《过故人庄》(过故人庄说的是什么意思)
词典
2024-02-18
2718
1. 《过故人庄》,过故人庄说的是什么意思?
孟浩然是唐代田园诗派的代表人物之一,《过故人庄》表达了作者淡然处世,心自高远的情怀,和对昔日朋友的怀念,他深知天下无不散之筵席,也是对现在朋友盛情款待可是终究会曲中人散的不舍。盼来年还能和朋友把酒话农事,停杯赏菊花。
2. 过故人庄主要内容是怎样的?
您好很荣幸能回答此问题,主要原因鄙人也酷爱古诗尤其是经典影视里用到那么一两句古诗词更能渲染电影气氛,勾起观众的意境。首先过故人庄这是唐代诗人孟浩然的著作很受文艺青年喜爱,诗文如下:
gùrénjùjīshǔ
故人具鸡黍,
yāowǒzhìtiánjiā
邀我至田家。
lǜshùcūnbiānhé
绿树村边合,
qīngshānguōwàixié
青山郭外斜。
kāixuānmiànchǎngpǔ
开轩面场圃,
bǎjiǔhuàsāngmá
把酒话桑麻。
dàidàochóngyángrì
待到重阳日,
huánláijiùjúhuā
还来就菊花
诗文大致意思是:描写田园风光,朋友情谊,反映一种农家田园好风光,特邀朋友做客,对一种置身事外对美好风光向往之意。
在当今喧嚣嘈杂的社会中,能真切体会诗中意境的朋友,更能表现出对宁静与世无争世外桃源一片净土生活的追求和热爱,锄头耕田,栽花植苗,日出而做日落而息,隔三差五邀请三俩好友把酒放歌赏花韵诗何不令人追求。
3. 过故人庄最后一句还来就菊花?
我的语文书上是这么写的: 古人在重阳日这一天有登高,饮菊花酒的习俗。 “就”在这里的意思是靠近,这里是观赏的意思。 还来就菊花的意思是: 等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦。
4. 怎样欣赏孟浩然的千古名篇过故人庄?
怎样欣赏孟浩然的千古名篇《过故人庄》?为什么说其淡到看不到诗?
接到这个邀请,想了一天。因为要简单回答很容易,只要分析一下《过故人庄》即可。这首诗不复杂,赏析也容易,而且也能通过孟浩然这首小诗学会如何掌握诗歌跳跃性叙述和节奏。
《过故人庄》这首诗,在有朋友问如何写诗的时候,是可以作为例子来举的,这是一首标准的五律,在叙事思维上也是独树一帜,可以称为标杆。
“淡”从何起?要讲清楚这些很容易。但是要回答第二个问题,那就颇费脑细胞了。因为说孟浩然的诗“淡得看不到诗”的是闻一多,但是他是针对孟浩然整个一生的诗风来说,在《唐诗杂论·孟浩然》中原文如下:
垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂鸟藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沼月棹歌还。 澹到看不见诗了,才是真正盂浩然的诗,不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。
闻一多用来举例说明孟浩然的“淡”,是《万山潭作》。“鱼行潭树下,猿挂鸟藤间”这两句脱胎于何逊的“鱼游若拥剑,猿挂似悬瓜”,和何逊的修饰辞藻比起来,孟浩然简直就是在说大白话——当然是唐代的大白话。
粗读,我们会觉得何逊的诗有比喻、有奇思,符合诗“不好好说话”的特色,可实际上不还是孟浩然这两句白话的意思嘛。孟浩然的“淡”,就表现在这种超强的语言净化能力。好比一个浓妆重彩的女子洗尽铅华,却同样国色天香,那么我们是喜欢自然的美女还是盛装之下的美女呢?
孟浩然之“淡”的珍贵,就在于乔装打扮的美女实在是太多了,就好像今天我们出去,碰到十个美女中间有几个是真容呢?如果碰到一个纯天然的,那还不是奇货可居?
孟浩然之“淡”,在闻一多的眼中,就是难得的这种奇货。
而实际上比李、杜大一两轮的孟襄阳,不仅仅个人作品风格中淡然,还深刻地影响了李白、王维、杜甫这些人,甚至可以说是盛唐飞歌既通俗易懂,又意蕴无穷的前行者。孟浩然之“淡”对唐诗风格形成有很大的帮助,虽然在格式上没有宫廷诗人建立格律规则的贡献,在气象上没有李杜的家国之情,王之涣、王昌龄的军旅豪情,但是他在文字使用上用他的“淡”折服、影响了一大票诗人,自身在田园诗、风景诗的方面成就极高,和王维共称“王孟”。
同为田园诗代表人物,孟浩然和王维的区别很明显。这是身份、地位、经历所决定的。
王维作为一个高级官员,经历了安史之乱中伪政权任职,差点被当做叛国者杀掉的危机后,一心向佛,作品明显地带出禅意来。但是他的一生,除了这次事件之外,再无波澜。
也正因为他一生仕途顺利,和终身白衣的孟浩然比起来,他的禅意、山水、田园更加精致,是他修为的一部分。王维的诗都是抽离自己的,达到一种“无我”的禅的境界。这个就好像戒荤腥一样,是需要极大地意志力的。
王维的“无我”,是一种克制,更多地是一种精神努力之后的结果。一直到《辋川集》,才慢慢地彻底达到放松的状态——而这个状态,孟浩然晃悠了一辈子。
这并不是说王维不如孟浩然,我们称王维为“诗佛”只是我们见识短,他在年轻的时候就引领了整个大唐的诗文走向。出身高贵,长得又帅,文采又好还精通音律,就是王摩诘。现在经常有人提问,为什么大唐同时期的两个诗歌巨擘李白、王维都在长安,却从来没有交集?甚至有人扯到玉真公主身上去——想象力确实丰富。
可实际上,在年轻的王维眼中,是真的没有李白的位置。哪怕是如今响彻历史的《清平乐》,在出生于“王谢”大家的王维眼中,可能也就是觉得:诶,皇帝身边这个写歌词的还行嘛。时代的局限性,不会让生于高门,仕途通畅的王维去和一个出生商人家庭,没有资格科举的“文字弄臣”打交道。
这就是门第之见的流毒,但是客观存在。
孟浩然则不同,他是一个地地道道的庄园主。他终身白衣,科考过一次,落第就算了,绝不复读。也曾经动过心思干谒张九龄,但是这个时候张九龄已经失势,只留他作了一段时间清客,直到自己去世。后来也有不少朋友举荐他,但是文才的自负让他放弃了举荐,甘心归隐务农。
孟浩然对田园生活是发自内心的热爱。或者说,他就是一个自食其力的富农、庄园主。所以他的诗歌作品无不透露着对田园生活真实的感情。陶渊明是田园诗祖,王维是田园高峰,可对他们来说,田园生活都是官场生活的另一个方面,是寄托,是精神的归宿。而对孟浩然来说,他就是田园生活。所以说王维一直到老,在田园诗这一方面也可能才真正达到孟浩然的境界。
闻一多说他“淡得看不到诗”并不是否认它是诗,而是说它进入了诗很高的境界,既回归了诗意的正向,又遵守了诗律的规则,既让所有人都懂,又让人在读懂之余产生高于生活的联想。你感觉不到孟浩然在写诗,但是又有诗的节奏感、有诗的韵脚、有诗的清朗顺口。他的文字简单朴实入世,但是他的意境顺畅明白却又出尘。
这种风格在盛唐诗风的引导上起了巨大的作用。这也是为什么我们读唐前诗有些简陋,读宋元明清的诗有时候稀里糊涂,唯有盛唐诗既明白如话,又意义深远的缘故。
我们至今仍然受益匪浅,孟夫子功不可没。
我们来看《过故人庄》这首五律故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
这是一首标准五律。平起不入韵,押平水韵“六麻”部。平仄合规,只有首句和第五句都使用了“鲤鱼翻波”的变格,然后按照律诗的规则,中二联对仗。
我们在前面一篇王绩的《野望》赏析文章就说过,五律算是打通古体诗和近体诗的一种体裁,它的成型早于近体格律诗的其他格式,是一种完全自发的诗人格律要求。宫廷诗人在制定格律规则的时候选取了这种格式,并且是按照这些律诗的形式制定了格律规则。“替、对、粘”这些细则都是逐渐形成的,这其中有一个过程,所以才会出现“折腰体”、“鲤鱼翻波”这些变格。
而对仗作为对格式的一种要求,也是在上官仪、上官婉儿的归纳下才进入律诗规则。前期的这些五律作品,是否对仗都是一种文采展现需要的自发形成。像《万山潭作》的颈联“游女昔解佩,传闻于此山”就不对仗。像李白的《夜泊牛渚怀古》:
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆席,枫叶落纷纷。
不但中二联不对仗,还有一些平仄突兀,这正印证了五律格律规范化的过程。
《过故人庄》是完全和规的,但是我们要清楚一点,并不是孟襄阳按照规则写的,而是他的作品在诗歌发展进程中与规则自然暗合。就像王绩的《野望》一样。
这首诗也充分体现了“淡”。前面说过,他的“淡”是指文字的平常运用,不工巧,不华丽,而是通过简单文字表述出自己内心对生活的真实热爱。
所以这首诗,实际上就是唐朝时的白话诗,我们可以看到文字后面孟浩然的欣喜之情。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”老朋友准备了一大桌酒菜,邀我去田舍做客。这不就是大白话么,就好像聊天一样,并无任何机巧、艰深。这就是交代写诗的事由。
“绿树村边合,青山郭外斜。”这里开始写看到的景色。这也没什么好解释的,但是我们可以通过孟浩然这首简单的五律学习诗歌叙事的结构。首联写接到邀请,颔联是不是按照逻辑应该写自己很开心,登上了去的路程,路程上有哪些事,或者哪些景色?
这里不是这样的,孟浩然直接写了到达之后的景色:翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。这就是诗歌的跳跃思维,并不是不讲逻辑,而是选取一些重要的场景,删去不必要的啰嗦,简单明了进行场景转换,当然暗地里是潜藏着逻辑的。
“开轩面场圃,把酒话桑麻。”到了之后,又省去了各种迎接、寒暄的环节,直接开吃。同样是场景拣选,思维跳跃,但是用在颈联就比较常见,后期律诗普遍文法“起承转合”中颈联本来就是承担“转”的作用。
推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲聊农间杂事和趣闻。
“待到重阳日,还来就菊花。”尾联也不写喝完酒客人怎么告辞,主人怎么相送,而是直接写一句对话,然后把思绪引到未来,有所期待,这叫言尽意不尽。
等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。
这首诗用普通的文字搭建了一个平常生活的场景,恬淡亲切却又不寡淡枯燥。律诗的各种规则不但做到了,而且“羚羊挂角,无迹可寻”,算是真正做到了形式对内容的高度适应。
它的“淡”,是文字的平淡,是叙事的日常生活化。这是一种高度凝炼,高度随心化的诗歌表达方式。
比起杜甫、王维来,孟浩然的这种“淡”也非常难学,因为他和李白的“仙”一样,同样是发自内心的意气之书。
5. 过故人庄孟浩然表达诗人什么思想感情?
孟浩然,唐代诗人,雄奇伟健,少爱侠义,早年曾同李白等人游历湖北.安徽.江苏等地,彼此仰慕才情风雅,友谊甚深,与李白情谊不亚于杜甫,喜欢助人济困。四十岁才到京城长安游历,因受命玄宗赋诗产生误会。逐令其终不得入仕,因而仕途失意,怀才不遇。仅当过地方小官。长于写五言诗,以描写田园山水隐逸生活为主,具有朴实优雅、清疏简淡的风格,为山水田园诗派的代表人之一,与另一山水诗人王维合称"王孟"。因仕途困境,后隐居在鹿门山,这首《过故人庄》正是在此期间的佳作。
《过故人庄》这首诗写的是诗人受邀到一位农村老友家做客。兴致勃勃地来到田家,饮酒话桑麻后,临别时相约再来,娓娓而谈的动人情景。作者当时处境是正当盛唐时期,虽心怀大兴志,但在仕途屡屡受挫,失望过后仍能毅力豁达,不恋俗世最终归隐。
‘绿树村边合,青山郭外斜’两句为本诗点睛神韵之笔,描写故人庄周围的自然景色。诗人来到田家之后,环视村中景色:一片小平川,错落地有几处庐舍,浓密绿阴的树木环绕着,形成一道绿色屏障,似乎把一切来路都遮断了。一个‘合’字,准确地描绘了这里的静穆安详,别有天地!再往远处眺望:一列苍翠的小山,从城外绕村而过。诗人用一‘斜’字写山的神貌,山的走势,写出了山的动态,我们仿佛能看到它远远地蜿蜒而去。‘斜’字是从诗人眼里观察的结果,山势如不斜,就没有诗味了!
这两句诗描写自然景色,一近一远,一密一疏,生动之态如见,亲切之态可掬,恰当地表现了诗人超然洒脱的心境和情趣。它景中见情,鲜明得像一幅山水画。‘合’‘斜’二字信手拈来,极其自然,又极为传神,起到了画龙点睛的作用,表现了诗人高超的语言驾驭能力。更表达了作者真正放下仕途的情怀,热情融入到山水田园的乐趣之中,比同代大多数诗人更加洒脱!
6. 孟浩然过故人庄的解析?
解析:老朋友准备丰盛的饭菜,邀请我到他田舍做客。
翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。
推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲谈农务。
等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。
7. 孟浩然的过故人庄的意思是什么?
过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。 一、 赏析: 作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。 二、 译文: 老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!三、考题:
1、《过故人庄》中描写田园风景的句子是:绿树村边合,青山郭外斜。
2、.《过故人庄》中描绘山村优美宁静的田园风光的句子是绿树村边合,青山郭外斜。表现诗人对田园的喜爱之情的诗句是待到重阳日,还来就菊花。
3、《过故人庄》中写山村风光的对偶句 是: 绿树村边合,青山郭外斜。
4、唐朝山水诗派代表孟浩然的《田家元日》诗则透着强烈的农家情结:“昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。”让人联想到作者的名句“开轩面场圃,把酒话桑麻”(《过故人庄》)。后代诗人辛弃疾的“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”(《西江月
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1. 《过故人庄》,过故人庄说的是什么意思?
孟浩然是唐代田园诗派的代表人物之一,《过故人庄》表达了作者淡然处世,心自高远的情怀,和对昔日朋友的怀念,他深知天下无不散之筵席,也是对现在朋友盛情款待可是终究会曲中人散的不舍。盼来年还能和朋友把酒话农事,停杯赏菊花。
2. 过故人庄主要内容是怎样的?
您好很荣幸能回答此问题,主要原因鄙人也酷爱古诗尤其是经典影视里用到那么一两句古诗词更能渲染电影气氛,勾起观众的意境。首先过故人庄这是唐代诗人孟浩然的著作很受文艺青年喜爱,诗文如下:
gùrénjùjīshǔ
故人具鸡黍,
yāowǒzhìtiánjiā
邀我至田家。
lǜshùcūnbiānhé
绿树村边合,
qīngshānguōwàixié
青山郭外斜。
kāixuānmiànchǎngpǔ
开轩面场圃,
bǎjiǔhuàsāngmá
把酒话桑麻。
dàidàochóngyángrì
待到重阳日,
huánláijiùjúhuā
还来就菊花
诗文大致意思是:描写田园风光,朋友情谊,反映一种农家田园好风光,特邀朋友做客,对一种置身事外对美好风光向往之意。
在当今喧嚣嘈杂的社会中,能真切体会诗中意境的朋友,更能表现出对宁静与世无争世外桃源一片净土生活的追求和热爱,锄头耕田,栽花植苗,日出而做日落而息,隔三差五邀请三俩好友把酒放歌赏花韵诗何不令人追求。
3. 过故人庄最后一句还来就菊花?
我的语文书上是这么写的: 古人在重阳日这一天有登高,饮菊花酒的习俗。 “就”在这里的意思是靠近,这里是观赏的意思。 还来就菊花的意思是: 等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦。
4. 怎样欣赏孟浩然的千古名篇过故人庄?
怎样欣赏孟浩然的千古名篇《过故人庄》?为什么说其淡到看不到诗?
接到这个邀请,想了一天。因为要简单回答很容易,只要分析一下《过故人庄》即可。这首诗不复杂,赏析也容易,而且也能通过孟浩然这首小诗学会如何掌握诗歌跳跃性叙述和节奏。
《过故人庄》这首诗,在有朋友问如何写诗的时候,是可以作为例子来举的,这是一首标准的五律,在叙事思维上也是独树一帜,可以称为标杆。
“淡”从何起?要讲清楚这些很容易。但是要回答第二个问题,那就颇费脑细胞了。因为说孟浩然的诗“淡得看不到诗”的是闻一多,但是他是针对孟浩然整个一生的诗风来说,在《唐诗杂论·孟浩然》中原文如下:
垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂鸟藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沼月棹歌还。 澹到看不见诗了,才是真正盂浩然的诗,不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。
闻一多用来举例说明孟浩然的“淡”,是《万山潭作》。“鱼行潭树下,猿挂鸟藤间”这两句脱胎于何逊的“鱼游若拥剑,猿挂似悬瓜”,和何逊的修饰辞藻比起来,孟浩然简直就是在说大白话——当然是唐代的大白话。
粗读,我们会觉得何逊的诗有比喻、有奇思,符合诗“不好好说话”的特色,可实际上不还是孟浩然这两句白话的意思嘛。孟浩然的“淡”,就表现在这种超强的语言净化能力。好比一个浓妆重彩的女子洗尽铅华,却同样国色天香,那么我们是喜欢自然的美女还是盛装之下的美女呢?
孟浩然之“淡”的珍贵,就在于乔装打扮的美女实在是太多了,就好像今天我们出去,碰到十个美女中间有几个是真容呢?如果碰到一个纯天然的,那还不是奇货可居?
孟浩然之“淡”,在闻一多的眼中,就是难得的这种奇货。
而实际上比李、杜大一两轮的孟襄阳,不仅仅个人作品风格中淡然,还深刻地影响了李白、王维、杜甫这些人,甚至可以说是盛唐飞歌既通俗易懂,又意蕴无穷的前行者。孟浩然之“淡”对唐诗风格形成有很大的帮助,虽然在格式上没有宫廷诗人建立格律规则的贡献,在气象上没有李杜的家国之情,王之涣、王昌龄的军旅豪情,但是他在文字使用上用他的“淡”折服、影响了一大票诗人,自身在田园诗、风景诗的方面成就极高,和王维共称“王孟”。
同为田园诗代表人物,孟浩然和王维的区别很明显。这是身份、地位、经历所决定的。
王维作为一个高级官员,经历了安史之乱中伪政权任职,差点被当做叛国者杀掉的危机后,一心向佛,作品明显地带出禅意来。但是他的一生,除了这次事件之外,再无波澜。
也正因为他一生仕途顺利,和终身白衣的孟浩然比起来,他的禅意、山水、田园更加精致,是他修为的一部分。王维的诗都是抽离自己的,达到一种“无我”的禅的境界。这个就好像戒荤腥一样,是需要极大地意志力的。
王维的“无我”,是一种克制,更多地是一种精神努力之后的结果。一直到《辋川集》,才慢慢地彻底达到放松的状态——而这个状态,孟浩然晃悠了一辈子。
这并不是说王维不如孟浩然,我们称王维为“诗佛”只是我们见识短,他在年轻的时候就引领了整个大唐的诗文走向。出身高贵,长得又帅,文采又好还精通音律,就是王摩诘。现在经常有人提问,为什么大唐同时期的两个诗歌巨擘李白、王维都在长安,却从来没有交集?甚至有人扯到玉真公主身上去——想象力确实丰富。
可实际上,在年轻的王维眼中,是真的没有李白的位置。哪怕是如今响彻历史的《清平乐》,在出生于“王谢”大家的王维眼中,可能也就是觉得:诶,皇帝身边这个写歌词的还行嘛。时代的局限性,不会让生于高门,仕途通畅的王维去和一个出生商人家庭,没有资格科举的“文字弄臣”打交道。
这就是门第之见的流毒,但是客观存在。
孟浩然则不同,他是一个地地道道的庄园主。他终身白衣,科考过一次,落第就算了,绝不复读。也曾经动过心思干谒张九龄,但是这个时候张九龄已经失势,只留他作了一段时间清客,直到自己去世。后来也有不少朋友举荐他,但是文才的自负让他放弃了举荐,甘心归隐务农。
孟浩然对田园生活是发自内心的热爱。或者说,他就是一个自食其力的富农、庄园主。所以他的诗歌作品无不透露着对田园生活真实的感情。陶渊明是田园诗祖,王维是田园高峰,可对他们来说,田园生活都是官场生活的另一个方面,是寄托,是精神的归宿。而对孟浩然来说,他就是田园生活。所以说王维一直到老,在田园诗这一方面也可能才真正达到孟浩然的境界。
闻一多说他“淡得看不到诗”并不是否认它是诗,而是说它进入了诗很高的境界,既回归了诗意的正向,又遵守了诗律的规则,既让所有人都懂,又让人在读懂之余产生高于生活的联想。你感觉不到孟浩然在写诗,但是又有诗的节奏感、有诗的韵脚、有诗的清朗顺口。他的文字简单朴实入世,但是他的意境顺畅明白却又出尘。
这种风格在盛唐诗风的引导上起了巨大的作用。这也是为什么我们读唐前诗有些简陋,读宋元明清的诗有时候稀里糊涂,唯有盛唐诗既明白如话,又意义深远的缘故。
我们至今仍然受益匪浅,孟夫子功不可没。
我们来看《过故人庄》这首五律故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
这是一首标准五律。平起不入韵,押平水韵“六麻”部。平仄合规,只有首句和第五句都使用了“鲤鱼翻波”的变格,然后按照律诗的规则,中二联对仗。
我们在前面一篇王绩的《野望》赏析文章就说过,五律算是打通古体诗和近体诗的一种体裁,它的成型早于近体格律诗的其他格式,是一种完全自发的诗人格律要求。宫廷诗人在制定格律规则的时候选取了这种格式,并且是按照这些律诗的形式制定了格律规则。“替、对、粘”这些细则都是逐渐形成的,这其中有一个过程,所以才会出现“折腰体”、“鲤鱼翻波”这些变格。
而对仗作为对格式的一种要求,也是在上官仪、上官婉儿的归纳下才进入律诗规则。前期的这些五律作品,是否对仗都是一种文采展现需要的自发形成。像《万山潭作》的颈联“游女昔解佩,传闻于此山”就不对仗。像李白的《夜泊牛渚怀古》:
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆席,枫叶落纷纷。
不但中二联不对仗,还有一些平仄突兀,这正印证了五律格律规范化的过程。
《过故人庄》是完全和规的,但是我们要清楚一点,并不是孟襄阳按照规则写的,而是他的作品在诗歌发展进程中与规则自然暗合。就像王绩的《野望》一样。
这首诗也充分体现了“淡”。前面说过,他的“淡”是指文字的平常运用,不工巧,不华丽,而是通过简单文字表述出自己内心对生活的真实热爱。
所以这首诗,实际上就是唐朝时的白话诗,我们可以看到文字后面孟浩然的欣喜之情。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”老朋友准备了一大桌酒菜,邀我去田舍做客。这不就是大白话么,就好像聊天一样,并无任何机巧、艰深。这就是交代写诗的事由。
“绿树村边合,青山郭外斜。”这里开始写看到的景色。这也没什么好解释的,但是我们可以通过孟浩然这首简单的五律学习诗歌叙事的结构。首联写接到邀请,颔联是不是按照逻辑应该写自己很开心,登上了去的路程,路程上有哪些事,或者哪些景色?
这里不是这样的,孟浩然直接写了到达之后的景色:翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。这就是诗歌的跳跃思维,并不是不讲逻辑,而是选取一些重要的场景,删去不必要的啰嗦,简单明了进行场景转换,当然暗地里是潜藏着逻辑的。
“开轩面场圃,把酒话桑麻。”到了之后,又省去了各种迎接、寒暄的环节,直接开吃。同样是场景拣选,思维跳跃,但是用在颈联就比较常见,后期律诗普遍文法“起承转合”中颈联本来就是承担“转”的作用。
推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲聊农间杂事和趣闻。
“待到重阳日,还来就菊花。”尾联也不写喝完酒客人怎么告辞,主人怎么相送,而是直接写一句对话,然后把思绪引到未来,有所期待,这叫言尽意不尽。
等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。
这首诗用普通的文字搭建了一个平常生活的场景,恬淡亲切却又不寡淡枯燥。律诗的各种规则不但做到了,而且“羚羊挂角,无迹可寻”,算是真正做到了形式对内容的高度适应。
它的“淡”,是文字的平淡,是叙事的日常生活化。这是一种高度凝炼,高度随心化的诗歌表达方式。
比起杜甫、王维来,孟浩然的这种“淡”也非常难学,因为他和李白的“仙”一样,同样是发自内心的意气之书。
5. 过故人庄孟浩然表达诗人什么思想感情?
孟浩然,唐代诗人,雄奇伟健,少爱侠义,早年曾同李白等人游历湖北.安徽.江苏等地,彼此仰慕才情风雅,友谊甚深,与李白情谊不亚于杜甫,喜欢助人济困。四十岁才到京城长安游历,因受命玄宗赋诗产生误会。逐令其终不得入仕,因而仕途失意,怀才不遇。仅当过地方小官。长于写五言诗,以描写田园山水隐逸生活为主,具有朴实优雅、清疏简淡的风格,为山水田园诗派的代表人之一,与另一山水诗人王维合称"王孟"。因仕途困境,后隐居在鹿门山,这首《过故人庄》正是在此期间的佳作。
《过故人庄》这首诗写的是诗人受邀到一位农村老友家做客。兴致勃勃地来到田家,饮酒话桑麻后,临别时相约再来,娓娓而谈的动人情景。作者当时处境是正当盛唐时期,虽心怀大兴志,但在仕途屡屡受挫,失望过后仍能毅力豁达,不恋俗世最终归隐。
‘绿树村边合,青山郭外斜’两句为本诗点睛神韵之笔,描写故人庄周围的自然景色。诗人来到田家之后,环视村中景色:一片小平川,错落地有几处庐舍,浓密绿阴的树木环绕着,形成一道绿色屏障,似乎把一切来路都遮断了。一个‘合’字,准确地描绘了这里的静穆安详,别有天地!再往远处眺望:一列苍翠的小山,从城外绕村而过。诗人用一‘斜’字写山的神貌,山的走势,写出了山的动态,我们仿佛能看到它远远地蜿蜒而去。‘斜’字是从诗人眼里观察的结果,山势如不斜,就没有诗味了!
这两句诗描写自然景色,一近一远,一密一疏,生动之态如见,亲切之态可掬,恰当地表现了诗人超然洒脱的心境和情趣。它景中见情,鲜明得像一幅山水画。‘合’‘斜’二字信手拈来,极其自然,又极为传神,起到了画龙点睛的作用,表现了诗人高超的语言驾驭能力。更表达了作者真正放下仕途的情怀,热情融入到山水田园的乐趣之中,比同代大多数诗人更加洒脱!
6. 孟浩然过故人庄的解析?
解析:老朋友准备丰盛的饭菜,邀请我到他田舍做客。
翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。
推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲谈农务。
等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。
7. 孟浩然的过故人庄的意思是什么?
过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。 一、 赏析: 作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。 二、 译文: 老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!三、考题:
1、《过故人庄》中描写田园风景的句子是:绿树村边合,青山郭外斜。
2、.《过故人庄》中描绘山村优美宁静的田园风光的句子是绿树村边合,青山郭外斜。表现诗人对田园的喜爱之情的诗句是待到重阳日,还来就菊花。
3、《过故人庄》中写山村风光的对偶句 是: 绿树村边合,青山郭外斜。
4、唐朝山水诗派代表孟浩然的《田家元日》诗则透着强烈的农家情结:“昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。”让人联想到作者的名句“开轩面场圃,把酒话桑麻”(《过故人庄》)。后代诗人辛弃疾的“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”(《西江月
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