关雎原文朗读(关于植物的一首诗怎么写)
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2023-12-05
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1. 关雎原文朗读,关于植物的一首诗怎么写?
谢邀。
关于植物的一首诗怎么写?
这个问题问得比较笼统。
倒不是说写诗如何繁杂多样,而是本身“植物”这个概念就非常大。
梅兰竹菊都是植物,盛开的牡丹也是植物,墙角的青苔也是植物。可明明每一种植物所代表的意象已经固化,外形也是千奇百态,下笔自然角度完全不同。
当然,这还不是写诗的根本问题。
诗是什么?诗是韵文。也就是说剥离了诗的特色之后,也就是一篇文章。而和文章的不同之处就在于押韵和节奏。所以写诗该怎么写?文章怎么写,诗歌自然也就怎么写。
像这种固定对象描写的诗,在诗歌分类中属于“咏物诗”,当然,咏物诗并不止包括植物,“物”的概念更大,只要是现实中客观存在的,能够具体道上姓名的东西,我们都可以称之为“物”,所以,植物当然在内,动物自然也包括,活物也可以,死物也没问题。
那么要怎么样才能写好一篇描写“物”的文章呢?天下大同,写文章无非是围绕主题进行描写,论证,传达出作者的直观感受让读者接收到,就算成功。
假设我们现在要写牡丹(植物的一种)。从什么地方下手?所谓文从情起。我们闲着没事,干嘛要写牡丹?必然是盛开的牡丹在某个方面打动了我,让我有想法把这种打动我的感觉记录下来,并且通过文字传达给读者,希望也能感动读者。
而这种感动就是诗人的目之所见,鼻之所闻,触之所感,耳之所听(环境衬托),这些人体器官采集到的标的植物,分散成不同的神经信息,汇总到脑海中刺激我们某一处的大脑皮层,让我们产生开心、惊叹、愉悦的感受。而文字是平面的,要重建这种立体的、多维的感受就只有通过不同方面地描写来达到我们的生物电信号效果。
这就是情感转换成文字,其难度一点都不亚于将三维立体的物件拆分成二维平面。
不知道这段文字是否有些生涩,这么说吧,我们通过文章、诗歌来写物件,其实就是把一个盒子拆成纸板,让后通过一定的方法排列组合,而读者如果具有重组文字板块搭建还原这个盒子的本事,那么就会惊叹这个盒子多么精巧。
说起来复杂,其实就是把感情用文字写出来,然后读者从文字还原本相,获得和他内心契合的感情触动。
而没办法还原成功,有可能是作者水平差,差得不成功,也有可能是读者没有生活阅历,即组装经验——这就是所谓的“读不懂”。
实际上我们作为写作者,注意的就是要在生活常识(大部分人都懂)的角度去拆分这个盒子——一朵很漂亮,让诗人感动的牡丹——拆解角度符合常人思维的角度是什么?无非就是色、味、质地,所以我们看诗人写牡丹,没有谁能超出这几个角度来描写的。
同理,些其他植物也一样。无非是进行形状、颜色、味道、声音(植物这方面很少,但有)各方面进行描写,但是如何描写,就是每个诗人的功力不同,这直接影响到读者对文字内容的还原度。
为什么下里巴人的作品人人喜欢?因为人人都可以还原。为什么阳春白雪,曲高和寡?因为能还原的人太少了,大部分人缺乏你拆解文字的知识高度。
瞎说无意义,我们看例子。就用牡丹,最简单,也就是最受大家认同的是李正封的《牡丹诗》:
国色朝酣酒,天香夜染衣。丹景春醉容,明月问归期。第一句写国色,第二句写天香,第三句写春醉,第四句写不归。从色、味,诗人观赏者的流连不返的正侧面描写牡丹花的美丽。
这种因为被美艳绝伦的牡丹花所吸引,以至忘了归期,不想回家的情感是我们所有人都有过体会的,那么在读到李正封这样解构场景的文字的时候,脑海中自然就会用这些文字反映出来的碎片搭建出我们自己脑海中曾经有过这种情感的情境,让我们被触动。
这就是李正封这首诗的成功,而这首写牡丹的诗无论手法,还是文字都是相对简单的,大家都能读懂,又有共情,所以“国色天香”这样的成语流传百世。
那么回到问题,关于植物的诗怎么写呢?
写作其实并不复杂,无非是用文字从不同角度刻画,同时带入描写植物时我们要表达的主题思想,也就是情感,做到融情入物,融情入境。这是写诗文的固有特色,有区别的也就是表现手法的各不相同罢了。
而这个表现手法的不同,和意境息息相关,更和创作者自身的鉴赏能力、文学素养有关。
2. 历史上的大玉儿小玉儿和海兰珠三个人到底是什么关系?
在影视剧《孝庄秘史》中,海兰珠、大玉儿、小玉儿是蒙古贵族部落的三姐妹。大姐海兰珠和二姐大玉儿是皇太极的妃子,而妹妹小玉儿则嫁给了多尔衮。
因此,剧中她们三人的关系,既是亲姐妹,也是妯娌。但在历史上,海兰珠和大玉儿(孝庄)确有其人,她们也确实是一母同胞的亲姐妹。而小玉儿则查无此人,属于影视题材中的虚构人物。根据姐妹俩进宫的时间顺序,咱们先来说说大玉儿,也就是历史上的孝庄文皇后。野史中将孝庄称为大玉儿,其实她的本名叫布木布泰,蒙语的意思是“天降贵人”。大玉儿(孝庄)出身于蒙古科尔沁部落,一方水土养一方人,她有着蒙古女孩的爽朗和俊美。那时候流行满蒙联姻,大玉儿的姑姑哲哲很早就嫁给了皇太极。尽管大玉儿的这位皇后姑姑贤能聪慧,将后宫管理得井井有条,但她有一个最大的遗憾,就是婚后十年的时间不曾孕育一儿半女。为了巩固满蒙之间的关系、维护哲哲皇后的地位,科尔沁部再次与清朝婚配,将13岁的大玉儿也嫁给了皇太极。很显然,大玉儿肩上的责任重大。一方面是为了巩固政治联盟,另一方面,也是为了给皇太极生儿育女,缓解姑姑未能生育的尴尬。对大玉儿孝庄而言,皇太极既是自己的姑父,更是自己的丈夫。尽管大玉儿(孝庄)年轻聪慧,但皇太极对她并没有十足的宠爱,因此她在后宫中的地位并不高。1636年,皇太极在盛京称帝,孝庄被封为庄妃,居住在五宫之中的最后——次西宫,居第五位。虽恩宠不足,但好在孝庄的肚子比较争气,她先后为皇太极生了三个公主和一个皇子。皇九子福临,正是未来的接班人顺治皇帝。孝庄入宫9年后,她的亲姐姐海兰珠也进宫嫁给了皇太极。1634年,26岁的海兰珠被哥哥吴克善送到盛京,与皇太极成婚,形成了“姑侄三人共侍一国之君”的场面。看到这里,估计很多看官心里纳闷:古人婚嫁讲究“长幼有序”,为何妹妹都出嫁快十年了,姐姐才出嫁呢?古人女子结婚都比较早,一般13岁就可以出嫁,而26岁的海兰珠,在古代可是妥妥的大龄剩女了。说到这,就不得不提到海兰珠被史书抹除的神秘。寻遍历史记载,都找不到海兰珠26岁之前的经历,感觉就像是被刻意抹去的一笔。莫非,26岁之前的海兰珠有什么不光彩的事情?据传,海兰珠在嫁给皇太极之前,是嫁过人的。而且还是嫁给了蒙古的林丹汗。林丹汗统治的察哈尔部与海兰珠所属的科尔沁也是有联姻合婚的大部。更为巧合的是,1634年林丹汗去世,而也是在这一年,海兰珠嫁给了皇太极。按照这种猜测,海兰珠嫁给皇太极的时候,不仅年龄超标,而且还是二婚。但在皇太极眼里,这些统统都不是问题。从皇太极见到海兰珠的第一眼,就注定了海兰珠从此成为历史都承认的偏爱。皇太极初见海兰珠时,就被她成熟丰韵、娇丽动人的外貌和气质吸引。可谓一见倾心。很快,海兰珠被封为“宸妃”,赐居“关睢宫”。关睢宫顾名思义,取作《诗经》中“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。有此等比喻,皇太极对她的爱慕之情,可见一斑。自皇太极在盛京称帝后,姑姑哲哲被封为皇后,海兰珠被封宸妃,孝庄被封为庄妃。论地位,姑姑资历最深,理应排第一。但论受宠程度,后宫无人能及海兰珠。从此,皇太极把他整个的爱情,都献给了海兰珠。他把这份专宠和重视,体现在了日常的点点滴滴里。海兰珠入宫第二年生下了皇八子,皇太极欣喜若狂,决定将刚出生的婴儿立为太子,作为自己的皇室继承人。同时,为了表达喜获龙子的喜悦,皇太极决定与万民同贺。他在宫内设宴,请众臣欢聚一堂。还颁发了清朝第一道大赦令,除了十恶不赦的大罪,一切犯罪监禁的人全部免罪。天子有喜,普天同庆。皇太极都赏赐到犯人头上了,他又怎么会忽视了刚诞下贵子的爱妃呢?当时,海兰珠所在的关睢宫里,金银珠宝、绫罗绸缎排着队地进场。皇太极还封宸妃的母亲为和硕贤妃,赏赐仪仗。皇宫里的这份喜悦和殊荣,也传到了远在大草原的蒙古部落。蒙古各部落的首领都亲自前来供奉贺礼,整个盛京都喜气洋洋,热闹非凡。此时的皇太极,已完成了开疆拓土建立大清帝国,受到了各部落的顶礼膜拜。再加上宠妃生下贵子,当真是万事顺遂,心想事成。恩宠正盛的海兰珠,可谓是人生赢家了。但命运有时候就喜欢开玩笑,正应了那句“乐极生悲、好景不长”,海兰珠的皇子出生才半年,还没来得及取名便夭折了。初为人母就痛失爱子,海兰珠瞬间被击溃了斗志,她变得郁郁寡欢,茶饭不思。时间一久,身体也熬不住,长期卧病在床。皇太极作为父亲和丈夫,他心痛夭折的孩子和憔悴的爱人,但比起儿女情长,此刻的国家更需要他。就在海兰珠卧病期间,皇太极率领铁骑在松山对决明朝军队,双方数十万大军热血纷争、战争如火如荼。此时,盛京使节匆忙报信,报“关雎宫宸妃有疾”。爱江山也爱美人的皇太极心里一慌,他哪里还坐得住,赶紧连夜策马飞奔回宫,留下一众战士固守战场。可惜还没等到皇太极赶回爱妃的身边,信报使就传来了“宸妃病笃”的噩耗传来。皇太极来不及做出任何悲伤反应,他疯狂赶回宫中,直奔关雎宫,可还是晚了一步,关雎宫里香消玉殒,皇太极当场痛哭到昏迷了过去。年仅33岁的海兰珠,没来得及与皇太极做最后的告别,就追随自己的夭儿去了。海兰珠去世后,皇太极心性大变,他整日低沉萎靡,前朝后宫都噤若寒蝉,他们小心翼翼地劝皇帝“自保圣躬,勿为情牵,珍重自爱”。皇太极身为明君,他对自己堕落的状态也十分自责,他曾公开表示:父亲去世的时候 ,他都没有像失去海兰珠这般心痛哀伤。“太祖崩时,未尝有此,天之生朕,岂为一妇人哉”。之后,他给已去世的宸妃举办了隆重的葬礼,并频繁地举行各种祭奠。海兰珠逝后的第一个祭礼,他亲自率领文武百官及后宫嫔妃前往祭拜。饱含深情地宣读自己亲手写的祭文:“皇帝致祭于关雎宫宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷爱。正欲同享富贵。不意天夺之速。中道仳离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文,愿尔早生福地。”之后每年的月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭…每一次都非常庄重,富有极强的仪式感。“次次仪典隆重肃穆的祭礼,篇篇文词典雅庄重的祭文,都表达着皇太极的无限哀思。这位皇帝,从此情困于此。群臣们为了让皇帝走出哀痛,就多次陪他出京射猎消遣。但海兰珠的墓地离猎场很近,皇太极每次射猎经过,都悲从中来,泪如雨下。毫不夸张地说,海兰珠离世后,别说一个孝庄了,后宫所有女人都成了透明人。伴随海兰珠下葬的,还有皇太极对爱情的真心。公元1643年,清太宗皇太极在身盛京驾崩,享年五十二岁,这距离海兰珠病逝,仅仅过去两年,正应了那句话,叫做慧极必伤,情深不寿。海兰珠和皇太极带走了他们的爱情,留下了“专心搞事业”的孝庄(大玉儿),此时的大玉儿,正值30岁。皇太极走得突然,还没来得及立储,宫中也开始成为没有硝烟的战场,众宗室旗主开始了激烈的皇位争夺战。最受拥立的皇帝人选,是皇太极的大儿子豪格,而另一边的人选,则是皇叔多尔衮。两方各不相让,后台势力也旗鼓相当。长期的僵持不下,也逼迫着权势集团必须拿出令豪格和多尔衮以及宫廷内上下都能满意接受的方案。最后,他们协商的结果是:让年仅6岁的福临继帝位。多尔衮权力滔天,最后能同意孝庄的儿子福临登帝,这里面自然也少不了孝庄的功劳。多尔衮与孝庄虽是叔嫂关系,但是多尔衮年轻时征战沙场,为皇室立大功。在松锦之战中,多尔衮意外受伤,而且再也无法生育。皇太极心有歉疚,便让孝庄去伺候多尔衮,两人之间也日久生情。这也是福临能登基的一个重要因素。福临年幼,朝廷大事都少不了母亲孝庄的辅佐。孝庄既是母亲皇太后,又担任着辅佐新君的重要职位,十分操劳。顺治十八年,年仅24岁的顺治英年离世,孝庄又体验了白发人送黑发人的悲痛欲绝。顺治帝驾崩后,孝庄的孙儿,也就是顺治的第三子玄烨继承皇位,他就是大清的康熙皇帝。同样的年幼登基,孝庄依旧如当年辅佐顺治帝一样,全心全意帮孙儿康熙皇帝坐稳江山。康熙在位时期,国家财政不足。孝庄太后崇尚生活俭朴,在后宫中做出了勤俭节约的榜样。平定三藩之时,孝庄太后把宫廷节省下的钱财捐出犒赏出征的士兵。遇到荒年灾年,更是拿出积蓄赈济劳苦百姓。祖孙俩一起经历了前廷后宫的刀光剑影,共同缔造了一个强大的大清王朝。康熙皇帝对孝庄太后也是极为孝顺,每次出巡,途中几乎每天派送书信给祖母问候起居,分享沿途的所见所闻。并且将自己下河里抓捕的鲢鱼、鲫鱼脂封,快马加鞭地送到京城给老祖母尝鲜…深厚的祖孙之情,溢于言表。公元1688年1月27,孝庄太后离世,享年75岁。海兰珠和大玉儿这对亲姐妹,她们的命运有太多交汇,但最终,一个成全了爱情,一个献身于事业。一个活着的时候风光无限。一个离世之后,光耀万世。不论这种结局是否遵循了她们的初衷,但这对蒙古草原上的姐妹花,早已惊艳了整个清朝。3. 歌词和诗词到底差了什么?
歌词和诗词差别较大,但歌有歌词,而诗能独立于词。
歌:咏也。从欠哥声。
诗:志也,从言寺声。古时候,“志”同“诗”通用,故《毛诗序》有曰:“诗者志之所在。在心为志,发言为诗。”
词:意内而言外也,从司从言。
何为歌词声乐作品中的词句。可以这么说歌词就是曲谱上面的文字注释,是人们唱歌时吐音的文字代入码。
现代歌词由词作家根据曲谱而写成的。
何为诗词
1.诗的词句。2.诗和词。
诗先词后:诗起于先秦,盛行于唐朝;词源于隋唐,流行于宋代。诗较适合“言志”,词更适合“抒情”。
诗词:指以古体诗、近体诗和格律诗为代表的中国汉字文化圈的特色之一。
歌词与诗词的区别在哪?一、歌词:一般由音乐家写成的,大多是根据诗词来谱曲、配伴奏或不伴奏也可以,也有采用民间的曲牌,诗人按照曲谱填词的,如宋代词。
诗词不同处:没有曲谱要求,但强调字数、平仄、对仗和押韵等特殊性要求,也就是说有工整规范化的概念。
二、歌词:是用来引导人们演唱的文字表达方式。如(1)民歌,《诗经》中搜集的古代名歌。(2)艺术名歌,是通过诗词加工岀来能咏唱的歌曲。(3)现代名歌,虽普及流行,但寿命均不长,随年代或时境更新变化,往往只传唱一代人。
诗词不同处:是人们对自然界的领悟或人内心世界的寄托,通过言简意深的表现手法,采取抒情或言志而作的精短句。由诗人创作,也来自于民间,所以说是“草根文学”,能传承历史经久不衰。
三、歌词:用来唱的,用音乐节奏来感动人的。有乐器辅助,沒有乐器也行,一个人唱或多人唱都可以。
诗词不同处:虽能转换成歌词,但人们都直读诗文,加深理解并研究它的成文规律。
谢谢邀请!本人水平有限,仅分析到此,希望能有所助益。
4. 你印象最深的诗句是什么?
你印象最深的诗句是什么?答题:在表现民族的气节上,如宋代的文天祥,"辛苦遭逢起一经、干戈寥落四周星、山河破碎风飘絮、身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁,人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"在表现伤感、落魄(宋)、清高而又自信的陆游身上:"驿外断挢边,寂寞开无主,己是黄昏独自愁、更著风和雨、无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故!"还有表现爱情生活中的诗句,(宋、李之仪)″我住长江头、君住长江尾、日日思君不见君、共饮长江水"。再有满怀豪情、(当代己故领袖毛泽东)表现大无畏革命精神的:"北国风光、万里雪飘、、丶。还有胸怀大志的"咏梅",风雨送春归、、、。还有表现忠贞爱情地:"我失骄扬、君失柳、扬柳轻扬直上重宵九、、、。更有鄙视帝国主义和各国反动派的巜满江红》,"小小环球、有几个蒼蝇碰壁,嗡嗡叫、几声凄泣、几声抽泣、、、。等等、等等。在历史的长河,优秀的诗篇、诗句、灿若繁星,光耀天际,不甚枚举。总之,生活不止眼前的苟且偷安,还有诗和远方!各个时代,都有各个时代的历史名篇、诗句和优秀的历史人物。但是,只有毛泽东的诗句最具震撼力、感染着每一个革命者。在他的诗句里,不光有抒情、描写、叙事,更具有解决问题方法的结论。具有高昂的革命现实主义、浪漫主义、革命乐观主义的博大胸怀。他的内心世界极其丰富,才华横溢,诗句从字里行间慢慢流淌。他的高尚情操,滋养着每一个革命者,激励共产党人所向披靡、永保青春!
5. 关于求学的叠词?
1、书声琅琅
拼音:shū shēng láng láng
意思:形容读书声音响亮。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
释义:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“据传明末有个书生,独自在草丛里走,听见有读书声,觉得怎么会有在旷野读书这种奇怪的事,就去找书声传来的地方(想看看怎么回事)。”
2、书声朗朗
拼音:shū shēng lǎng lǎng
意思:形容读书声音清朗而响亮。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,接二连三,莫不书声朗朗。”
释义:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,一个接着一个,都有清朗而响亮的读书声。”
3、琅琅上口
拼音:láng láng shàng kǒu
意思:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
出处:清·王韬《淞隐漫录》:“自幼即喜识字;授以唐诗;琅琅上口。”
释义:清·王韬《淞隐漫录》:“很小的时候开始就喜欢识字;教他读唐诗;诵读熟练。”
4、洋洋盈耳
拼音:yáng yáng yíng ěr
意思:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处:《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉。”
释义:《论语·泰伯》:“奏乐,从师挚开始,最后是大合奏《关雎》,洋洋乎的音乐盛满了我的耳朵,太美妙了。”
5、声声入耳
拼音:shēng shēng rù ěr
意思:无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。
6. 八下语文人教版关雎节奏划分?
【朗读节奏划分】:关雎
关关/雎鸠,在河/之洲。窈窕/淑女,君子/好逑。
参差/荇菜,左右/流之。窈窕/淑女,寤寐/求之。
求之/不得,寤寐/思服。悠哉/悠哉,辗转/反侧。
参差/荇菜,左右/采之。窈窕/淑女,琴瑟/友之。
参差/荇菜,左右/芼之。窈窕/淑女,钟鼓/乐之。
7. 名词加动词的复合词?
名词加动词的词语有:打仗、做饭、提水、洗衣、读书、指意、唱歌、跳舞、睡觉、开车、游戏等等。
一、打仗:
1、拼音:dǎ zhàng。
2、释义:进行战争;进行战斗。
二、做饭:
1、拼音:zuò fàn。
2、释义:通过蒸、煮、煎、烤等手段,对食物进行加工,从而使之成为能够供给人类食用的过程。
三、提水:
1、拼音:tíshuǐ。
2、释义:劳作名称。
四、洗衣:
1、拼音:xǐ yī。
2、释义:洗涤衣服;做其洗涤衣服之工作。
五、读书:
1、拼音:dú shū。
2、释义:指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。
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1. 关雎原文朗读,关于植物的一首诗怎么写?
谢邀。
关于植物的一首诗怎么写?
这个问题问得比较笼统。
倒不是说写诗如何繁杂多样,而是本身“植物”这个概念就非常大。
梅兰竹菊都是植物,盛开的牡丹也是植物,墙角的青苔也是植物。可明明每一种植物所代表的意象已经固化,外形也是千奇百态,下笔自然角度完全不同。
当然,这还不是写诗的根本问题。
诗是什么?诗是韵文。也就是说剥离了诗的特色之后,也就是一篇文章。而和文章的不同之处就在于押韵和节奏。所以写诗该怎么写?文章怎么写,诗歌自然也就怎么写。
像这种固定对象描写的诗,在诗歌分类中属于“咏物诗”,当然,咏物诗并不止包括植物,“物”的概念更大,只要是现实中客观存在的,能够具体道上姓名的东西,我们都可以称之为“物”,所以,植物当然在内,动物自然也包括,活物也可以,死物也没问题。
那么要怎么样才能写好一篇描写“物”的文章呢?天下大同,写文章无非是围绕主题进行描写,论证,传达出作者的直观感受让读者接收到,就算成功。
假设我们现在要写牡丹(植物的一种)。从什么地方下手?所谓文从情起。我们闲着没事,干嘛要写牡丹?必然是盛开的牡丹在某个方面打动了我,让我有想法把这种打动我的感觉记录下来,并且通过文字传达给读者,希望也能感动读者。
而这种感动就是诗人的目之所见,鼻之所闻,触之所感,耳之所听(环境衬托),这些人体器官采集到的标的植物,分散成不同的神经信息,汇总到脑海中刺激我们某一处的大脑皮层,让我们产生开心、惊叹、愉悦的感受。而文字是平面的,要重建这种立体的、多维的感受就只有通过不同方面地描写来达到我们的生物电信号效果。
这就是情感转换成文字,其难度一点都不亚于将三维立体的物件拆分成二维平面。
不知道这段文字是否有些生涩,这么说吧,我们通过文章、诗歌来写物件,其实就是把一个盒子拆成纸板,让后通过一定的方法排列组合,而读者如果具有重组文字板块搭建还原这个盒子的本事,那么就会惊叹这个盒子多么精巧。
说起来复杂,其实就是把感情用文字写出来,然后读者从文字还原本相,获得和他内心契合的感情触动。
而没办法还原成功,有可能是作者水平差,差得不成功,也有可能是读者没有生活阅历,即组装经验——这就是所谓的“读不懂”。
实际上我们作为写作者,注意的就是要在生活常识(大部分人都懂)的角度去拆分这个盒子——一朵很漂亮,让诗人感动的牡丹——拆解角度符合常人思维的角度是什么?无非就是色、味、质地,所以我们看诗人写牡丹,没有谁能超出这几个角度来描写的。
同理,些其他植物也一样。无非是进行形状、颜色、味道、声音(植物这方面很少,但有)各方面进行描写,但是如何描写,就是每个诗人的功力不同,这直接影响到读者对文字内容的还原度。
为什么下里巴人的作品人人喜欢?因为人人都可以还原。为什么阳春白雪,曲高和寡?因为能还原的人太少了,大部分人缺乏你拆解文字的知识高度。
瞎说无意义,我们看例子。就用牡丹,最简单,也就是最受大家认同的是李正封的《牡丹诗》:
国色朝酣酒,天香夜染衣。丹景春醉容,明月问归期。第一句写国色,第二句写天香,第三句写春醉,第四句写不归。从色、味,诗人观赏者的流连不返的正侧面描写牡丹花的美丽。
这种因为被美艳绝伦的牡丹花所吸引,以至忘了归期,不想回家的情感是我们所有人都有过体会的,那么在读到李正封这样解构场景的文字的时候,脑海中自然就会用这些文字反映出来的碎片搭建出我们自己脑海中曾经有过这种情感的情境,让我们被触动。
这就是李正封这首诗的成功,而这首写牡丹的诗无论手法,还是文字都是相对简单的,大家都能读懂,又有共情,所以“国色天香”这样的成语流传百世。
那么回到问题,关于植物的诗怎么写呢?
写作其实并不复杂,无非是用文字从不同角度刻画,同时带入描写植物时我们要表达的主题思想,也就是情感,做到融情入物,融情入境。这是写诗文的固有特色,有区别的也就是表现手法的各不相同罢了。
而这个表现手法的不同,和意境息息相关,更和创作者自身的鉴赏能力、文学素养有关。
2. 历史上的大玉儿小玉儿和海兰珠三个人到底是什么关系?
在影视剧《孝庄秘史》中,海兰珠、大玉儿、小玉儿是蒙古贵族部落的三姐妹。大姐海兰珠和二姐大玉儿是皇太极的妃子,而妹妹小玉儿则嫁给了多尔衮。
因此,剧中她们三人的关系,既是亲姐妹,也是妯娌。但在历史上,海兰珠和大玉儿(孝庄)确有其人,她们也确实是一母同胞的亲姐妹。而小玉儿则查无此人,属于影视题材中的虚构人物。根据姐妹俩进宫的时间顺序,咱们先来说说大玉儿,也就是历史上的孝庄文皇后。野史中将孝庄称为大玉儿,其实她的本名叫布木布泰,蒙语的意思是“天降贵人”。大玉儿(孝庄)出身于蒙古科尔沁部落,一方水土养一方人,她有着蒙古女孩的爽朗和俊美。那时候流行满蒙联姻,大玉儿的姑姑哲哲很早就嫁给了皇太极。尽管大玉儿的这位皇后姑姑贤能聪慧,将后宫管理得井井有条,但她有一个最大的遗憾,就是婚后十年的时间不曾孕育一儿半女。为了巩固满蒙之间的关系、维护哲哲皇后的地位,科尔沁部再次与清朝婚配,将13岁的大玉儿也嫁给了皇太极。很显然,大玉儿肩上的责任重大。一方面是为了巩固政治联盟,另一方面,也是为了给皇太极生儿育女,缓解姑姑未能生育的尴尬。对大玉儿孝庄而言,皇太极既是自己的姑父,更是自己的丈夫。尽管大玉儿(孝庄)年轻聪慧,但皇太极对她并没有十足的宠爱,因此她在后宫中的地位并不高。1636年,皇太极在盛京称帝,孝庄被封为庄妃,居住在五宫之中的最后——次西宫,居第五位。虽恩宠不足,但好在孝庄的肚子比较争气,她先后为皇太极生了三个公主和一个皇子。皇九子福临,正是未来的接班人顺治皇帝。孝庄入宫9年后,她的亲姐姐海兰珠也进宫嫁给了皇太极。1634年,26岁的海兰珠被哥哥吴克善送到盛京,与皇太极成婚,形成了“姑侄三人共侍一国之君”的场面。看到这里,估计很多看官心里纳闷:古人婚嫁讲究“长幼有序”,为何妹妹都出嫁快十年了,姐姐才出嫁呢?古人女子结婚都比较早,一般13岁就可以出嫁,而26岁的海兰珠,在古代可是妥妥的大龄剩女了。说到这,就不得不提到海兰珠被史书抹除的神秘。寻遍历史记载,都找不到海兰珠26岁之前的经历,感觉就像是被刻意抹去的一笔。莫非,26岁之前的海兰珠有什么不光彩的事情?据传,海兰珠在嫁给皇太极之前,是嫁过人的。而且还是嫁给了蒙古的林丹汗。林丹汗统治的察哈尔部与海兰珠所属的科尔沁也是有联姻合婚的大部。更为巧合的是,1634年林丹汗去世,而也是在这一年,海兰珠嫁给了皇太极。按照这种猜测,海兰珠嫁给皇太极的时候,不仅年龄超标,而且还是二婚。但在皇太极眼里,这些统统都不是问题。从皇太极见到海兰珠的第一眼,就注定了海兰珠从此成为历史都承认的偏爱。皇太极初见海兰珠时,就被她成熟丰韵、娇丽动人的外貌和气质吸引。可谓一见倾心。很快,海兰珠被封为“宸妃”,赐居“关睢宫”。关睢宫顾名思义,取作《诗经》中“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。有此等比喻,皇太极对她的爱慕之情,可见一斑。自皇太极在盛京称帝后,姑姑哲哲被封为皇后,海兰珠被封宸妃,孝庄被封为庄妃。论地位,姑姑资历最深,理应排第一。但论受宠程度,后宫无人能及海兰珠。从此,皇太极把他整个的爱情,都献给了海兰珠。他把这份专宠和重视,体现在了日常的点点滴滴里。海兰珠入宫第二年生下了皇八子,皇太极欣喜若狂,决定将刚出生的婴儿立为太子,作为自己的皇室继承人。同时,为了表达喜获龙子的喜悦,皇太极决定与万民同贺。他在宫内设宴,请众臣欢聚一堂。还颁发了清朝第一道大赦令,除了十恶不赦的大罪,一切犯罪监禁的人全部免罪。天子有喜,普天同庆。皇太极都赏赐到犯人头上了,他又怎么会忽视了刚诞下贵子的爱妃呢?当时,海兰珠所在的关睢宫里,金银珠宝、绫罗绸缎排着队地进场。皇太极还封宸妃的母亲为和硕贤妃,赏赐仪仗。皇宫里的这份喜悦和殊荣,也传到了远在大草原的蒙古部落。蒙古各部落的首领都亲自前来供奉贺礼,整个盛京都喜气洋洋,热闹非凡。此时的皇太极,已完成了开疆拓土建立大清帝国,受到了各部落的顶礼膜拜。再加上宠妃生下贵子,当真是万事顺遂,心想事成。恩宠正盛的海兰珠,可谓是人生赢家了。但命运有时候就喜欢开玩笑,正应了那句“乐极生悲、好景不长”,海兰珠的皇子出生才半年,还没来得及取名便夭折了。初为人母就痛失爱子,海兰珠瞬间被击溃了斗志,她变得郁郁寡欢,茶饭不思。时间一久,身体也熬不住,长期卧病在床。皇太极作为父亲和丈夫,他心痛夭折的孩子和憔悴的爱人,但比起儿女情长,此刻的国家更需要他。就在海兰珠卧病期间,皇太极率领铁骑在松山对决明朝军队,双方数十万大军热血纷争、战争如火如荼。此时,盛京使节匆忙报信,报“关雎宫宸妃有疾”。爱江山也爱美人的皇太极心里一慌,他哪里还坐得住,赶紧连夜策马飞奔回宫,留下一众战士固守战场。可惜还没等到皇太极赶回爱妃的身边,信报使就传来了“宸妃病笃”的噩耗传来。皇太极来不及做出任何悲伤反应,他疯狂赶回宫中,直奔关雎宫,可还是晚了一步,关雎宫里香消玉殒,皇太极当场痛哭到昏迷了过去。年仅33岁的海兰珠,没来得及与皇太极做最后的告别,就追随自己的夭儿去了。海兰珠去世后,皇太极心性大变,他整日低沉萎靡,前朝后宫都噤若寒蝉,他们小心翼翼地劝皇帝“自保圣躬,勿为情牵,珍重自爱”。皇太极身为明君,他对自己堕落的状态也十分自责,他曾公开表示:父亲去世的时候 ,他都没有像失去海兰珠这般心痛哀伤。“太祖崩时,未尝有此,天之生朕,岂为一妇人哉”。之后,他给已去世的宸妃举办了隆重的葬礼,并频繁地举行各种祭奠。海兰珠逝后的第一个祭礼,他亲自率领文武百官及后宫嫔妃前往祭拜。饱含深情地宣读自己亲手写的祭文:“皇帝致祭于关雎宫宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷爱。正欲同享富贵。不意天夺之速。中道仳离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文,愿尔早生福地。”之后每年的月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭…每一次都非常庄重,富有极强的仪式感。“次次仪典隆重肃穆的祭礼,篇篇文词典雅庄重的祭文,都表达着皇太极的无限哀思。这位皇帝,从此情困于此。群臣们为了让皇帝走出哀痛,就多次陪他出京射猎消遣。但海兰珠的墓地离猎场很近,皇太极每次射猎经过,都悲从中来,泪如雨下。毫不夸张地说,海兰珠离世后,别说一个孝庄了,后宫所有女人都成了透明人。伴随海兰珠下葬的,还有皇太极对爱情的真心。公元1643年,清太宗皇太极在身盛京驾崩,享年五十二岁,这距离海兰珠病逝,仅仅过去两年,正应了那句话,叫做慧极必伤,情深不寿。海兰珠和皇太极带走了他们的爱情,留下了“专心搞事业”的孝庄(大玉儿),此时的大玉儿,正值30岁。皇太极走得突然,还没来得及立储,宫中也开始成为没有硝烟的战场,众宗室旗主开始了激烈的皇位争夺战。最受拥立的皇帝人选,是皇太极的大儿子豪格,而另一边的人选,则是皇叔多尔衮。两方各不相让,后台势力也旗鼓相当。长期的僵持不下,也逼迫着权势集团必须拿出令豪格和多尔衮以及宫廷内上下都能满意接受的方案。最后,他们协商的结果是:让年仅6岁的福临继帝位。多尔衮权力滔天,最后能同意孝庄的儿子福临登帝,这里面自然也少不了孝庄的功劳。多尔衮与孝庄虽是叔嫂关系,但是多尔衮年轻时征战沙场,为皇室立大功。在松锦之战中,多尔衮意外受伤,而且再也无法生育。皇太极心有歉疚,便让孝庄去伺候多尔衮,两人之间也日久生情。这也是福临能登基的一个重要因素。福临年幼,朝廷大事都少不了母亲孝庄的辅佐。孝庄既是母亲皇太后,又担任着辅佐新君的重要职位,十分操劳。顺治十八年,年仅24岁的顺治英年离世,孝庄又体验了白发人送黑发人的悲痛欲绝。顺治帝驾崩后,孝庄的孙儿,也就是顺治的第三子玄烨继承皇位,他就是大清的康熙皇帝。同样的年幼登基,孝庄依旧如当年辅佐顺治帝一样,全心全意帮孙儿康熙皇帝坐稳江山。康熙在位时期,国家财政不足。孝庄太后崇尚生活俭朴,在后宫中做出了勤俭节约的榜样。平定三藩之时,孝庄太后把宫廷节省下的钱财捐出犒赏出征的士兵。遇到荒年灾年,更是拿出积蓄赈济劳苦百姓。祖孙俩一起经历了前廷后宫的刀光剑影,共同缔造了一个强大的大清王朝。康熙皇帝对孝庄太后也是极为孝顺,每次出巡,途中几乎每天派送书信给祖母问候起居,分享沿途的所见所闻。并且将自己下河里抓捕的鲢鱼、鲫鱼脂封,快马加鞭地送到京城给老祖母尝鲜…深厚的祖孙之情,溢于言表。公元1688年1月27,孝庄太后离世,享年75岁。海兰珠和大玉儿这对亲姐妹,她们的命运有太多交汇,但最终,一个成全了爱情,一个献身于事业。一个活着的时候风光无限。一个离世之后,光耀万世。不论这种结局是否遵循了她们的初衷,但这对蒙古草原上的姐妹花,早已惊艳了整个清朝。3. 歌词和诗词到底差了什么?
歌词和诗词差别较大,但歌有歌词,而诗能独立于词。
歌:咏也。从欠哥声。
诗:志也,从言寺声。古时候,“志”同“诗”通用,故《毛诗序》有曰:“诗者志之所在。在心为志,发言为诗。”
词:意内而言外也,从司从言。
何为歌词声乐作品中的词句。可以这么说歌词就是曲谱上面的文字注释,是人们唱歌时吐音的文字代入码。
现代歌词由词作家根据曲谱而写成的。
何为诗词
1.诗的词句。2.诗和词。
诗先词后:诗起于先秦,盛行于唐朝;词源于隋唐,流行于宋代。诗较适合“言志”,词更适合“抒情”。
诗词:指以古体诗、近体诗和格律诗为代表的中国汉字文化圈的特色之一。
歌词与诗词的区别在哪?一、歌词:一般由音乐家写成的,大多是根据诗词来谱曲、配伴奏或不伴奏也可以,也有采用民间的曲牌,诗人按照曲谱填词的,如宋代词。
诗词不同处:没有曲谱要求,但强调字数、平仄、对仗和押韵等特殊性要求,也就是说有工整规范化的概念。
二、歌词:是用来引导人们演唱的文字表达方式。如(1)民歌,《诗经》中搜集的古代名歌。(2)艺术名歌,是通过诗词加工岀来能咏唱的歌曲。(3)现代名歌,虽普及流行,但寿命均不长,随年代或时境更新变化,往往只传唱一代人。
诗词不同处:是人们对自然界的领悟或人内心世界的寄托,通过言简意深的表现手法,采取抒情或言志而作的精短句。由诗人创作,也来自于民间,所以说是“草根文学”,能传承历史经久不衰。
三、歌词:用来唱的,用音乐节奏来感动人的。有乐器辅助,沒有乐器也行,一个人唱或多人唱都可以。
诗词不同处:虽能转换成歌词,但人们都直读诗文,加深理解并研究它的成文规律。
谢谢邀请!本人水平有限,仅分析到此,希望能有所助益。
4. 你印象最深的诗句是什么?
你印象最深的诗句是什么?答题:在表现民族的气节上,如宋代的文天祥,"辛苦遭逢起一经、干戈寥落四周星、山河破碎风飘絮、身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁,人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"在表现伤感、落魄(宋)、清高而又自信的陆游身上:"驿外断挢边,寂寞开无主,己是黄昏独自愁、更著风和雨、无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故!"还有表现爱情生活中的诗句,(宋、李之仪)″我住长江头、君住长江尾、日日思君不见君、共饮长江水"。再有满怀豪情、(当代己故领袖毛泽东)表现大无畏革命精神的:"北国风光、万里雪飘、、丶。还有胸怀大志的"咏梅",风雨送春归、、、。还有表现忠贞爱情地:"我失骄扬、君失柳、扬柳轻扬直上重宵九、、、。更有鄙视帝国主义和各国反动派的巜满江红》,"小小环球、有几个蒼蝇碰壁,嗡嗡叫、几声凄泣、几声抽泣、、、。等等、等等。在历史的长河,优秀的诗篇、诗句、灿若繁星,光耀天际,不甚枚举。总之,生活不止眼前的苟且偷安,还有诗和远方!各个时代,都有各个时代的历史名篇、诗句和优秀的历史人物。但是,只有毛泽东的诗句最具震撼力、感染着每一个革命者。在他的诗句里,不光有抒情、描写、叙事,更具有解决问题方法的结论。具有高昂的革命现实主义、浪漫主义、革命乐观主义的博大胸怀。他的内心世界极其丰富,才华横溢,诗句从字里行间慢慢流淌。他的高尚情操,滋养着每一个革命者,激励共产党人所向披靡、永保青春!
5. 关于求学的叠词?
1、书声琅琅
拼音:shū shēng láng láng
意思:形容读书声音响亮。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
释义:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“据传明末有个书生,独自在草丛里走,听见有读书声,觉得怎么会有在旷野读书这种奇怪的事,就去找书声传来的地方(想看看怎么回事)。”
2、书声朗朗
拼音:shū shēng lǎng lǎng
意思:形容读书声音清朗而响亮。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,接二连三,莫不书声朗朗。”
释义:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,一个接着一个,都有清朗而响亮的读书声。”
3、琅琅上口
拼音:láng láng shàng kǒu
意思:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
出处:清·王韬《淞隐漫录》:“自幼即喜识字;授以唐诗;琅琅上口。”
释义:清·王韬《淞隐漫录》:“很小的时候开始就喜欢识字;教他读唐诗;诵读熟练。”
4、洋洋盈耳
拼音:yáng yáng yíng ěr
意思:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处:《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉。”
释义:《论语·泰伯》:“奏乐,从师挚开始,最后是大合奏《关雎》,洋洋乎的音乐盛满了我的耳朵,太美妙了。”
5、声声入耳
拼音:shēng shēng rù ěr
意思:无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。
6. 八下语文人教版关雎节奏划分?
【朗读节奏划分】:关雎
关关/雎鸠,在河/之洲。窈窕/淑女,君子/好逑。
参差/荇菜,左右/流之。窈窕/淑女,寤寐/求之。
求之/不得,寤寐/思服。悠哉/悠哉,辗转/反侧。
参差/荇菜,左右/采之。窈窕/淑女,琴瑟/友之。
参差/荇菜,左右/芼之。窈窕/淑女,钟鼓/乐之。
7. 名词加动词的复合词?
名词加动词的词语有:打仗、做饭、提水、洗衣、读书、指意、唱歌、跳舞、睡觉、开车、游戏等等。
一、打仗:
1、拼音:dǎ zhàng。
2、释义:进行战争;进行战斗。
二、做饭:
1、拼音:zuò fàn。
2、释义:通过蒸、煮、煎、烤等手段,对食物进行加工,从而使之成为能够供给人类食用的过程。
三、提水:
1、拼音:tíshuǐ。
2、释义:劳作名称。
四、洗衣:
1、拼音:xǐ yī。
2、释义:洗涤衣服;做其洗涤衣服之工作。
五、读书:
1、拼音:dú shū。
2、释义:指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。
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