《敕勒歌》之读、断、解(敕勒歌读法)
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2024-03-12
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敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这首乐府《敕勒歌》,是中国文学经典,迄今仍是儿童的启蒙读物。
关于《敕勒歌》的诞生和它的类属,《乐府广题》说得很清楚:北齐神武(高欢笔者)攻周玉壁,士卒死者十四五,神武恚愤疾发。周王下令曰:高欢鼠子,亲犯玉壁,剑弩一发,元凶自毙。神武闻之,勉坐以安士众。悉引诸贵,使斛律金唱《敕勒》,神武自和之。其歌本鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐。
这个题解要点有五:一、说《敕勒歌》为北齐乐府、北齐民歌,都不准确。《敕勒歌》原为鲜卑语民族的歌曲,是易为齐言的。现在流传的汉语《敕勒歌》,是翻译作品。二、把《敕勒歌》归为优美的抒情歌曲、田园牧歌、音画之类,和历史上的吴歌、西曲混淆,也是错误的。持此论者,不了解《敕勒歌》的本质、效应及出现的时代背景。实际上,《敕勒歌》是一首鼓舞士气的战歌,是典型的粗犷、豪放的历史上的北歌。它和风萧萧兮易水寒、力拔山兮气盖世、大风起兮云飞扬一样,同为黄钟大吕。三、《敕勒歌》有唱有和,可断定其为多声部的合唱、重唱或者轮唱。四、从其内容和章法布局上来看,《敕勒歌》是分节歌,共二节。五、句式长短不齐,乃语言转换所致。
对于《敕勒歌》的第一节,人们没有什么分歧。第二节,流行的读和解是:青青的天穹之下,在一望无际的平川上,长风吹来,牧草低伏,因而显现出了原来被牧草掩藏着的牛羊。还有的解释说:牧者逍遥自在地躺在牧场上,牛羊在阵风吹动的牧草中时隐时现。这些解读,都将《敕勒歌》中的见作为现的通假字、读作现音并释作现义。
此处见为现,可能是错误:世界上谁见过牧场掩没了羊群?谁见过牧草高过了牛群?谁都没见过。能够高过牛羊的是栽种的庄稼。既然如此,何来牛羊从牧草中再现?退一步说,即便有的牧草老枯时能够长到掩没牛羊的高度,牧人大概也不会到老枯的牧草中去放牧。
见不读现,见也不作显现或本义看见解。那么,它读什么?怎样解?
见,在乐府《敕勒歌》中,是间的通假字。见读作间音,解作间义,即间杂、相间之类的意思。例如《礼记·祭文》:燔燎羶芗,见以萧光(厨房里烧柴的火光中间杂着各种正在煎炒的菜肴笔者)。此处的见,就是间的通假字。风吹、草低、见牛羊之见,亦是如上之间,该句意思就是:无边的草原上,长风吹拂、牧草低(低此处为动词笔者)生、间杂着白色羊群和黄色牛群,宛如绣在绿毯上的图案。在这里,风吹、草低、牛羊三者,是并列关系,而且都是在天苍苍之下野茫茫之上,所以,其断点应为:天苍苍,野茫茫风吹、草低、见牛羊。风吹、草低、见牛羊三者并非因果关系,不是因为风吹来所以才草低(低此处为形容词笔者)了、不是因为草低了才显现出牛羊来。
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敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这首乐府《敕勒歌》,是中国文学经典,迄今仍是儿童的启蒙读物。
关于《敕勒歌》的诞生和它的类属,《乐府广题》说得很清楚:北齐神武(高欢笔者)攻周玉壁,士卒死者十四五,神武恚愤疾发。周王下令曰:高欢鼠子,亲犯玉壁,剑弩一发,元凶自毙。神武闻之,勉坐以安士众。悉引诸贵,使斛律金唱《敕勒》,神武自和之。其歌本鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐。
这个题解要点有五:一、说《敕勒歌》为北齐乐府、北齐民歌,都不准确。《敕勒歌》原为鲜卑语民族的歌曲,是易为齐言的。现在流传的汉语《敕勒歌》,是翻译作品。二、把《敕勒歌》归为优美的抒情歌曲、田园牧歌、音画之类,和历史上的吴歌、西曲混淆,也是错误的。持此论者,不了解《敕勒歌》的本质、效应及出现的时代背景。实际上,《敕勒歌》是一首鼓舞士气的战歌,是典型的粗犷、豪放的历史上的北歌。它和风萧萧兮易水寒、力拔山兮气盖世、大风起兮云飞扬一样,同为黄钟大吕。三、《敕勒歌》有唱有和,可断定其为多声部的合唱、重唱或者轮唱。四、从其内容和章法布局上来看,《敕勒歌》是分节歌,共二节。五、句式长短不齐,乃语言转换所致。
对于《敕勒歌》的第一节,人们没有什么分歧。第二节,流行的读和解是:青青的天穹之下,在一望无际的平川上,长风吹来,牧草低伏,因而显现出了原来被牧草掩藏着的牛羊。还有的解释说:牧者逍遥自在地躺在牧场上,牛羊在阵风吹动的牧草中时隐时现。这些解读,都将《敕勒歌》中的见作为现的通假字、读作现音并释作现义。
此处见为现,可能是错误:世界上谁见过牧场掩没了羊群?谁见过牧草高过了牛群?谁都没见过。能够高过牛羊的是栽种的庄稼。既然如此,何来牛羊从牧草中再现?退一步说,即便有的牧草老枯时能够长到掩没牛羊的高度,牧人大概也不会到老枯的牧草中去放牧。
见不读现,见也不作显现或本义看见解。那么,它读什么?怎样解?
见,在乐府《敕勒歌》中,是间的通假字。见读作间音,解作间义,即间杂、相间之类的意思。例如《礼记·祭文》:燔燎羶芗,见以萧光(厨房里烧柴的火光中间杂着各种正在煎炒的菜肴笔者)。此处的见,就是间的通假字。风吹、草低、见牛羊之见,亦是如上之间,该句意思就是:无边的草原上,长风吹拂、牧草低(低此处为动词笔者)生、间杂着白色羊群和黄色牛群,宛如绣在绿毯上的图案。在这里,风吹、草低、牛羊三者,是并列关系,而且都是在天苍苍之下野茫茫之上,所以,其断点应为:天苍苍,野茫茫风吹、草低、见牛羊。风吹、草低、见牛羊三者并非因果关系,不是因为风吹来所以才草低(低此处为形容词笔者)了、不是因为草低了才显现出牛羊来。
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