化作春泥更护花的上一句(落花本是无情物)
成语
2023-11-20
2229
1. 化作春泥更护花的上一句,落花本是无情物?
花离开了枝体,使春光减色;但它不是无情之物,它落在泥土里成了绿肥,还可以哺育花。这是托物言志之作。作者以花自喻,自己不是无情之人,是可以“化作春泥”护花的。现在引用这句子,多作牺牲自己的利益来维护利益讲。
2. 这句话是什么意思?
听过一个故事,说有一年广东统测题出的是“美是主观的”,然后很多同学就不会写,老师当时就串了一串诗词,是这样说的:“同学们你们看窗外那枝花,在你们的眼中是同一枝花,但在你们的心中就有不同的景象,开心的人会说花儿对我笑,伤心的人说感时花溅泪,憔悴的人说人比黄花瘦,而心细的人会说人面桃花相映红。
有人说花是有情的,所谓落红不是无情物,化作春泥更护花。有人说花很无情,所谓癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。原因是什么,因为年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,所以客观上花自飘零水自流,却是人们主观上一种相思两处闲愁,所以美是主观的。”每次读这段都感叹中国的诗词之美,都有想去背诗的冲动。
还有两句最喜欢的诗,私以为是人间绝句:第一句是庄子的“君子之交淡如水”,第二句格局更大一些,是苏轼的“人间有味是清欢。”
这两句诗蕴含的处世哲学,终生受用。微信公众号:何有匪
3. 落红不是无情物化作春泥更护花出自哪个古诗?
该句出自晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》,意思是落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。
原诗为:
《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 清 龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”,他自己的创作就是最好的证明。
主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
4. 化作春泥更护花啥意思?
1、释义:落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。
2、隐喻:诗人虽辞官但仍会关心国家的命运,从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
3、出处:清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》的第五首。
4、《己亥杂诗》(其五)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
5、《己亥杂诗》(其五)译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
5. 化作春泥更护花有什么象征意义?
“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。
并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。6. 青山处处埋忠骨?
意思:
古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士。
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。
扩展资料
赏析:
1、“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。
2、落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者以花自喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。
7. 落红不是无情物?
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说,花虽然凋谢了,但是它化作春泥了,还要为后来的花提供养料。从诗中可以感受到诗人为国家、为人民甘愿无私奉献的精神。全诗:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯;落红不是无情物,化作春泥更护花。
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1. 化作春泥更护花的上一句,落花本是无情物?
花离开了枝体,使春光减色;但它不是无情之物,它落在泥土里成了绿肥,还可以哺育花。这是托物言志之作。作者以花自喻,自己不是无情之人,是可以“化作春泥”护花的。现在引用这句子,多作牺牲自己的利益来维护利益讲。
2. 这句话是什么意思?
听过一个故事,说有一年广东统测题出的是“美是主观的”,然后很多同学就不会写,老师当时就串了一串诗词,是这样说的:“同学们你们看窗外那枝花,在你们的眼中是同一枝花,但在你们的心中就有不同的景象,开心的人会说花儿对我笑,伤心的人说感时花溅泪,憔悴的人说人比黄花瘦,而心细的人会说人面桃花相映红。
有人说花是有情的,所谓落红不是无情物,化作春泥更护花。有人说花很无情,所谓癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。原因是什么,因为年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,所以客观上花自飘零水自流,却是人们主观上一种相思两处闲愁,所以美是主观的。”每次读这段都感叹中国的诗词之美,都有想去背诗的冲动。
还有两句最喜欢的诗,私以为是人间绝句:第一句是庄子的“君子之交淡如水”,第二句格局更大一些,是苏轼的“人间有味是清欢。”
这两句诗蕴含的处世哲学,终生受用。微信公众号:何有匪
3. 落红不是无情物化作春泥更护花出自哪个古诗?
该句出自晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》,意思是落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。
原诗为:
《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 清 龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”,他自己的创作就是最好的证明。
主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
4. 化作春泥更护花啥意思?
1、释义:落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。
2、隐喻:诗人虽辞官但仍会关心国家的命运,从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
3、出处:清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》的第五首。
4、《己亥杂诗》(其五)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
5、《己亥杂诗》(其五)译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
5. 化作春泥更护花有什么象征意义?
“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。
并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。6. 青山处处埋忠骨?
意思:
古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士。
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》。
扩展资料
赏析:
1、“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。
2、落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者以花自喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。
7. 落红不是无情物?
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说,花虽然凋谢了,但是它化作春泥了,还要为后来的花提供养料。从诗中可以感受到诗人为国家、为人民甘愿无私奉献的精神。全诗:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯;落红不是无情物,化作春泥更护花。
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