春风不度玉门关上一句(羌笛何须怨杨柳)
成语
2023-11-21
2419
1. 春风不度玉门关上一句,羌笛何须怨杨柳?
大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!其中羌笛是指羌族的一种乐器,杨柳指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗。出自唐代诗人王焕之的《凉州词二首·其一》。羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵.境界雄阔苍凉,含义曲折深刻。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
2. 春风不度玉门关是什么意思?
出自 《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
原文
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风
译文1:
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
译文2:
黄河自天边奔腾而下,在高山脚下,一座孤单的城池坐落在那里。何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子,就算是春风也吹不过玉门关外的。
3. 春风不度玉门关是哪首诗里的?
“春风不度玉门关”是唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》中的名句。
这首诗描绘了诗人登上鹳雀楼,眺望远方的壮丽景象,感叹人生短暂,同时表达了对历史和未来的思考和追问。其中,“春风不度玉门关”一句,用简洁有力的语言,表达了诗人对历史的追忆和对时光流逝的感慨,也成为了经典的名句之一。
4. 春风不度玉门关下联?
“春风不度玉门关”就是诗的最后一句。没有下一句。原文:凉州词二首·其一王之涣远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!作者:王之涣(688—742),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,蓟门人,一说晋阳(今山西太原)人。性格豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。赏析:这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。
全诗句句精采,情景交融,妙绝千古。
5. 有谁知道春风不度玉门关的前一句是什么?
前一句是:“黄沙百战穿金甲。”这句话描述了西北边疆战争频繁,战士们身着金甲,经历了无数战斗,但仍然能够坚守边疆。而后一句“春风不度玉门关”,则是在描述战争结束,春天来临,但是这个关口依旧寂静无声,没有了战争的烽火和战士的身影,有一种深深的感慨和萧瑟之感。这句诗意深长的诗句,表达了对战争和战士的敬仰和对和平的向往。
6. 春风不度玉门关这一句诗?
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词(黄河远上白云间)》。
1、全诗:《凉州词(黄河远上白云间)》(作者:王之涣)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
2、赏析:“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗歌题目,是盛唐时流行的一种曲调名,因此在“凉州词”后面缀上本诗的第一句以示区别。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。
3、作者介绍:王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
7. 春风不度玉门关?
凉州词二首·其一
唐代:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
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1. 春风不度玉门关上一句,羌笛何须怨杨柳?
大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!其中羌笛是指羌族的一种乐器,杨柳指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗。出自唐代诗人王焕之的《凉州词二首·其一》。羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵.境界雄阔苍凉,含义曲折深刻。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
2. 春风不度玉门关是什么意思?
出自 《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
原文
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风
译文1:
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
译文2:
黄河自天边奔腾而下,在高山脚下,一座孤单的城池坐落在那里。何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子,就算是春风也吹不过玉门关外的。
3. 春风不度玉门关是哪首诗里的?
“春风不度玉门关”是唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》中的名句。
这首诗描绘了诗人登上鹳雀楼,眺望远方的壮丽景象,感叹人生短暂,同时表达了对历史和未来的思考和追问。其中,“春风不度玉门关”一句,用简洁有力的语言,表达了诗人对历史的追忆和对时光流逝的感慨,也成为了经典的名句之一。
4. 春风不度玉门关下联?
“春风不度玉门关”就是诗的最后一句。没有下一句。原文:凉州词二首·其一王之涣远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!作者:王之涣(688—742),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,蓟门人,一说晋阳(今山西太原)人。性格豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。赏析:这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。
全诗句句精采,情景交融,妙绝千古。
5. 有谁知道春风不度玉门关的前一句是什么?
前一句是:“黄沙百战穿金甲。”这句话描述了西北边疆战争频繁,战士们身着金甲,经历了无数战斗,但仍然能够坚守边疆。而后一句“春风不度玉门关”,则是在描述战争结束,春天来临,但是这个关口依旧寂静无声,没有了战争的烽火和战士的身影,有一种深深的感慨和萧瑟之感。这句诗意深长的诗句,表达了对战争和战士的敬仰和对和平的向往。
6. 春风不度玉门关这一句诗?
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词(黄河远上白云间)》。
1、全诗:《凉州词(黄河远上白云间)》(作者:王之涣)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
2、赏析:“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗歌题目,是盛唐时流行的一种曲调名,因此在“凉州词”后面缀上本诗的第一句以示区别。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。
3、作者介绍:王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
7. 春风不度玉门关?
凉州词二首·其一
唐代:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
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