公输原文及翻译(欲成方圆必随其规矩注解)
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2024-05-02
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1. 公输原文及翻译,欲成方圆必随其规矩注解?
想成方面圆就要按照规矩,这样万事之功就表现出来了,而万物都有规矩,出谋划策的人定制规矩。该句引申于“不以规矩,无以成方圆”,出自《孟子》的《离娄章句上》。
原文节选如下:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗经》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。
所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。《诗经》说:‘不犯错不迷狂,遵循先祖旧典章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的,是从来没有过的。
2. 离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圆是什么意思?
“离娄之明,公输子之巧。不以规矩,不能成方圆”的意思是离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,也不能画出方圆。
3. 公输般作奇技异器?
公输班就是鲁班这个发明是锯子
4. 公输不畏难难终成易对联?
“公输不畏难难终成易”此一句难度很大,“公输”指公输班即鲁班,对句写人而不直书其名,这不算难,第五个字是“难”,第六个字与之重叠这也不算难,难在这一“难”字还要与尾字“易”互为反义,这就难办了。下面续出一对,就教于大方之家。
公输不畏难难终成易,武穆不惧死死而犹生。岳飞死后被追谥为“武穆”,“死而犹生”中,“死”与“生”互为反义,自觉对的还算工整。
5. 输功墨守的意思?
输攻墨守,汉语成语,拼音是 shū gōng mò shǒu,意思是比喻只要有一种攻击的战术,就会有防守的方法。
出自《墨子·公输》。
原文:
“楚王曰:‘公输盘为我为云梯,必取宋。’于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。”
6. 公输削鹊译文?
原文
墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。 公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。公输子以为至巧. 子墨子谓公输子曰:“子之为鹊也,不若翟之为车辖,须臾刘三寸之木而任五十石之重。”故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。
译文
墨子做木头老鹰,用了三年的时间做成了,飞了一天后坏了。 公输子削竹木做成了个喜鹊,让它飞上天空,三日不落,公输子认为这是最巧不过了。 墨子先生对公输子说:“像你这样做喜鹊,还不如我做车辖(固定车轮与车轴位置,插入轴端孔穴的销钉),我用三寸的木料,片刻就砍削成了,却能负载五十石的货物。”所以所谓的成效,做事本来对人有利才叫做巧,对人没利那叫做拙。
7. 古文中有关遵守规则的话?
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子
离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。
2、《管子·法法》——春秋管仲
求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
译文:国家有要求的一定要做到,国家要禁止的一定要杜绝,国家颁布的法令一定要实行。
3、《道德经·第七十三章》——春秋老子
天网恢恢,疏而不失。
译文:自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非
夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
译文:确立法令的目的是为了废止私行,法令得以贯彻,私行就必被废止。
5、《韩非子·问辩》——战国韩非
言无二贵,法不两适。
译文:除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方。
6、《商君书·画策》——战国商鞅
圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
译文:圣明的君主不看重仁义而重视法度,制定法律一定要严明,颁布的法令一定要执行,这样就可以了。
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1. 公输原文及翻译,欲成方圆必随其规矩注解?
想成方面圆就要按照规矩,这样万事之功就表现出来了,而万物都有规矩,出谋划策的人定制规矩。该句引申于“不以规矩,无以成方圆”,出自《孟子》的《离娄章句上》。
原文节选如下:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗经》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。
所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。《诗经》说:‘不犯错不迷狂,遵循先祖旧典章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的,是从来没有过的。
2. 离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圆是什么意思?
“离娄之明,公输子之巧。不以规矩,不能成方圆”的意思是离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,也不能画出方圆。
3. 公输般作奇技异器?
公输班就是鲁班这个发明是锯子
4. 公输不畏难难终成易对联?
“公输不畏难难终成易”此一句难度很大,“公输”指公输班即鲁班,对句写人而不直书其名,这不算难,第五个字是“难”,第六个字与之重叠这也不算难,难在这一“难”字还要与尾字“易”互为反义,这就难办了。下面续出一对,就教于大方之家。
公输不畏难难终成易,武穆不惧死死而犹生。岳飞死后被追谥为“武穆”,“死而犹生”中,“死”与“生”互为反义,自觉对的还算工整。
5. 输功墨守的意思?
输攻墨守,汉语成语,拼音是 shū gōng mò shǒu,意思是比喻只要有一种攻击的战术,就会有防守的方法。
出自《墨子·公输》。
原文:
“楚王曰:‘公输盘为我为云梯,必取宋。’于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。”
6. 公输削鹊译文?
原文
墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。 公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。公输子以为至巧. 子墨子谓公输子曰:“子之为鹊也,不若翟之为车辖,须臾刘三寸之木而任五十石之重。”故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。
译文
墨子做木头老鹰,用了三年的时间做成了,飞了一天后坏了。 公输子削竹木做成了个喜鹊,让它飞上天空,三日不落,公输子认为这是最巧不过了。 墨子先生对公输子说:“像你这样做喜鹊,还不如我做车辖(固定车轮与车轴位置,插入轴端孔穴的销钉),我用三寸的木料,片刻就砍削成了,却能负载五十石的货物。”所以所谓的成效,做事本来对人有利才叫做巧,对人没利那叫做拙。
7. 古文中有关遵守规则的话?
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子
离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。
2、《管子·法法》——春秋管仲
求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
译文:国家有要求的一定要做到,国家要禁止的一定要杜绝,国家颁布的法令一定要实行。
3、《道德经·第七十三章》——春秋老子
天网恢恢,疏而不失。
译文:自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非
夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
译文:确立法令的目的是为了废止私行,法令得以贯彻,私行就必被废止。
5、《韩非子·问辩》——战国韩非
言无二贵,法不两适。
译文:除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方。
6、《商君书·画策》——战国商鞅
圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
译文:圣明的君主不看重仁义而重视法度,制定法律一定要严明,颁布的法令一定要执行,这样就可以了。
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