鬼谷子教你攻心术(苏秦为何合纵失败)
成语
2024-02-14
4960
1. 鬼谷子教你攻心术,苏秦为何合纵失败?
苏秦(?-前284年),字季子,雒阳(今河南洛阳)人,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家
苏秦出生在平凡家庭,却心怀远大志向,他到齐国拜鬼谷子为师,专门学习纵横之术,学成后在多国游说,都以失败而告终。最后一无所有无奈返乡,却遭到妻子、父母及周围人的冷漠对待。
他为了实现自己心中的那个伟大计划,于是每天伏案苦读《太公阴符》头悬梁,锥刺股,寒来暑往,终于在他的不懈努力下,知识突飞猛进。实现自己的计划的时候到了。
他踌躇满志的踏上了新的征程。他的计划是想用合纵的方法,联合六国,一起对抗强大的秦国。然而,理想很丰满,现实很骨感,战国时代都是各国雄踞一方,都以各自利益为重。国与国之间也都是通过攻城略地才存活下来的,彼此都在提防对方。合纵之事,谈何容易。
由于此前失败的经历,苏秦决定放手一搏,想要对手臣服,必须使用攻心术,由于各国都以自身利益重,就从这里作为突破口。苏秦需想方设法说服各国君王,如果能达成合纵,灭掉秦国,各国的利益也将会实现最大化。苏秦努力吧!
游说不仅要能言善辩,还必须用攻心术。他奔走于六国之间,游说各国的重要人物,从每个国家切身利益出发,让其能够看得见未来的光景,然后心悦诚服地同意合纵。苏秦先从东周君王周显王开始,结果游说失败,又辗转到赵国。他再次受挫,苏秦又去燕国,在燕待一年燕文侯才接见,苏秦从东方六国的地理环境阐述了合纵的必要性,文侯赞同。于是燕文候厉兵秣马,赵国也加入买粮屯兵,经过努力其它四国国君也都被说服。至此,苏秦帅六国相印,合纵之队就此诞生。
合纵之队成立后,苏秦衣锦还乡,周围赞扬之声不绝于耳,显然是一个英雄凯旋。他回来时一路有各国派出的使者全程护送,回国后受到赵国君王的隆重接见。当回到家里,以往看不起他的妻子、父母及周围邻居,态度发生了彻底的改变。每个人都投来羡慕的眼光,家人也准备了盛宴,鞠躬迎接。苏秦看到此情此景,内心无比复杂,多种情感交织。 当他再次离家时,她嫂子还在他出发的路上,扫得干干净净。
秦国可不是好惹的,秦王略施小计,挑拨齐魏与赵之间的矛盾,彼此合纵之约也就土崩瓦解了。赵王对合纵之队解散迁怒到苏秦的身上,苏也很无奈,因为他只是个牵线人。六国君王都是只看到自身眼前的利益,而不去考虑六国的整体利益,其实只是一盘散沙,联盟也没有实质的约束,苏秦不能够控制整个联盟的指挥人,他其实只是各国君王之间的润滑剂,后来另一位纵横家张仪提出了“连横”之法,“合纵”也就被冲击得无影无踪,宣告彻底失败。
合纵之策使苏秦达到人生的顶峰,自己也被刺客刺杀在他乡。绚烂过后终归于沉寂,苏秦的“合纵”未能阻止秦国的步伐,张仪的“连横”却能使秦国走向大一统,因为那是大势所趋,是历史发展的必然。
2. 有什么关于社交的心理书本推荐吗?
太有了!
这个答案会分为三个部分介绍:1、基础理论书籍。2、理论结合方法的书籍。3、技术方法占绝大多数的书籍。
基础理论书籍下面的书籍,乍一看你会觉得和日常社交技巧距离挺远的。
但是,读了这些书,你就会掌握科学的原则和思路。
《社会心理学》
社交说到底是一种社会活动,了解人们在群体、社会中的行为和心理规律,是从根本上理解社交的必经之路。读了这本书,你将能够了解人与人在社会活动中的异同。尤其是第九章-第十五章的内容。不过我建议,最终你需要读完整本书。
《团体心理治疗——理论与实践》
这本书其实是写给心理咨询师看的。不过这本书里面有大量的案例,或完整或片段。它可以帮你更加具体而深入的理解:社交这件事情,对每个个人而言,到底是怎么影响他生活的方方面面的。
不说不知道:你可曾想过,你的记忆力注意力乃至拖延你行为,都可能和你的人际关系息息相关?
由于人始终活在一个人际关系网络里,我们不能单独的考虑和某人的关系,而要有一个整体的视角。读这本书,会对搭建这种整体视角,很有帮助。你会明白:什么是个人可以决定的,而什么是一种团体的力量、氛围在影响人。
这本书里面大量案例,既有严重的心理障碍患者,也有更接近健康人群的案例。无论如何,你会从不同人的故事里,得到启发的。
《亲密关系》
我们绝大多数人,都会结婚,我们最多最重要的社交行为——是和我们的婚姻配偶。
所以了解这部分的知识,绝对是必要的。——你下半辈子都跟配偶相处,如果这个不愉快,你很难幸福。
理论结合方法的书籍《非暴力沟通》
相信很多人都知道这本书,但是去读完的人并不多。这本书既有理论,也有方法!
《害羞与社交焦虑症》
这是一本认知行为疗法(CBT)治疗社交焦虑症的指导书籍。虽然你不一定是心理咨询师,也不一定能够给自己使用这个方法。
但是,了解这些内容,你一定可以从中收获一些可以自己操作的方法。
如果你是个基本社交技能不太好,对社交有点恐惧的人,这本书是不错的。
额外推荐:《影响力》
这本书更多的讲商业上的影响力,更宏观社会影响力,而不是「社交」。但是,我依旧觉得,这是一本很好的书。如果你要进行宣传工作,这本书应该好好读读。
技术方法为主的书籍《蔡康永的说话之道》
社交主要靠说话,所以一定要懂得说话。这两本书都很薄,很容易读完。图文并茂,蛮有趣的。
因为篇幅少,所以容易被记住和尝试——对于学习技能来说,少就是多!
《魔鬼……系列》
这是一系列教人怎么和异性结识和建立初步关系的书。
作者是北大心理系毕业的。虽然可能被列为PUA(又称为泡学)中的一份子。
但是心理学科班出身的作者,讲这些内容,还是相对科学而且正经的。没有其他PUA的那种烂俗味道。
建议搭配《亲密关系》一起看。
这三本书,适合想要真心找到好伴侣,而不是随便谈恋爱或约炮的人去读。
额外推荐,内功类书籍《大脑的情绪生活》和《八周正念之旅》
推荐理由是:良好的社交的前提是,你有良好的自我。其中情绪占据很重要的部分。
所以要先学会认识、调节自己的情绪。《大脑的情绪和生活》是理论科普书籍。《八周正念之旅》是自助书籍。
3. 苏秦游说六国时口惹悬河?
普通百姓谁愿生逢于乱世?但乱世往往出人才,这也是一个不争的事实。
几百年乱悠悠的春秋战国,诸侯国之间相互攻伐,黎民生灵涂炭,但各方面人才倍出。诸子百家就产生于这一时期。
苏秦是魏国人,但经历不凡。他和张仪、孙膑、庞涓师出同门,都是著名大师鬼谷子的徒弟。孙膑、庞涓成了著名的的军事家。而苏秦、张仪则成了纵横家的鼻祖。在当时九大流派中(儒、墨、道、明、法、杂、农、阴阳、纵横)独占一席之地。
拜师学艺少则三年,多则更长,鬼谷子能放苏秦下山,说明他是学成而归。
一身本领和能否得到施展的机会是两码事。旷世奇才的诸葛亮若不被刘备发现,或一生都在种地。就好比锥子放在口袋里默默无闻。
苏秦刚下山时,事事不如意,没有正经事做,他师弟张仪更惨,一次竟被人毒打一顿。家人也很讨嫌,而他关心的是舌头还在不在。原来苏秦、张仪都是靠"三寸不烂之舌"谋事的。
苏秦开始游说于东方六国(齐、楚、燕、魏、赵、韩),竟凭三寸不烂之舌,身挂六国相印,称为合纵。
他师弟也没闲着,成了秦国丞相,提出连横,以破合纵。
从此合纵连横的大幕拉开,弄得战国七雄争来斗去,昏天黑地。
苏秦做事应胸有成竹、又能随机应变,巧舌如簧,应对场面人的事绰绰有余。
他师弟张仪也很了得,竟以自己6里的封地谎称600里骗得楚王入秦。
苏秦和张仪可称得上战国时期的高明的外交人才,至今仍被人们时常提起。
4. 王阳明的军事实力与武庙十哲比起来如何?
武庙十哲的称号最早开始于唐玄宗开元十九年,分别是白起(伊阙、长平之战)、韩信(垓下之围)、诸葛亮(五次北伐)、李靖(和李勣大破突厥)、李勣、张良(运筹帷幄,堪称十哲之首)、田穰苴(司马穰苴兵法)、孙武(孙子兵法)、吴起(创魏武卒)、乐毅(五国伐齐)。这十人的军事才能不用质疑,对后世有着深远的影响。
如果拿明代圣人王阳明来和十哲相比的话,他的军事实力不算很明显,因为他的哲学上的贡献掩盖了他军事上的光芒,但就个人来说,他的军事实力足够可以和十哲相媲美。
《孙子兵法》虚实篇中有这么一句话:兵无常势,水无常形,因敌变化而取胜者,谓之神。阳明先生的军事才能虽然仅限在平内乱,除匪患上,只是对手不一样,思想精髓都是契合的。阳明先生虽然幼时立志成为圣贤,但是也没耽误他研究军事,基本通读了所能找到的兵书,他所欠的就是战场的磨砺,虽然他渴望报效国家,但是没有机会带兵打仗,他最宝贵的时间都用在和权臣抗争以及贬谪期间,在这期间诞生了他引以为豪的“心学”,心学厉害的地方是它能靠格物致知揭破其规律,暗合它的精髓“知行合一”,有经世致用的普世作用,前人的兵法再和心学相结合,和敌人刚交手,便能洞察其优劣,然后便能找出应敌之策,那些十哲们无不是敌人的破绽给予他们有利的战机,最终以弱胜强的。
那我们先看看阳明先生的军事首秀,1516年,当时他四十四岁,奉命平定江西匪患,虽说是匪患(实际上是农民起义军),但是可以说是宁王造反的前奏,养敌以自重。当时有三股最大势力,有大帽山的詹师富、横水和桶冈的谢志山、浰头的迟仲容,三者互为犄角,建立同盟。阳明先生首先根据之前官府主动发兵剿匪,却往往损兵折将,判断出官府中有敌人的眼线,责问身边年老狡黠的仆役,果然如此,为了防止周边的百姓为敌通风报信,他创立了“十家牌法”,即十家牌法规定每十家为一牌,牌上注明各家的丁口、籍贯、职业,轮流巡查。一家隐匿盗贼,其余九家连坐。如有人口变动,需向官府申报,不然被认定为“黑户”。即使有人通风报信,往往查查黑户就能揪出告密人,这个办法我只能对阳明先生说:这个办法我服,请收下我的膝盖。然后审时度势,根据农民军之间的矛盾,各个击破,做出了先讨詹师富、再讨谢志山、后是迟仲容的决定。詹师富的老巢在大帽山的象湖山,阳明先生采用奇正之法,一边对部下行使苦肉计,获得敌军上山地图,一边兵分两路,一路进攻象湖山,一路偏师从饶平配合作战,与敌交战时,时而假装撤退,时而出敌不意进攻,连破四十余寨,灭敌七千,将詹师富的老巢彻底清除,接着轮到谢志山,阳明先生用写好的匿名信诈出奸细,拿到上山地图,然后给谢志山来了一招明修栈道暗度陈仓,晚上,他故意通过眼线让谢志山知道自己在和学生讲课,暗地里他早已经派兵上山,而谢志山以横水地形险要,疏于戒备,仓卒应战,失利,被捕就义。最后就是迟仲荣了,也是其中最狡猾的一位,他有个很响亮的名号,叫做“金龙霸王”,阳明先生平定前两位,就已经使得江西匪患的形势大有改观,义军黄金巢、卢柯前来归顺,迟仲荣还不知情,对阳明先生的态度首鼠两端,既迫于先生的威势,又不甘心放弃手中地盘,然后自己假装接受招安去见先生,试图摸清底细,阳明先生洞察到迟仲荣的心思,就立马将其拿下,然后封锁仲容被害和卢柯叛变消息,对浰头发起总攻,彻底消灭了迟仲荣的部队,江西匪患至此消除殆尽。
阳明先生最知名的军事行动莫过于他用35天平定了宁王之乱,堪称奇迹。由于先生之前在江西平定祸患的经历,使得他能在宁王作乱之时能够从容应战,一开始,宁王的谋士主张拿下攻取南京,如果这样做的话,成功性极大,但是阳明先生假装传檄各地至江西勤王,声称朝廷派兵十六万平叛,骗得宁王按兵不动十几天,他也在此期间,拼凑了八万人马,又直逼宁王的老巢南昌,后方起火,就看宁王救不救了,宁王的谋士刘养正和李适实都劝他直接进攻南京,回师南昌简直是自取灭亡,但是先生把能料到的都做了,用腊书写着他两个谋士劝宁王进军南京的建议,又故意让宁王知道,让其选择回援南昌,在鄱阳湖决战,宁王被俘,就这样叛乱就平定了。按理说阳明先生立了这么大的功,应该有什么封赏的,但是明武宗和他的宠臣都嫉妒他的功劳,没有对他进行任何封赏,知道嘉靖皇帝时才被封作“新建伯”,后人也因此叫他王新建。
阳明先生最后一次平叛,也让他的生命走到了终点,当时断藤峡瑶族农民起义再次爆发,阳明先生到达南宁后,就有卢苏、王受二人归降,叛军逃到深山躲避,趁敌人防备松弛之际,命湖广兵偃旗息鼓协同官兵作战,四面夹击敌军,叛军打败,逃到断藤峡,阳明先生密檄诸将移兵剿仙台等贼,分永顺兵、保靖兵各自进剿,最终将叛军几乎消灭,而先生在回师的途中,病逝在江西南安府大庚县青龙港舟中,留下遗言:“此心光明,亦复何言!”
阳明先生的军事生涯虽然短暂,但是对后人的影响很大,明朝内阁徐阶高拱张居正便是受心学的影响,最终战胜了权臣严嵩父子,同样文人出身的曾国藩正是借鉴了他的平叛经验,建立湘军,消灭太平天国的,毛主席年轻时也曾深受阳明先生的影响。这样的人物跟武庙十哲比起来,也恰如其分。
5. 鬼谷子五招攻心术?
第一招:顺应对方,打开其心,则有机可乘。
第二招:观察其人,投其所好,则呈欲成之事。
第三招:善用人性,揣摩其心,则可制定谋略。
第四招:适当刺激,反向探测,深度掌握对方内心。
第五招:稍作沉默,让对方畅所欲言,则可见机拿下。
6. 鬼谷子讲的是什么心理学?
鬼谷子攻心术
第一:顺应对方,打开其心,则有机可乘
俗话说:“口不饶人心地善,心不饶人嘴上甜;心善之人敢直言,嘴甜之人藏诈奸。”我们在看人识人的时候,不能偏听偏信,一定要一边听他说得,一边看他的行动。以貌取人,观察他的情绪,;以心鉴人,分辨他的动机。这样才能看人的时候一看一准
第二:观察其人,投其所好,则能成事
识人是一种本领。通过了解对方的性格、身份、地位及兴趣,投其所好地办事,往往能够达到预期的效果。
而富人办事之前,往往会先了解对方的性格、身份、地位和兴趣爱好,然后投其所好,避其所忌,攻其虚,得其实,这样办起事来才能胸有成竹。而穷人则做不到这些点,往往会出师不利、遇事挫事,一招错后全盘阶输,后果就是本应能办成的事也办砸了。
第三:善用人性,揣磨其心
人性的弱点比如贪婪、自私、嫉妒、好逸恶劳、优柔寡断、虚荣、胆小、刚愎自用、猜忌、悲观、自大,来了解其心。
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1. 鬼谷子教你攻心术,苏秦为何合纵失败?
苏秦(?-前284年),字季子,雒阳(今河南洛阳)人,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家
苏秦出生在平凡家庭,却心怀远大志向,他到齐国拜鬼谷子为师,专门学习纵横之术,学成后在多国游说,都以失败而告终。最后一无所有无奈返乡,却遭到妻子、父母及周围人的冷漠对待。
他为了实现自己心中的那个伟大计划,于是每天伏案苦读《太公阴符》头悬梁,锥刺股,寒来暑往,终于在他的不懈努力下,知识突飞猛进。实现自己的计划的时候到了。
他踌躇满志的踏上了新的征程。他的计划是想用合纵的方法,联合六国,一起对抗强大的秦国。然而,理想很丰满,现实很骨感,战国时代都是各国雄踞一方,都以各自利益为重。国与国之间也都是通过攻城略地才存活下来的,彼此都在提防对方。合纵之事,谈何容易。
由于此前失败的经历,苏秦决定放手一搏,想要对手臣服,必须使用攻心术,由于各国都以自身利益重,就从这里作为突破口。苏秦需想方设法说服各国君王,如果能达成合纵,灭掉秦国,各国的利益也将会实现最大化。苏秦努力吧!
游说不仅要能言善辩,还必须用攻心术。他奔走于六国之间,游说各国的重要人物,从每个国家切身利益出发,让其能够看得见未来的光景,然后心悦诚服地同意合纵。苏秦先从东周君王周显王开始,结果游说失败,又辗转到赵国。他再次受挫,苏秦又去燕国,在燕待一年燕文侯才接见,苏秦从东方六国的地理环境阐述了合纵的必要性,文侯赞同。于是燕文候厉兵秣马,赵国也加入买粮屯兵,经过努力其它四国国君也都被说服。至此,苏秦帅六国相印,合纵之队就此诞生。
合纵之队成立后,苏秦衣锦还乡,周围赞扬之声不绝于耳,显然是一个英雄凯旋。他回来时一路有各国派出的使者全程护送,回国后受到赵国君王的隆重接见。当回到家里,以往看不起他的妻子、父母及周围邻居,态度发生了彻底的改变。每个人都投来羡慕的眼光,家人也准备了盛宴,鞠躬迎接。苏秦看到此情此景,内心无比复杂,多种情感交织。 当他再次离家时,她嫂子还在他出发的路上,扫得干干净净。
秦国可不是好惹的,秦王略施小计,挑拨齐魏与赵之间的矛盾,彼此合纵之约也就土崩瓦解了。赵王对合纵之队解散迁怒到苏秦的身上,苏也很无奈,因为他只是个牵线人。六国君王都是只看到自身眼前的利益,而不去考虑六国的整体利益,其实只是一盘散沙,联盟也没有实质的约束,苏秦不能够控制整个联盟的指挥人,他其实只是各国君王之间的润滑剂,后来另一位纵横家张仪提出了“连横”之法,“合纵”也就被冲击得无影无踪,宣告彻底失败。
合纵之策使苏秦达到人生的顶峰,自己也被刺客刺杀在他乡。绚烂过后终归于沉寂,苏秦的“合纵”未能阻止秦国的步伐,张仪的“连横”却能使秦国走向大一统,因为那是大势所趋,是历史发展的必然。
2. 有什么关于社交的心理书本推荐吗?
太有了!
这个答案会分为三个部分介绍:1、基础理论书籍。2、理论结合方法的书籍。3、技术方法占绝大多数的书籍。
基础理论书籍下面的书籍,乍一看你会觉得和日常社交技巧距离挺远的。
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《社会心理学》
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由于人始终活在一个人际关系网络里,我们不能单独的考虑和某人的关系,而要有一个整体的视角。读这本书,会对搭建这种整体视角,很有帮助。你会明白:什么是个人可以决定的,而什么是一种团体的力量、氛围在影响人。
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普通百姓谁愿生逢于乱世?但乱世往往出人才,这也是一个不争的事实。
几百年乱悠悠的春秋战国,诸侯国之间相互攻伐,黎民生灵涂炭,但各方面人才倍出。诸子百家就产生于这一时期。
苏秦是魏国人,但经历不凡。他和张仪、孙膑、庞涓师出同门,都是著名大师鬼谷子的徒弟。孙膑、庞涓成了著名的的军事家。而苏秦、张仪则成了纵横家的鼻祖。在当时九大流派中(儒、墨、道、明、法、杂、农、阴阳、纵横)独占一席之地。
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一身本领和能否得到施展的机会是两码事。旷世奇才的诸葛亮若不被刘备发现,或一生都在种地。就好比锥子放在口袋里默默无闻。
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苏秦开始游说于东方六国(齐、楚、燕、魏、赵、韩),竟凭三寸不烂之舌,身挂六国相印,称为合纵。
他师弟也没闲着,成了秦国丞相,提出连横,以破合纵。
从此合纵连横的大幕拉开,弄得战国七雄争来斗去,昏天黑地。
苏秦做事应胸有成竹、又能随机应变,巧舌如簧,应对场面人的事绰绰有余。
他师弟张仪也很了得,竟以自己6里的封地谎称600里骗得楚王入秦。
苏秦和张仪可称得上战国时期的高明的外交人才,至今仍被人们时常提起。
4. 王阳明的军事实力与武庙十哲比起来如何?
武庙十哲的称号最早开始于唐玄宗开元十九年,分别是白起(伊阙、长平之战)、韩信(垓下之围)、诸葛亮(五次北伐)、李靖(和李勣大破突厥)、李勣、张良(运筹帷幄,堪称十哲之首)、田穰苴(司马穰苴兵法)、孙武(孙子兵法)、吴起(创魏武卒)、乐毅(五国伐齐)。这十人的军事才能不用质疑,对后世有着深远的影响。
如果拿明代圣人王阳明来和十哲相比的话,他的军事实力不算很明显,因为他的哲学上的贡献掩盖了他军事上的光芒,但就个人来说,他的军事实力足够可以和十哲相媲美。
《孙子兵法》虚实篇中有这么一句话:兵无常势,水无常形,因敌变化而取胜者,谓之神。阳明先生的军事才能虽然仅限在平内乱,除匪患上,只是对手不一样,思想精髓都是契合的。阳明先生虽然幼时立志成为圣贤,但是也没耽误他研究军事,基本通读了所能找到的兵书,他所欠的就是战场的磨砺,虽然他渴望报效国家,但是没有机会带兵打仗,他最宝贵的时间都用在和权臣抗争以及贬谪期间,在这期间诞生了他引以为豪的“心学”,心学厉害的地方是它能靠格物致知揭破其规律,暗合它的精髓“知行合一”,有经世致用的普世作用,前人的兵法再和心学相结合,和敌人刚交手,便能洞察其优劣,然后便能找出应敌之策,那些十哲们无不是敌人的破绽给予他们有利的战机,最终以弱胜强的。
那我们先看看阳明先生的军事首秀,1516年,当时他四十四岁,奉命平定江西匪患,虽说是匪患(实际上是农民起义军),但是可以说是宁王造反的前奏,养敌以自重。当时有三股最大势力,有大帽山的詹师富、横水和桶冈的谢志山、浰头的迟仲容,三者互为犄角,建立同盟。阳明先生首先根据之前官府主动发兵剿匪,却往往损兵折将,判断出官府中有敌人的眼线,责问身边年老狡黠的仆役,果然如此,为了防止周边的百姓为敌通风报信,他创立了“十家牌法”,即十家牌法规定每十家为一牌,牌上注明各家的丁口、籍贯、职业,轮流巡查。一家隐匿盗贼,其余九家连坐。如有人口变动,需向官府申报,不然被认定为“黑户”。即使有人通风报信,往往查查黑户就能揪出告密人,这个办法我只能对阳明先生说:这个办法我服,请收下我的膝盖。然后审时度势,根据农民军之间的矛盾,各个击破,做出了先讨詹师富、再讨谢志山、后是迟仲容的决定。詹师富的老巢在大帽山的象湖山,阳明先生采用奇正之法,一边对部下行使苦肉计,获得敌军上山地图,一边兵分两路,一路进攻象湖山,一路偏师从饶平配合作战,与敌交战时,时而假装撤退,时而出敌不意进攻,连破四十余寨,灭敌七千,将詹师富的老巢彻底清除,接着轮到谢志山,阳明先生用写好的匿名信诈出奸细,拿到上山地图,然后给谢志山来了一招明修栈道暗度陈仓,晚上,他故意通过眼线让谢志山知道自己在和学生讲课,暗地里他早已经派兵上山,而谢志山以横水地形险要,疏于戒备,仓卒应战,失利,被捕就义。最后就是迟仲荣了,也是其中最狡猾的一位,他有个很响亮的名号,叫做“金龙霸王”,阳明先生平定前两位,就已经使得江西匪患的形势大有改观,义军黄金巢、卢柯前来归顺,迟仲荣还不知情,对阳明先生的态度首鼠两端,既迫于先生的威势,又不甘心放弃手中地盘,然后自己假装接受招安去见先生,试图摸清底细,阳明先生洞察到迟仲荣的心思,就立马将其拿下,然后封锁仲容被害和卢柯叛变消息,对浰头发起总攻,彻底消灭了迟仲荣的部队,江西匪患至此消除殆尽。
阳明先生最知名的军事行动莫过于他用35天平定了宁王之乱,堪称奇迹。由于先生之前在江西平定祸患的经历,使得他能在宁王作乱之时能够从容应战,一开始,宁王的谋士主张拿下攻取南京,如果这样做的话,成功性极大,但是阳明先生假装传檄各地至江西勤王,声称朝廷派兵十六万平叛,骗得宁王按兵不动十几天,他也在此期间,拼凑了八万人马,又直逼宁王的老巢南昌,后方起火,就看宁王救不救了,宁王的谋士刘养正和李适实都劝他直接进攻南京,回师南昌简直是自取灭亡,但是先生把能料到的都做了,用腊书写着他两个谋士劝宁王进军南京的建议,又故意让宁王知道,让其选择回援南昌,在鄱阳湖决战,宁王被俘,就这样叛乱就平定了。按理说阳明先生立了这么大的功,应该有什么封赏的,但是明武宗和他的宠臣都嫉妒他的功劳,没有对他进行任何封赏,知道嘉靖皇帝时才被封作“新建伯”,后人也因此叫他王新建。
阳明先生最后一次平叛,也让他的生命走到了终点,当时断藤峡瑶族农民起义再次爆发,阳明先生到达南宁后,就有卢苏、王受二人归降,叛军逃到深山躲避,趁敌人防备松弛之际,命湖广兵偃旗息鼓协同官兵作战,四面夹击敌军,叛军打败,逃到断藤峡,阳明先生密檄诸将移兵剿仙台等贼,分永顺兵、保靖兵各自进剿,最终将叛军几乎消灭,而先生在回师的途中,病逝在江西南安府大庚县青龙港舟中,留下遗言:“此心光明,亦复何言!”
阳明先生的军事生涯虽然短暂,但是对后人的影响很大,明朝内阁徐阶高拱张居正便是受心学的影响,最终战胜了权臣严嵩父子,同样文人出身的曾国藩正是借鉴了他的平叛经验,建立湘军,消灭太平天国的,毛主席年轻时也曾深受阳明先生的影响。这样的人物跟武庙十哲比起来,也恰如其分。
5. 鬼谷子五招攻心术?
第一招:顺应对方,打开其心,则有机可乘。
第二招:观察其人,投其所好,则呈欲成之事。
第三招:善用人性,揣摩其心,则可制定谋略。
第四招:适当刺激,反向探测,深度掌握对方内心。
第五招:稍作沉默,让对方畅所欲言,则可见机拿下。
6. 鬼谷子讲的是什么心理学?
鬼谷子攻心术
第一:顺应对方,打开其心,则有机可乘
俗话说:“口不饶人心地善,心不饶人嘴上甜;心善之人敢直言,嘴甜之人藏诈奸。”我们在看人识人的时候,不能偏听偏信,一定要一边听他说得,一边看他的行动。以貌取人,观察他的情绪,;以心鉴人,分辨他的动机。这样才能看人的时候一看一准
第二:观察其人,投其所好,则能成事
识人是一种本领。通过了解对方的性格、身份、地位及兴趣,投其所好地办事,往往能够达到预期的效果。
而富人办事之前,往往会先了解对方的性格、身份、地位和兴趣爱好,然后投其所好,避其所忌,攻其虚,得其实,这样办起事来才能胸有成竹。而穷人则做不到这些点,往往会出师不利、遇事挫事,一招错后全盘阶输,后果就是本应能办成的事也办砸了。
第三:善用人性,揣磨其心
人性的弱点比如贪婪、自私、嫉妒、好逸恶劳、优柔寡断、虚荣、胆小、刚愎自用、猜忌、悲观、自大,来了解其心。
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