夜雨寄北古诗原文(夜雨寄北后两句描绘画面)
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2024-03-31
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1. 夜雨寄北古诗原文,夜雨寄北后两句描绘画面?
《夜雨寄北》后两句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换。
2. 夜雨寄北的意象?
在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀,写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句,是诗人给对方的复信。
3. 夜雨寄北的写作手法?
《夜雨寄北》全诗主要运用了借景抒情、虚实结合的表现手法。 从时间上看,今宵-他日-今宵,回环往复;从空间上看,此地-彼地-此地,即巴山-西窗-巴山,往复对照。
从意境上看,未来的乐,反衬今夜的苦;而今夜的苦,又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。诗的开头以问答的形式展开,接着对诗人眼前所居环境做描写,阐发了孤寂的情怀以及对妻子深深的思念。
后两句设想自己来日与妻子重逢时秉烛谈心的欢悦情景,反衬出今夜的孤寂。
4. 夜雨寄北李商隐译文10字?
《夜雨寄北》唐代:李商隐,君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。?何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文:你问我什么时候回去,我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥,雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡,在西窗下我们一边剪烛一边谈心,那时我再对你说说,今晚在巴山作客听着绵绵夜雨,我是多么寂寞,多么想念你。
5. 李商隐夜雨寄北中何当共剪西窗烛?
阅读古诗词,比如西楼、西园、西窗、西厢等,这些词汇常见。
“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。无言读上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。” “南苑吹花,西楼题叶,故园欢事重重。
“何处西园好,楼雄说媚川。”“西园与南浦,万里共悠悠。” “如秦观的”西园夜饮鸣笳”,还有“西园雅集”这样的名画。
诸如此类的诗句真是好多,为什么呢?我以为,西楼、西园、西窗等,是中国古典诗词绘画中的一类意象。
首先西是方位。中国建筑讲究的是坐北朝南,西一般是一处建筑物的西部。西楼、西园、西窗、西厢大体差不多就是处在建筑物的西方位的。
其次,西的方位,常与西风,残阳,秋冬等组合在一起,因此有清寂之感。西楼、西园、西窗等,最先有那些触动心弦的冷清寂寞的氛围。
其三,我以为,中国文化里有一种说不清道不明的神秘的关于“”西”的情结。中国的东边有限,因为东边是大海,西边呢?无穷的陆地延伸。传说西方有西王母,现实中唐三藏法师到西天竺取经等等。
月下西楼,最是凄清;西园吹笳,引起离人伤感,诸如此类。何当共剪西窗烛是说,什么时候我与你能够团聚,在西窗下夜话,共诉离情别绪呢?
一对爱人的分别太久了,分离之苦也太多太深了。人在江湖,身不由己。西风吹,秋天来,在西窗,你等我,不成寐。总之啊,是离愁,别有一番滋味在心头。
所以,中国古典诗词中西楼,西窗,西园的意象,是我们久远以来的文化因子,植入我们的文化与情感的丝丝缕缕中。
他们可以在西园雅集,他们可以西醌酬唱,他们待月西厢下,风花雪月,万千绮丽。西园等也可以明明白白,朴实无华。
读一读《西洲曲》吧!真好!
忆梅下西洲,折梅寄江北。 ……西洲在何处?两桨桥头渡。 …… 南风知我意,吹梦到西洲。
6. 夜雨寄北秋池的意思?
夜雨寄北
李商隐 〔唐代〕
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
释文:你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
秋池:秋天的池塘。
7. 君问归期未有期两个期有什么妙处?
第一个“期”是问归期,即什么时候回家;第二个“期”是归家无期,即回家的日期确定不了。
两个期字,一问一答,先停顿,再转折,跌宕有致,极富表现力,使得思念妻子欲归不得的愁苦跃然纸上。
该诗句出自李商隐的《夜雨寄北》。原诗内容如下:
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
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1. 夜雨寄北古诗原文,夜雨寄北后两句描绘画面?
《夜雨寄北》后两句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换。
2. 夜雨寄北的意象?
在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀,写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句,是诗人给对方的复信。
3. 夜雨寄北的写作手法?
《夜雨寄北》全诗主要运用了借景抒情、虚实结合的表现手法。 从时间上看,今宵-他日-今宵,回环往复;从空间上看,此地-彼地-此地,即巴山-西窗-巴山,往复对照。
从意境上看,未来的乐,反衬今夜的苦;而今夜的苦,又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。诗的开头以问答的形式展开,接着对诗人眼前所居环境做描写,阐发了孤寂的情怀以及对妻子深深的思念。
后两句设想自己来日与妻子重逢时秉烛谈心的欢悦情景,反衬出今夜的孤寂。
4. 夜雨寄北李商隐译文10字?
《夜雨寄北》唐代:李商隐,君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。?何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文:你问我什么时候回去,我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥,雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡,在西窗下我们一边剪烛一边谈心,那时我再对你说说,今晚在巴山作客听着绵绵夜雨,我是多么寂寞,多么想念你。
5. 李商隐夜雨寄北中何当共剪西窗烛?
阅读古诗词,比如西楼、西园、西窗、西厢等,这些词汇常见。
“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。无言读上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。” “南苑吹花,西楼题叶,故园欢事重重。
“何处西园好,楼雄说媚川。”“西园与南浦,万里共悠悠。” “如秦观的”西园夜饮鸣笳”,还有“西园雅集”这样的名画。
诸如此类的诗句真是好多,为什么呢?我以为,西楼、西园、西窗等,是中国古典诗词绘画中的一类意象。
首先西是方位。中国建筑讲究的是坐北朝南,西一般是一处建筑物的西部。西楼、西园、西窗、西厢大体差不多就是处在建筑物的西方位的。
其次,西的方位,常与西风,残阳,秋冬等组合在一起,因此有清寂之感。西楼、西园、西窗等,最先有那些触动心弦的冷清寂寞的氛围。
其三,我以为,中国文化里有一种说不清道不明的神秘的关于“”西”的情结。中国的东边有限,因为东边是大海,西边呢?无穷的陆地延伸。传说西方有西王母,现实中唐三藏法师到西天竺取经等等。
月下西楼,最是凄清;西园吹笳,引起离人伤感,诸如此类。何当共剪西窗烛是说,什么时候我与你能够团聚,在西窗下夜话,共诉离情别绪呢?
一对爱人的分别太久了,分离之苦也太多太深了。人在江湖,身不由己。西风吹,秋天来,在西窗,你等我,不成寐。总之啊,是离愁,别有一番滋味在心头。
所以,中国古典诗词中西楼,西窗,西园的意象,是我们久远以来的文化因子,植入我们的文化与情感的丝丝缕缕中。
他们可以在西园雅集,他们可以西醌酬唱,他们待月西厢下,风花雪月,万千绮丽。西园等也可以明明白白,朴实无华。
读一读《西洲曲》吧!真好!
忆梅下西洲,折梅寄江北。 ……西洲在何处?两桨桥头渡。 …… 南风知我意,吹梦到西洲。
6. 夜雨寄北秋池的意思?
夜雨寄北
李商隐 〔唐代〕
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
释文:你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
秋池:秋天的池塘。
7. 君问归期未有期两个期有什么妙处?
第一个“期”是问归期,即什么时候回家;第二个“期”是归家无期,即回家的日期确定不了。
两个期字,一问一答,先停顿,再转折,跌宕有致,极富表现力,使得思念妻子欲归不得的愁苦跃然纸上。
该诗句出自李商隐的《夜雨寄北》。原诗内容如下:
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
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