)后病逝。
6. 清朝从努尔哈赤建立后金至灭亡?
清朝没昏君主要有两个原因,一个是优选制度保障,另一个是忧患意识使然。
先说优选制度保障。努尔哈赤临终没有安排继承人,但是他在生前设立了一个制度,就是“八王议政”,涉及到选继承人就是“贵族公推制”,也就是有资格的亲王郡王贝勒推举继承人,推举的原则当然是优中选优。皇太极就是这么优选上来的。
皇太极死后,仍然执行“贵族公推制”,虽然最后顺治被推上了皇位,但是真正掌权的是多尔衮,多尔衮在当时仍然是最优秀的。
多尔衮死后,顺治亲政,有孝庄皇太后把关,他也昏不起来。顺治驾崩,康熙是通过遗诏继承的皇位。选康熙,起主要作用的是孝庄,她没有选康熙的哥哥福全,可以看出这是她优选的结果。有人说康熙继位是因为出过天花,终生免疫。其实这只是其中一个因素,更主要还是孝庄看好康熙,觉得他是个好苗子。
康熙朝出了有名的九龙夺嫡,两度废掉太子,最后默定雍正为储君。定雍正为储君,康熙无疑是经过严格筛选的。
到了雍正朝,雍正汲取了康熙的经验教训,制定了“秘密立储制”,老皇帝选定好储君,拟旨放在乾清宫“正大光明”匾额后面,老皇帝驾崩,取出遗旨,新皇帝登基。
一直到道光朝,都执行的是秘密立储制。
“贵族公推制”、“遗诏制”、“默定储君”以及“秘密立储制”,前提都是要选,选当然要选好的,这就进行了一遍过滤。
另外,皇子们不知道谁是未来的皇位继承人,都觉得自己有机会,要竞争他们必须把自己变的优秀才行,竞选上岗,这个过程也会把昏君过滤掉。
中国之前的朝代选继承人,基本采取的是“嫡长子继承制”,继承人天定,好坏由天说了算,他只感谢天不感谢人,很容易产生优越感,认为他运气好,上天就是让他来享福的,这必然会产生昏君。
这一点到咸丰朝就表现出来。咸丰只有一个儿子载淳,就是同治皇帝。因为没有人跟他争皇位,他就没有压力,上学不好好上,经常逃学出去玩,最后玩到了花街柳巷,染上性病死了。
再说忧患意识的作用。咸丰之前制度保障作用大,同治之后,忧患意识作用就突出了。
咸丰就一个儿子,没有可选的,同治没有儿子,更无从选取,光绪也没儿子更没啥选的了。
本来大清朝唯一有机会,有可能成为昏君的同治,没当几天皇帝就死了,而且他也没真正掌权,真正掌权的是慈禧太后。
光绪朝也一样,还是慈禧掌权。宣统当了三年皇帝,还没成年就退位了,没机会当昏君。
同治、光绪和宣统三代,大清千疮百孔,风雨飘摇,内忧外患,哪里还有那心情,慈禧够厉害,救火队长干得很出色,她骨子里是享受型的,如果当时社会不那么乱,她一定想当昏君,可惜她没机会,连开个生日派对,修个园子养老都有一大推人反对。
大清朝这艘千疮百孔的破船就要沉了,她补漏还来不及,实在没机会昏。
7. 有人说春秋战国那么多君主?
春秋战国到底有多少国家是否有昏君。这要从周武王分封天下开始说起。
周武王分封天下,共分封了71个诸侯国,其中53个姓姬。也就是说春秋开始时有71个诸侯,这些诸侯是否能成为“国”,就需要看他们的国君是否贤明了。
要我说,整个春秋战国就是一个大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的吞并过程。而决定一个诸侯国是否被吞并的关键就在于这个诸侯国的君主是否昏庸,所以春秋不是没有昏君;而是昏君都已经被灭了。
举个栗子:卫国是春秋时中原北部的一个大国,都城是朝歌。朝歌曾经是商朝的都城,商纣王死后,周天子把商朝的遗民迁去了宋国,把朝歌封给了卫国。公元前668年卫懿公继位,好家伙做了国君却什么都不管。只喜欢养仙鹤,还给仙鹤封官。出游也要带着仙鹤,美其名“鹤将军”“鹤大夫”。
在为九年后,北狄兵临城下;由于他之前的昏庸他的人民都跑了;最后一刻倒是觉悟了,可是已经晚了,只能战死沙场。这应该算一个昏君吧。
下一个我们来说说楚国。楚国出了个楚怀王,公元前312年张仪来到楚国,先是找到楚怀王的宠臣靳尚重金贿赂。然后就见到楚怀王,答应把600里土地归还给楚国并送上秦国美女(只需要和齐国断绝关系)。
我们的楚怀王哥哥真的答应了。不听忠臣得意见,派人去骂齐国的大老板最后彻底得罪了这个盟友。
土地呢?相信大家都知道,那是张仪骗他的,之后只说给他6里地。既然得罪了齐国,大臣就建议彻底跟秦国混。一起攻打齐国就是了!可是我们楚怀王偏不,就是咽不下这口气,一定要和秦国拼一把,结果大败。这应该也是一个昏君了吧!
春秋战国为什么我们只知道七雄,五霸。因为世人只认识成功者,没有人会关心失败者。
春秋初期的71个诸侯,以后变成了战国七雄。其他消失的诸侯都去哪了?什么时候消失的呢?也许他们的消失并不完全因为国君的昏庸;却至少可以看出大部分的国君不够贤明。
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1. 唯一一个没有昏君的朝代,秦国自秦孝公到秦始皇的150多年?
秦国自秦孝公到秦始皇的150多年,为什么没有出过一个昏君?
这是一个很有意思的问题。
不过这个问题也并不准确,因为秦国的明君并不是从秦孝公开始的,而是从秦献公开始的。
因为秦国的改革是从秦献公开始的,正是有了秦献公改革奠定的基础,商鞅变法才会既成功又彻底。
尤其是秦献公废除了人殉制度,而代之以陶俑陪葬,才保证了秦国人口的快速增长,当然我们现在之所以能够看到兵马俑,也是因为秦献公的功劳。
所以又可以说秦献公是秦国强大的第一世,当然也是名副其实的明君。
我们接下来要说的就是自秦孝公开始一直到秦庄襄王的六代君主,也是后世所说的奋六世之余烈中的六世。
那么这六世中究竟有没有昏君呢?
这要取决于个人对明君的定义,如果当政期间没有重大的政治失误,作为评判标准的话,那么秦国,这六世中确实没有昏君。
但是如果以在为政期间的做出超凡功绩来定义明君的话,这六世中并不是没有昏君。
究竟是哪位群主不能算作明君呢?不要着急,我们逐个分析这6个君主。
第1位,秦孝公,关于此人大多数都比较熟悉,他也是当之无愧的明君,因为他任用商鞅变法,奠定了秦国强大的基础,可以说是为秦国开了帝业。
第2位,秦惠文王,说到这位君主,很多人认为他杀了商鞅,就不算明君,其实不然,因为商鞅是必死的,只有商鞅死,才能维持变法的继续,也可以说商鞅是政治的牺牲品。
秦惠文王当政期间,重用张仪等人,多次粉碎了六国和纵进攻秦国的意图,并且把巴蜀之地纳入囊中,为秦国开辟了稳定的大后方,可以说亦是明君。
第3位,秦武王,这是一位喜欢与人比力气的主,也正是因为此项爱好,在位仅仅三年就被巨鼎砸死,但这并不是说秦武王没有功绩,他打通了三川,为以后秦灭周室奠定了基础,可以说也是明君。
第4位,秦昭襄王,这位在位近半个世纪的英主,自然也是明君,他重用白起,最大削弱了山东六国的有生力量,任用范雎,实施远交近攻,为秦灭六国指明了方向,可以说是明君中的战斗机。
第五位,秦孝文王,你是不是对于此人比较陌生,这是当然的,因为此人做了一辈子的太子,等到秦昭襄王死后,他当上秦王之后,没几天也死了,可以说他在位期间,没有任何功绩而言,不能算明君。
第6位,秦庄襄王,说他在位期间没有功绩,但他又重用了吕不韦,尤其生了一个秦始皇,至于秦始皇是不是他的儿子,我不敢说,姑且当是吧,所以秦庄襄王算半个明君。
关于秦王政继位之前的七位君主,飞鱼都做了描述,那么你认为这些人都是明君吗?
2. 雍正是昏君吗?
雍正皇帝是明君。在位期间,雍正皇帝做了一系列改革。为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流。废除贱籍制度,实行摊丁入亩,减轻了无地、少地农民的经济负担,促进了人口增长。并且大力整顿财政,实行耗羡归公,建立养廉银制度,实行官绅一体当差一体纳粮等等。
清世宗爱新觉罗·胤禛,清朝第五位君主,定都北京后第三位皇帝。年号雍正。康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,生于北京紫禁城永和宫。康熙三十七年封贝勒;康熙四十八年胤禛被封为和硕雍亲王。
在二废太子胤礽之后,胤禛积极经营争夺储位,康熙六十一年十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正。
雍正帝在位期做了一系列改革。为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流。废除贱籍制度,实行摊丁入亩,减轻了无地、少地农民的经济负担,促进了人口增长。并且大力整顿财政,实行耗羡归公,建立养廉银制度,实行官绅一体当差一体纳粮。雍正元年出兵青海,次年平定罗卜藏丹津叛乱。在政治上,整顿吏治,创立密折制度监视臣民,设立军机处以专一事权。而且改善秘密立储制度,使得皇位继承办法制度化,也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。雍正帝在位期间,勤于政事,自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
3. 结束春秋战国六百年混战?
第一,中国古代常常按道德标准来衡量一个国君的治政业绩,这与儒家的“道统”理念和“仁政”学说有密切关系。所以,在评价历朝历代君王时,往往把君王归为两类,一是明君或贤君,一是昏君或暴君。一般说来,明君的基本特点是:有仁义观念,重视百姓的安康,开明对待臣下,从谏如流,勤政节俭,严于律己,宽以待人等。而昏君的特点是不分忠奸、荒废政事、拒不纳谏、欺凌大臣、沉迷于淫乐等,有时,把暴君从昏君中分出来,认为暴君是暴虐成性,肆意挥霍,荒淫无度,残害百姓,滥杀大臣等。
依照传统的“德政”学说,只要皇帝、大臣、百姓各安其位,遵守其责、尊仁守义,坚持忠孝理念,遵守道德秩序,坚持守规守法,国家就能“大治”。而明君的一切行为就是为了实现这种“德政”。
明君既是传统政治哲学对于帝王的要求,,同时,也是帝王对自己,以及臣下对于君王的要求,所以,“明君”的标准对于帝王的行为具有一定的约束作用。有时,对于帝王成为“明君”的要求还被看成是天道要求民间的帝王必须遵守的。
秦始皇(画像)第二,秦始皇是有很大巨大功绩,但这些功绩并不能使他具备明君的条件。
秦嬴政是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以他自称“始皇帝”。他被称为“千古一帝”,他是统一六国,避免继续战乱,在避免战乱上,是有功于民的帝王。他统一六国,实现书同文,车同轨,统一度量衡,为中国封建大一统王朝定下了千年的基业。他在中央实行“三公九卿”,强化管理措施;在地方上废除分封制,代之以郡县制;在防边御外方面,他北击匈奴,南征百越,修长城,筑灵渠,沟通长江和珠江水系等,是很有大成就的。
但是,苛政虐民、奴役百姓,焚书坑儒,扼杀民智,特别是到了晚年,秦始皇求仙炼药,梦想长生,有很多荒唐举动,他的暴虐作为,动摇了秦朝统治的根基,致使秦朝很快灭亡。这些使他成不了明君。
秦始皇(剧照)第三,秦始皇是集功过、得失于一身的很矛盾的帝王,他的“过”与“失”方面,使他成了昏君、暴君。
黄仁宇评价说:“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界,如何可以不受谴责?可是他统一中国的工作,用这样长远的眼光设计,又用这样精到的手腕完成,又何能不加仰慕?”(参看《黄仁宇评价秦始皇》中国网)
吕思勉:“秦始皇,向来都说他是暴君,把他的好处一笔抹杀了,其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。秦始皇的政策虽好,行之却似过于急进。北筑长城,南收两越,除当时的征战外,还要发兵戍守;既然有兵戍守,就得运粮饷去供给;这样,人民业已不堪赋役的负担。他还沿着战国以前的旧习惯,虐民以自奉。秦人致败之由,在严酷,尤在其淫侈。用法刻深,拓上不量民力,皆可诿为施政之误,淫侈则不可恕矣。”(参看吕思勉:《秦汉史》)
秦始皇(画像)历来对秦始皇的评价差别很悬殊,可以肯定,他是一个非常有作为的帝王,但是,他不能称为“明君”,至少以下几方面使他成不了“明君”:
其一,秦始皇的统治手段太残暴
秦国身居边陲,其地理条件与关内、中原不同,生性就比较粗狂,有蛮横之举,而且在消灭了导致西周灭亡的西边的少数民族政权时,学了少数民族的一些方式,比如,凭借首级记功等,在长平之战中,秦军活埋赵军40万俘虏,这被认为是很野蛮的。
再有,秦始皇统一六国之后,六国中有些诸侯国的失败者,当然对秦始皇有很大的仇恨,所以,发出了多次刺杀秦始皇的事件,如荆轲、张良等都刺杀过秦始皇,但一旦刺杀没有成功,秦王朝便会将他遇刺地点周围的百姓全部杀光,以此来保护刺客,也防止刺客,这是极端的暴虐统治措施。
其二,“焚书坑儒”被认为是始皇帝暴政的代名词。
秦始皇三十二年(前215年),秦始皇再一次派燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹,后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。对秦始皇这样的举动,儒生中有人竭力劝谏。而博士齐人淳于越建议始皇实行分封宗室子弟为诸侯的政策,对此,秦始皇交给臣下去商议。只是,丞相李斯对此表示反对。李斯在奏议中建议处置儒生,焚烧儒生的著作,这促成了秦始皇帝下令焚书禁书。于是,朝廷便实施焚书政策,规定除了“秦纪”之外,其他史书都烧掉。“非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家《论》者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。吏见知不举者与同罪。”(司马迁《史记·秦始皇本纪》)并且,还规定:“令下三十日不烧,黥为城旦。准保存者,医药卜筮种树之书。若愿学法令,则以吏为师。”(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
当时,秦始皇认为自己被欺骗了,非常恼火,他命令御史提审诸儒生,而儒生之间互相揭发后,所牵连的达四百六十余人,秦始皇下令将他们全都活埋在咸阳。当然,也有人认为《史记》记载的秦始皇所坑杀的只是术士,而并不是儒生,但是,仔细分析《史记·秦始皇本纪》的记载,秦始皇所坑杀的士人,是“皆诵法孔子”,而非是术士。(参看《史记·秦始皇本纪第六》)这“焚书坑儒”,再怎么说也让秦始皇成了施用暴政的君王,当然,他是成不了“明君”的。
其三,秦始皇治国,以严酷的法律手段为主,而不是以“德政”治国,在传统儒家看来,他当然不是“明君”。
秦国历来重视法治,这是秦国强大的管理经验,当然,秦始皇也必然是坚持的。而秦法特别严厉,违法者要受斩首、车裂等酷刑。就是按规定时间没有能到达,迟到了,也会被判死刑,比如,陈胜、吴广就是怕迟到被判死刑才起义的。秦始皇严厉依法治国,这本来也没有错,秦国是法治国家,依法严惩犯罪者,这是合理的。但是,在儒家等学说的视野里,用严酷的手段来维护法制,这就是违背“仁政”,非“德政”行为,所以,秦始皇成不了“明君”。
4. 明宣宗朱瞻基是昏君还是明君?
秦始皇统一中国以来的两千多年出过很多昏君,但是没有哪个朝代像明朝这样,有那么多奇葩的皇帝。
其中有一位帝王人称“蟋蟀天子”,平时最大的爱好竟然是斗蛐蛐,而且更难得的是,他还是位明君。他就是明宣宗朱瞻基,其在位期间完成了具有重大意义的“仁宣之治”,奠定了明代前期社会的繁荣稳定,其功绩不输于朱元璋和朱棣。其实朱瞻基即位时的国家并不太平,这主要得怪朱棣留下的烂摊子。朱棣在位期间明帝国南征北战,四次出兵安南,五次亲征漠北,还施行了六下西洋、疏通大运河、迁都北京、营建天寿山陵墓等大工程。这些工程像大山一样压在了永乐后期并不富裕的国力上,整个国家都喘不过气来。更要命的是,朱棣还大肆诛杀建文一系的大臣,整个朝堂人人自危,更谈不上治国理政。在这样的情况下,明仁宗朱高炽即位了,他数策并举,努力恢复国家稳定和发展。国家战略由扩张转为收缩防守,着手解决一系列内政民生问题,且大力安抚旧臣,把朝廷从血腥高压的氛围中解放出来,明朝开始进入稳定发展的新时期。但可惜的是,这位仁宗47岁便英年早逝,在位时间不到一年。朱瞻基继承的就是这样一个青黄不接的明朝:一方面,安南战乱并未结束,战事仍在消耗国力;另一方面政治制度还没完善,经济也没有完全恢复,财政支出还是紧紧巴巴。国内还有各路藩王这个定时炸弹威胁皇权,江南重赋问题又急需解决,朱瞻基接手的国家可谓是四面楚歌。在“地狱难度”的开局下,朱瞻基先是拿藩王这个心腹之患开刀,先发制人亲率大军奔赴乐安,平定了皇叔汉王高熙的叛乱。他又在此基础上来了个釜底抽薪,纵容地方卫所抽调各地王府的护卫,削去了藩王的兵力。同时,朱瞻基对藩王的行为进行了极为严格的规定,使藩王的地位待遇一落千丈。到了宣德末年(1435),藩王的军事势力已经差不多被彻底剪除,这样一来,老祖朱元璋设想的藩王拱卫皇权的制度基本名存实亡。在内政方面,朱瞻基完善了内阁制度,建立了司礼监联合辅政的体制,填补了皇帝和六部之间上传下达的空隙,臣僚的权利进一步被削弱。为了更好地监督地方官员,解决地方上贪腐败坏问题,朱瞻基又设立了巡抚制度。巡抚在地方上一待就是一二十年,他们越过三司直接对皇帝负责,因此后来渐渐成为省级的最高负责人,该制度对明朝的统治产生了重要影响。此外,他对都察院进行了一系列整顿,扩大了御史的权力,使他们可以监察到政务的方方面面;还加强了司法体制,重审了许多疑案,令冤假错案得以昭雪。在民生方面,针对大运河运粮时消耗大、费时误农的弊端,他改革了漕运,改“支运”为“兑运”,减轻了运户的运费负担。在科举制度上,他平衡了南北中不同地区的考生录取比例,让朝廷更好地吸纳各地人才。国防军事上,朱瞻基主要实行安抚议和、缩边防守政策。由于在安南地区几次战事不利,再加上朝廷的主要防御重点在北方蒙古上,他只好与安南议和,承认其独立。虽然有损国威,但此举让国家脱离了安南这个战争泥潭,每年节省无数人力物力。对于北方蒙古,朱瞻基防守安抚两手抓,优厚对待蒙古降将,对待犯边的北蒙人只是驱逐为主,并不主动出击。柔和的边境政策确实有所成效,其在位期间,明蒙边境维持了相对和平稳定的局势。在稳定的社会治理下,国内政治较为清明,臣民各司其职,经济文化方面相对于永乐时期都得到了较大改观。结合之前明仁宗的统治,这二朝被并称为“仁宣之治”,是明朝发展的黄金时代。但是朱瞻基的改革也留下了不少隐患,比如宦官地位的大幅提高。朱瞻基确立的内阁制度给予了宦官代行“批红”权,司礼监秉笔太监可以代表皇帝御笔,权力凌驾于内阁之上。朱瞻基对宦官的宠信导致了其权力空前膨胀,势力伸到了军政的各个方面,宦官恃宠而骄,祸乱纲常,贪暴害民,胡作非为,可是朱瞻基本人对此置之不理。虽然宦官在朱瞻基在位期间不敢过于放肆,但朱瞻基去世后,由于明英宗朱祁镇治国无能,宦官王振当权。正统十四年(1449),瓦剌入侵,英宗听信王振谗言亲征北伐,导致了“土木之变”,二十万京师精锐在土木堡失陷。总体来说,朱瞻基是个明君,他革除了前朝的某些弊政,加强了中央集权,让明朝在永乐盛世的基础上获得了进一步的发展。其被动防守的边境政策虽为国家赢得了短暂的和平,在表象下四周邻国却是暗地里蠢蠢欲动。他在位期间纵容宦官和武将的贪腐,使得边境火器走私严重,大明边境被渗透成了筛子。再加上给了宦官过大的权力,皇帝一旦怠于政务,司礼监便会趁机窃柄专权。朱瞻基对宦官的宠信最终酿成了宦官之祸,明代太监擅权可以说是自他而起,“历代奄祸,岂非皆自宣宗造之!5. 暴君商纣王真是昏君吗?
商纣王不是昏君,而且文武双全。小编可以为您讲讲历史上的商纣王。
殷商最后一代帝王叫做“帝辛”是商王帝乙的第三子 ,帝乙长子叫做微子启,因为生母的地位低贱,所以不能继承王位。于是辛就被作为嫡子立为继承人。这也就是商王帝辛(商纣王)继位的由来。先秦时期大都是以“子以母贵”的标准来衡量继承人的。
史书上记载:帝辛天资聪颖,有口才,接受新事物的能力很强,而且气力过人,经常徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。
商王帝辛继承王位后,任用姬昌、九侯、鄂侯为三公,协助自己处理政务。作为天子,帝辛亲自率兵征伐四方,扩张领土。
此时天下太平,诸侯臣服。商王帝辛(纣)少年英勇,继承王位之后不断开疆扩土。将华夏疆域不断扩大。当政期间派部下向东征讨莱夷,直到打到渤海边为止。自己则攻打南方的九苗,进兵至淮南地区才收兵。将商朝的势力延伸到了东海和两淮地区的长江流域。
在帝辛继位的第十五年,三公之一的九侯将自己美丽的女儿,献给了帝辛。可是九侯的女儿不喜淫荡,为帝辛所杀,九侯也被施以醢刑(剁成肉酱)。
三公之一的鄂侯为此事极力强谏,与商王帝辛激烈争辩,最终鄂侯也遭到脯刑(被制成肉干)。姬昌闻见此事,暗暗叹息。后来帝辛得知后,就把姬昌囚禁在羑里。自此事件后,商朝“三公”被废,诸侯因此事与商越发疏远,生怕牵连自身。
话说姬昌被帝辛囚禁的消息传到周国后,引起轩然大波。因为姬昌的父亲也就是前一任西伯侯“季历”就是被商王帝乙囚禁杀害的。于是周国上下搜集奇珍异宝上供商王帝辛,以及打点商王周边近臣。
就在姬昌被囚禁的第七个年头,周国大臣散宜生重价购得一美女献于商王帝辛。商王大悦:"仅此一物(指美女)就足够了,何况宝物如此之多!”于是下令赦免姬昌出狱,赐给弓矢和斧钺,使姬昌享有专征的大权。
姬昌回国之后,依旧谨小慎微。日常生活勤俭,穿普通人衣服,还到田间劳动,兢兢业业治理周国。在他的治理下,国力日渐强大。
《史记·周本纪》中记载:“在姬昌回国的第三年,商朝的两个诸侯国虞国和芮国发生纠纷,双方闹得不可开交,想请姬昌来仲裁。两个诸侯一到周地,发现周国人相互谦让,长幼有礼,非常惭愧,于是相互行礼而去。四方诸侯听闻了这件事情之后,凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。”
此时姬昌还是一介诸侯,却已成为天下诸侯们的道德楷模。“西伯昌断虞、芮之讼”的典故也成为一个标志性事件,周人将这一年称为西伯昌受命元年。在四方诸侯的拥载下,西伯姬昌称王,史称周文王。
周文王六年发兵灭崇国,迁国都于丰邑,史称丰京。不久姬昌便去世了(约公元前1050年)。由于姬昌长子姬考(伯邑考)早亡,便由次子姬发继任周王史称周武王。
周武王继位后,继承父志,重用太公望、弟弟周公旦以及召公奭等人治理国家,周国日益强盛。(约公元前1046年)武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等诸侯国,进攻商纣行在朝歌附近的牧野决战。
由于商国主力部队都在渤海与两淮地区。商王帝辛仓促间只能以奴隶为军抵御周人,结果,临时组建的奴隶军队毫无斗志,兵败,帝辛逃到鹿台自焚而死。将天子之位拱手让于周武王。
自此周王朝建立,周武王姬发定都镐京成为天子后第三年托孤于自己的弟弟姬旦(周公旦)后病逝。
6. 清朝从努尔哈赤建立后金至灭亡?
清朝没昏君主要有两个原因,一个是优选制度保障,另一个是忧患意识使然。
先说优选制度保障。努尔哈赤临终没有安排继承人,但是他在生前设立了一个制度,就是“八王议政”,涉及到选继承人就是“贵族公推制”,也就是有资格的亲王郡王贝勒推举继承人,推举的原则当然是优中选优。皇太极就是这么优选上来的。
皇太极死后,仍然执行“贵族公推制”,虽然最后顺治被推上了皇位,但是真正掌权的是多尔衮,多尔衮在当时仍然是最优秀的。
多尔衮死后,顺治亲政,有孝庄皇太后把关,他也昏不起来。顺治驾崩,康熙是通过遗诏继承的皇位。选康熙,起主要作用的是孝庄,她没有选康熙的哥哥福全,可以看出这是她优选的结果。有人说康熙继位是因为出过天花,终生免疫。其实这只是其中一个因素,更主要还是孝庄看好康熙,觉得他是个好苗子。
康熙朝出了有名的九龙夺嫡,两度废掉太子,最后默定雍正为储君。定雍正为储君,康熙无疑是经过严格筛选的。
到了雍正朝,雍正汲取了康熙的经验教训,制定了“秘密立储制”,老皇帝选定好储君,拟旨放在乾清宫“正大光明”匾额后面,老皇帝驾崩,取出遗旨,新皇帝登基。
一直到道光朝,都执行的是秘密立储制。
“贵族公推制”、“遗诏制”、“默定储君”以及“秘密立储制”,前提都是要选,选当然要选好的,这就进行了一遍过滤。
另外,皇子们不知道谁是未来的皇位继承人,都觉得自己有机会,要竞争他们必须把自己变的优秀才行,竞选上岗,这个过程也会把昏君过滤掉。
中国之前的朝代选继承人,基本采取的是“嫡长子继承制”,继承人天定,好坏由天说了算,他只感谢天不感谢人,很容易产生优越感,认为他运气好,上天就是让他来享福的,这必然会产生昏君。
这一点到咸丰朝就表现出来。咸丰只有一个儿子载淳,就是同治皇帝。因为没有人跟他争皇位,他就没有压力,上学不好好上,经常逃学出去玩,最后玩到了花街柳巷,染上性病死了。
再说忧患意识的作用。咸丰之前制度保障作用大,同治之后,忧患意识作用就突出了。
咸丰就一个儿子,没有可选的,同治没有儿子,更无从选取,光绪也没儿子更没啥选的了。
本来大清朝唯一有机会,有可能成为昏君的同治,没当几天皇帝就死了,而且他也没真正掌权,真正掌权的是慈禧太后。
光绪朝也一样,还是慈禧掌权。宣统当了三年皇帝,还没成年就退位了,没机会当昏君。
同治、光绪和宣统三代,大清千疮百孔,风雨飘摇,内忧外患,哪里还有那心情,慈禧够厉害,救火队长干得很出色,她骨子里是享受型的,如果当时社会不那么乱,她一定想当昏君,可惜她没机会,连开个生日派对,修个园子养老都有一大推人反对。
大清朝这艘千疮百孔的破船就要沉了,她补漏还来不及,实在没机会昏。
7. 有人说春秋战国那么多君主?
春秋战国到底有多少国家是否有昏君。这要从周武王分封天下开始说起。
周武王分封天下,共分封了71个诸侯国,其中53个姓姬。也就是说春秋开始时有71个诸侯,这些诸侯是否能成为“国”,就需要看他们的国君是否贤明了。
要我说,整个春秋战国就是一个大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的吞并过程。而决定一个诸侯国是否被吞并的关键就在于这个诸侯国的君主是否昏庸,所以春秋不是没有昏君;而是昏君都已经被灭了。
举个栗子:卫国是春秋时中原北部的一个大国,都城是朝歌。朝歌曾经是商朝的都城,商纣王死后,周天子把商朝的遗民迁去了宋国,把朝歌封给了卫国。公元前668年卫懿公继位,好家伙做了国君却什么都不管。只喜欢养仙鹤,还给仙鹤封官。出游也要带着仙鹤,美其名“鹤将军”“鹤大夫”。
在为九年后,北狄兵临城下;由于他之前的昏庸他的人民都跑了;最后一刻倒是觉悟了,可是已经晚了,只能战死沙场。这应该算一个昏君吧。
下一个我们来说说楚国。楚国出了个楚怀王,公元前312年张仪来到楚国,先是找到楚怀王的宠臣靳尚重金贿赂。然后就见到楚怀王,答应把600里土地归还给楚国并送上秦国美女(只需要和齐国断绝关系)。
我们的楚怀王哥哥真的答应了。不听忠臣得意见,派人去骂齐国的大老板最后彻底得罪了这个盟友。
土地呢?相信大家都知道,那是张仪骗他的,之后只说给他6里地。既然得罪了齐国,大臣就建议彻底跟秦国混。一起攻打齐国就是了!可是我们楚怀王偏不,就是咽不下这口气,一定要和秦国拼一把,结果大败。这应该也是一个昏君了吧!
春秋战国为什么我们只知道七雄,五霸。因为世人只认识成功者,没有人会关心失败者。
春秋初期的71个诸侯,以后变成了战国七雄。其他消失的诸侯都去哪了?什么时候消失的呢?也许他们的消失并不完全因为国君的昏庸;却至少可以看出大部分的国君不够贤明。
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