定风波苏轼(定风波暮春漫兴用了什么表现手法)
资讯
2023-11-25
1820
1. 定风波苏轼,定风波暮春漫兴用了什么表现手法?
定风波·暮春漫兴
【宋】辛弃疾
少日春怀似酒浓,插花走马醉千钟。老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定,休恨,花开元自要春风。试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中。
此词为辛弃疾被罢官之后闲居带湖时所作。
上阕作者运用对比、比喻的修辞手法。将“少日”与“老去”词人面对春天不同的行为表现和内心感受的对比。少年时代,“春怀似酒浓”,插花、跑马、纵情狂欢;年老的时候,“逢春如病酒”,毫无兴味,只能在自己的小房子例焚一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。抒发了时光易逝、人生易老的感慨以及被罢官后的落寞心情。
下阕作者运用拟人手法,想象离此而去的春天与飞来的燕子在金色的夕阳中相遇,巧妙地回答了上句的疑问,想象奇特(另辟蹊径),生动形象,含蓄地表现了词人对美好春光的留恋之情。
2. 苏轼定风波用典的意义?
他通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇静,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。
3. 竹杖芒鞋轻胜马的意思?
意思是:拄竹杖、穿芒鞋,走得比骑马还轻便。
出自
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼 〔宋代〕
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
译文
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋,走得比骑马还轻便,一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生!
春风微凉吹醒我的酒意,微微有些冷,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,不管它是风雨还是放晴。
注释
定风波:词牌名。
4. 定风波的中心思想是什么?
定风波的中心思想是通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”,是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界,是一种“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界,是一种回归自然,天人合一,宁静超然的大彻大悟。
5. 定风波意象赏析?
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。以下是对这首词的意象赏析:
1. 穿林打叶声:指风雨声。这一意象描绘了风雨穿过树林,打在树叶上的声音,形象生动地表现了风雨的强劲和急促。
2. 何妨吟啸且徐行:表现了作者在风雨中吟诗长啸,悠然自得的形象,体现了他豁达、乐观的人生态度。
3. 竹杖芒鞋轻胜马:竹杖和芒鞋是作者的行装,这里用来象征他简朴的生活。轻胜马则表现出他对权势富贵的轻视,以及对自由自在生活的向往。
4. 一蓑烟雨任平生:蓑是一种蓑衣,烟雨是指风雨中的景象。这一意象表达了作者对人生的豁达和对风雨的无惧,任凭风雨如何,他都能泰然处之。
5. 料峭春风吹酒醒:料峭是形容微寒的样子,这里用来形容春风的寒冷。吹酒醒则表现出作者在春风中酒醒,感受到了寒意,同时也暗示了他对人生的清醒认识。
6. 山头斜照却相迎:山头的斜阳照射下来,形成了一种温暖、亲切的氛围。这一意象表现出作者在经历风雨后,感受到了阳光的温暖和希望。
7. 回首向来萧瑟处:回首是指回顾过去,向来萧瑟处则是指曾经经历的艰难困苦。这一意象表现出作者对过去的反思和对未来的展望。
8. 也无风雨也无晴:这句话是全词的点睛之笔,表现出作者对人生的深刻感悟。风雨和晴都是人生中不可避免的经历,无论是顺境还是逆境,都应该坦然面对,保持一颗平常心。
整首词通过对这些意象的描绘,展现了作者在面对人生困境时的豁达、乐观和坚强,表达了他对自由、简朴生活的追求,以及对人生的深刻思考。
6. 苏轼的定风波的主要特征是什么?
特征:此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
体裁是词。
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。
7. 苏轼定风波充满人生哲理的三句话?
在苏轼的诗词文章中,我们常常能读到许多人生的大智慧。
一、人间有味是清欢
人的快乐来自于欲望的满足,这无需讳言,但欲望也分很多种。
有的人追求声色犬马,追逐权力财富,这当然能给人带来快乐,我们不必表面谴责而内心渴求,但是,这种快乐猛烈却也短暂,同时会产生更多的欲望,使人又跌入不能满足的痛苦之中。
那么,怎样获得真正长久竭的快乐呢?
元丰七年(1084)十二月二十四日,苏东坡和好友刘倩叔一起游泗州南山,他们在细雨斜风的轻寒之中登上南山,俄而细雨散去,淡淡的烟霭浮动,稀疏的柳枝飘拂,南山下的十里滩显得分外妩媚,南山脚下的洛涧,流入淮河,水势茫茫。
他们摆出带来的野菜蔬果,煮上一壶午茶,开始享受美景。面对如此清景,如此清蔬,如此清茶,苏轼顿时感到一种难得的快乐,于是,他写下了一首词:
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
人间有味是清欢,世间所有强烈的快乐,必然是不长久的,是永不满足的,快乐过后,带来的是无尽的空虚,而这种清淡的欢愉,它是悠长的,它能带来心灵真正的愉悦。
而这种快乐,又最容易获得,一杯清茶,一朵幽花,一本好书,只要我们细细品味,便能获得“清欢”。
二、此身安处是吾乡
苏轼有一位好友王巩,“乌台诗案”时,受苏轼牵连,被贬到了岭南宾州,是受牵连最重的,这让苏轼一直觉得自己很对不起他。
岭南在古代被称为瘴疠之地,北方人来到这些地方,常常因水土不服生病,甚至有病死者。
王巩赴岭南宾州时,家中歌会纷纷散去,却有一人不愿离去,愿随他远赴岭南,她就是柔奴。
四年之后,王巩终于北归,苏轼设宴款待,却见王巩气色很好,容颜更少。宴席上,苏轼问柔奴:“岭南那地方,生活环境应该很不好吧?”柔奴答道:“此心安处,即是吾乡。”苏轼听后大为欣赏,写了一首词给她:
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。
人的一生,求的就是安身立命,然而,安身立命之道,莫向身外去求,要向心内去求,此心安处,即是吾乡。
三、此间有甚么歇不得处
前面两句,都是出自苏东坡的词,而这一句是出自苏东坡的小品文。
记游松风亭
余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
这篇小品文是说,苏东坡寄居在惠州嘉佑寺时,曾去松风亭游玩,走着走着,走累了,脚力跟不上,便想到松风亭去休息。抬头一看,松风亭远在山顶,自己这么累,如何走得上去,思之良久,忽然醒悟:“这里又如何休息不得呢?”顿时得到解脱。
这是我们生活中经常遇到的情况,但苏东坡却写出了人生大智慧。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!
1. 定风波苏轼,定风波暮春漫兴用了什么表现手法?
定风波·暮春漫兴
【宋】辛弃疾
少日春怀似酒浓,插花走马醉千钟。老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定,休恨,花开元自要春风。试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中。
此词为辛弃疾被罢官之后闲居带湖时所作。
上阕作者运用对比、比喻的修辞手法。将“少日”与“老去”词人面对春天不同的行为表现和内心感受的对比。少年时代,“春怀似酒浓”,插花、跑马、纵情狂欢;年老的时候,“逢春如病酒”,毫无兴味,只能在自己的小房子例焚一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。抒发了时光易逝、人生易老的感慨以及被罢官后的落寞心情。
下阕作者运用拟人手法,想象离此而去的春天与飞来的燕子在金色的夕阳中相遇,巧妙地回答了上句的疑问,想象奇特(另辟蹊径),生动形象,含蓄地表现了词人对美好春光的留恋之情。
2. 苏轼定风波用典的意义?
他通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇静,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。
3. 竹杖芒鞋轻胜马的意思?
意思是:拄竹杖、穿芒鞋,走得比骑马还轻便。
出自
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼 〔宋代〕
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
译文
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋,走得比骑马还轻便,一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生!
春风微凉吹醒我的酒意,微微有些冷,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,不管它是风雨还是放晴。
注释
定风波:词牌名。
4. 定风波的中心思想是什么?
定风波的中心思想是通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”,是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界,是一种“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界,是一种回归自然,天人合一,宁静超然的大彻大悟。
5. 定风波意象赏析?
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。以下是对这首词的意象赏析:
1. 穿林打叶声:指风雨声。这一意象描绘了风雨穿过树林,打在树叶上的声音,形象生动地表现了风雨的强劲和急促。
2. 何妨吟啸且徐行:表现了作者在风雨中吟诗长啸,悠然自得的形象,体现了他豁达、乐观的人生态度。
3. 竹杖芒鞋轻胜马:竹杖和芒鞋是作者的行装,这里用来象征他简朴的生活。轻胜马则表现出他对权势富贵的轻视,以及对自由自在生活的向往。
4. 一蓑烟雨任平生:蓑是一种蓑衣,烟雨是指风雨中的景象。这一意象表达了作者对人生的豁达和对风雨的无惧,任凭风雨如何,他都能泰然处之。
5. 料峭春风吹酒醒:料峭是形容微寒的样子,这里用来形容春风的寒冷。吹酒醒则表现出作者在春风中酒醒,感受到了寒意,同时也暗示了他对人生的清醒认识。
6. 山头斜照却相迎:山头的斜阳照射下来,形成了一种温暖、亲切的氛围。这一意象表现出作者在经历风雨后,感受到了阳光的温暖和希望。
7. 回首向来萧瑟处:回首是指回顾过去,向来萧瑟处则是指曾经经历的艰难困苦。这一意象表现出作者对过去的反思和对未来的展望。
8. 也无风雨也无晴:这句话是全词的点睛之笔,表现出作者对人生的深刻感悟。风雨和晴都是人生中不可避免的经历,无论是顺境还是逆境,都应该坦然面对,保持一颗平常心。
整首词通过对这些意象的描绘,展现了作者在面对人生困境时的豁达、乐观和坚强,表达了他对自由、简朴生活的追求,以及对人生的深刻思考。
6. 苏轼的定风波的主要特征是什么?
特征:此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
体裁是词。
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。
7. 苏轼定风波充满人生哲理的三句话?
在苏轼的诗词文章中,我们常常能读到许多人生的大智慧。
一、人间有味是清欢
人的快乐来自于欲望的满足,这无需讳言,但欲望也分很多种。
有的人追求声色犬马,追逐权力财富,这当然能给人带来快乐,我们不必表面谴责而内心渴求,但是,这种快乐猛烈却也短暂,同时会产生更多的欲望,使人又跌入不能满足的痛苦之中。
那么,怎样获得真正长久竭的快乐呢?
元丰七年(1084)十二月二十四日,苏东坡和好友刘倩叔一起游泗州南山,他们在细雨斜风的轻寒之中登上南山,俄而细雨散去,淡淡的烟霭浮动,稀疏的柳枝飘拂,南山下的十里滩显得分外妩媚,南山脚下的洛涧,流入淮河,水势茫茫。
他们摆出带来的野菜蔬果,煮上一壶午茶,开始享受美景。面对如此清景,如此清蔬,如此清茶,苏轼顿时感到一种难得的快乐,于是,他写下了一首词:
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
人间有味是清欢,世间所有强烈的快乐,必然是不长久的,是永不满足的,快乐过后,带来的是无尽的空虚,而这种清淡的欢愉,它是悠长的,它能带来心灵真正的愉悦。
而这种快乐,又最容易获得,一杯清茶,一朵幽花,一本好书,只要我们细细品味,便能获得“清欢”。
二、此身安处是吾乡
苏轼有一位好友王巩,“乌台诗案”时,受苏轼牵连,被贬到了岭南宾州,是受牵连最重的,这让苏轼一直觉得自己很对不起他。
岭南在古代被称为瘴疠之地,北方人来到这些地方,常常因水土不服生病,甚至有病死者。
王巩赴岭南宾州时,家中歌会纷纷散去,却有一人不愿离去,愿随他远赴岭南,她就是柔奴。
四年之后,王巩终于北归,苏轼设宴款待,却见王巩气色很好,容颜更少。宴席上,苏轼问柔奴:“岭南那地方,生活环境应该很不好吧?”柔奴答道:“此心安处,即是吾乡。”苏轼听后大为欣赏,写了一首词给她:
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。
人的一生,求的就是安身立命,然而,安身立命之道,莫向身外去求,要向心内去求,此心安处,即是吾乡。
三、此间有甚么歇不得处
前面两句,都是出自苏东坡的词,而这一句是出自苏东坡的小品文。
记游松风亭
余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
这篇小品文是说,苏东坡寄居在惠州嘉佑寺时,曾去松风亭游玩,走着走着,走累了,脚力跟不上,便想到松风亭去休息。抬头一看,松风亭远在山顶,自己这么累,如何走得上去,思之良久,忽然醒悟:“这里又如何休息不得呢?”顿时得到解脱。
这是我们生活中经常遇到的情况,但苏东坡却写出了人生大智慧。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!