厚德载物(厚德载物寓意和象征)
词典
2024-03-24
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1. 厚德载物,厚德载物寓意和象征?
在中国传统文化中,厚德载物是指一种具有深远意义的象征物,它代表着厚德、知识和礼貌。厚德载物历来都是中国文化的核心概念之一,它深深地影响了中国人的思想、行为和文化习俗。几千年以来,厚德载物一直可以看到在中国的日常生活中,它们不仅仅是一种象征,而且还能给人以智慧和力量,让人们更有能力和勇气去实现自己的梦想。
首先,厚德载物提醒人们要坚守厚德,拥有良好的道德操守。厚德载物代表着不断创造美好事物,将一份厚德和努力带入生活中。厚德源于人们的毅力,是靠自身的努力去建立和实现的。因此,在很多节日里,厚德载物都被视为人们心中最重要的文化元素,通过这种文化手段,人们可以传达他们的厚德之心,提醒自己和他人要做一个有厚德的好人。
其次,厚德载物提倡知识的价值意义,因为它是知识的象征。知识使人变得更加明智,使人们能够去发掘自身的潜能。它也能够让人们接受更多的知识,不断提升自己的智慧,让更多的人了解世界。因此,厚德载物也是一种知识象征,它可以提醒人们要培养自己的智力,不断挑战自己,以求获得更多的知识。
最后,厚德载物代表着礼貌。它是一种文明的象征,提醒人们不可做出不合理的行为,要比彼此尊重,做一个礼貌的人。在中国文化中,厚德载物的概念更强调的是礼貌,并鼓励人们应该遵守礼仪,做一个文明的礼貌的人。因此,厚德载物也可以和礼貌结合在一起,提醒人们要学会尊重他人,做出正确的行为。
综上所述,厚德载物是一种深远意义的象征物,它代表着厚德、知识和礼貌。厚德载物提醒人们要坚守厚德,拥有良好的道德操守;它提倡知识的价值意义;它代表着礼貌,提醒人们要学会尊重他人,做出正确的行为。厚德载物的价值观仍然在影响着中国人的生活,被唤醒着厚德载物的力量,使人们可以有知识和力量去实现梦想,为人类建立更加美好的未来。
2. 君子厚德载物原文?
1.原文如下:
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
2.出处说明如下:
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
象传,分为大象、小象。大象是解释卦象立义的,小象是解释六爻辞的。这个句子,分别出自乾坤两卦的“大象”。
3. 厚德载物是什么意思?
厚德载物的意思是,强调对人和事的宽容。意思是人有宽广的胸怀,极大的气度,深厚的道德修养。厚德载物重要内涵是容人之短,恕人之过。社会需要和谐的人际关系,善良有利于沟通人与人之间的感情,增进相互了解,促进社会和谐稳定。
厚德载物,就是有足够积累的仁德、品德、心德、功德,从而获得更多的承重物质。虽然有厚德,但也要通过自强不息来加强帮助。
4. 厚德载物是什么意思?
《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。 …… 乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰:地势坤,君子以厚德载物。 …… 文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。 诠释一: 《易经》中认为: 乾为马,坤为牛。 用马来象征天。 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。 诠释二: 《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿? 据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: 天,行矣,干(键)。干,健也。 据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: 地,执也,坤(川)。坤,顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。 人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。 地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。 诠释三: “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
5. 如何理解厚德载物这句话的真正含义?
一、"厚德载物″的出处。如果不是我的阅读太狭窄的话,"厚德载物″一词,其最早出于《易经.易传》坤卦的"象辞″,即"地势坤,君子以厚德载物″。《易经》本来是64卦384爻的,但"乾坤者,易之门户耶″,因为乾、坤二卦,是研究、解读《易经》,和是在《易经》上能够登堂入室的门户,所以,《易经》中,在乾卦上加了个"用九爻″,并在《易传》"象辞″解释了乾卦的卦象,曰"天行健,君子当自强不息″;在坤卦上加了个"用六爻″,并在《易传》"象辞″中解释了坤卦的卦象,曰"地势坤,君子以厚德载物″。也正因此,《易经》原本的64卦384爻,就变成了64卦386爻,并在《易传·象辞》中对乾、坤二卦的卦象都进行了解注。这也就是我所知道的"自强不息″和"厚德载物″,这两个词,和清华大学校训"自强不息 厚德载物″的出处。
二、"厚德载物″的原始含义。《易经》来源于自然,实践于自然,是中国先民、原始中国古圣先贤"道法自然″,一切来源于自然,然后从自然中反复对比、高度提炼、万物类比,进行逐步概括和抽象的产物。《易经》中,原始的阴阳观当中,其中就有"阳为天、阴为地″的取象类比含义。《易传.系辞》"是故易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦见吉凶″中,两仪即有"阴阳″,四象即为"少阴、少阳、老阴、老阳″,八卦之"乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑″即含"天、地、雷、风、水、火、山、泽″之义。
这就是说,在《易经》"八经卦″之中,"乾″卦代表的是"天″,"坤″卦代表的是"地″。从《易传》"八卦重叠成六十四卦″,我们知道,《易经》的六十四卦当中,"乾″卦依然代表"天″,"坤″卦依然代表地。由此,根据《易经》原始的阴阳观、成卦思路、万物类象思维,和《易经》中原始的"卦″即"挂″、"爻″即"效″、"彖″即"象″的初始含义,我们推知,一个层次的"阴爻"代表的是"地″,两个层次的"阴爻″代表的是"地″,三个层次的"阴爻″和六个层次的"阴爻″,即《易经》"八经卦″和"六十四卦″的"坤″卦,它们都可以代表"地″的。
那么,六个层次的"阴爻″,每一个层次的"阴爻″都是"地″,三个层次的"阴爻″是"地″,六个层次的"阴爻″依然是"地″,《易经》"六十四卦″这个"坤″卦,就是六个层次的"地″叠加起来的。因为有六个层次的"地″叠加起来,这"地″就很有高度、很有厚度,从而也就形成了"势″。因此,《易经》对"坤″卦每爻解释了之后,对"坤″卦进行了一个总结,"坤卦″就象我们脚下厚厚的大地一样啊,它生育万物、滋养万物、承载万物,而从来不辞辛苦。于是,就用"用六爻″来表示,"用六,地势坤,君子以厚德载物″,记住它是"用六″爻的爻辞,而不是"坤″卦的"卦辞″。
三、"厚德载物″的推演含义。由于《易经》是广泛地采用了类象思维、类比推理的,因为《易经》本身就是来源于对万物类象的高度概括、总结、抽象和提炼。因此,老子在《道德经》中,就提出了"道″与"德″的概念,并提出了"人法地,地法天,天法道,道法自然″的"天人合一″和"道法自然″的理念,并明显地在《道德经》中,反复强调了"遵道而重德″和"贵德而崇道″的思想。
我们后世之人,将"道″与"德″合二为一,形成并产生了现代意义的"道德″这个词,以及不断推进并演化出了极其广泛而深厚的"道德″的概念和理念。因此,出自于《易经》坤卦"用六″的"用六,地势坤,君子以厚德载物″中的"厚德载物″这个词,其也被广泛推进演化,成为了广泛深厚意义上道德,象六层广大深厚的大地可以生育、滋养、佑护、繁衍、承受、包容、承载万物的一样的所有"善良、仁义、厚道、宽厚、和气、温暖、保护,等等″的美好正面的道德的总和。
四、"厚德载物″的应用意义。
一是我们由"厚德载物″这个词,推演到广泛的道德意义之后,我们中华民族在文明的进程之中,我们就逐渐有了"道德"这个概念,和"道德"这个理念。我们中华民族几千年来,就是一个有着并非常看重"道德″的这么一个民族。
二是我们至今的现实生活中,有很多的法律、法规、政策和政治正确,大多来源于我们中国民族的传统的道德的理念。"得道多助,失道寡助″、"德不孤,必有邻″、"得民心得天下″、"全心全意为人民服务″。另外,我们总是会赞赏、放心、信任一个有道德的人,非常乐意与一个有道德、有道德底线和道德高尚的人打交道、交朋友。我们会卑视和反对没有道德的行为。
三是仅仅光有"厚德载物″还不够,我们还必须要有"天行健,君子当自强不息″。我们需要将"厚德载物″与"自强不息″并重、并用,将二者合并起来一起应用。就比如,我们在现实生活当中,仅仅只是善良、只有品德好,还是不够的,我们还必须应有"自强不息″的精神,坚持自强、自立,让自己不断变的坚强和强大起来。而且,强大起来后,我们还能坚持"厚德载物″。这样才是好的而完美的。
6. 厚德载物这四个字?
✘意思是指称得起君子的品德,
✘应如大地般的厚实可以承载万物,
✘也可觧釋为只有行善积德,
✘积累厚厚的功德德为后天之本万物之母,
✘故厚德之人可以成载万物厚德载物。
7. 厚德载物是什么意思啊?
天道酬勤 厚德载物的意思:
1、天道酬勤:意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
2、厚德载物:意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。语出《周易》:“地势坤,君子以厚德载物。”
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1. 厚德载物,厚德载物寓意和象征?
在中国传统文化中,厚德载物是指一种具有深远意义的象征物,它代表着厚德、知识和礼貌。厚德载物历来都是中国文化的核心概念之一,它深深地影响了中国人的思想、行为和文化习俗。几千年以来,厚德载物一直可以看到在中国的日常生活中,它们不仅仅是一种象征,而且还能给人以智慧和力量,让人们更有能力和勇气去实现自己的梦想。
首先,厚德载物提醒人们要坚守厚德,拥有良好的道德操守。厚德载物代表着不断创造美好事物,将一份厚德和努力带入生活中。厚德源于人们的毅力,是靠自身的努力去建立和实现的。因此,在很多节日里,厚德载物都被视为人们心中最重要的文化元素,通过这种文化手段,人们可以传达他们的厚德之心,提醒自己和他人要做一个有厚德的好人。
其次,厚德载物提倡知识的价值意义,因为它是知识的象征。知识使人变得更加明智,使人们能够去发掘自身的潜能。它也能够让人们接受更多的知识,不断提升自己的智慧,让更多的人了解世界。因此,厚德载物也是一种知识象征,它可以提醒人们要培养自己的智力,不断挑战自己,以求获得更多的知识。
最后,厚德载物代表着礼貌。它是一种文明的象征,提醒人们不可做出不合理的行为,要比彼此尊重,做一个礼貌的人。在中国文化中,厚德载物的概念更强调的是礼貌,并鼓励人们应该遵守礼仪,做一个文明的礼貌的人。因此,厚德载物也可以和礼貌结合在一起,提醒人们要学会尊重他人,做出正确的行为。
综上所述,厚德载物是一种深远意义的象征物,它代表着厚德、知识和礼貌。厚德载物提醒人们要坚守厚德,拥有良好的道德操守;它提倡知识的价值意义;它代表着礼貌,提醒人们要学会尊重他人,做出正确的行为。厚德载物的价值观仍然在影响着中国人的生活,被唤醒着厚德载物的力量,使人们可以有知识和力量去实现梦想,为人类建立更加美好的未来。
2. 君子厚德载物原文?
1.原文如下:
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
2.出处说明如下:
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
象传,分为大象、小象。大象是解释卦象立义的,小象是解释六爻辞的。这个句子,分别出自乾坤两卦的“大象”。
3. 厚德载物是什么意思?
厚德载物的意思是,强调对人和事的宽容。意思是人有宽广的胸怀,极大的气度,深厚的道德修养。厚德载物重要内涵是容人之短,恕人之过。社会需要和谐的人际关系,善良有利于沟通人与人之间的感情,增进相互了解,促进社会和谐稳定。
厚德载物,就是有足够积累的仁德、品德、心德、功德,从而获得更多的承重物质。虽然有厚德,但也要通过自强不息来加强帮助。
4. 厚德载物是什么意思?
《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。 …… 乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰:地势坤,君子以厚德载物。 …… 文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。 诠释一: 《易经》中认为: 乾为马,坤为牛。 用马来象征天。 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。 诠释二: 《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿? 据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: 天,行矣,干(键)。干,健也。 据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: 地,执也,坤(川)。坤,顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。 人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。 地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。 诠释三: “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
5. 如何理解厚德载物这句话的真正含义?
一、"厚德载物″的出处。如果不是我的阅读太狭窄的话,"厚德载物″一词,其最早出于《易经.易传》坤卦的"象辞″,即"地势坤,君子以厚德载物″。《易经》本来是64卦384爻的,但"乾坤者,易之门户耶″,因为乾、坤二卦,是研究、解读《易经》,和是在《易经》上能够登堂入室的门户,所以,《易经》中,在乾卦上加了个"用九爻″,并在《易传》"象辞″解释了乾卦的卦象,曰"天行健,君子当自强不息″;在坤卦上加了个"用六爻″,并在《易传》"象辞″中解释了坤卦的卦象,曰"地势坤,君子以厚德载物″。也正因此,《易经》原本的64卦384爻,就变成了64卦386爻,并在《易传·象辞》中对乾、坤二卦的卦象都进行了解注。这也就是我所知道的"自强不息″和"厚德载物″,这两个词,和清华大学校训"自强不息 厚德载物″的出处。
二、"厚德载物″的原始含义。《易经》来源于自然,实践于自然,是中国先民、原始中国古圣先贤"道法自然″,一切来源于自然,然后从自然中反复对比、高度提炼、万物类比,进行逐步概括和抽象的产物。《易经》中,原始的阴阳观当中,其中就有"阳为天、阴为地″的取象类比含义。《易传.系辞》"是故易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦见吉凶″中,两仪即有"阴阳″,四象即为"少阴、少阳、老阴、老阳″,八卦之"乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑″即含"天、地、雷、风、水、火、山、泽″之义。
这就是说,在《易经》"八经卦″之中,"乾″卦代表的是"天″,"坤″卦代表的是"地″。从《易传》"八卦重叠成六十四卦″,我们知道,《易经》的六十四卦当中,"乾″卦依然代表"天″,"坤″卦依然代表地。由此,根据《易经》原始的阴阳观、成卦思路、万物类象思维,和《易经》中原始的"卦″即"挂″、"爻″即"效″、"彖″即"象″的初始含义,我们推知,一个层次的"阴爻"代表的是"地″,两个层次的"阴爻″代表的是"地″,三个层次的"阴爻″和六个层次的"阴爻″,即《易经》"八经卦″和"六十四卦″的"坤″卦,它们都可以代表"地″的。
那么,六个层次的"阴爻″,每一个层次的"阴爻″都是"地″,三个层次的"阴爻″是"地″,六个层次的"阴爻″依然是"地″,《易经》"六十四卦″这个"坤″卦,就是六个层次的"地″叠加起来的。因为有六个层次的"地″叠加起来,这"地″就很有高度、很有厚度,从而也就形成了"势″。因此,《易经》对"坤″卦每爻解释了之后,对"坤″卦进行了一个总结,"坤卦″就象我们脚下厚厚的大地一样啊,它生育万物、滋养万物、承载万物,而从来不辞辛苦。于是,就用"用六爻″来表示,"用六,地势坤,君子以厚德载物″,记住它是"用六″爻的爻辞,而不是"坤″卦的"卦辞″。
三、"厚德载物″的推演含义。由于《易经》是广泛地采用了类象思维、类比推理的,因为《易经》本身就是来源于对万物类象的高度概括、总结、抽象和提炼。因此,老子在《道德经》中,就提出了"道″与"德″的概念,并提出了"人法地,地法天,天法道,道法自然″的"天人合一″和"道法自然″的理念,并明显地在《道德经》中,反复强调了"遵道而重德″和"贵德而崇道″的思想。
我们后世之人,将"道″与"德″合二为一,形成并产生了现代意义的"道德″这个词,以及不断推进并演化出了极其广泛而深厚的"道德″的概念和理念。因此,出自于《易经》坤卦"用六″的"用六,地势坤,君子以厚德载物″中的"厚德载物″这个词,其也被广泛推进演化,成为了广泛深厚意义上道德,象六层广大深厚的大地可以生育、滋养、佑护、繁衍、承受、包容、承载万物的一样的所有"善良、仁义、厚道、宽厚、和气、温暖、保护,等等″的美好正面的道德的总和。
四、"厚德载物″的应用意义。
一是我们由"厚德载物″这个词,推演到广泛的道德意义之后,我们中华民族在文明的进程之中,我们就逐渐有了"道德"这个概念,和"道德"这个理念。我们中华民族几千年来,就是一个有着并非常看重"道德″的这么一个民族。
二是我们至今的现实生活中,有很多的法律、法规、政策和政治正确,大多来源于我们中国民族的传统的道德的理念。"得道多助,失道寡助″、"德不孤,必有邻″、"得民心得天下″、"全心全意为人民服务″。另外,我们总是会赞赏、放心、信任一个有道德的人,非常乐意与一个有道德、有道德底线和道德高尚的人打交道、交朋友。我们会卑视和反对没有道德的行为。
三是仅仅光有"厚德载物″还不够,我们还必须要有"天行健,君子当自强不息″。我们需要将"厚德载物″与"自强不息″并重、并用,将二者合并起来一起应用。就比如,我们在现实生活当中,仅仅只是善良、只有品德好,还是不够的,我们还必须应有"自强不息″的精神,坚持自强、自立,让自己不断变的坚强和强大起来。而且,强大起来后,我们还能坚持"厚德载物″。这样才是好的而完美的。
6. 厚德载物这四个字?
✘意思是指称得起君子的品德,
✘应如大地般的厚实可以承载万物,
✘也可觧釋为只有行善积德,
✘积累厚厚的功德德为后天之本万物之母,
✘故厚德之人可以成载万物厚德载物。
7. 厚德载物是什么意思啊?
天道酬勤 厚德载物的意思:
1、天道酬勤:意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
2、厚德载物:意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。语出《周易》:“地势坤,君子以厚德载物。”
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