爱莲说(爱莲说莲指什么)
成语
2023-11-23
4159
1. 爱莲说,爱莲说莲指什么?
莲指的是荷花。
莲
[lián]
部首:艹
五笔:ALPU
笔画:10
繁体:莲
[解释]多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。花大,有粉红、白色两种。种子称“莲子”,包在倒圆锥形的花托内,合称“莲蓬”。地下茎肥大而长,有节,称“藕”。种子和地下茎均可食(亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”):~藕。~房(a.莲蓬;b.指僧人的居室)。~座(a.莲花的底部;b.佛像的座位,由佛座多为莲花形而得名)。
2. 如何评价北宋周敦颐及爱莲说?
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”其经典金句出自千古绝唱《爱莲说》一文。其文几乎无人不知,无人不晓;它的作者周敦颐鼎鼎大名亦然。这篇文章深蕴的清廉文化,至今还滋养着我们。
一、清廉一生
(1)、生平简介
周敦颐(1017~1073年)哲学家、文学家,宋代理学创始人。字茂书,原名敦实,道州营道(今湖南道县)人。曾任大理寺丞、太子中舍鉴书等职。熙宁中,知郴州(今湖南郴州)后为广东转运判官;晚年知南康军(今江西星子)。
1072年,周敦颐辞官在江西庐山莲花峰下创办濂溪书院,定居讲学。他将门前的小溪命名为家乡的“濂溪”,其居室为“濓溪书堂”,后人遂称其为濓溪先生。
周敦颐以莲花之高洁寄托自己的心志。
1073年6月病逝于庐山濂溪书堂,终年五十七岁。
(2)、博学力行
周敦颐一生为人为官正直坦诚、清廉,光明磊落。性情朴实,襟怀淡泊,洁身自好,鄙视世俗。
“政事精绝”,宦业“过人”,尤有“山林之志”,胸怀洒脱,酷爱雅丽端庄、清幽玉洁之莲花。信古好义,志趣高远,博学力行。
他据宋初道士陈搏的《无极图》,著《太极图说》,认为“五行一阴阳也,阴阳一太极也”,“无极”是宇宙万物最根本的范畴;又有“人极” ,即“诚”,“诚者,五常之本,百行之源也。”
公认他为宋代理学的开山祖师。他的主要哲学著作有《太极图说》一卷,《通书》四十篇。其思想以《易经》和《中庸》为核心,又接受道教和佛教的影响而构成自己的体系。(赵文博《中国通史》)
周敦颐著有《太极图说》、《通书》等 ,后人编为《周子全书》。
周敦颐还著有30多篇诗文,篇幅虽短小,但对后世影响极大。
二、莲香醉人
(1) 、创作背景
相传在嘉祐八年(1063年)5月,周敦颐应邀与其文朋诗友游玩聚会。兴之所致,众人便相约题诗作文。周敦颐挥笔而就、一气呵成,一篇一百一十九字的散文,它就是名传后世的《爱莲说》。
(2)、意境深远
“说”是古代一种记叙议论文体。
《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、风节、品质: “莲,花之君子者也”。"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
莲花散发出来的是一种清幽的香气,香远益清,莲香醉人,荷韵悠悠。它像谦谦君子,一尘不染 ,正直坦诚,这样的风骨谁人不爱。
作品以莲喻人,通过对莲花的描写赞美,歌颂了它坚贞不渝,“出淤泥而不染”的品质,表明了作者不慕名利,洁身自好的心志。
作品借咏花而咏人,在抒写对莲花之爱中寄托对理想人格的赞美和追求。
作者先提出陶渊明爱菊;自唐以来,世人多爱牡丹;而自己独爱莲。慨叹世人爱菊爱莲者少,爱牡丹者多。结尾表明自己对世间争名夺利之人的厌恶。
作品艺术特色是托物言志,借景抒情。语言古朴自然,平淡晓畅,如行云流水,把叙述、描写、议论与抒情融为一体。文章脍炙人口,一经问世,颂声遍野,享誉海内。
三、荷香脉远
在周敦颐逝后五十多年,金兵攻陷汴京,其曾孙周靖护从宋高宗南渡长江,侨居浙江杭州,后退居绍兴的诸暨县杨曙霞村,韬光养晦,寓情山水,成为周氏迁居诸暨的始祖。
如今周氏祠堂重新修葺一新,房梁上的木雕从新上漆鎦金,焕发出当年的神韵与历史的沧桑。
大厅戏台对面,高悬着“道学流芳”的牌匾,还有三个火红的大灯笼,分别写着 “爱莲堂”三个大字。每当年节和重大祭祀活动时,周敦颐的画像就被挂起来供奉。周氏家族曾经有过的昌盛和对祖先周敦颐精神的崇敬,在人们的心灵里记忆中,已成为一个时代的印记,成为了有形和无形丰硕的文化遗产。
浙江绍兴风生水起,人杰地灵。
伟人有诗赞曰:鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲入诗囊。
周总理的祖居、鲁迅先生的故居就在此地!
3. 爱莲说名句?
《爱莲说》中的千古名句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
赏析:这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
4. 爱莲说?
爱莲说是借着写莲花歌颂一个人的节操的文章!作者周敦颐先生
5. 爱莲说中的说的意思?
“说”,是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。有波澜起伏,篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。
《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。
赏析“说”,是一种议论性古代文体之一,
它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的
《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一
篇不可多得的传世佳作。
6. 爱莲说全文诵读?
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
7. 请问爱莲说讲的是什么内容?
爱莲说表面是写莲花,实际托物言志,借助牡丹来批判世人追名逐利,趋炎附势的社会现象,以莲自况自己的品行,说明现在像他这样的君子已经很少见了。
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1. 爱莲说,爱莲说莲指什么?
莲指的是荷花。
莲
[lián]
部首:艹
五笔:ALPU
笔画:10
繁体:莲
[解释]多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。花大,有粉红、白色两种。种子称“莲子”,包在倒圆锥形的花托内,合称“莲蓬”。地下茎肥大而长,有节,称“藕”。种子和地下茎均可食(亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”):~藕。~房(a.莲蓬;b.指僧人的居室)。~座(a.莲花的底部;b.佛像的座位,由佛座多为莲花形而得名)。
2. 如何评价北宋周敦颐及爱莲说?
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”其经典金句出自千古绝唱《爱莲说》一文。其文几乎无人不知,无人不晓;它的作者周敦颐鼎鼎大名亦然。这篇文章深蕴的清廉文化,至今还滋养着我们。
一、清廉一生
(1)、生平简介
周敦颐(1017~1073年)哲学家、文学家,宋代理学创始人。字茂书,原名敦实,道州营道(今湖南道县)人。曾任大理寺丞、太子中舍鉴书等职。熙宁中,知郴州(今湖南郴州)后为广东转运判官;晚年知南康军(今江西星子)。
1072年,周敦颐辞官在江西庐山莲花峰下创办濂溪书院,定居讲学。他将门前的小溪命名为家乡的“濂溪”,其居室为“濓溪书堂”,后人遂称其为濓溪先生。
周敦颐以莲花之高洁寄托自己的心志。
1073年6月病逝于庐山濂溪书堂,终年五十七岁。
(2)、博学力行
周敦颐一生为人为官正直坦诚、清廉,光明磊落。性情朴实,襟怀淡泊,洁身自好,鄙视世俗。
“政事精绝”,宦业“过人”,尤有“山林之志”,胸怀洒脱,酷爱雅丽端庄、清幽玉洁之莲花。信古好义,志趣高远,博学力行。
他据宋初道士陈搏的《无极图》,著《太极图说》,认为“五行一阴阳也,阴阳一太极也”,“无极”是宇宙万物最根本的范畴;又有“人极” ,即“诚”,“诚者,五常之本,百行之源也。”
公认他为宋代理学的开山祖师。他的主要哲学著作有《太极图说》一卷,《通书》四十篇。其思想以《易经》和《中庸》为核心,又接受道教和佛教的影响而构成自己的体系。(赵文博《中国通史》)
周敦颐著有《太极图说》、《通书》等 ,后人编为《周子全书》。
周敦颐还著有30多篇诗文,篇幅虽短小,但对后世影响极大。
二、莲香醉人
(1) 、创作背景
相传在嘉祐八年(1063年)5月,周敦颐应邀与其文朋诗友游玩聚会。兴之所致,众人便相约题诗作文。周敦颐挥笔而就、一气呵成,一篇一百一十九字的散文,它就是名传后世的《爱莲说》。
(2)、意境深远
“说”是古代一种记叙议论文体。
《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、风节、品质: “莲,花之君子者也”。"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
莲花散发出来的是一种清幽的香气,香远益清,莲香醉人,荷韵悠悠。它像谦谦君子,一尘不染 ,正直坦诚,这样的风骨谁人不爱。
作品以莲喻人,通过对莲花的描写赞美,歌颂了它坚贞不渝,“出淤泥而不染”的品质,表明了作者不慕名利,洁身自好的心志。
作品借咏花而咏人,在抒写对莲花之爱中寄托对理想人格的赞美和追求。
作者先提出陶渊明爱菊;自唐以来,世人多爱牡丹;而自己独爱莲。慨叹世人爱菊爱莲者少,爱牡丹者多。结尾表明自己对世间争名夺利之人的厌恶。
作品艺术特色是托物言志,借景抒情。语言古朴自然,平淡晓畅,如行云流水,把叙述、描写、议论与抒情融为一体。文章脍炙人口,一经问世,颂声遍野,享誉海内。
三、荷香脉远
在周敦颐逝后五十多年,金兵攻陷汴京,其曾孙周靖护从宋高宗南渡长江,侨居浙江杭州,后退居绍兴的诸暨县杨曙霞村,韬光养晦,寓情山水,成为周氏迁居诸暨的始祖。
如今周氏祠堂重新修葺一新,房梁上的木雕从新上漆鎦金,焕发出当年的神韵与历史的沧桑。
大厅戏台对面,高悬着“道学流芳”的牌匾,还有三个火红的大灯笼,分别写着 “爱莲堂”三个大字。每当年节和重大祭祀活动时,周敦颐的画像就被挂起来供奉。周氏家族曾经有过的昌盛和对祖先周敦颐精神的崇敬,在人们的心灵里记忆中,已成为一个时代的印记,成为了有形和无形丰硕的文化遗产。
浙江绍兴风生水起,人杰地灵。
伟人有诗赞曰:鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲入诗囊。
周总理的祖居、鲁迅先生的故居就在此地!
3. 爱莲说名句?
《爱莲说》中的千古名句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
赏析:这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
4. 爱莲说?
爱莲说是借着写莲花歌颂一个人的节操的文章!作者周敦颐先生
5. 爱莲说中的说的意思?
“说”,是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。有波澜起伏,篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。
《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。
赏析“说”,是一种议论性古代文体之一,
它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的
《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一
篇不可多得的传世佳作。
6. 爱莲说全文诵读?
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
7. 请问爱莲说讲的是什么内容?
爱莲说表面是写莲花,实际托物言志,借助牡丹来批判世人追名逐利,趋炎附势的社会现象,以莲自况自己的品行,说明现在像他这样的君子已经很少见了。
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