道德经必背50句(中学生需不需要如此费心的学文言文)
词典
2024-03-13
2937
1. 道德经必背50句,中学生需不需要如此费心的学文言文?
关于您的问题:“中学生需不需要如此费心的学文言文,为什么?”小暖的回答如下:
非常有必要!白话文到现在才百年历史,而文言文则有上千年的传承,当然要学,而且还要好好学,文言文在远古时代与口语的差异微乎其微,学好文言文,等于又掌握一种语言。
何谓“文言”语言文学家王力曾在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”
也就是说,从先秦就演变而来的“文言”,已经有两千多年的历史了,而所谓“汉语”,就是根据“文言”演化而来的语言,这本就是我们应该学习的母语。
继胡适先生启用新式标点和白话文之后,人们现在所说的“普通话”才不过百年而已,所以我们有很大的必要学习文言文。
中学是学习文言文的最佳阶段在人的14至18岁这段时间,是学习的最佳时间。如果能正确的把学习压力转化成动力,那么孩子就可以收获更多的知识。
“……者,……也”、“……,……也”、“……,……者也”、“……者,……”、“……者,……者也”等形式表示判断。“为”“为……所”表被动。这些都是基础的句型结构,我们那时候也是这样背的。
当然对于这种结构我们可以选择更好的学习方式,比如说遍顺口溜什么的,我们老师那时候就给我们编了一套顺口溜,“者也表判断,为所表被动……”
诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!文言文的重要性背诵并且理解课本上的所有文言文,有利于了解各个朝代在文字、语法上的表达习惯。了解学习古人在文学、艺术、生活上的智慧与感悟。
了解历代文学作品,便于借鉴与学习。能够摘录至中小学课本的文言文,一定是从古至今文学作品之经典,有极深的学习价值及教育意义。
通过学习文言文,将充分训练孩子的理解能力、思考能力、语言转换能力,学习如何用最精减的方式表达思想及场景且极其生动。在文字表达上逐步提升文学艺术高度,反复训练,终成习惯。
综上,中学生学习文言文是很有必要的。希望小暖的回答可以帮助到您。
2. 到了现代却没有太多人在坚持写旧体诗了呢?
“诗以言志,歌以咏怀”,这是古代文论家对于诗歌本质特征的认识。
《左传·襄公二十七年》记载:赵文子对叔向说道“诗以言志”。
之后,这个说法更为普遍。
这里的诗,豹眼理解专指《诗经》而言,说的是《诗经》的作者们,作诗的目的是在表达自己的理想、志向。
后人借用或者引申《诗经》的篇章,多是在暗示自己的政治抱负和情怀。
《尚书·尧典》记述尧的言论就更加具体,说:
"诗言志,歌永言,声依永,律和声。"这是说,诗是用来表达自己志向的,歌是用来延长诗的语言,以突出诗的意义,宫、商、角、徵、羽五声的高低又与长言诗歌相配合,用六律六吕来调和歌声。
无论诗以言志还是歌以咏怀,或直抒胸臆,或通过象征的手法,都是表现自己的心曲。
今天看到的《诗经》,经过多次修改,最后由孔子修订完成。
孔子之前,《诗经》尚有三千多篇,多是民间的声音,采风就是这个意思。庙堂之上的统治者,安排专门的采诗官到民间采集诗歌,以了解民风及百姓所思所想,以此作为治理社会的依据。
到了孔子时期,经过整理,最终只留下了305篇。每一篇都可以配上音乐,能够歌唱,这就是唱诗之说的由来。
诗以言志,到了建安三曹时代,更被曹操父子发挥到了极致。
《观沧海》 三国魏·曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛耸峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。曹操的诗写得好,读起来荡气回肠、热血澎湃,这是曹操具有非凡的志向、气魄、格局和境界所决定的。
豹眼喜欢看三国,经常看到一些友友,对曹操很不咋地,豹眼还是劝这些友友去读一下曹操的诗,之后再来品评曹操吧。
以三曹、建安七子为代表的建安风骨,不仅使汉乐府的诗歌形式更加成熟,还开创了五言、七言诗歌。更重要的是摆脱了汉赋那种华丽、虚浮的内容,以开阔博大的胸怀、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆,开创了诗歌新的局面。
但是,诗歌一路走来,也并非全是积极向上的作品,也有许多隔靴搔痒、溜须拍马、无病呻吟的东西。就如今天经常看到的一些诗作一样,只是片面地去追求华丽的词藻、合辙押韵,而忘却了诗歌本质的东西,也就是无志可言。
有人甚至把一些诗作,称之为江湖体,甚至是老干部体。其实,今天的古体诗作,并非完全如此,但的确好作品不多。
试想一下,拿着上万元的离退休金,超级福利待遇,特殊医疗保障,可想而知,是何等的优哉游哉的生活。这种境况,如何能写出震撼心灵的作品呢?
同时,网络快餐文化的普及、发展,趴在电脑前、把玩着手机,如何能作诗呢?
苦吟诗人贾岛言道:
贾岛 (唐)两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。作诗是很苦的诗,有些创作者,咱们就不称作诗人了哈,一天作好几首。哪里来的那些灵感呢?没有灵魂,也就称不上是诗。
乾隆大帝一生留下了上万首诗,谁能记得他的诗呢?
这位离休老干部,不能说没有才气,更不能说没有志向,但诗作的确不咋地。
豹眼只记得乾隆老同志,有一首诗:
咏雪一片两片三四片,五六七八九十片。千片万片无数片,飞入芦花总不见。就这首诗,据说最后一句还是纪晓岚拍马屁给续上的,也有说是沈德潜、徐文长、郑板桥作的。就算乾隆爷也作了三句,如果没有最后一句,那算个甚呢?
古人没有今天这么多娱乐方式,文人墨客要骚的时候,就聚在一起弄一下以此娱乐。
如果今天几个友友聚会,也骚呼呼地诌几句,岂不有失风雅?
有共同兴趣的人聚在一起,搞一个诗会,可那是写诗的地方吗?
时代不同啦,真正有理想、有志向的人,都在忙着赚钱养家生存。有时间可以写诗的人,写出来的东西,不能说无以言志,但很难再有震撼人心、触动灵魂的东西啦。
或许真正能够出现好作品的时期还没有到来,只能拭目以待啦。
3. 能说一说你会背诵的经典古文吗?
诸葛亮《戒子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞逝,意志随日而流逝,最终枯败零落,大多不接触世事,不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其实悔恨又怎么来得及?
创作背景
诸葛亮《诫子书》创作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下了这篇书信告诫诸葛瞻。
4. 天津道法中考必背知识点?
1. 道教的创始人是老子,道教经典为《道德经》。
2. 道教的核心思想是“道”,强调顺应自然、尊重自然、与自然和谐相处。
3. 道教的主要教义包括道、阴阳、五行、神仙、功法等。
4. 道教强调修行,认为通过修炼可以达到长生不老的目的。
5. 道教的主要神仙有玉皇大帝、三清、五岳神等。
6. 道教的主要节日有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、重阳节等。
7. 道教的主要功法有内丹、太极拳、气功等。
8. 天津市有许多著名的道教建筑和寺庙,如天津大观园、天津古文化街、南市国清寺等。
9. 天津市还有许多与道教相关的文化活动和节庆活动,如天津道教文化节、天津国清寺庙会等。
10. 天津市政府对道教文化的保护和发展非常重视,多次组织文化交流活动,加强与其他地区的交流合作,推动天津道教文化的繁荣发展。
5. 有哪些好的学习方法?
法。有些普适性的学习方法,不仅能适用于任何知识的学习,而且还能让大家学半功倍!
1、费曼学习法 Feynman Technique
以教促学:以便于回想储存的信息。
这个方法又称「快速学习法」,因为它可以迅速的找到对于刚刚学习过的知识生疏或者还没搞懂的地方,非常推荐!
步骤如图:
第一步:获取知识(某概念),理解你所要学习的材料的内容。
第二步:讲解/复述你所获得的主要内容。
第三步:用你自己的方式以潜意识的形式再次复述你所学到的知识。
第四步:这一步是一个可循环过程:不满意——纠错反馈;满意——尝试运用更简单精炼的语言概括。再用你所学到的知识解决实际问题,加以运用。
第五步:反思。反思你在思考的时候在哪里卡了壳,着重这个地方,再次理解。这个过程至关重要!
第六步:检验,通过不断的进行实践检验才能巩固你对于该知识点的理解。
考量自己对一个概念或知识是否理解,一个最直观的方法就是讲给别人听,如果能够用简洁清晰的语言让别人完全听懂你在说什么,就证明你完全了解所学的概念;如果不能,也许你还应该好好去理解一番才行。
加拿大人斯科特.H.杨(Scott H Young)用一年时间自学完成了 MIT 公开课上的 33 门计算机科学课程,正常情况下需要四年才能修完,并最终通过了所有考试!在分享其学习方法的时候,他也提到了费曼技巧。
2、思维导图学习法 Mind Mapping
思维导图这个学习法相信不用沪江君多说,这个概念也早已在许多知识er心里留下不可撼动的位置!
这个理念是英国心理学家东尼•博赞在达•芬奇笔记的启发下发明的风靡世界的思维工具。不过思维导图这个想法可以追溯到几个世纪前。早在公元三世纪,古罗马哲学家波菲利在其著作《亚里士多德<范畴篇>导论》中提出了一种对知识的分类体系——波菲利之树。
思维导图学习法的好处很多:首先是方便记录,加强记忆;其次过程非常自由,结果十分清晰;最后既见森林,又见树木。
它的重点要素是:中心点、分支线、关键词以及个性标。
思维导图的运用,有助于我们进一步的认识大脑,并对储藏的信息进行提炼和重组。我们生活在一个互联网时代,每天接收着庞大的信息量,这样的思维方式无疑是学半功倍的一种方法。
3、SQ3R 阅读法
SQ3R这个阅读技巧的名字由五个单词的首字母组成,分别是“Survey! ( 浏览 )”、“Question! ( 提问 )”、“Read! ( 阅读 )”、“Recite! ( 复述 )”、“Review! ( 复习 )” 这几个词语所代表的意思是——
① 阅读之前,先浏览;
在这个过程中,要广泛涉猎所有的重要信息:书名、正副标题、插图表格、复习题和前言结语、摘要概要等。
② 在你浏览的时候,提出问题;
从书名、标题上就可以开始提问题,包括各章节承上启下的内容,这样一边粗读一边提问有利于激发学习兴趣,促进钻研。
③ 当你开始阅读时,要精读细读;
这个过程需对重要、难解的部分反复阅读,尽可能使自己理解。可以用“读书笔记”等方法将原有的知识和新知识结合起来,建立联系。
④ 读完一个章节后,进行复述;
这个过程考查快速记忆,回忆内容。看看自己开始的提问有没有得到正确的回答,来检验自己看没看懂。
⑤ 复习要持续进行。
复习一般在复述的后一两天进行。既可以重温已有的知识,也可以温故而知新,从旧的知识里生出新的感悟。
4、西蒙学习法 Simon learning method
诺贝尔经济学奖获得者西蒙教授曾提出了这样一个见解:“对于一个有一定基础的人来说,他只要真正肯下功夫,在 6 个月内就可以掌握任何一门学问。”
(西蒙教授立论所依据的实验心理的研究成果表明:一个人 1 分钟到 1 分半钟可以记忆一个信息,心理学把这样一个信息称为“块”,估记每一门学问所包含的信息量大约是 5 万块,如果 1 分钟能记忆 1 “块”,那么5万块大约需要 1000 个小时,以每星期学习 40 小时计算,要掌握一门学问大约需要用 6 个月。)
为了感谢西蒙的这个研究成果,教育心理学界称这种学习法为西蒙学习法,又名 “ 锥形学习法 ”。其原理就像居里夫人所说的那样,“ 知识的专一性像锥尖, 精力的集中好比是锥子的作用力, 时间的连续性好比是不停顿地使锥子往前钻进。”
西蒙学习法的显著好处在于: 其知识增长是一种优势累积,不仅在知识的数量上,而且在知识质量上也和传统的学习方法不同。这里可以参考 “ 马太效应 ”,即越是在短时间之内全力掌握了一门学科,质量就越高,越能够理解与运用。
虽然这个学习方法现在还缺少实际的应用方法,还有一些无法忽视的壁垒:比如精力的无法长期保持专注等问题……不过老实说,沪江君还是很喜欢这个学习法,毕竟是一个很新颖的理念。
接下来,跟大家分享一些简单好用的学习小贴士。
第一,先搞懂道理,再看实例。不管学习什么领域,都会存在“理论”和“实践”两个部分。如果我们能先把过程的个中道理搞清楚,再去看已经存在的实例就能一目了然。如果没搞清楚基础理论就去参考事例的话,往往会多走弯路,无疑事倍功半。先搞懂道理,再用实例去检验,绝对是性价比最高的一种方法。
第二,始终保持在做最重要的事情。著名的管理学家科维提出了一个时间管理的理论,把工作按照重要和紧急两个不同的程度进行了划分,就是“四象限法则”,也称“要事第一法则”。
美国总统艾森豪威尔、管理大师彼得•德鲁克等积极倡导,被《时代》杂志誉为“人类潜能的导师”的史蒂芬•柯维,专门著写《要事第一》,并成为全球畅销书。
你可以不用那么复杂,但一定要评估你现在最重要的事情是什么。你不用担心还有其他事情没有做完,因为当你全力以赴把最重要的事情做完后,那么第二重要的事情自然就变成了最重要的事情,这反而帮你提高了效率。
第三,确保完全理解你正在学的东西。虽然古时有云“不求甚解”,现在也常常推广泛听泛读之类的学习方法。但这些方法只适用于广泛涉猎大量的知识面,而如果你想要了解某一个知识领域的深度,就一定要专注于每一块小的知识点,完全理解它们。这样你才能够获得实实在在的进步。
第四,学习 25 到 30 分钟后,就休息一会儿或者做些其它有意思的事情。
一个人每天所能集中的精力是有限的,没办法长时间的处在高度集中的状态。因此为了避免“无效学习”,科学建议一般在学习 25 - 30 分钟之后就应该休息 5 - 10 分钟,给大脑一个缓冲的时间,以便于更好的开始下一段学习。
这也是“番茄时间法”的基本原理。
第五,一旦你要开始学习一个知识,先去检测一下自己的程度然后再主动去学习。在开始学习之前,你首先要对自己学习的东西和自身的实力有所了解,再加以权衡,明确后就能更好地制定计划、确定学习进度等。还有在接受新信息新知识时,要积极发挥自己的主观能动性,当你主动地去学习时,你会更有创造力。
第六,我们的大脑很擅长辨认却不擅长回忆,因此你可以用尝试着主动锻炼这个方面,比如说有目的的去检测自己。你应该也有过这样的经历:在你见到某个人或某件物品的时候,能够想起来是某人/某物是什么,却常常不记得当时的情景。这是大脑遗忘的一个正常反应,但是如果你常常带着锻炼的目的去检测自己的记忆,一段时间之后一定会有很明显的改善。
第七,勤问,并及时改正和强化学习的知识。如果你对某些知识感到很模糊的话,你可以去问问那些笔记做得好的朋友,或者向身边小伙伴求助,你一定能够获得启发。记得一定要及时更新笔记,以巩固对这部分知识的理解。
第八,通过一些记忆法来加强记忆,比如说:①首字缩略法:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳(金庸全集)
②意象联想:在你的脑海里,用你所学的东西编一个故事。
等~~~
著名记忆大师东尼博赞在他的著作《博赞记忆法》中就推荐过上述方法,以创造各种各样的联系方式,将不同事物放在一起记忆,让大脑自然地做出反应,他用这种方法帮助许多人加快了记忆速度,提高了记忆效率。
第九,创造一个专属的学习空间。每个人都应该为自己创造一个专属的学习空间。在这个环境里,你只能做学习相关的事情。每当你进入这个空间,脑中会下意识的开启学习状态,这个空间可以是你的书房、图书馆等。
最后,学会奖励自己。当你完成一整天的辛苦工作后,不论结果好坏,你都要好好地犒劳自己,让自己身体和心灵获得满足!
最后,纵然讲了这么多的学习方法,你不努力,仍然是没有作用的,所以说,从现在开始就好好努力吧!
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6. 古代的书生要背多少书?
虽然都是学子,但跟我们现在的学生参加高考比起来,古代的书生如果参加考试的话,他们要看多少书呢?而且,读书这件事,在当时,是不是只有富人家的孩子才能读得起呢?
中国古代的社会阶级分得非常明确,几千年以来,基本是以士农工商划分。士人阶层在国内就显得非常特殊,他们的地位相当高,也有着极大的权力,也正是这些人,主导了中国历史的走向。士人在不同时期有着不一样的解释,不过士人里面大体都是读书人,在古代读书人也因此地位极高,尤其是科举制度出现之后,读书人有了更多的机会入仕做官,只要能考中,就有机会做大官,很多书生通过考试咸鱼翻身,甚至都能位列宰辅。可他们要想有这样的成就,不仅需要有极高的天赋,还要不断努力。
在古代,读书是一件成本极高的事情,古代印刷术还不够先进,普通人家根本就买不起什么书,像欧阳修这些人,在小时候为了读书都需要去别人家抄书。那么在这种环境下,一个书生要想真的成才,他们到底要读多少书呢?
虽然读书这种事情肯定是越多读越好,但古代这些书生从开始学习到最终入仕,他们也是有一些基本读物的。和现代的学生们不太一样,古代的书生不需要学特别杂的东西,很多就全看个人爱好,可基本的知识,是必须要掌握好的。科举考试的科目也是非常多,涉及不少的领域,在唐代还主考诗词歌赋这些东西,这就要求考生们要重点攻读一些主要的典籍。
古代书生从小就要接受启蒙教育,像《三字经》《千字文》之类都是基本的启蒙读物。随着孩子长大,就要开始接触基本的典籍,科举考试大部分的内容还是取材于儒家经典,因此四书五经就成为考生们必读的东西。
和现在人读书不太一样,古代是要求这些书生们精读,背得滚瓜烂熟,比如别人说四书五经里面的一句,要马上能答出是出自哪部书里面哪一个章节,前后句是什么。四书五经不仅非常深奥,一些书籍更是晦涩难懂,想要读明白都有些困难,更不用说背诵了,再加上这么多书籍,非常多的字数,要想把这些典籍背好,那是一件工程量巨大的事情。
唐代科举的科目是非常多的,主要有明经、进士、明法、明字、明算,此外还有杂文,诗赋等项目。考试所需的教材,基本是传统儒家各部经典,还会要求读《老子》。宋朝时期对于科举的内容进行了改革整理,原本唐代比较侧重的诗赋等内容被废黜,更加专注于经义,策论,书生们主要攻读的书籍也被严格规范,主要有王安石编撰的《三经新义》,还有大经类:《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》,兼经类:《论语》《孟子》。
这些无疑是宋代文人必读的书籍,宋朝的改革,让科举制度又出现了生机,而科举真正达到巅峰,还是在明清时期。明清时期取才主要以科举,科举考试也主要是考进士科,考生的教材就主要是政府编撰的《四书五经大全》。
除了这些原本的书籍之外,还有很多后人注解的作品,比如《三国志》 《尚书》之类的书籍,都有很多名人为其做注,用现代的话来说,就是做一本教材让后人能更好理解。可做注的人往往是比较多的,名家很多都喜欢做这些事情,书生们为了能更好理解这些典籍,这类的教材读物也是肯定要好好背的。
此外,还有很多名人开创了新的学说,或者把原本的学说发扬光大,他们也会留下大量的典籍,像朱熹,王阳明这类的名家,他们也都是著书立学,这些人所留下的书籍,也成为很多书生必背的东西。
显然,古代书生要想真的成功,他们肯定是要读大量的书籍,很多书籍在我们后人看来,都是非常难懂的,背诵几乎是不可能的事情,可这就是古人的常规任务。当然,这些书生们往往不用像现代人一样学那么多学科,他们走科举的道路,往往就只用背好书就可以了。
尤其是到了后期,科举制度越来越僵化,读书人很多只要死背书,往往就能考上。可这么一来,科举制度选择出来的人才,往往就没那么实用,甚至还会有很多只会背书,根本不会做官的人出现,这对国家没有那么大的帮助。可总得来说,制度对于读书人这么高的要求,也让国家能选择出不少有用的人才,很多读书人真的能靠自己的努力改变自己的命运,这也是科举制度伟大的地方。
7. 高中古诗词文言文必背书推荐?
推荐高中生背诵的古诗词文言文书籍有《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古文观止》等。《唐诗三百首》包含了唐代优秀的诗作,涵盖了各种题材和风格,有助于学生提高对古代文化的理解和欣赏能力。
《宋词三百首》则是宋代的经典词作,展现了宋代文人的情感表达和艺术才华。
《古文观止》是一部集中了各个时期的优秀文言文作品的选集,涵盖了不同题材和文体的文章,有助于学生熟悉文言文的语言特点和阅读技巧。这些书籍都是高中古诗词文言文必背的经典之作,能够培养学生的文学素养和语言表达能力。
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1. 道德经必背50句,中学生需不需要如此费心的学文言文?
关于您的问题:“中学生需不需要如此费心的学文言文,为什么?”小暖的回答如下:
非常有必要!白话文到现在才百年历史,而文言文则有上千年的传承,当然要学,而且还要好好学,文言文在远古时代与口语的差异微乎其微,学好文言文,等于又掌握一种语言。
何谓“文言”语言文学家王力曾在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”
也就是说,从先秦就演变而来的“文言”,已经有两千多年的历史了,而所谓“汉语”,就是根据“文言”演化而来的语言,这本就是我们应该学习的母语。
继胡适先生启用新式标点和白话文之后,人们现在所说的“普通话”才不过百年而已,所以我们有很大的必要学习文言文。
中学是学习文言文的最佳阶段在人的14至18岁这段时间,是学习的最佳时间。如果能正确的把学习压力转化成动力,那么孩子就可以收获更多的知识。
“……者,……也”、“……,……也”、“……,……者也”、“……者,……”、“……者,……者也”等形式表示判断。“为”“为……所”表被动。这些都是基础的句型结构,我们那时候也是这样背的。
当然对于这种结构我们可以选择更好的学习方式,比如说遍顺口溜什么的,我们老师那时候就给我们编了一套顺口溜,“者也表判断,为所表被动……”
诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!文言文的重要性背诵并且理解课本上的所有文言文,有利于了解各个朝代在文字、语法上的表达习惯。了解学习古人在文学、艺术、生活上的智慧与感悟。
了解历代文学作品,便于借鉴与学习。能够摘录至中小学课本的文言文,一定是从古至今文学作品之经典,有极深的学习价值及教育意义。
通过学习文言文,将充分训练孩子的理解能力、思考能力、语言转换能力,学习如何用最精减的方式表达思想及场景且极其生动。在文字表达上逐步提升文学艺术高度,反复训练,终成习惯。
综上,中学生学习文言文是很有必要的。希望小暖的回答可以帮助到您。
2. 到了现代却没有太多人在坚持写旧体诗了呢?
“诗以言志,歌以咏怀”,这是古代文论家对于诗歌本质特征的认识。
《左传·襄公二十七年》记载:赵文子对叔向说道“诗以言志”。
之后,这个说法更为普遍。
这里的诗,豹眼理解专指《诗经》而言,说的是《诗经》的作者们,作诗的目的是在表达自己的理想、志向。
后人借用或者引申《诗经》的篇章,多是在暗示自己的政治抱负和情怀。
《尚书·尧典》记述尧的言论就更加具体,说:
"诗言志,歌永言,声依永,律和声。"这是说,诗是用来表达自己志向的,歌是用来延长诗的语言,以突出诗的意义,宫、商、角、徵、羽五声的高低又与长言诗歌相配合,用六律六吕来调和歌声。
无论诗以言志还是歌以咏怀,或直抒胸臆,或通过象征的手法,都是表现自己的心曲。
今天看到的《诗经》,经过多次修改,最后由孔子修订完成。
孔子之前,《诗经》尚有三千多篇,多是民间的声音,采风就是这个意思。庙堂之上的统治者,安排专门的采诗官到民间采集诗歌,以了解民风及百姓所思所想,以此作为治理社会的依据。
到了孔子时期,经过整理,最终只留下了305篇。每一篇都可以配上音乐,能够歌唱,这就是唱诗之说的由来。
诗以言志,到了建安三曹时代,更被曹操父子发挥到了极致。
《观沧海》 三国魏·曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛耸峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。曹操的诗写得好,读起来荡气回肠、热血澎湃,这是曹操具有非凡的志向、气魄、格局和境界所决定的。
豹眼喜欢看三国,经常看到一些友友,对曹操很不咋地,豹眼还是劝这些友友去读一下曹操的诗,之后再来品评曹操吧。
以三曹、建安七子为代表的建安风骨,不仅使汉乐府的诗歌形式更加成熟,还开创了五言、七言诗歌。更重要的是摆脱了汉赋那种华丽、虚浮的内容,以开阔博大的胸怀、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆,开创了诗歌新的局面。
但是,诗歌一路走来,也并非全是积极向上的作品,也有许多隔靴搔痒、溜须拍马、无病呻吟的东西。就如今天经常看到的一些诗作一样,只是片面地去追求华丽的词藻、合辙押韵,而忘却了诗歌本质的东西,也就是无志可言。
有人甚至把一些诗作,称之为江湖体,甚至是老干部体。其实,今天的古体诗作,并非完全如此,但的确好作品不多。
试想一下,拿着上万元的离退休金,超级福利待遇,特殊医疗保障,可想而知,是何等的优哉游哉的生活。这种境况,如何能写出震撼心灵的作品呢?
同时,网络快餐文化的普及、发展,趴在电脑前、把玩着手机,如何能作诗呢?
苦吟诗人贾岛言道:
贾岛 (唐)两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。作诗是很苦的诗,有些创作者,咱们就不称作诗人了哈,一天作好几首。哪里来的那些灵感呢?没有灵魂,也就称不上是诗。
乾隆大帝一生留下了上万首诗,谁能记得他的诗呢?
这位离休老干部,不能说没有才气,更不能说没有志向,但诗作的确不咋地。
豹眼只记得乾隆老同志,有一首诗:
咏雪一片两片三四片,五六七八九十片。千片万片无数片,飞入芦花总不见。就这首诗,据说最后一句还是纪晓岚拍马屁给续上的,也有说是沈德潜、徐文长、郑板桥作的。就算乾隆爷也作了三句,如果没有最后一句,那算个甚呢?
古人没有今天这么多娱乐方式,文人墨客要骚的时候,就聚在一起弄一下以此娱乐。
如果今天几个友友聚会,也骚呼呼地诌几句,岂不有失风雅?
有共同兴趣的人聚在一起,搞一个诗会,可那是写诗的地方吗?
时代不同啦,真正有理想、有志向的人,都在忙着赚钱养家生存。有时间可以写诗的人,写出来的东西,不能说无以言志,但很难再有震撼人心、触动灵魂的东西啦。
或许真正能够出现好作品的时期还没有到来,只能拭目以待啦。
3. 能说一说你会背诵的经典古文吗?
诸葛亮《戒子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞逝,意志随日而流逝,最终枯败零落,大多不接触世事,不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其实悔恨又怎么来得及?
创作背景
诸葛亮《诫子书》创作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下了这篇书信告诫诸葛瞻。
4. 天津道法中考必背知识点?
1. 道教的创始人是老子,道教经典为《道德经》。
2. 道教的核心思想是“道”,强调顺应自然、尊重自然、与自然和谐相处。
3. 道教的主要教义包括道、阴阳、五行、神仙、功法等。
4. 道教强调修行,认为通过修炼可以达到长生不老的目的。
5. 道教的主要神仙有玉皇大帝、三清、五岳神等。
6. 道教的主要节日有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、重阳节等。
7. 道教的主要功法有内丹、太极拳、气功等。
8. 天津市有许多著名的道教建筑和寺庙,如天津大观园、天津古文化街、南市国清寺等。
9. 天津市还有许多与道教相关的文化活动和节庆活动,如天津道教文化节、天津国清寺庙会等。
10. 天津市政府对道教文化的保护和发展非常重视,多次组织文化交流活动,加强与其他地区的交流合作,推动天津道教文化的繁荣发展。
5. 有哪些好的学习方法?
法。有些普适性的学习方法,不仅能适用于任何知识的学习,而且还能让大家学半功倍!
1、费曼学习法 Feynman Technique
以教促学:以便于回想储存的信息。
这个方法又称「快速学习法」,因为它可以迅速的找到对于刚刚学习过的知识生疏或者还没搞懂的地方,非常推荐!
步骤如图:
第一步:获取知识(某概念),理解你所要学习的材料的内容。
第二步:讲解/复述你所获得的主要内容。
第三步:用你自己的方式以潜意识的形式再次复述你所学到的知识。
第四步:这一步是一个可循环过程:不满意——纠错反馈;满意——尝试运用更简单精炼的语言概括。再用你所学到的知识解决实际问题,加以运用。
第五步:反思。反思你在思考的时候在哪里卡了壳,着重这个地方,再次理解。这个过程至关重要!
第六步:检验,通过不断的进行实践检验才能巩固你对于该知识点的理解。
考量自己对一个概念或知识是否理解,一个最直观的方法就是讲给别人听,如果能够用简洁清晰的语言让别人完全听懂你在说什么,就证明你完全了解所学的概念;如果不能,也许你还应该好好去理解一番才行。
加拿大人斯科特.H.杨(Scott H Young)用一年时间自学完成了 MIT 公开课上的 33 门计算机科学课程,正常情况下需要四年才能修完,并最终通过了所有考试!在分享其学习方法的时候,他也提到了费曼技巧。
2、思维导图学习法 Mind Mapping
思维导图这个学习法相信不用沪江君多说,这个概念也早已在许多知识er心里留下不可撼动的位置!
这个理念是英国心理学家东尼•博赞在达•芬奇笔记的启发下发明的风靡世界的思维工具。不过思维导图这个想法可以追溯到几个世纪前。早在公元三世纪,古罗马哲学家波菲利在其著作《亚里士多德<范畴篇>导论》中提出了一种对知识的分类体系——波菲利之树。
思维导图学习法的好处很多:首先是方便记录,加强记忆;其次过程非常自由,结果十分清晰;最后既见森林,又见树木。
它的重点要素是:中心点、分支线、关键词以及个性标。
思维导图的运用,有助于我们进一步的认识大脑,并对储藏的信息进行提炼和重组。我们生活在一个互联网时代,每天接收着庞大的信息量,这样的思维方式无疑是学半功倍的一种方法。
3、SQ3R 阅读法
SQ3R这个阅读技巧的名字由五个单词的首字母组成,分别是“Survey! ( 浏览 )”、“Question! ( 提问 )”、“Read! ( 阅读 )”、“Recite! ( 复述 )”、“Review! ( 复习 )” 这几个词语所代表的意思是——
① 阅读之前,先浏览;
在这个过程中,要广泛涉猎所有的重要信息:书名、正副标题、插图表格、复习题和前言结语、摘要概要等。
② 在你浏览的时候,提出问题;
从书名、标题上就可以开始提问题,包括各章节承上启下的内容,这样一边粗读一边提问有利于激发学习兴趣,促进钻研。
③ 当你开始阅读时,要精读细读;
这个过程需对重要、难解的部分反复阅读,尽可能使自己理解。可以用“读书笔记”等方法将原有的知识和新知识结合起来,建立联系。
④ 读完一个章节后,进行复述;
这个过程考查快速记忆,回忆内容。看看自己开始的提问有没有得到正确的回答,来检验自己看没看懂。
⑤ 复习要持续进行。
复习一般在复述的后一两天进行。既可以重温已有的知识,也可以温故而知新,从旧的知识里生出新的感悟。
4、西蒙学习法 Simon learning method
诺贝尔经济学奖获得者西蒙教授曾提出了这样一个见解:“对于一个有一定基础的人来说,他只要真正肯下功夫,在 6 个月内就可以掌握任何一门学问。”
(西蒙教授立论所依据的实验心理的研究成果表明:一个人 1 分钟到 1 分半钟可以记忆一个信息,心理学把这样一个信息称为“块”,估记每一门学问所包含的信息量大约是 5 万块,如果 1 分钟能记忆 1 “块”,那么5万块大约需要 1000 个小时,以每星期学习 40 小时计算,要掌握一门学问大约需要用 6 个月。)
为了感谢西蒙的这个研究成果,教育心理学界称这种学习法为西蒙学习法,又名 “ 锥形学习法 ”。其原理就像居里夫人所说的那样,“ 知识的专一性像锥尖, 精力的集中好比是锥子的作用力, 时间的连续性好比是不停顿地使锥子往前钻进。”
西蒙学习法的显著好处在于: 其知识增长是一种优势累积,不仅在知识的数量上,而且在知识质量上也和传统的学习方法不同。这里可以参考 “ 马太效应 ”,即越是在短时间之内全力掌握了一门学科,质量就越高,越能够理解与运用。
虽然这个学习方法现在还缺少实际的应用方法,还有一些无法忽视的壁垒:比如精力的无法长期保持专注等问题……不过老实说,沪江君还是很喜欢这个学习法,毕竟是一个很新颖的理念。
接下来,跟大家分享一些简单好用的学习小贴士。
第一,先搞懂道理,再看实例。不管学习什么领域,都会存在“理论”和“实践”两个部分。如果我们能先把过程的个中道理搞清楚,再去看已经存在的实例就能一目了然。如果没搞清楚基础理论就去参考事例的话,往往会多走弯路,无疑事倍功半。先搞懂道理,再用实例去检验,绝对是性价比最高的一种方法。
第二,始终保持在做最重要的事情。著名的管理学家科维提出了一个时间管理的理论,把工作按照重要和紧急两个不同的程度进行了划分,就是“四象限法则”,也称“要事第一法则”。
美国总统艾森豪威尔、管理大师彼得•德鲁克等积极倡导,被《时代》杂志誉为“人类潜能的导师”的史蒂芬•柯维,专门著写《要事第一》,并成为全球畅销书。
你可以不用那么复杂,但一定要评估你现在最重要的事情是什么。你不用担心还有其他事情没有做完,因为当你全力以赴把最重要的事情做完后,那么第二重要的事情自然就变成了最重要的事情,这反而帮你提高了效率。
第三,确保完全理解你正在学的东西。虽然古时有云“不求甚解”,现在也常常推广泛听泛读之类的学习方法。但这些方法只适用于广泛涉猎大量的知识面,而如果你想要了解某一个知识领域的深度,就一定要专注于每一块小的知识点,完全理解它们。这样你才能够获得实实在在的进步。
第四,学习 25 到 30 分钟后,就休息一会儿或者做些其它有意思的事情。
一个人每天所能集中的精力是有限的,没办法长时间的处在高度集中的状态。因此为了避免“无效学习”,科学建议一般在学习 25 - 30 分钟之后就应该休息 5 - 10 分钟,给大脑一个缓冲的时间,以便于更好的开始下一段学习。
这也是“番茄时间法”的基本原理。
第五,一旦你要开始学习一个知识,先去检测一下自己的程度然后再主动去学习。在开始学习之前,你首先要对自己学习的东西和自身的实力有所了解,再加以权衡,明确后就能更好地制定计划、确定学习进度等。还有在接受新信息新知识时,要积极发挥自己的主观能动性,当你主动地去学习时,你会更有创造力。
第六,我们的大脑很擅长辨认却不擅长回忆,因此你可以用尝试着主动锻炼这个方面,比如说有目的的去检测自己。你应该也有过这样的经历:在你见到某个人或某件物品的时候,能够想起来是某人/某物是什么,却常常不记得当时的情景。这是大脑遗忘的一个正常反应,但是如果你常常带着锻炼的目的去检测自己的记忆,一段时间之后一定会有很明显的改善。
第七,勤问,并及时改正和强化学习的知识。如果你对某些知识感到很模糊的话,你可以去问问那些笔记做得好的朋友,或者向身边小伙伴求助,你一定能够获得启发。记得一定要及时更新笔记,以巩固对这部分知识的理解。
第八,通过一些记忆法来加强记忆,比如说:①首字缩略法:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳(金庸全集)
②意象联想:在你的脑海里,用你所学的东西编一个故事。
等~~~
著名记忆大师东尼博赞在他的著作《博赞记忆法》中就推荐过上述方法,以创造各种各样的联系方式,将不同事物放在一起记忆,让大脑自然地做出反应,他用这种方法帮助许多人加快了记忆速度,提高了记忆效率。
第九,创造一个专属的学习空间。每个人都应该为自己创造一个专属的学习空间。在这个环境里,你只能做学习相关的事情。每当你进入这个空间,脑中会下意识的开启学习状态,这个空间可以是你的书房、图书馆等。
最后,学会奖励自己。当你完成一整天的辛苦工作后,不论结果好坏,你都要好好地犒劳自己,让自己身体和心灵获得满足!
最后,纵然讲了这么多的学习方法,你不努力,仍然是没有作用的,所以说,从现在开始就好好努力吧!
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6. 古代的书生要背多少书?
虽然都是学子,但跟我们现在的学生参加高考比起来,古代的书生如果参加考试的话,他们要看多少书呢?而且,读书这件事,在当时,是不是只有富人家的孩子才能读得起呢?
中国古代的社会阶级分得非常明确,几千年以来,基本是以士农工商划分。士人阶层在国内就显得非常特殊,他们的地位相当高,也有着极大的权力,也正是这些人,主导了中国历史的走向。士人在不同时期有着不一样的解释,不过士人里面大体都是读书人,在古代读书人也因此地位极高,尤其是科举制度出现之后,读书人有了更多的机会入仕做官,只要能考中,就有机会做大官,很多书生通过考试咸鱼翻身,甚至都能位列宰辅。可他们要想有这样的成就,不仅需要有极高的天赋,还要不断努力。
在古代,读书是一件成本极高的事情,古代印刷术还不够先进,普通人家根本就买不起什么书,像欧阳修这些人,在小时候为了读书都需要去别人家抄书。那么在这种环境下,一个书生要想真的成才,他们到底要读多少书呢?
虽然读书这种事情肯定是越多读越好,但古代这些书生从开始学习到最终入仕,他们也是有一些基本读物的。和现代的学生们不太一样,古代的书生不需要学特别杂的东西,很多就全看个人爱好,可基本的知识,是必须要掌握好的。科举考试的科目也是非常多,涉及不少的领域,在唐代还主考诗词歌赋这些东西,这就要求考生们要重点攻读一些主要的典籍。
古代书生从小就要接受启蒙教育,像《三字经》《千字文》之类都是基本的启蒙读物。随着孩子长大,就要开始接触基本的典籍,科举考试大部分的内容还是取材于儒家经典,因此四书五经就成为考生们必读的东西。
和现在人读书不太一样,古代是要求这些书生们精读,背得滚瓜烂熟,比如别人说四书五经里面的一句,要马上能答出是出自哪部书里面哪一个章节,前后句是什么。四书五经不仅非常深奥,一些书籍更是晦涩难懂,想要读明白都有些困难,更不用说背诵了,再加上这么多书籍,非常多的字数,要想把这些典籍背好,那是一件工程量巨大的事情。
唐代科举的科目是非常多的,主要有明经、进士、明法、明字、明算,此外还有杂文,诗赋等项目。考试所需的教材,基本是传统儒家各部经典,还会要求读《老子》。宋朝时期对于科举的内容进行了改革整理,原本唐代比较侧重的诗赋等内容被废黜,更加专注于经义,策论,书生们主要攻读的书籍也被严格规范,主要有王安石编撰的《三经新义》,还有大经类:《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》,兼经类:《论语》《孟子》。
这些无疑是宋代文人必读的书籍,宋朝的改革,让科举制度又出现了生机,而科举真正达到巅峰,还是在明清时期。明清时期取才主要以科举,科举考试也主要是考进士科,考生的教材就主要是政府编撰的《四书五经大全》。
除了这些原本的书籍之外,还有很多后人注解的作品,比如《三国志》 《尚书》之类的书籍,都有很多名人为其做注,用现代的话来说,就是做一本教材让后人能更好理解。可做注的人往往是比较多的,名家很多都喜欢做这些事情,书生们为了能更好理解这些典籍,这类的教材读物也是肯定要好好背的。
此外,还有很多名人开创了新的学说,或者把原本的学说发扬光大,他们也会留下大量的典籍,像朱熹,王阳明这类的名家,他们也都是著书立学,这些人所留下的书籍,也成为很多书生必背的东西。
显然,古代书生要想真的成功,他们肯定是要读大量的书籍,很多书籍在我们后人看来,都是非常难懂的,背诵几乎是不可能的事情,可这就是古人的常规任务。当然,这些书生们往往不用像现代人一样学那么多学科,他们走科举的道路,往往就只用背好书就可以了。
尤其是到了后期,科举制度越来越僵化,读书人很多只要死背书,往往就能考上。可这么一来,科举制度选择出来的人才,往往就没那么实用,甚至还会有很多只会背书,根本不会做官的人出现,这对国家没有那么大的帮助。可总得来说,制度对于读书人这么高的要求,也让国家能选择出不少有用的人才,很多读书人真的能靠自己的努力改变自己的命运,这也是科举制度伟大的地方。
7. 高中古诗词文言文必背书推荐?
推荐高中生背诵的古诗词文言文书籍有《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古文观止》等。《唐诗三百首》包含了唐代优秀的诗作,涵盖了各种题材和风格,有助于学生提高对古代文化的理解和欣赏能力。
《宋词三百首》则是宋代的经典词作,展现了宋代文人的情感表达和艺术才华。
《古文观止》是一部集中了各个时期的优秀文言文作品的选集,涵盖了不同题材和文体的文章,有助于学生熟悉文言文的语言特点和阅读技巧。这些书籍都是高中古诗词文言文必背的经典之作,能够培养学生的文学素养和语言表达能力。
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